--QT重點--
- 無能與無用的偶像
這一章,上帝直接說,列國所拜的假神毫無用處.
無法走路,不過是一根木頭,由人的手雕成偶像.
很像稻草人一樣,不能說話不能行走.更需要人的搬運.
所以上帝說,不要怕它們,因為它們無法助人也無法害人. - 公正又不公正的審判
耶利米知道自己將要與百姓進入到上帝的審判之中.因為百姓不敬畏神的緣故,而耶利米知道,自己要進入一個生病的狀態,一個不會痊癒的狀態中.
在v24中,而他喊出了一段禱告詞,讓我覺得很奇妙.
他求上帝,公平的懲罰他,但不要帶著怒氣,以免他不復存在.
而這一點就是最奇妙的,就是這禱告,究竟希不希望上帝公平.
--思想心得--
虛假的偶像,不敬虔的人
這段,對我的思想是,原來上帝是這樣看無用的偶像.它本身無用,拜它的人也無用.而且求不到能力,野得不到幫助.直說不用怕它們,因為它們毫無用處.
而這段給我的思想是,惡者多可惡,利用人的心,來欺騙人耗盡人的一生?
祈求不降怒,期求能存在
而接下來,我想思想的是耶利米的禱告,他究竟希不希望上帝公平.我的思想是,他知道,上帝絕對知道這些百姓是悖逆的,要被審判的,因為或許不只上帝覺得如此,連他也覺得如此.但他發出一個,求神不要讓永遠的列怒懲罰他,以免他將永遠不復存在.
這對我思想的是,先知耶利米他在意的是甚麼?
被上帝記念?可以存在在上帝的旁邊?期待不要向塵埃在上帝面前毫無價值?
給我的思想是,那我這一生中,是否期待在上帝面前,永遠被上帝給紀念呢?
就算在審判下,就算在困難中,我是否仍然可以行出敬畏的信,被上帝紀念,被我天上的父親稱讚呢?
求聖靈幫助我!
--天父的話--
孩子,是的,無人能在我的烈怒中站立.
而我是公義的,我是憐憫的,所以孩子敬畏我.
因為在這世上,別無憐憫,一切的憐憫都是假的,只有我是唯一的憐憫.
--孩子回應--
阿爸,謝謝祢,因為祢一直沒有照我的過犯待我.按照我應該要受罰的來審判我.
而且,更顯明祢的大愛,把祢的獨生愛子賜給我,還為我而死.何等奇妙的大愛,能在這一生中認識祢,何等有福,榮耀歸祢,愛我的天父!
阿門!
我覺得基督徒在面見神的時候常常都是處於這種光景中(至少我自己是如此),
回覆刪除一方面覺得自己有罪要向神認罪悔改,
一方面又怕神的烈怒會使我承受不住祂的刑罰,
或我的罪大到怕祂不會赦免我,使我在心靈上會如同死了一般,無法復原。
在一個層面上,舊約裡,
出埃及記中神就是如烈火般在西乃山上向摩西和以色列人顯現,百姓很懼怕神;
以賽亞書中先知在見到神時說他要滅亡了,因為他見到萬軍之耶和華。
新約裡,神的威嚴仍神聖不可侵犯,
有人賣地奉獻時說是全獻上,卻私自留下幾分就被神擊殺:
有女人靠巫術使人富有,卻被使徒把他身上的鬼趕出去而失去異能。
神的聖潔尊貴一直沒有改變,人自以為的義在祂面前不過是’殘破的衣裳’,
所以在祂面前’自慚形穢’就是必然的結果。
但在另一層面上,耶穌在世時卻從沒讓一個人在祂面前死去,
反倒讓死人復活,向我們展現了神作為的一面:救贖,
這就是我們所信之福音的起源。
在我認罪時,我看到了罪的結局就是死,
但我其實知道罪很頑強,我又怕自己勝不過罪,
於是我爭扎、呼號,最後祈求神可憐我,不要讓我落入永刑的地獄,
在這時候神的回應就是讓我去找耶穌,
我的罪本該死,但祂已為我死,我被祂救贖了,
祂還會賜下聖靈幫助我,賜下信心使我有盼望能靠著祂勝過罪的權勢,
這就是我所信的神,祂是尊榮又滿有憐憫的神。
永和禮拜堂 東興