－－ＱＴ重點－－
- 最好的土地
這章，是上帝分地給十二個支派，約瑟的後裔可分兩份．而王的地，在利未支派，而上帝直說，土地的正中央，要歸給撒督的子孫，因為他們是忠心事奉上帝的聖潔祭司．而這塊地上帝直說，是以色列最好的地，是歸給上帝的聖地．
- 上帝的居所
而上帝再次提醒，這聖城門上，會記錄各個支派的名，而這城就必稱為耶和華的居所．
- 應許的土地
而當我看到最後一章，我必須說，這時的以色列人，並還沒回歸
－－思想心得－－
最好的土地
而這段讓我思想，對我來說甚麼是最好的？
是地段、還是人口稠密交通繁榮之處呢？
在上帝的眼裡這都不是最好的條件，也不是最重要的價值．
而上帝認為最好的，使歸給祂的人，就是忠心侍奉祂的聖潔祭司，而祂就會把致好的，賞賜給這群人．
而上帝也會把祂自己的居所，放在這群願意忠心侍奉祂的人之中，在困難之時，一直都不離開祂的祭司們．
而我是不是有這眼光，可以在今生看見最有價值的事情，最有價值的投資，就是這位上帝！～
而當我願意忠心服事祂，我這一生就能獲得最美的投資標的！
應許的土地
另一部分給我的思想是，這段其實以色列人當下是尚未獲得上帝所說的地的，而當時是上帝像以西結啟示的．
而當時的人，又如何對這將來的土地有眼光去得這應許之地呢？而對我來說，當耶穌說，祂會再來，而祂去是我預備地方，我有用怎樣的眼光來看耶穌的話，與應許之處呢？
懇求聖靈幫助我，讓我擁有一個永恆的眼光與信心，來看上帝的應許之地．
讓我願意持守自己，如同點燈等待新娘的五個童女，願意不斷預備油，讓我常願意被聖靈充滿，等候那再來的新郎！
雖在地上，眼睛確定睛天上的土地，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～
－－ＱＴ重點－－
- 聖所的江河
這段我在許多詩歌與經文中常看到，有一條河從主的聖殿中流出．而在47章中，特別描述了，原來這條河，是從主的聖殿的東門下流出．而這河水，每五百米就為深，而河的兩邊可以種植樹木，又可曬鹽．河裡面充滿了大魚，而這些樹木都月月按時結果，葉子還可以作藥，因為這河從聖所流出
- 同享的產業
接著，上帝畫出了地界，把屬於上帝百姓的土地，從東西南北都再次劃給他們．
按著各支派，平均分給他們，而約瑟的後裔得兩倍．
特別的是，竟然住在其中的外邦人也可以得地！同享產業！
－－思想心得－－
這段，給我很美的畫面，就是聖所流出生命的河．
就算人無法進入聖所之中，上帝仍然讓祂的生命廣流出來，生生不息，滋養萬物，這是何等的美麗．
而這種主動是讓我感動的，如今，上帝的恩典仍然滋養著全地，縱使這塊地因罪受影響，人要靠勞力才能免為餬口，但這一切仍然有上帝的保護．
只要人想活，想要倚靠神，上帝就給予生命，從聖所流出的生命河，這是何等美善．
願我的一生，滿有上帝的河流充滿，願我的一生，住在河旁，因為敬畏神的人，要像栽在溪水旁的樹，按時候結果，葉子也不枯乾，果實更可以餵飽人，葉子更可醫治人，哈拉路亞～
而另一段讓我很感恩的是，我因著耶穌基督，我可以同分產業，這是何等的恩典，使我進入成為神的兒子，因只有神的兒女才有產業，一份天國永恆的產業！
求聖靈幫助我，讓我知道我是神的兒子，而且我有一份永不動搖的產業，榮耀歸給神！
－－ＱＴ重點－－
- 在這一段，上帝提了君王與百姓在祭祀時的規則，看起來規則相當的細膩和多．
但其中可以看出，上帝相當看重獻祭、聖潔、規矩等這些事情．所以可以看出，在上帝殿中是有規矩的．
上帝對每一個職稱，除了有他們的權利外，還有責任需要去遵守．
而我另一個看到的，就是上帝要祂的聖殿，每一日都要獻祭，彷彿要保持與祂有密集的互動，也要祂的百姓要敬拜祂．
－－思想心得－－
這段，可以看出，上帝是相當積極在祂的子民中間．
主動設立祭司與職分，君王、百姓等應該作的事情與規矩．
而究竟，在我生命中，上弟有甚麼樣的職分與責任呢？
弟兄、丈夫、父親、兒子、工作者，這些都是我的身分，而我也需要在這樣的責任中學習．
而老實說，我的個性是想逃離這些責任的，因為遠離責任，對我彷彿比較輕省．但上帝是有秩序的，當我願意在這秩序中學習，一定是對我有益處的．
而一切的智慧與規則，都在上帝的手裡．
所以若我想重新被整理，那我就是要回到上帝的手中～
若我失去方向與混亂時，我的答案與方向就在上帝的手中．
求主幫助我，因祢滿有智慧，榮耀歸給祢！
奉主耶穌得勝的名求，阿門
－－ＱＴ重點－－
- 劃分聖地
這章，上帝特別提到，當支派在分地時，要劃分出上帝的那份獻給祂作為聖地，而這聖地也是利未人的所居住之地．
- 當獻頭生
接著上帝直接說，無論是農作或畜牧，都應當獻上屬於上帝的那份．
- 為最代贖
而所獻上的這些，要成為各個祭物獻給上帝，更在每年年初與安息日等節期，要獻上毫無殘疾，君王要為上帝的百姓獻上贖罪祭．
－－思想心得－－
主的那一份
這段，給我一個思想，就是在我生命中，我是否有概念，我的擁有中，有上帝的那一份．
無論是一個空間，一個優先，一份頭生的財貨．我是否知道我所擁有的，是上帝所給我的．
而祂要給我，是因為祂要與我一起，而這一起對我是有幫助的．
思想赦罪主
因為祂會提醒我是一個罪人，祂的聖潔會提醒我的罪行．
而我才能發動一份感恩的心，獻上贖罪祭，因祂為我贖罪．
而上帝要我想起我的罪，並非定罪，而是要認識祂是唯一擁有權柄赦罪的主．
當我想輕忽罪，我會容易自義，而當我過於看重罪，我會自憐．而當我仰望主，再來看罪時，我會因祂有赦罪的權柄，而滿有盼望．
求聖靈不斷帶領我，讓我知道耶穌是我唯一的盼望～
祂是道路、真理、生命．
讓我天天抓緊耶穌，成為我唯一拯救，增添我信心，知道祂掌管一切，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！
－－ＱＴ重點－－
- 君王可與上帝同食
這段很妙，上帝說祂從東門進入，所以這門不可在開，而只有君王可以坐在裡面與上帝進食，而必須原路重返．
- 身心未受割禮的人
而上帝直說，以色列人除了自己不敬畏神，不遵守律例典章，更把心靈未受割禮的外邦人帶入，破壞上帝的約，自己不遵守，更把聖物交給外人治理，罪上加罪．
- 盡忠職守的撒督人
而上帝直說，利未人撒督子孫，盡忠職守在聖所，因此上帝要讓他們在桌前侍奉神．而他們要教導上帝的子民聖與俗，潔淨與不潔淨，按上帝的律例斷是非．
- 上帝是利未人產業
而上帝直說，利未人不可擁有產業，上帝就是他們的產業
－－思想心得－－
這段，對我來說，上帝真的很看重甚麼樣的人、擁有甚麼身分，他就擁有怎樣的位份及責任．而上帝會清楚地把權責說清楚，而會建立規則，使祂的百姓去遵守．
但祂又愛祂的百姓，主動再次告知先知如何建殿與其中的律法，為了是與祂的百姓同住．
上帝一直在眷顧祂的百姓，也留心察看祂百姓的作為．
而感謝上帝，透過耶穌基督更讓我知道，我是有多個身分．
我在上帝的眼中，是被揀選的族類、君尊的祭司、聖潔的國度，是屬神的子民．而上帝給我的責任就是，要去宣揚召我出黑暗入光明者的美德．
既然我也是君尊的祭司，我也要好好的遵守上帝的話，也是耶穌所說的大使命．
求主幫助我，讓我在疫情的時候，能知道如何宣揚這位召我出黑暗入光明者的美德．
懇求聖靈帶領我，在黑暗的時刻，幫助我如何發光～
禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～
－－ＱＴ重點－－
- 上帝的榮耀
這章，那人帶著以西結來到東門，而他在這邊看到上帝的榮光從東方而來．上帝的聲音如洪濤，大地因上帝的榮耀發光，如同之前顯現一樣，以西結就俯伏敬拜神，上帝的靈就把他舉起來帶入內院，上帝的榮光就充滿聖殿．
- 上帝的寶座
上帝說，這殿就是祂的寶座，是祂踏腳之地，也是祂與祂百姓同住的居所，僅只有一牆之隔．
只要以色列停止祭拜偶像與死去的君王，上帝就要永遠住在他們當中．
- 建殿的原因
而在以色列被滅國的時候，上帝再次告訴以西結要如何設計聖殿．是因要使人因罪惡而羞愧．
而使這群人認真遵守律例與法則，使他們終於設計遵守律例，而殿所在的山頂周圍都是至聖之地．
－－思想心得－－
這段，讓我對上帝看重聖殿的這事再次敬畏．
因為聖殿是上帝的寶座，是上帝的腳蹬，是榮耀大君王會來的地方．也是神讓人與祂可以同住的地方，所以聖潔是很重要的，上帝非常看重聖潔．
而原來，上帝建殿的原因，是要讓人想上帝的話，而為自己的罪惡羞愧．
而我的感受是，其實聖殿只是一個中間的平台，是為了讓人與神相遇．為了使聖潔的上帝，住在罪惡的人中間．
因此聖殿中要有祭壇，要使生命抵生命為人贖罪．
這段給我的思想是，我其實一生都無法成為潔淨的人，我常常˙一分一秒都是罪惡的思想，有時我自己都無法幫助我自己．
但感謝神的憐憫，用了無瑕的羔羊，神兒子的寶血為我捨命，使我大有超越祭物的功效，使聖靈可以住在我裡面，我可以與三一真神連結．
懇求聖靈此刻降臨，使我對我的罪而羞愧，因此願意把這羞愧一起交在十字架上，因為耶穌已經為我擔當了～
耶穌也為我死，使我能與祂一同復活！～
因此我的心可以成為聖靈能居住的殿！
榮耀讚美歸於神！！
－－ＱＴ重點－－
- 聖潔之地
接下來這人帶著以西結到了祭司用的廂房．
這些廂房是聖潔的，而祭司也在這裡吃至聖的祭物．
而這地是聖潔的地方．
祭司服事後，要在聖殿更衣後，才能到外面百姓那邊．
- 聖潔隔開
而接著這人量了聖殿的牆，而告訴以西結，這牆是把聖地和俗地給分開．
－－思想心得－－
這段，讓我看到一個過程，就是上帝是為人預備聖潔之地與祭物，而給祭司而吃．而聖潔之地與食物和職分等，都是上帝的所設計的，而人需要知道自己原不潔的身分，而透過上帝的規則得以成聖而服事神．
而上帝也畫出了界線，分出了聖地，如同亞伯拉罕遇見神時，鞋子要拖掉，摩西在上帝的聖山西奈山一樣遇見神時，上帝說這是聖潔之地而要摩西拖掉鞋．
而對基督徒來說這個聖地又在哪？保羅說
18 你們要逃避淫行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外；唯有行淫的，是得罪自己的身子。 19 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的。並且你們不是自己的人， 20 因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。哥林多前書 6
所以保羅直指，我的身子就是聖靈的殿，既然我是神的聖殿，我是不是就要更謹慎的把我自己的身心靈分別為聖？
因為上帝看重聖潔，我必須要僅醒自守不犯淫行與得對神的事物．
求聖靈幫助我，讓我天天分別願意被分別為聖，因為成聖之路祢早已為我預備好，讚美祢一切的路祢都已早預備．
讓我可以知道，原來我有一條可以奔向祢的路，就是祢為我預備的耶穌基督！
－－ＱＴ重點－－
- 這一段這人繼續量著紀錄，要以西結紀錄．
這裡面提到了一個地方我覺得很特別，就是祭壇的桌子，而這人稱呼為這是耶和華面前的桌子．
－－思想心得－－
這段，給我一個很酷的提醒，就是上帝也要一個桌子！
感覺好像辦公一樣！～
但這段特別提到耶和華面前，提到上帝就在這桌子的對面，而這就是聖所中的祭壇．
給我一個很特別的思想是，上帝好像真的和我們人一樣，會有桌子與居所，我越來越能想像上帝和我們人好像．
而提醒我的是，耶穌就是那代罪的羔羊，透過祂我能與上帝面對面．
而當我在敬拜與禱告中，獻上我自己時，我就是在主的面前，這是不是很酷！！
感謝耶穌為我的罪而死，讓我可以與我的上帝面對面！～
而感謝上帝，讓我有從祢而來的神性，讓我可以回推我是如何像祢，真的是太美了！
－－ＱＴ重點－－
- 這章，以西結被神的靈充滿，而被帶到聖殿．
當我看到這些單位時，我整的腦袋都昏了！～
但感謝神，創造了科技，讓我可以透過科技來看聖殿究竟長甚麼樣子！好像在預售屋的房子立體圖說！
－－思想心得－－
這段，給我的思想是，神是有居所的．
神好像人一樣是有一個居所，而不是虛無飄渺的．
這給我更多的想像，而且從聖殿而看，可以看到那種宏偉，而且是有軍兵保衛的地方，好像我們的總統府一般，有天使天軍保護上帝．
所以可以看到，神就如國王一樣尊榮，而且本身滿有能力，又有大能的軍隊環繞祂，為祂效力，這是何等滿有權柄尊榮的君王！
感謝神，原來有一個非地上的國度，而是天上的國度．
而且滿有權柄與能力，而不像地上的國，無法團結，各自刀劍相爭．而我除了是地上的國民，我也是天上的國民，享有天上國民所享的權利！
讚美神，願祢的國度降臨，願祢旨意行在地上，如同行在天上，榮耀歸給祢！
禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！
－－ＱＴ重點－－
- 兵器當材燒
這章繼續是上帝預言歌革將受上帝殘滅的篇章．
上帝直說祂將調轉歌革的軍隊回頭，而打掉他們的武器，把他們滅掉，而所掉的武器，將給以色列人當材燒七年．
- 軍隊的葬送
他們將死在旅客之谷，那地將改叫哈們．歌革谷．
以色列要用七個月埋葬他們，而那天就是以色列揚眉吐氣的日子，也是列國知道耶和華神的日子．
- 熱心維護名
而上帝說，祂會熱心維護祂的聖名，使以色列人在故土安居，忘記羞辱與得罪神的事情．不撇下一人用祂的靈澆灌祂的百姓．
－－思想心得－－
這段，給我一個思想是，上帝直說祂會熱心維護祂的名．
祂無論是教訓歌革，或是帶領以色列人被擄回，祂是為了維護祂的聖名，而且是熱心的作這件事情．
從這段可以看出，上帝是相當看重祂的名．看重祂榮耀的名，聖潔的名，得勝的名．
那我呢？我是否知道上帝已把所有天上地下萬有的權柄交在耶穌的手中～
所以當我呼喊耶穌的名時，我照樣可以經歷這耶穌滿有能力與榮耀的名，如同經歷上帝熱心維護自己的聖名一樣．
求主幫助我，時時刻刻舉起這聖潔大能的名，就是耶穌，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！
－－ＱＴ重點－－
- 這一章很特別，上帝對哥革說預言，而且要與他們為敵．
上帝要調轉他們往耶路撒冷去，而眾聯軍也會一起上去．
他們會起貪念想多走耶路撒冷餘民的財產．
而上帝也要在那塊地毀滅掉哥革人，讓眾人知道祂是耶和華．
－－思想心得－－
這段，我不太清楚哥革人作了甚麼，晚點去查．
但我可以看到，是上帝把他們調轉的，而這群人竟然就跟著上帝的手轉向聖城，而且還自己為可以去奪產業．
而沒想到，這是一場鴻門宴！！
在這裡我想到一段經文，王的心在上帝的手中好像鴻溝，離不開上帝的手．
而人自以為天真可以超出上帝的手，而被上帝引導到滅亡．
那究竟，我還會有我自己的想法嗎？
還是我的思想，其實落入仇敵的？，或是上帝的手？
人其實真的很脆弱，很衝動，其實常常我們的想法並不是屬於我們自己．
求神讓我敬拜祂，我寧可若入永生神的手裡，因為我本來就早已在祂的手裡，而我要的就是敬畏祂，我就可以享受祂原透過基督所預備的美好！！！
－－ＱＴ重點－－
- 骸骨會復活
這章上帝的靈降在以西結身上，帶著以西結去一堆枯骨中，要他發預言，使這些骸骨復活．而以西結遵命說預言，這骸骨就復活，又要這些骸骨聽上帝的話，上帝就用靈充滿這些骸骨，他們就成為上帝的軍隊．而上帝用這預表以色列人就算認為自己已毫無希望，上帝也能打開墳墓領他們回來以色列，把上帝的靈降在它們身上，它們就能復活，上帝也要住在他們中間，大家就知道上帝言出必行．
- 兩國變一國
而這段，上帝預告，祂將使上帝的百姓，從兩國恢復為一國，不再分兩國，而上帝要使他們不再祭拜偶像，洗淨他們的罪，做他們的上帝．
- 聖所的同在
而大衛要作眾人的王，直到永永遠遠，而上帝的聖所也要永遠設立在他們當中，而眾人就會看到，上帝使以色列成為聖潔了！
－－思想心得－－
這段，讓我再次打破了生死觀．對人來說，死就是一個結局．
但對上帝來說，死亡並不是一個結局，因為祂本來就是用土造人，把自己的靈放在土人中的神．
所以人死，只是回歸了土中，氣息回歸了主那裏．
當近期的疫情嚴重，許多人都進入一種死亡的恐懼．
而對上帝的兒女而言，彷彿要進入另一種生死觀，就是生死都在主的權下．
而上帝更有辦法叫死了已久的骸骨，再次長筋與肉，而且能成為聽命與上帝的一個大軍．
當人沒有盼望時，彷彿如同面對墳墓前的絕望時，只有上帝能成為我們的唯一希望．
願聖靈幫助我，可以讓我深深敬畏這位叫死人復活的神．
知道我的生命與氣息，都在祂的手裡，求主幫助我．
奉主耶穌得勝的名求，阿門！～
－－ＱＴ重點－－
- 保守祂的名
這一章，上帝預言賜福以色列人，而特別的是，因為祂要保守自己聖潔的聖名，並不是為了以色列人，而是為了祂．
- 新靈與新心
在下半段，因著上帝要在列國中，彰顯自己的聖名．
上帝要來潔淨祂的百姓，除掉他們心中的偶像，給祂們一顆新的心．而直說，要賜下一個新靈住在人的心中，使人的石心轉為肉心．
－－思想心得－－
因主名得救贖
這段，給我一個很特別的思想，我常常在舊約中，常聽到很多作者會說，主耶和華請祢因著祢的名，拯救祢的百姓．
而這段我可以看出，上帝非常看重與愛惜自己的名，不容任何事物來玷汙祂的名．
所以，我被拯救，也是因為祂的名，祂的名是榮耀的名，可在列國中大大彰顯，何等奇妙！！
所以因著主的名，我可以被拯救，從仇敵的手上中挽回，不是因著我的名，而是因著萬軍之耶和華的名！
成為新造的人
而另一段就更酷，上帝要賜下一個新的靈，住在人的心中，讓人因著罪而厭惡自己而自省，使人的石心成為肉心，脫離各樣的污穢，除去心中一切的偶像．
而這一切的再次祝福，不是因著這群人，而是因著上帝的名，使眾人都知道祂是耶和華．
而從這裡可以知道，這新的靈就是指聖靈．
而感謝神，在如今上帝的應許仍然與我們同在，祂的名的榮耀沒有因世代而削減，還是那麼大的榮耀．
因著祂的名，我可以因為這新靈成為新造的人何等美好！
求主帶領我，讓我每一天都能除去心中的偶像，因為我有新靈與新的心，我就可以因著主的名，成為祂的子民，榮耀歸給主！
－－ＱＴ重點－－
- 這一段，上帝要以西結對以東發預言，因以東在以色列患難時，他們把以色列交在刀下，因此上帝也要把以東交在刀下．而另一段，在以色列人被擄的時候，他們認為這些山嶺都要歸他們了，而上帝認定他們妄自尊大，因此上帝也要使他們同樣荒涼．
－－思想心得－－
這段，可以看到上帝真的是公義的審判者．
祂是針對各國在作責任的審判，當祂發出對以色列審判時，祂也同樣在看鄰國的反應，而祂也知道鄰國的心理．
給我的思想是，當我看到別人遭難時，我是抱持甚麼樣的心態？當別人被上帝管教時，我是否知道這可能與我有關，有我的責任在當中．
求主幫助我約束我的心，讓我不出論斷的意念，而出留心上帝旨意的意念，求聖靈幫助我～
天天留心省察自己的意念，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～
－－ＱＴ重點－－
- 只顧自己的羊
這段開頭，上帝提到以色列的牧人單顧餵養自己，不照顧羊群．沒有照顧瘦弱的，醫治生病與受傷的，而羊因沒有牧人就成為野獸的食物．
- 主要代替牧人
而上帝說，因這群牧人沒有照顧祂的羊，祂要攻擊這群牧人，從他們手中奪回主的羊，不讓羊成為他們的食物．
- 牧人找尋祂羊
上帝說，祂要在密雲幽暗的日子找尋祂的羊，使祂的羊回到以色列的山嶺被牧養．分散的，祂也必要找回聚集．
尋找迷失，包紮受傷，醫治患病．
但祂要消滅肥壯的，憑公義牧養．
- 浪費恩典肥羊
而上帝直說羊群中有肥羊，他們不珍惜上帝所給的草場，也不顧念其他羊群的飽足．
會用蹄子踐踏吃剩的草，攪渾喝過的水．
而上帝說，祂要在這些羊群中施行審判，管教這群肥羊．
- 僕人大衛牧羊
而上帝說，祂要讓僕人大衛成為這群羊的牧人，要牧養他們，做他們的王．
（而大衛明明早已死了，所以這邊一定是預表耶穌）
- 在聖山的羊群
而上帝直說，祂要領這群羊進入祂的聖山．
上帝要親自立平安的約，除去地上惡獸，使羊群安然居住，在叢林安睡．而且使祂的聖山按季節降雨，使恩福如雨降下．折斷奴役的軛，從挾制中救出他們．
- 上帝百姓同在
上帝要與他們同在，對他的百姓說，你們是我草場上的羊，你們是我的子民，我是你們的上帝．
－－思想心得－－
自私的牧人
這段，相當的提醒我，也安慰我．
第一個提醒我的是，上帝立我成為一個牧人，牧養我的家，牧養我的小組．而我是不是有時會自私只關注我自己呢？
我是不是只考慮自己飽足，而不關顧我的家人？
求主赦免我，是的，我其實常常會很自私，很想要暗自留下一些資源，不願意分享～
或是我覺得照顧羊好累，常常不願意付出時間與精力，求主赦免我．
公義的國王
而我有時也會想，我自己的資源與經歷那麼有限，我怎能照顧其他人？老實說，我常常都自顧不暇了？
而上帝在這段提醒我，其實真正牧養這群人的並不是我，而是我的上帝～
而上帝只是讓我與祂一起同工，見證祂是耶和華．
因為我是祂的子民，祂是我的上帝，因此祂立了我成為牧人，見證我們是祂子民，祂是我們的上帝．
而祂要讓耶穌成為我們的王，用公義管理祂的國．
因著耶穌，我就能得到一切的答案，耶穌是掌管我的好牧人，而我只要跟隨耶穌，我生命就有答案！～
上帝的聖山
而上帝更要讓祂的百姓，進入祂的聖山，一座非常豐富供應滿足的山！一座沒有仇敵，五穀豐收的山～
而上帝直說，祂要與祂的子民同在，祂就要成為祂們的上帝．
而這段給我很大的喜樂是，我不用再辛苦去找食物，而當我與我上帝同在時，我就能得著祂的供應與滿足．
而一次一次，我都知道，我有一位上帝祂愛我，而我能知道，我是天國的國民，而我就享有祂的豐富與滿足！！～
－－ＱＴ重點－－
- 城中的守望者
這段開頭，上帝說明了一個城要有人作守望者，而守望者的責任是，當敵人來侵犯時，守望者要提醒眾人．若守望者沒有提醒，而使人死亡，守望者一樣有責任要被追究．
- 惡人行義得生
因上帝聽到百姓當中有人說，當背負那麼多罪惡與過犯，正要滅亡，它們如何生存下去？
而上帝在這段，直接對祂的永恆起誓，直說只要惡人願意悔改行義就必然得救，而義人若因義而行惡，就必被審判．
- 假冒為善子民
而被擄後的十二年，城被攻破了，而上帝的靈再次到以西結身上，直說這些逃難的百姓，外表上像上帝子民，但心中追求不義之財，而當上帝所說的應驗時，眾人就知道在他們當中的是先知而不是只是想看以西結說了甚麼上帝的話．
－－思想心得－－
成為主的守望者
這段，給我第一個思想的是，原來上帝對敬畏祂的子民，有一個守望者的概念．而這守望者是負責看管被託付的人．
如同耶穌一直用牧人與羊群來做對比．
而如同，上帝一樣把我放在各個領域，我是否願意為國家，公司，家庭成為上帝的守望者呢？求主帶領我，讓我看到我的責任，而聖靈充滿我讓我願意委身！～
而有一個讓我很安慰的是，上帝竟然主動安慰祂的百姓．
因這些百姓認為，他們的罪犯過大，無法活下去．
而上帝直說，只要惡人願意悔改行義，上帝就不再紀念這人的罪．
赦免過犯給活路
提醒我，上帝派先知來告知訊息，並非是為了判刑給死路，而最終的心意是，要給一條永生的活路．
而上帝是給人路可以選擇的，而就算是在死亡之路，還是給了活路可選．
就讓我覺得，雖然最近看以西結書，都是上帝對很多國家的審判，但實際上，上帝是對祂的子民有拯救的心意．
求主幫助我，讓我看到這永生之道只在主～
而當我過犯過大時，覺得自己沒有活路時，我要知道當我願意謙卑悔改時，在神永遠有活路．
假冒為善基督徒
而最後我想思想的是，我是否是隨著人群來到主面前，又嚴然像上帝的子民，但不付諸實行，只聽不做的基督徒？
我是否是常常在聚會中說主啊充滿我，而離開後又是兩樣人生的基督徒？
求聖靈不放過我要成長的機會，與讓我成為一個能說能行的基督徒，求聖靈幫助我，奉主耶穌得勝的名求，阿門！～
－－ＱＴ重點－－
- 河流等潔淨
這段，是上帝隔了一年後，再次透過以西結給埃及預言．
而上帝再次說，要把這海怪從河中拉起，丟到地上被飛鳥與野獸飽餐．而尼羅河因此再次潔淨不再混濁．
- 陰間的戰友
而上帝特別提到亞述，直說曾經強大的他，如今也在陰間等著埃及．而埃及就算在勇猛，也要到陰間去與亞述作伴．
－－思想心得－－
這段，上帝介紹了陰間，而有一個地方是給被殺的人所待的．
而這些國與人，都因為不敬畏神，而被上帝給管教．
而我呢，我是否知道，我的去處除了永生的父那邊，我可能還有陰間在等我．
而因為有陰間，我因此需要學習警戒自己，而學習敬畏神．
求聖靈保守我的身心靈，常記得有陰間，而我的主是審判人要去哪著主，祂統管萬有，願我常與我的主同在，榮耀歸給我的主！～
－－ＱＴ重點－－
- 伊甸園香柏樹
這章，是上帝再次對埃及法老王的預言．
特別的是，上帝用了亞述這國家來例子．
彷彿上帝要用真實的案例，來提醒法老將要來的審判．
上帝直說，亞述是一個在黎巴嫩巨大的香柏樹．
而這棵樹枝繁葉茂，遮天蔽日，高聳入雲．
而上帝是它的園丁，上帝給它澆灌，而它就長了比上帝伊甸園的樹都還高大．
- 驕傲的香柏樹
而因這香柏樹高聳入天，因此生心驕傲，而上帝就把它砍掉折斷，讓飛鳥無法停息於樹，各枝葉都被散落在各地．
而使它落入陰間，到被殺的人那裏．
而上帝說，這也將是法老的結局．
－－思想心得－－
這段，給我一個很深的思想是，原來國的茂盛不過是上帝園子中的一棵樹．而上帝會使這棵樹生長，給它供應，給足夠的養分．但每棵樹生長的狀況不同，有的高大有的矮小．
而這段給我一個想法是，上帝對每一個國，每一個人，所給的恩典都是公平的，都是一樣的．
但每棵樹彷彿回應都不同，生長的狀況也不同．
而對我來說，我是不斷成長的香柏樹，還是不健康的樹，找不高的樹？
而對一棵樹來說，成長是一件很自然的事情，因為園丁細心灌溉．而除非這棵樹的原有的生命沒了，空有外表而裡面找已死亡．
願我成為一顆上帝所愛的樹，而且是願意回應神的話灌溉的樹．也是一顆願意謙卑的樹，深深知道，我離了主甚麼也不能作．求聖靈幫助我，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～
－－ＱＴ重點－－
- 這一章，是接著上帝在前章說，上帝要把埃及交給巴比倫，當作他們的獎賞．
而這章就提到，埃及的受難日子要挨近了，而上帝要把埃及最大的權力首都被毀滅，連幫助的盟友也要被滅．
國內充滿恐懼，埃及沒有君王，人民都四散．
而上帝接著用了一個比喻，來形容埃及王．
祂說，埃及會在一次的攻擊中，上帝會打斷埃及王的一隻手臂．而接著，祂會增強巴比倫王的雙臂，而讓法老被打敗，軟弱無力，如同受致命傷的人一樣呻吟，最後死在刀下．而到那時，眾人都知道耶和華上帝．
－－思想心得－－
這段，讓我思想到，約書亞遇到耶和華軍隊的元帥時的光景．
究竟誰會是上帝的軍隊？而誰又能阻擋上帝的軍隊呢？
從這邊看的出來，上帝抵擋驕傲的人，會與驕傲的人為敵．
而且祂是可以削弱人的雙臂，與增強人雙臂的主．
所以提醒我，上帝是一個討厭驕傲的人，因為這些人自以為自己是這些成就的創造者．
而上帝反而會增強弱者的力量，而削弱原本強大的人，而讓弱者勝過強者．
可以看到，上帝是可以在任何人與國家上，作許多很美的事情．
求主幫助我，讓我這一生中，深深知道，祂是掌管萬有的主，祂是萬王之王，萬主之主．
我若謙虛，有了主，我的雙臂就會充滿力量！
禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！
－－ＱＴ重點－－
- 這一章，上帝要以西結對埃及發預言，而上帝直說，祂要與法老為敵，因為他說尼羅河是屬他的，而上帝要把這河中的大怪獸拉起，把它曝屍在野外，這樣埃及人就知道上帝．
而上帝說，埃及不過就是一根蘆葦，以色列無法倚靠．
用手握就斷裂，也刺傷他們的肩，還傷了自己的腰，無法依靠．
－－思想心得－－
這段，讓我有很深的一個思想，就是上帝直接說，埃及在以色列眼前，雖是強大的國．但上帝直說，他們不過就是一根蘆葦．我覺得這是對以色列，自以為的安全感，最強大的對比．
以色列以為找了埃及，就好像得到救星，但上帝直說，埃及不過就是一根蘆葦，連根浮木都不是．
而我的思想是，那在我生命中，我是否自以為眼前的安全感，在上帝眼前根本比蘆葦也不如．一個大國，都被上帝比喻成蘆葦了，那更何況是我自己為的，能照顧一個家庭的經濟呢？
原來，上帝的眼前，這些都是危險的依靠，不但不可以救，反而還會傷了我．因此上帝主動阻止我非倚靠祂的尋求，因為祂愛我要保護我，不走上滅亡的路．
求聖靈天天充滿我，讓我知道，我這一生，只有上帝是我的安全感，也求聖靈讓三一真神，成為我唯一的安全感，成為我的保護與拯救．
榮耀歸給三一真神！
