拯救萬國建立不動搖的國/摩9

「即使他們被敵人擄去， 我也要命刀劍追殺他們。 我要定睛在他們身上， 不是要賜福而是要降禍。」 耶和華說： 「以色列人啊， 在我眼中，你們不是和古實人一樣嗎？ 我不是領你們出埃及， 也領非利士人出迦斐托， 領亞蘭人出吉珥嗎？ 「到那日， 我要重建已傾覆的大衛王朝， 修補它城牆的缺口。 我要從廢墟中重建它， 恢復它往日的榮耀。」

‭‭阿摩司書‬ ‭9:4, 7, 11‬ ‭CCB‬‬

今天這章，我簡單分成三部曲。

第一區可以看到，上帝發怒到，看顧以色列為祂眼中的仇人。沒有想賜福，只有想賜禍…..

有一種，仇人的關係⋯⋯

也可以看出，這些人多傷上帝的心。

第二曲，是一個很妙的篇章。

這裡面可以看到，原來上帝不只幫助以色列人出埃及。上帝在各國中，都持續再作拯救的工作。

祂的心意是拯救萬國的心意，因此台灣在一次一次的危難中，是否也是上帝一次一次幫助台灣出曠野呢？

第三區，會有一種劇情突然急轉直上的感覺⋯⋯

原來上帝的審判真的是公義的審判。

祂的怒氣也是片時的，祂的慈愛是永久的。 

在祂的心意中，祂仍要恢復大衛家的王朝。

而最特別的是，祂把自己的獨生子，要放入這大衛王朝的興起之中，投資的相當大。

在我的思想中，我自己真的要小心，不要對上帝有了誤判，不能覺得可以在上帝的愛中為所欲為，而是仍要對上帝有警覺之心。

第二個是，原來，上帝的心意早就是萬國的心意。

而祂的救恩一直在萬國中進行。

而且也幫助與垂憐，在公義用憐憫中把各個國家的興起，把邪惡的國家給剷除。

而彰顯祂是唯一萬國的公義主。

以國為單位的拯救，上帝真的很大。

也求主拯救台灣，讓台灣人更多認識祢的救恩。

帶台灣，更多認識祢是公義之主。

第三是，上帝所有的作為，都與建立祂大衛榮耀的王朝有關。簡單說，就是大衛的主，又是大衛的子孫的耶穌。

可以看出，國會隨著是否敬畏神而興衰。

但這些都只是為了成就，耶穌基督永恆國的過程。

簡單說，我的一生，最重要的命定，就是成為建造這榮耀上帝國的一員。

除此之外，沒有別的比什麼更重要的。

因為一切都會過去，只有主永遠長存。

求主幫助我，整理我，再次更新我的人森意義。

知道我為榮耀天父而生，為基督而捨己，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門

.

天父的話

孩子，我的國度永不動搖，我仍然在萬國中成就我的旨意，你的心要跟上，我要讓祢看見我的作為。

.

孩子的話

父，祢的心何其廣大，在萬國中施行拯救，祢真的太偉大了，願我成為祢的器皿，為榮耀的萬王之王使用，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！

關係是因有沒有愛、飢餓是因無主的話/摩8

關係是因有沒有愛、飢餓是因無主的話/摩8

「你們盼望朔日和安息日快點過去， 你們好售賣穀物。 你們用小升斗賣糧， 用加重的法碼收銀子， 用假秤騙人。 主耶和華說： 「日子將到，我要使饑荒降在地上。 人饑餓非因無餅，乾渴非因無水， 而是因為聽不到耶和華的話。」

‭‭阿摩司書‬ ‭8:5, 11‬ ‭CCB‬‬

今天，對這兩段很有感覺。

原來，人是會特別不喜歡上帝定的規則，當與自己的規則抵觸時。或是，人特別不喜歡上帝，當上帝和我們喜歡的上帝不同時….

當我和上帝的關係，不是相愛關係後。

無關係，一切都變得有關係（緊張😓）。

真的是蠻煩的⋯⋯

如同夫妻關係一樣。

接著上帝說話了。

直說人飢餓並非無食物，人乾渴並非無水喝，而是因為聽不到上帝的話。

把人每日活著的基本需求，和上帝的話，上帝把祂連結一起。

如果耶穌說，人活著不單靠食物，而是上帝的話。馬太4:4

當人問主耶穌的食物，祂說就是遵行差祂者的旨意。約4:34

因此我的食物是什麼，我每天吃什麼，我就會長成什麼？我就會讓我的生命與身體變成什麼…

有什麼因，就有什麼果。

種瓜得瓜，種主得主

當我吃的東西不對，我活出來的也都會不對。

我的價值觀會混亂🤪，思想觀會詭異，行為觀會整個離經叛道。

最後，我會討厭，原本賜給我基本需要的供需者。

最後，我會討論，原本生出我親生的上帝爸爸。

最後，我會相信，離開親生父親認賊（撒旦）作父的兒子。

若那日來，願上帝管教我

若那日來，願我的心謙卑

因祂的話，是我的麵包🥯

祂是我生命的糧，我的心，為你禱告，一生千萬不要忘記祂是誰。

禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門。

天父的話：

孩子，離了我，你什麼都不能作

深愛我，我什麼都讓你作

孩子的話：

主，讓我深深愛祢這生父，別讓我去認賊作父，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門

跟對上帝的訊息/摩7

思想：
這章的篇章很酷，阿摩司看見上帝給祂看見的災難異象，

在異象中，求上帝赦免與憐憫，弱小的雅各家．

第三個異象中，上帝讓阿摩司看見，祂要用準繩，來量度以色列民，上帝也不再饒恕他們．

因為阿摩司的言論，都是報以色列王將會喪身刀下的訊息．

阿摩司就被祭司亞瑪謝，告知要他回猶大去，想辦法自己賺錢養自己，在猶大說預言～

對他說，這地是王的聖所，是國家的廟～

阿摩司就回覆，他原只是一個牧人，是幫人看桑樹．
但是，他是上帝呼召來對以色列民說預言的．

拒絕亞瑪謝的禁止，而聽命了上帝的話，對亞瑪謝發出，他自己的家，將死於刀下的命運，而以色列將被擄去的預言～

．

心得：
阿摩司先知，真的有一顆很奇妙的心～

當他一個人在以色列傳遞神的話時，他沒有因為人都不聽他的話而心生難過，而停止傳講．

他更在二次的異象中，對上帝的家心生憐憫．

如同上一章，沒有人顧念約瑟家，但他顧念上帝的家～

這一章，讓我體會，甚麼是愛上帝的家．

愛上帝的家，就是不忍看見上帝的百姓受到傷害，想起來為他們求情，希望保護他們．

如同父母一樣～

而當求情完後，也可以看到，雖主有憐憫，但當人若終究不悔改，
公義的主最終，仍需要以色列隊自己的行為負責，每個人都要被上帝丈量．

幾天前，在帶領一位同事，我再和她的對談中～

我學習幫助她從對部門與公司的抱怨，
引導她，學習先愛自己，尊重自己～

再來轉向學習愛部門主管，學習愛這公司

成為對主管的支持，成為對部門的保護，對公司的看顧．
因此，我邀請她成為守望者，為我們這團隊守望～

告訴她，若當她發現有哪裡改善，可以和我提出建言，
當發現部門中哪裡有破洞，可否站在那裏守護與幫助．

我希望與努力，讓她學習看顧公司家～（哈哈哈）

為什麼會這樣引導？因這段時間，我發現，我的上帝，很愛這家公司，很愛這群人．

祂讓我看見，這家公司，在這個產業中，是有些能改變世代的影響力～

祂在這裡～祂也賜我在公司，有個獨特影響力，
超越所謂的公司職權，是一個，可以影響人生命的屬靈影響力～

這影響力，老實說，我覺得就是遇見上帝的心，
就會在祂心停留的那地方，遇見祂在永恆預計放下的全能，而只是等待有人來用，成為器皿把這能力傾倒下來，使那刻那地那群人，領受上帝的祝福～

因祂的恩典夠我用～

這幾天，我都和我的同事與主管說～

這幾周我壓力蠻大的，因為我知道所要作的事，是一個很難的事，是一條漫長與艱辛，與不一定有未來的路～

對他們說，因此我請我的教會家人為我禱告，因為你們，也讓我很有壓力（哇哈哈哈哈）

核心中，我想讓他們知道，事情這樣的發展，是透過禱告才能成的．
因這兩周，有很多職場奇妙的發展與改變，而且也讓這些未信主的人，經歷這份奇妙！～

對我而言，我也學習謙卑，在他們面前，把上帝應該得的榮耀，獻給祂～

願我如同阿摩司，深深愛上帝的家，為上帝說建言，也能體會上帝的憐憫心，為上帝的子民求情．如同亞伯拉罕為羅德所在的城求情一樣～成為上帝的好朋友！～

－－－

接下來，我覺得很酷的是，亞瑪謝與阿摩司的對話～

在這段亞瑪謝誤會了一些事情～

他覺得，阿摩司當先知，是來賺錢的．

他覺得，阿摩司報王的惡訊，是沒有智慧的，只會讓他死在王刀下

他覺得，王的保護超越一切～

沒想到，阿摩司當先知，是因為上帝的呼召

沒想到，亞瑪謝來阻止預言，是沒有智慧的，只會讓他死在主刀下

沒想到，王無法保護一切～～～

（我竟然寫出了這對比句，我好棒喔！）

當人搞錯了上帝的動機時～

人只會把眼界，放在人比人，而用人的高度與寬度，來看身邊所發生的一切～

但反而看錯了上帝的時刻，把惡消息看成好消息，把好消息看成惡消息～

竟然最後要流放阿摩司，這個上帝要來傳遞的福音，一個可以拯救生命的訊息．

我會看錯嗎？如果亞瑪謝會，那我一定也會～～

我會看對嗎？如果阿摩司會，那我一定也會～～

因此，願我看重主，勝過我生命中一切的王～～

因此，願我看重主，深知我是常犯傻的罪人～～

求主開我的悟性，讓我可以看對這個世代上帝的每個訊息！～

謝謝愛我的主！～憐憫我的主，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！！

．

天父的話：
孩子，你要成為我的朋友，因為我在這世代滿有心意～

你不只要站在我的後面，你也要站在我的旁邊．

我要讓你觀看，我在各處的心意與策略～

是一個榮耀的復興的計畫～

沒眼光的，會看到這是一場災禍，但有眼光的，將在其中看見我的榮耀～

所以，你要晝夜思想的我的話，這將保護你，使你成為在我眼前蒙福的人！～

．

孩子的話：

阿爸，我愛祢，謝謝祢的心意，一直不停充滿在這個世代～

在每個角落，在每個人心中，祢都有想法．

願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上如同行在天上！～

我們今日的飲食，賜給我們，就是祢的話～

願我成為祢的器皿，被祢呼召～

我要看見祢的好消息！～成為祢傳遞話語的先見！～

禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

愛上帝的家/摩6

愛上帝的家/摩6

「你們以為災難的日子離得還遠， 就大肆施行暴政。 你們以大碗狂飲， 用上等膏油抹身， 卻漠不關心約瑟家的衰亡。 所以，你們要首先被擄， 你們的宴樂將從此消逝！」

‭‭阿摩司書‬ ‭6:3, 6-7‬ ‭CCB‬‬

今天，上帝的審判，一直往最核心進入，進入到了最核心的以色列顯要們。

而原來，他們過的奢華，不管百姓的死活，從第一章開始欺壓窮人等等。

一直到，他們自私自利，不顧約瑟家，更覺得，上帝教訓敵國真的太棒了，幸災樂禍，而不知道下一個就是自己………就要倒大楣了！！

我覺得這段有一個很酷的觀念，是我沒有的。

真的也蠻值得我思想的。

上帝特別提到，約瑟家。

意思是，上帝在心中，都有發現祂的家人，又或者，是上帝曾經有與他們的祖先立過約定，而上帝一直持守到如今，但後代子孫忘記先人苦過的日子，也忘記祖先是因為敬畏神，才能擁有這個位置。

老實說，有時候我聽到有些弟兄姊妹是第幾代基督徒，而家族因為上帝有了許多改變，或是之前聽到周神助牧師的見證，家族因為因為一位基督徒醫生救了他們的父親，而家族信主，許多人委身服事主。

這個其實就會讓我很羨慕。

因羨慕的原因是，可以讓我的福，在我生活與生命，繼續延伸下一代，她可以走美好的路，也可以避開災禍的路。

爸爸經歷的恩典見證，可以繼續傳承下去。

雖然有人說，上帝只有兒子，沒有孫子。

但我仍然求上帝，使我今生蒙福。

我的家人與家族，也可以超愛祢，一生跟隨祢，成為地上有福的人，因為福氣就是祢。

奉主名祝福阿草家，不是愛宴樂的家，不是不顧上帝家死活自私的家，而是常常顧念上帝的家，那位亞伯拉罕、以撒、雅各的家。

那個主耶穌的家，祂地上所設立的家，就是神所愛的教會。

禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！

天父的話：

孩子，顧念我的，我就比顧念他

你的心志，我聽到了

孩子的話：

阿爸，願我充滿從祢而來的同在，從祢而來的影響力，在地上爲祢作見證，讓我身邊的人看見，在祢的家中，何等有福！！

讓基督徒們，看見我，就羨慕與主榮耀同在的日子，而渴慕天天親近祢，顧念主的家。

而願未信主的，看見我，心中就發動很想認識祢的渴望，想追尋真道。

因為祢家出來的人，都是超棒的，因為我有世界無敵棒的家，與世界無敵棒的家長，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！

不要成為白目的孩子/摩5

不要成為白目的孩子/摩5

「盼望耶和華的日子到來的人有禍了！ 你們為什麼盼望耶和華的日子呢？ 那日將帶來黑暗，而非光明。 即使你們獻上燔祭和素祭， 我也不悅納； 即使你們用肥美的牲畜獻上平安祭， 我也不屑一顧。」

‭‭阿摩司書‬ ‭5:18, 22‬ ‭CCB‬‬

這卷書，真的看到上帝超火的，整個火起來。

在裡頭看到，上帝最討厭祂子民作的，就是拜偶像。

「以色列家啊， 在曠野的四十年間， 你們向我獻過祭物和供品嗎？ 你們抬著為自己造的神像—— 你們的王撒固和星神迦溫。」

‭‭阿摩司書‬ ‭5:25-26‬ ‭CCB‬‬

在我讀聖經，認識上帝的旅途中

認識了上帝的一條大界線，是絕對不要傻傻去踩的

它是一個大招，可以快速得到上帝的禍害。

因此我在思想中，會常常檢視，自己有沒有這樣白目。

這大雷就是，人驕傲，自己以為是神。

這會迅速，立馬碰到上帝的管教，歷史上常常有。

還有是，選擇跟隨上帝的百姓，去拜偶像。

自己以為自己是神，是因為我們奪走了神的位格。

這對獨一的上帝，是一種褻瀆。

而仇敵也是因為驕傲，想要當神，而被打到地上。

若我有一天驕傲到，覺得人森這一切順利

（困難時還禱告過喔）

然後我白癡到忘記，都覺得是靠我努力時。

這時，我就會被上帝管教，而且速度，我印象中都蠻快的。

聖經中，有很多這些例子。

第二個大雷，就是拜偶像。

我以前是拜偶像的，觀世音，濟公，祖先。

但信主後，我明顯不拜，因為我要拜真神！！

但看的見的才是偶像嗎？

耶穌說，你的財寶在那，你的心也在那裡 馬6:21

人森中，我往往會被一些無形的東西吸引。

之前追金錢，追到朋友關係打壞。

之前追公司職稱，追到同事關係破裂。

之前期待孩子讀醫學院，而發現她學科不行…..

之前希望被教會弟兄姊妹愛戴，然後發現我愛不了人…

基本上有一種，靠什麼什麼就倒的感覺…….

偶像，是什麼，就是我們愛戴的對象，有形無形。

而當這個偶像不是上帝時？

牠所帶來的，將是一場災難，也帶來一場我人森的憂愁。

「耶穌繼續說：「你們心裡不要憂愁，你們要信上帝，也要信我。」

‭‭約翰福音‬ ‭14:1‬ ‭CCB‬‬

人所造的偶像，都會帶來憂愁。

最慘的是，我們以為是我們找的，結果其實是世界吐給我們的工廠化大眾版腳本…..

當人不敬畏神，沒有智慧。

人的無知，將為自己帶來毀滅。

但感謝主，憐憫向審判誇勝

上帝愛世人，仍然靠著愛祂話語的先知發聲

在這時代，讓教會持續傳揚基督十架的大愛

使自卑的因主提升。

因主耶穌本有神的形象，反而虛己，成了奴僕的形象。而且我是學生，學生不能高過主人。

主都這樣謙卑，我能不學嗎？

求主幫助我，不要常常傻了，去故意踩上帝的界線與痛點。

因為若我白目去踩了，那上帝就將成為我人森最大的痛點。求聖靈幫助我，不要成為白目的上帝兒子。

禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門

也送給大家這段話，是我最近在學習的，在職場、家庭、教會。

「凡事不可自私自利、愛慕虛榮，要心存謙卑，看別人比自己強。」

‭‭腓立比書‬ ‭2:3‬ ‭CCB‬‬

彼此共勉。

天父的話：

阿草，很好，你很瞭解我，你給我多多注意點，看聖經，更多瞭解我

孩子的話：

爸，謝謝祢讓我認識祢，讓我更多認識祢的愛，祢的恨。

就好像典典今天早上有事情，一出聲，我就起來了。

就立刻處理完問題，看到她開心，我就開心。

我知道，祢是好父親，當我一早與祢對話，有求與祢時，祢看到我開心，祢就會開心。

祢是好父親，幫助我，不要成為白目的孩子。

禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門

上帝的怒吼與法則/摩1

今天跟著教會的進度，來到了阿摩斯書～

阿摩斯書是以色列北國的先知～

這章，他看見了關於以色列的異象．

成為上帝發聲管道，對幾個國家發出預言與上帝的審判～～

第一段，提到上帝在耶路撒冷上呼喊

直說牧人的草場枯黃，迦密山頂枯黃

（感覺提到上帝的聖處沒草可吃～）

接著的審判，架構差不多，

但可以看出他們不同被判刑的罪，與上帝對各國作出了判決～

亞蘭，上帝直說這群人反覆犯罪，因他們用打糧的鐵器，蹂躝基列．

非利士，上帝說他們得勝戰後，把被擄之人帶走，又賣到了以東～

泰爾，他們背棄弟兄之盟，把被擄之人賣到以東～

以東，他們拔刀追趕自己的兄弟，毫無憐憫之心，憤怒不息，永懷憤怒～

亞捫，他們為了擴張領土，而剖開了基列孕婦的肚腹～

從以上審判，可看出這些國家與領袖們～

是如何對待戰爭．而用甚麼樣的心態，對待戰敗的國家與人民．

我覺得，上帝對戰爭沒有任何問題～

但對戰後君王的處裡，很有意見與想法～～～

這種感覺有點像，這些小國，其實都在管理超級大國的上帝手中～

而上帝可以介入與審判這些小國～

為什麼我會思想，上帝對戰爭沒有問題？而是對戰爭發起的動機，與被擄戰犯的處裡很有想法～

不知為何，我想到了但以理書～

上帝並沒有因為尼布甲尼撒王，擄了以色列人，而被上帝進行了懲罰～

雖然以色列被擄，是上帝的心意～上帝也特別說出，被擄到巴比倫國，是以色列國唯一的出路～

但我思想，若不認識上帝的巴比倫王，當他有一天，不活在上帝放在人心的道德中運行時，這王位也會坐不久～～

而若他願意遵行，也會在其中認識上帝～～

◆看顧主家／家人不是外人

第一，我思想是，我必須要進入上帝的想法，了解祂的規則～

上帝看到了牧人的草場枯黃，我是否看見？

意思是，上帝的家有需要，需要有牧人照料羊，需要有人顧好草場，需要有人顧好迦密山（與上帝同在的地方）

簡單說，上帝要祂的家中有人關注～

那我是否看見上帝的家有需要？如果我看見了？我又是用甚麼心態回覆上帝呢？

上帝最酷的是，祂知道我們自己有甚麼責任，我們也無法對我們的藉口推諉袖手旁觀～

人人都是上帝家中的第一線，沒有人是家中的外人～

◆尊重生命／生命屬於上帝

我思想的是，我必須常常學習把人當人看～

就算是我眼前，比我職權小的人～我都要尊重他們，他們與我在上帝的眼中，位格是一樣的～

而我在這個職權較大的位子，也都是上帝主管的安排而已～

因此，我要尊重他們，無論比我小，或是比我老但在職場上未在重要位子～

或是在我生命中，出現比我較弱小的人，我都必須在上帝眼前，尊重他們～

因為他們是上帝的人～

◆憐憫之心／萬王之王的心

最後一段是，我必須對我的兄弟，要有憐憫之心～

這裡提到的有血緣關係的家人～

我的哥哥，我的媽媽，我的親戚朋友～因為上帝很看重這件事情～

看的出來，祂討厭我們用怒氣，傾倒我的家人～

而在教會中的主內家人也是如此～

我在教會中，在弟兄姊妹的互動中，難免會有心情～

但可以看出，上帝不喜悅的底線是，毫無憐憫～

而求主幫助我，無論在任何處境，都不忘記上帝所愛的心～

求主幫助我，讓我更多與更深認識天父的心，認識天父在世道上運行的法則～

幫助我更多更多認識上帝的界線與思維～

而幫助我，可以驅吉避兇，人森在祂手裡過的順暢有福氣～

禱告奉主耶穌得勝的名求，阿們！～～

－－－

天父的話：

孩子你要認識我，你要認識我喜悅的事，也要去認識我最厭惡的事～

因為福與禍，我都告訴你了～

就算你有時不知道，但我已經設計了道德在你心中，讓你有最簡單的判斷～

你無可推諉，因為這機制，是我所造的，你也是我造的～

孩子的話：

主啊，求祢幫助我，讓我認多認識祢的法則～

讓我更多愛祢，愛祢所愛的～

愛祢這牧人，顧念祢的草場，顧念祢的所愛的人～

幫助我，有更多從祢而來的心與愛，來愛祢所愛的～

願我有怒氣與不平的心時，我一次一次，傾倒在祢裡面！～

謝謝祢深深愛我～

禱告奉主耶穌得勝的名求，阿們！～

追討我，使我多產倍增的主／摩9

－－ＱＴ重點－－

1. 無人倖免的追討
   這一段，上帝用了一個很強的字眼，要追殺與追討每一個在上一章所說的不敬畏，與作惡的子民．而人無論逃到哪裡，是天上，地上，海底，陰間，上帝都要把他們揪出來，無人能倖免．
   
2. 領萬族出曠野主
   接著，上帝直說，祂除了領以色列人出埃及，祂也領古實人、非利士人、亞蘭人進入應許之地．但這些民族，最後變成罪惡的國家，因此上帝要從地上除滅它．
3. 篩選敬虔後代主
   而上帝說，祂會憐憫雅各家，祂會如同篩麥仔，來篩選出敬虔的後代．
   所有看主審判的罪人，都必死在刀下．
4. 復興以色列的主
   而在那日，上帝要重建大衛的王朝，飽足城牆缺口，重建廢墟，恢復往日榮耀！在那日，將有無數的豐收，才未收成，就要耕種．而他們領受新酒五鼓之樂，而且永遠不被上帝拔除，住在自己的土地上．

－－思想心得－－

無法逃脫的主

這段，是對我極大的提醒，記得詩歌裡面說到，我們往哪裡逃，可以躲避主的面呢？

或是審判，或是恩典，我們其實都需要直接面對主．
願我的心，大大知道這個事實，不要讓我成為躲在地洞的鴕鳥，而讓我更多面對現實，榮耀歸給主！～

萬國萬邦的主

而在這章，讓我看到，其實上帝的救恩，一直在萬國之中行．只是在聖經中，大多是紀錄了以色列這民族與神的關係．但不代表，上帝所行的神蹟，只出現在這本聖經之中．榮耀歸給主，而我也是萬國中的一員，而雖然台灣不在聯合國中，但我知道有更大的國度，讓所有的人一起同住，那就是上帝的國．
願我的心，不斷看到上帝的榮耀，彰顯在我的土地上，讓我看到祂的救恩極其廣大，祂的名何等真實！榮耀歸給愛我的主！

多產倍增的主

而接下來這段，是我覺得很奇妙的部分～
當我們與主同在時，我們願意花時間學習敬虔時，我就可以進入五穀新酒豐收的季節．這是何等的輕省～原來多產倍增的秘訣，就是在上帝．
願我不斷的經歷倚靠祂，罪人的生命真實的敞開在祂面前，讓祂修剪我，我就可以永遠住在祂的殿中，經歷生命一切的多產、倍增、掌權！
榮耀歸給愛我的主！～

生命饑餓生命飽足／摩8

－－ＱＴ重點－－

1. 好幽默的上帝
   文案這一章開頭，能看到上帝的一個創意～上帝用一籃夏天的果子，來描述以色列百姓的結局將到，因「夏天的果子」，和希伯來文的「結局」音很近，上帝是不是很有趣！！！但上帝直說，祂要滅絕這群人
   
2. 不公不義之人
   而上帝直說這群人為什麼要被滅絕，因這群人希望不要守上帝的節期，覺得這節期阻擋自己的生意．而又用不公平的砝碼來賺錢，欺負貧民與窮人．因此上帝說，祂必不忘記他們的作為，而要毀滅他們．
3. 心靈上的飢荒
   而上帝直說，這群人要面對飢荒，而這飢荒不是飢餓，也不是飢渴．而是人心中的飢荒，因為找不到上帝的話，而這樣的人，心靈會跌倒，永遠站不起來．

－－思想心得－－

這段，我覺得有一個很有意思值得思想的．就是上帝談了一個飢荒，而這飢荒，並非是物質上的飢荒，而是人心靈中的饑荒．上帝用了一個非常簡單的介紹，介紹了人好像有兩個胃，一個是身體的胃，是幫助人可以飽足有力．但似乎，又有另一個胃，是心靈裡的胃．而這個胃的需要，剩餘肉體胃的需要．

好像當我們心靈滿足時，不管吃甚麼，住甚麼，都會感受到快樂．
而當我們的心靈飢渴時，吃得在好，住的在好，都會感受到不足．

而上帝直說，只有耶和華的話，可以使人心靈的滿足．
如同耶穌曾用經上舉例「人活著不是單靠食物，而是靠神口裡所說的一切話．」彷彿從這點，就可以更印證這個存活的道理．

願我常常顧及我的心靈的飢渴，優先我的肉體．
也讓我知道，只有神的話，可以成為我心靈唯一的飽足～

榮耀歸給愛我的主，祂是我一切的需要！

微小身分偉大呼召／摩7

－－ＱＴ重點－－

1. 阿摩司的乞求
   這一段，特別提到上帝讓先知阿摩司所看見的異象，而這異象也代表了上帝將對以色列的災禍．而當阿摩司看到後，就對上帝說，求上帝赦免雅各，因為他太弱小了無法承受這災．
   
2. 心生憐憫的主
   而上帝就心生憐憫，垂聽了阿摩司的禱告，就不降這兩災在這個國家．
   
3. 被威脅的先知
   而伯特利的祭司，亞瑪謝把這事情告訴了以色列王耶羅波安，告知阿摩司一直傳達亡國的消息．更跑去告訴阿摩司，要他這先知快點逃走．
4. 被呼召的先知
   而阿摩司回覆他，他其實不過是一位看守羊群的牧人，也替人看守桑樹．但上帝不再讓他看守羊群了，而是去對祂的百姓說預言，而他目前所做的，就是此事．
5. 被審判的祭司
   而亞瑪謝，因為所作的事情，成為第一個領受遭難預言的人．
   因為他禁止上帝的話傳遞，因此他的妻子必成為妓女，兒女死在刀下，田必被瓜分，他要死在異鄉．而以色列人還是會被擄去，遠離家鄉．

－－思想心得－－

憐憫的先知

這段，讓我看到阿摩司的心志，充滿了憐憫，如同摩西當時和上帝，為了所多瑪城的討價還價．而我想，當我的國家遭難時，我是否也有這樣的心志．因為當國家遭難時，活在底下的我也是會受災難，而那愛國之情，有可能因此油然而生．求主讓我關心我的國家，關心我的土地，關心我身邊的人，關心我的家庭．因為這些的變動，都會與我有關，求主幫助與憐憫我，常常保持祂的心志，祂憐憫的心，去為有需要的禱告與行動～

原本的身分

而阿摩司這章的心志相當鼓勵我，原來他並不在乎人家如何叫他，他也不管他的身分是甚麼．他只知道，原本他就是一個無名小卒，而如今，他不過是在傳遞上帝呼召他的話，他順服與順命．而因為是神的話，所以充滿了撼動國家的能力，與斷定人生死的大能．求聖靈幫助我，不要忘記我的身分，因此我不用過於看低自己，也不用看高自己，而是按著上帝給我的職責，去作上帝要我傳遞的事情．
願聖靈幫助我，讓我天天知道我是為誰而生，為誰而活！
榮耀歸給愛我的主！

萬國之首，偉大之國的國民／摩6

－－ＱＴ重點－－

1. 自以為安逸的人
   這章開頭，上帝提到以色列的人有禍了，他們自以為安逸，自覺無憂，但其實大難臨頭，大災難的日子將要臨到，這群人自顧自己，把自己用油膏抹身，卻不關心約瑟家的衰亡．
2. 列國之首的國
   而這段，上帝提了一個很特別的詞，就是直說以色列是列國之首，而這些人，都是列國之首的顯要，而上帝要先審判這些人，把這城中的一切，都交給敵人．
3. 上帝不和同工者
   而上帝直說，當祂一發令，大房與小房，就會變成瓦礫．
   而沒人，可以離開上帝還能存活．如同馬無法懸崖奔馳，牛無法在海中耕作

－－思想心得－－

萬國之首偉大之國
這段，給我一個很特別的想法是，就是上帝究竟是如何看我的？
當我因著信，而能與亞伯拉罕的信連結，我就領受到，原先從以色列而出的救恩．就是我能與耶穌基督連結，而因此進入神國．
而這壯大的國，在上帝的眼中看來，就是萬國之首，因這是神的國，充滿能力．
願我的靈，天天與滿有這萬國之首的靈連結，讓我再次重認我的身分，而我有一顆心志，不小看自己，因我在偉大的萬軍之耶和華的國度中，是祂的百姓，我是祂的子民！

化不可能為可能的主

而另一個提醒我的是，我要盡上上帝給我恩典的同等責任．
我領受了恩典，我就不能輕忽責任．願我成為有責任的人，願意看顧神的家，為上帝的國工作，與祂的百姓一起同工！～
因老實說，其實離了祢，我甚麼都不能作．而當我與祢同在，我就可以經歷馬在懸崖上奔跑，牛在海中耕作的超奇妙神蹟，化不可能為可能，榮耀歸愛我的主！

恩典下的背叛／摩5

－－ＱＴ重點－－

1. 倚靠主才能存活
   這章開頭，先知提醒以色列人要悔改，他將開始為他們唱哀歌～
   而直說這個如處女般的以色列將要跌倒，她的國事將弱，死傷慘重．
   她到處尋求週邊的國家協助，但都無法存活．神說，只有倚靠祂才可存活．
2. 創造主為毀滅主
   而上帝直說，祂是使幽暗變黎明的主，更是可以使白晝變黑夜的主．
   祂是創造主，也是毀滅主
3. 徒勞無功的百姓
   而上帝說，因人犯罪，整個國家都犯罪，因此，他們建了房子無法居住，種植了葡萄，無法品嘗葡萄酒，因為過犯眾多，罪惡無數，他們是邪惡的世代．
4. 棄惡是存活法則
   而上帝說，只有當這群人願意棄惡從善，才能存活．因這樣，萬軍之上帝耶和華必與他們同在．
5. 主保守下的背叛
   而上帝直說，這群作惡的百姓，向神獻上的祭必不被看顧，他們的讚美聲，必不被悅納．上帝直說，這些都是雜聲．
   而在上帝保守祂們在曠野中四十年時，當中的百姓仍然拜著撒固和星神．

－－思想心得－－

這段，讓我體會到，罪的能力與勢力是何等的大．可以使人遠離真神遠離得那麼遠．讓人錯判生存之路，讓人錯判以為進入創造之路，讓人錯判以為進入成功．而更讓人在恩典之下，仍然可以或在未有恩典之中．求主赦免我的罪，把我隱而未顯，無法敬虔端正在我面前度日的狀況都澄明出來．而讓我願意心，願意真誠的棄惡，來到上帝的面前．而不在祂的恩典之中，我仍然背叛祂，使祂傷心．
願我的外在與我內在是一致的，懇求聖靈幫助我．為我造一顆清潔的心，正直的靈．禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！

敞開心的主／摩4

－－ＱＴ重點－－

1. 仍不歸向主的民
   這一段，上帝特別對祂的子民以色列人說話，而用了多次，儘管上帝用患難要使這些百姓回頭，但他們仍不歸向帶領他們出埃及的主．
2. 向人顯明心意主
   而上帝直說，祂是造山又造海的神，是向人顯明心意的神，更是使黎明變黑暗，群山踩腳下的神，祂就是萬軍之耶和華．

－－思想心得－－

歷史的再犯

這段，讓我思想到出埃及時，上帝給法老的十災．上帝用了十災，一次一次的要讓法老放走以色列，但前九災，法老都不願意放手．而這好像阿摩司書的以色列人，一樣對上帝的管教頑固．到底是甚麼時候，以色列人已變成原本的埃及人？

我的思想是，當人忘記自己是被造者時，自以為是創造主時，其實就會開始走偏．
會拜自己創造的偶像，凡事都靠自己的力量，人就會漸漸遠離真神，因為假神不會顯露人的罪．而求聖靈指教我，用聖潔的火煉淨我的心，使我的心能純潔無瑕的來到主的面前．不然，我也是白白受苦，還無法被引導到真神面前，那真的是得不償失！～

心與心敞開

這段，上帝給我看到一個心意，就是對人發出苦難並不是祂的心意，祂的心意是樂意向人顯明的神～
所以，神不能尋，只要當我親近祂，想要知道祂的心意時，祂就樂意彰顯自己的心，何等美好的主！
原來我的主，真的是用笑臉幫助我的主，當我願意到祂面前，祂就願意拿出祂的心給我看～毫無保留，真誠接待！～
願我的心，常與愛我主的心連結，天天有心與心的連結，榮耀歸給主！

挽回的信息／摩3

－－ＱＴ重點－－

1. 揀選必被管教
   這一段上帝明說，祂特別對領出埃及的以色列人發出管教，因為祂揀選了這個民族．更用了比喻告知，所有的事情都有因果，而當上帝的百姓城中碰到災禍時，就是上帝的作為，而上帝的行動，會先向先知顯明計畫．
2. 無人能逃管教
   而上帝用了一個比喻，說明了當上帝要進行追討時，無人能逃離上帝的手，如同羊無法逃離獅子的口一般．
3. 管教前的傳訊
   而上帝說，要人聽上帝的話，因為上帝要警告雅各家，追討以色列人的罪．
   祂要摧毀祭壇，拆毀宮殿與樓宇，這是上帝說的．

－－思想心得－－

這段，提醒我，當上帝要審判時，會先從祂所揀選的家開始．因為這些人嘗過主恩的滋味，認識主的性情．而當這些人犯罪時，不也就是明知故犯？？

但上帝是憐憫的主，當祂要發出審判的訊息時，祂竟然還是先派人傳訊，報告悔改的訊息，再次給人認罪的機會．

在我生命中，我知道我常常在信仰上反覆無常，我知道神是審判主，我也知道祂是憐憫主～而我有時，好像又過於浪費祂的憐憫，去作得罪祂的事情．求主赦免我，因為我所作的後果，我並不清楚．

願我的心敬畏上帝，得知祂的救恩～
而我倚靠祂，並不是因為我懼怕這審判，而是知道，祂是我唯一的道路與救贖．
求主幫助我，讓我一生一世都知道祂的救恩何等浩大．

也是在第一悔改訊息來到時，立刻悔改在祂面前，求主憐憫我這罪人，感謝主～

真實活出主生命／摩2

－－ＱＴ重點－－

1. 這章，是上帝對摩押人、猶大、以色列作審判，所用的文體是與上一章一樣的架構．而上帝特別提到，對摩押人來說，他們受懲罰是因為把以東王的骸骨燒成灰．對猶大的審判是，他們厭棄了上帝的訓誨，不遵守上帝的律法與祭拜偶像使他們自己走入歧途．而對以色列的審判是，他們為了銀子賣掉義人，為鞋賣掉窮人，踐踏窮人，使卑微人無處申冤，父子發生淫亂，褻瀆上帝聖名，在上帝面前剝削窮人，在上帝殿中喝剝削的酒．禁止先知說話，迫使拿細耳人喝酒．
   因此上帝壓碎他們，使他們在那日救不了自己．

－－思想心得－－

這段，給我的思想是，上帝彷彿很看重人民是如何對待逝去的君王遺體，上帝似乎很看重人如何看待權柄．其中，上帝對祂的百姓是更要求的，特別是，他們是否有真正活出敬拜獨一真神的生活，而如同神去善待與憐憫窮人．

而我是否在生活中，真正活出上帝的心意，我是否在生活中，願意因為領受了上帝的恩典，而願意學習給予他人恩典，而真實活出上帝美好的心意嗎？

願上帝幫助我，讓我每一天，真實學習相愛，在祂的每一天恩典之中～
也學習把這些愛，分享給祂所在意的人，求神幫助我！～

神隊戰爭的想法／摩1

－－ＱＴ重點－－

1. 這章，是上帝對提哥亞的牧人阿摩司彰顯對以色列的異象．
   而是上帝對了亞蘭、非利士、泰爾、以東、亞捫人作了審判．
   而這章文體非常的特別，好像詩一樣，用了同樣的架構，敘述審判的原因．
   第一個是亞蘭，用打糧食的鐵器蹂爛基列，第二個是泰爾背棄了弟兄之盟，把被擄的人賣到以東．第三是以東，因他們拔刀追趕自己的弟兄，沒有憐憫之心，詠懷憤怒，第四是亞捫，為了擴張領土，剖開基列孕婦的肚腹．
   所以上帝要降火在這幾個城中，毀滅他們．

－－思想心得－－

這段，大概可以看出，上帝對戰爭也是有想法的．
上帝彷彿相當禁止戰爭影響農民的生活，影響兄弟的盟約承諾，沒有憐憫之心，殺害無辜的百姓．而只要有人破壞了這幾個原則，上帝就會出手管教了．
而我呢，我是否了解上帝的個性，我是否能知道，當我在作一些事情時，或許會剝奪到他人的利益時，我是否願意不影響他人的生活，不背棄與人的誓約願意保密，願意有憐憫的心，憐憫傷害我的人，或為了擴張我的利益時，是否傷害了無辜的人．
願上帝幫助我在作事情時，或許是商業，或許是作群體的決定時，我都能知道上帝作事的原則，我就可以活在祂無審判之中，因為祂是公義斷定一切的主～

94狂讀經法／阿摩司書／公義與篩選