【 給仇敵留地步】 士1

很快的時間，我們把約書亞記讀完了．
從今天開始，我們將進入士師記．
士師記的作者是士師撒母耳．

這章撒母耳作者提到，約書亞去世後，各支派開始去為自己劃分的產業征戰與奪得，這邊主要紀錄約旦河西的支派．

雅威與猶大支派與西緬支派同在，他們打贏眾仇敵，但停在平原的鐵戰車．
迦勒本家打贏基列，西弗與希伯崙．
便雅憫支派沒有趕走耶布斯人．
耶和華與約瑟支派同在，得了伯特利．
瑪拿西支派沒有趕走仇敵的居民．
以法蓮支派沒有趕走迦南人
西布倫支派沒有趕走當地迦南人．
亞設人支派沒有趕走當地迦南人．
拿弗他支派利沒有趕走當地居民．

主動與被動

這章看的出來，猶大支派與西緬支派、約瑟支派，雅威與他們同在，因此他們打贏．
而其他支派，並沒有趕走當地的仇敵，強迫他們服勞役．
我的思想是，若可以強迫他們服勞役，為什麼不能按上帝的心意滅盡仇敵？

從這邊看到，有支派與迦勒本家，對分配到的上帝應許之地是相當積極的．
但有支派是被動的，是不是覺得這樣土地也剛好夠，又有仇敵僕人可以強迫他們做他們不想做的事情，這樣當主人反而比較舒適？

這彷彿是一個選擇，選擇舒服的住在應許地，還是好似辛苦，像約書亞一樣，一生不斷征戰奪得上帝量給整個支派的產業？

這思想，就必須回到上帝原本的話，因為上帝有提醒，若沒有把仇敵除滅，最後這些支派，若拜假神，將迅速被除滅．

生命的仇敵

這一邊讓我很有感觸與深思，有些支派留下了仇敵，強迫他們服勞役．
而在35節中，提到約瑟家族強盛時，就強迫他們服勞役．
作者在這留了一個伏筆，意思是，有可能支派不強盛的時候，是不是可能不能強迫他們服勞役？

我的反思，我是不是也在生命中，常留給仇敵一個空間．
覺得，我當下某些習慣、行為、言語、思想，也沒有關係．
雖然不好，但也不影響他人或上帝？

話雖然是這樣說，但其實，我其實常因這些壞習慣與想法，常常而絆倒．

這種矛盾，常常在我生命中衝突．因為常常回頭想，其實就是我那些覺得，應該還好吧的那些思想，阻擋了我屬靈成長的生命．

求聖靈幫助我，讓我能因為靠著神，像猶大、西緬、約瑟、迦勒本家，因著上帝同在，而不斷戰勝生命中的仇敵，而且不給仇敵留空間．

求聖靈幫助我去行動除滅，而不選擇共存！～