QT新手教學 - 給第一次QT的你（妳）

免死亡的智慧／箴14

－－ＱＴ重點－－

我特別想挑選兩段經文，V12與V27

1. 看似正確的死亡路V12提到「有的路看似正確， 最終卻通向死亡。」
   所羅王說，人會有盲點，看路會認為他是正確，但最後卻是死路一條．
   這段其實很詭異，因為以人的判斷，沒有人會想要走死路，但最後因為判斷錯誤，而死路一條．這邊說明了，人的判斷很有限，最終可能將錯路．
2. 敬畏上帝是生命泉
   看似正確的死亡路那竟然這樣，應該要怎麼解呢？在V27中，我看到答案．
   這段提到「敬畏耶和華是生命的泉源， 可以使人避開死亡的陷阱。」
   這邊提到，上帝是生命的泉源，是一個活水，會不斷湧出生命的水，而人若不來取用，就不會渴死，進入死亡的陷阱．
   原來，人不要進死亡的路，掉入死亡的陷阱，最重要的是，敬畏神，就能支取他的生命水！
   所以求主，幫助我，讓我每次清早，都來到祂的面前支取活水，成為活人避開死路！

－－天父的話－－

孩子，我是生命泉，喝我水的人不在飢渴，所以你的需求，只有我的生命水可以滿足，所以進前來支取，我是愛你的父．

－－孩子回應－－

阿爸，謝謝祢愛我，讓我可以常常到祢面前支取生命．謝謝祢救我，常常脫離危險的路，就算在死路中，祢依然用大能的手搭救我，榮耀歸給祢，愛我的主！

謙虛責備的智慧／箴13

－－ＱＴ重點－－

所羅門王的箴言十分寶貴，句句打動我心，這章我挑選下面兩段來思想．

1. 智慧者謙卑聽責備
   Ｖ１提到，智慧的兒子聽從父的訓悔，而嘲諷者不聽責備．提醒我，原來聽從責備，也是智慧者的榜樣．而父親的責備是出於愛心與幫助，所以責備的動機，並非敵損他人，而是出於安慰、造就、勸勉的方向．
   所以V2中所說，我們的口要出良言，就可以嘗到善果，除了被責備者外，連責備者也可以一起嘗到的善果！
   這段提醒我，我要謙卑留心聽責備，而且要柔軟聽訓悔，與留心給人責備，願我的責備因著上帝，也能成為好的果實，使我與他人同享！
2. 義人積蓄產業
   而在V22中提到，善人為子孫留產業，而罪人為義人積蓄財寶．這一段其實讓我嚇到，沒想到罪人所留的產業，在上帝的眼中，是為義人所存留的，這是何等．．．奧秘！！！
   而聖靈提醒我，其實所有的產業都在上帝的手中，而非在人的手中．而作惡的人無法積蓄財寶，連他的命，最後都無法被積蓄進永生．
   所以提醒我，要敬畏主，要成為主所愛的義人！

－－天父的話－－

孩子，所有的一切都在我手中，是我決定要賞賜給誰，所以孩子，你要定睛在我身上，我是愛你的神．所以你更要，留心與虛心聽責備，聽我對你的責備，因為這是為你的生命產出甜美的果實！

－－孩子回應－－

阿爸，我愛祢，求祢幫助我，讓我成為祢所愛，而且願意聆聽祢的責備，因為祢是活水，是生命樹，必使我的心得飽足，不再乾渴，榮耀歸給祢，謝謝祢，我要定睛我的產業在祢身上，因為祢必為我積蓄五榖到永生，榮耀歸給祢！

蒙福夫妻的智慧／箴12

－－ＱＴ重點－－

1. 賢德的妻子
   箴言12章中，有段深深提醒我，其中提到，
   「賢德的妻子是丈夫的冠冕」．
   這節對我的體會，也真的是如此，賢德的意思是賢慧德行，是有才能與德行的意思，有能力又有好行為．而這些不只是丈夫的主觀認知，更是身邊人客觀的事實．
   感謝神，我也有一位這樣的妻子，她常常幫助身邊的人，幫助她們認識主與主親近，使她們變更好，使這些人從原本哀痛生命走進喜樂生命．
2. 榮耀的丈夫
   後段提到，這樣的妻子是丈夫的冠冕，丈夫就像國王一樣，因著戴上極貴重的華冠，而滿有尊榮．
   華冠本身有價值，也代表被戴著的身分與權柄，因華冠的嘉勉，人證明為國王．
   而所羅門說，賢德的妻子，就是丈夫的冠冕．
   說明夫妻關係中極重要的循環與智慧．

－－思想心得－－

感謝上帝，讓我與我的妻子可以學習敬畏神．
因著我妻子敬畏神，她有了愛人的心，因聖經說，若我們無法愛看的見的人，我們就無法愛看不見的神，但又因敬畏神，是智慧的開端．因為如此，她因先敬畏神，而擁有了智慧與賢德幫助人，而這些客觀的事實，也幫助她知道如何愛我，更用這些賢德使用在我身上．
因此，敬畏神的妻子，成為幫助我更敬畏神的榮耀冠冕．因這冠冕，讓我在神與人面前，得被尊榮！～
而這就是我認為極重要的夫妻彼此尊榮之道！

－－天父的話－－

孩子，聽我的話是有福的，渴慕我的話如鹿切幕溪水的是有福的．孩子你要不斷長大，成為我所愛的，我所栽種的大樹，不斷長成不斷長大！
我愛你，我會不斷牽著你，愛你的父！

－－孩子回應－－

阿爸，我愛祢，謝謝祢帶領我走上蒙福之路！
何等恩典，祢竟然在乎我！榮耀歸給祢！

蒙福思維的智慧／箴11

－－ＱＴ重點－－

1. 惡人影響力
   這段，用了惡人與義人的結果來作對比．
   從私慾動機、傲慢性格、奸詐作事、沉淪結局，都有及大的差異．惡人的結局，自取滅亡，惡人存在影響他人，
2. 義人影響力
   而義人是用義行動機、謙卑性格、正直作事、誠實引導，一直到他的存在祝福全城．

－－思想心得－－

這段，提醒我，若想成為能祝福人的生命，我就必須先從願意追求公平與謙卑開始，願意用誠實成為我的性格，這樣才能成為蒙神悅納的義人．
求主幫助我，讓我成為這樣的人！

－－天父的話－－

孩子，你要磨練你的動機，在每個時候，選擇盟祝福的動機．不可讓誠實與謙卑離開你，不可讓公平與純全離開你，這就是蒙福的開始！～

－－孩子回應－－

阿爸，謝謝祢，讓我知道，原來成為幸福的人，必須要先磨練有幸福的思想！～
求聖靈幫助我，天天讓我學習有上帝喜愛的思維！～

遮掩罪的智慧／箴10

－－ＱＴ重點－－

這章非常多寶貴的話，我特別想思想的是v12恨能挑起紛爭，愛能遮掩過犯．

這邊我被提醒的是，當我因一些原因恨人的時候，我會讓自己陷入在紛爭中，我自己進入屬靈的紛爭，天父與我的紛爭，而且無論到哪，都能挑起這紛爭，彷彿挑起戰爭的人．

而過犯人人都有，別人與我都會發生過犯，而所羅門王說，只有愛能遮掩過犯．

過犯無法被愛消除，但過犯可以因愛而遮掩．

愛好像是一個保護，遮蔽了原本醜陋不堪的，而因為愛，過犯雖然存在，但在視覺上消失了．

這邊就讓我想到耶穌的愛，耶穌為了我的罪死在十字架上．上帝的愛，遮掩我的罪，為我穿上公義的外袍，透過基督，我與上帝恢復關係！～

－－思想心得－－

這段，好特別，原來愛會對罪有那麼大的功效．
就像聖經另一段話，憐憫是向審判誇勝．
這完全是反掉我心中的道理，求主讓我知道，當我面對罪的時候，我用愛來遮掩，當我面對審判時，不忘記用憐憫來回應．

求聖靈幫助，讓我成為有基督的愛與基督憐憫的人，奉主耶穌得勝的勝名，阿門！

－－天父的話－－

孩子，我的愛長闊高深，勝過你以為會阻擋你來到我面前的任何罪與審判．
所以孩子，親近我，愛我，進入我愛的同在中，浸泡在我愛中，我必使你從罪中脫離與控告．
因為我的愛已經遮掩了你，只因為我愛你！

－－孩子回應－－

阿爸，謝謝祢，每一次都被祢深深安慰，謝謝祢救我，在我每一次呼喚祢的時候．
請祢天天讓我感受到祢的愛，而且那份愛是長闊高深，珍愛我的愛！

蒙福的智慧／箴9

－－ＱＴ重點－－

1. 智慧饗宴
   這章開始，把智慧與愚昧作比較．一開頭提到，智慧正在建造房屋，而且設宴款待愚昧人．只要嘗過饗宴的，必能拋棄愚昧得以存活，轉向悟性之道．
2. 選擇教導
   而接著，這段分別了教導上的選擇．意思是，教導人需要選擇人是否是智慧人或愚昧人．因責備智者比被愛，責備愚昧必被恨惡．
   
3. 智慧益處
   這段再次提醒，智慧出於上帝，認識上帝必為明智．而且可以增長壽數享受益處．
   
4. 愚昧饗宴
   接著，智慧人對比愚昧的女人，相對是招呼客人，但不知道她的住處，已成為通往陰間的深處．

－－思想心得－－

這段，給我的提醒是，上帝的智慧是主動的．
而且如同福音一樣，是主動給每個人機會的，有人接受，有人未接受．
而智慧也是一樣，他給每個人機會，讓人人能接受這美好的智慧．
而且提醒我，要成為智慧人，要因智慧的教導而更愛他，這就必讓我在地上得享長壽！～

－－天父的話－－

孩子，抓緊我所給的每個機會，敬畏我，你就必得享飽足得享長壽！

－－孩子回應－－

阿爸，謝謝祢，給人人平等的機會．
除了空氣與水外，也賜下福音與智慧，讓我們可以選擇．謝謝祢深深愛我，我也愛祢，請祢天天幫助我，使我成為智慧之人！～
禱告奉主耶穌得勝的名求，阿們！

蒙福的智慧／箴8

－－ＱＴ重點－－

1. 街口吶喊的智慧
   這章相當特別，若仔細看，所羅門王的角度，彷彿已經不是對他的孩子說，而是變為智慧的角度，對上帝創造的人在說．
   
   一開頭，智慧就說，祂一直在高處與十字路口上吶喊，呼喚人就近智慧，更提醒愚昧人要靠近祂，要謹慎與明辨～
   
2. 超越價值的智慧
   智慧的口傳揚真理，憎恨邪惡，言語公正，毫無錯謬．而這智慧，勝於白銀與黃金，更勝於寶石與一切美物．
   
3. 君王須倚靠智慧
   而所有世上的君王與大臣，都靠著智慧治理天下，公正斷案．
   
4. 愛智慧就必被愛
   智慧說，愛祂的，智慧就必愛他．尋求祂的，就必尋見．而這段，與耶穌所說的話也是一樣耶！而在智慧中，有富貴和尊榮，更有恆久的產業與公義！
   
5. 智慧是上帝工程師
   而上帝在創立天地時，就是依靠智慧來建立．而因著智慧，大地被創立，我們也被建立！
   而智慧也因上帝的樂為樂，真是太酷了！
   
6. 尋找智慧便得生命
   而人若聽從智慧，天天仰望智慧，等候智慧，就變為有福！
   找到智慧的，就必得到生命，必蒙上帝的恩惠．反之，未找到智慧的，就是喜愛死亡！
   

－－思想心得－－

這段，讓我最震驚的是，原來智慧早已在創世前就在，而且上帝用智慧，建立了天地與萬物，這段真的有嚇到我！～
而若智慧是有自己的意識體，那我也更需要尋求智慧，如同尋求上帝．
因為智慧說．當我敬畏神，我就得已認識智慧．
所以親愛的上帝，我要成為有智慧的人，所以我要來敬畏祢！
原來，敬畏祢，有那麼多好處，榮耀歸給祢！

－－天父的話－－

孩子，我的智慧，陪伴我在創世的建立，祂因我的喜悅而喜悅，看到你們被創造，祂也喜樂．
所以，孩子，這就是我原本的心意，你是我最有智慧的創造，所以尋求我，依循我，你才有生命最基本的元素，所以天天尋求我，天天敬畏我，天天渴慕我！～

－－孩子回應－－

阿爸，我要得生命，我知道祢有我所需的一切，而且智慧，我需要祢，請祢使我成為有智慧的人！

刻意敬畏的智慧／箴7

－－ＱＴ重點－－

1. 刻意與智慧親密
   這章，所羅門王圍繞在男人要如何遠離淫婦的試探．開頭提醒孩子，要遵從吩咐，珍藏誡命．
   眼睛盯著智慧如瞳人，手指隙上智慧，心版刻上智慧．要與智慧親密，看智慧如姊妹，見悟性為親人．
2. 試探如陰間之路
   而王看到青年被淫婦拉進她的家，而被花言巧語引誘，感覺是享受一時的試探快樂．
   但對王來說，其實是好像將被宰的牛一樣，被牽往宰殺之地，失去生命前往陰間．

－－思想心得－－

這段，對我的提醒是，我真的要小心行淫的試探．若我的財寶在哪裡，我的心就在哪裡．
而若行淫是我的財寶，是我愛慕的，我的心也必在那裏．
而王要我學習，看重智慧與悟性為我的姊妹與親人．而且要刻意專注保持，不然彷彿隨時男人都可能跌倒，求聖靈幫助我，使我天天遠離這淫亂的試探，專注敬畏神，求主幫助我！

－－天父的話－－

孩子，敬拜我，將帶領你前往生命之路，而敬拜淫亂，這條路將帶領你前往死亡之路！～
孩子，專注在我的話中，專注在我的思想中！～
你就必保護自己的生命，遠離危險，直走到永生！

－－孩子回應－－

阿爸，請祢幫助我，我願意學習專注於祢，單單刻意專注祢！謝謝祢愛我！不斷提醒我，榮耀歸給祢！

不被上帝討厭智慧／箴6

－－ＱＴ重點－－

1. 不為鄰人作保
   這段開始，所羅門提醒，不要為近處與遠處的人作保與立約，因這約將使人被諾言套住．
   而若被纏住，必要謙卑求情，如同被捕捉的獵物逃出獵人的手．
2. 懶惰人必貧窮
   所羅門王提醒，懶惰人是每有智慧的人．
   提醒這種人去看殷勤的螞蟻，夏季儲糧，收割聚食．若不警醒，必被貧窮與缺乏攻擊．
3. 上帝討厭七事
   所羅門提醒，上帝討論７樣事情．
   高傲的眼睛，撒謊的舌頭，殺害無辜的手，圖謀詭計的心，奔跑作惡的腳，與撒謊的假證人與挑起弟兄中爭端的人！
4. 遠離傷身妓女
   王再次提醒，要遠離邪惡的女人，不要貪戀美色，不被媚眼迷惑．因這種人會使人傾家蕩產，獵殺生命．
5. 通姦必傷自己
   接著，王提醒，不要去碰已婚之婦，因這等人，必要被償還七倍（聖經常用七代表無限）因此與有夫之婦通姦，必自尋死路，恥辱難抹，被妒火燒傷．

－－思想心得－－

這段的作保，在我年輕時，就一直提醒我，讓我到如今，還是非常小心不要為人作保．
而這段最提醒我的是，上帝沒有要我們作懶惰人，而是要作殷勤人．
而要小心不要成為上帝討厭的七樣人，與招妓與通姦之人．
求主讓這些箴言，深深烙印在我心中，明白上帝的法則與智慧，敬虔度日保護生命！

－－天父的話－－

孩子，你要留心聽我的法則，仔細遵行我的命令！這樣就必保護你的一生在我旨意之中．

－－孩子回應－－

阿爸，我願意降伏，求你幫助我！～

男人免外遇的智慧／箴5

－－ＱＴ重點－－

1. 遠離淫婦
   這章，所羅門王對他的孩子，直接切入性的問題．如何處理性的慾望．
   
   開頭提醒他的孩子，要小心淫婦，
   因為這等人，將帶男人進入死地，走向陰間，帶男人離開生命之路，使財富被吞食，辛勞的所全被奪走．
   到了快死的那天，才自責藐視責備身敗名裂．
2. 解渴妻子
   所羅門王用了一個很美的比喻，來隱喻性慾的處理方式．
   用使人解渴的水，來描述男人性慾的解渴．
   開頭，所羅門王，提醒個人需飲自己池中的水，喝自己家井裡的活水．
   v16節，隱喻丈夫的精液不可外流，要留在家中，不可與外面的人共享，
3. 戀慕妻子
   王說，若想泉源蒙福，就要愛戀自己所娶的妻子．
   要使自己的泉源蒙福，有可能指性慾的蒙福與解渴，或因有更豐富的含意．
   王說，要愛自己的妻子，因她高貴可愛如母鹿，她有使丈夫滿足的胸，與讓丈夫陶醉的愛．
4. 忌邪上帝
   王最後回到，要男人注意不要戀慕外女，因上帝恨惡這事，上帝討厭丈夫戀慕妓女，不戀慕自己的妻子，這等人逃不過上帝的眼目，
5. 悖逆惡人
   這等是不敬畏上帝的人，所羅門王直稱這等人為惡人，這等人，將被自己的罪惡抓住，被自己的罪惡綑綁，一切，只因他不聽教悔而喪命，因愚妄誤入歧途．

－－思想心得－－

面對試探

這章，老實說，完全是對男人而說．
開頭是未婚，後面是已婚．
在外在行為的部分，所羅門王已經說了很白了，因為箴言真的是很白話的智慧書．

但對我自己提醒的是，內在思想的部分．
對我來說，在爆炸性的資訊中，我自己也會常常遇到許多試探與誘惑，網路的色情，工作與生活壓力中，導致的誘惑．

而往往，常常這些試探，往往可以勝過我，從年輕到現在．有時候，我可以勝過試探，但有時候，我會被試探勝過，有時覺得，好像無限的循環無法輕鬆與鬆懈．

而所羅門王，對已婚我的忠告是，我要把對性慾的解渴，對我家中，可愛使我戀慕妻子，成為我的解渴，而不把需求，尋找外面的女人，及色情影片中的妓女．

戀慕妻子
而王又提，必須要戀慕自己所娶的妻子．
箴言書不知是所羅門王幾時所寫的，因他自己其實最後也娶了許多妻子，因外邦的女人使國敗壞，因引進上帝不喜悅的邪惡信仰．
代表戀慕妻子這事，是不容易的，但這是解決男人性慾解渴真正最好的方式，是上帝喜悅的方式．因為上帝設立的婚姻，是一男一女，一生一世．

但老實說，我認為只靠智慧是沒辦法勝過的，必須靠王最後所提的，要靠忌邪的上帝．
而當男人願意敬畏忌邪的上帝時，男人才會有忌邪的力量，而這一切的力量源頭，就是男人成為敬畏上帝的男人，這等人，才能不被罪惡抓住，被罪惡綑綁，因愚笨而喪命．

今天這章，對我來說是深深地提醒，感謝聖靈，用道的利刃，深深的刺入我的心，讓我的心被剝開，在上帝面前無處可藏．

讓我再次，生命赤裸的攤在忌邪的上帝的面前，感謝愛我的主，再次煉淨我生命．
求主幫助我，讓我成為敬畏祂的兒子，成為單戀妻子的丈夫，成為終時躺臥床上，充滿讚美的老人，謝謝愛我的主，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門．

－－天父的話－－

孩子，我的兒啊，你要敬畏我，當你敬畏我，我必使生命之道指教你．而只有當你敬畏我，你就必能遠離淫婦，遠離妓女．生命不被偷竊，財富與年歲的青春不會被奪走，以致你年老時，不會終日亨哀．
敬畏我，因為敬畏我，就是智慧的開端！
學習愛戀你的妻子，使她成為你的祝福，使你的泉源蒙福！

－－孩子回應－－

阿爸，幫助我，讓我戀慕我的妻子．
讓我有聰明與智慧，愛戀我幼年所娶的妻子．
讓我戀慕她的胸，陶醉她在她的愛中～
保護我的腳，不碰到淫婦與妓女，保護我的心，不受她們的戀慕．
使我的心，單單敬畏忌邪的萬軍之耶和華，謝謝祢的保護，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！

傳承的智慧／箴4

－－ＱＴ重點－－

1. 父親傳承
   這段，所羅門王分享他得的美好教悔，是從父親大衛身上獲得的，因此他順命學習尋求智慧，從小扎根一直到如今，他寫下箴言．
   
2. 智慧道路
   王說，當人願意守護這智慧，所走的路就會越來越廣，行走不妨礙，奔跑不跌倒，智慧的道路更使人得生命．
   
3. 惡人道路
   王更提醒，其中會有惡人來攪擾，提醒人要避開惡人路繞道而行不可踏足．
   
4. 義人道路
   而義人的路會明光照耀，人將越走越明，越走越亮，直到大放光明！！
   
5. 不偏左右
   對所羅門來說，敬畏神守智慧，是人自己本身需要有的決心與努力，他直說，要努力堅持守護自己的心，眼睛要正視前方，自己鋪平腳下的道路，讓路成為穩妥，使自己不偏左右，走向惡事！～

－－思想心得－－

這段，最讓我受提醒的是兩點
第一，父母在孩子生命角色的重要，而父母教導甚麼也是重要．而大衛教導所羅門王敬畏上帝，而影響所羅門王對上帝的觀念．

也提醒我，我要傳承甚麼給孩子、給我的家、我的配偶？
記得，有次因經濟擔憂，和老婆有一段沒有好氣氛的溝通，
這時，我的孩子就把我推走，我看的出來她的不知所措，而問她，為什麼要把我從客廳推進書房呢？
她第一個反應和我說，沒有，你就進去就對了，邊說邊推．
後來過段時間，我再次問她，她就對我說，她不希望我們為錢吵架．
當時我心中認罪，自責不應讓孩子看到這目，我就對孩子說，妳不要擔心，我現在就去和媽媽和好，而她就再次展現笑容．

當我讀完箴4後，我的認為是，我必須自己要守護智慧，我才能從生命中教導我的孩子，碰到危難時，上帝是我的幫助，上帝是我的供應者．

求主幫助我，讓我努力守護智慧，成為敬畏主的好的父親！

第二是，我發現所羅門的觀念是，這些所有的祝福，其實是人自己的選擇，與自己的努力．
自己要學習守護智慧，持續直視道路，鋪平腳下的路，不連到惡人的路，而是直走邁向智慧的義人路！

求主幫助我，當我選擇時，賜給我力量，努力前往！

－－天父的話－－

孩子，是的，這就是我的真理，我對我的部分負責，而你學習正式對你的現狀負責．
而當你願意負責時，願意選擇敬畏我時，我必賜給你力量與盼望，讓你走義人的路，而且越走越明！持續努力．持續堅守，持續鋪平腳下的路！

－－孩子回應－－

阿爸，我愛祢，而這份愛要或作行動，才是真正有給予愛與愛人愛神的能力與力量！
我願意學習敬畏祢，求祢幫助我，成為滿有智慧的人，而給我力量，去作出智慧的選擇與行為！～讓我的路，越走越明，榮耀歸給祢！
禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

盡力保護的智慧／箴3 21:35

－－ＱＴ重點－－

1. 守護智慧如所愛女子3章下段，所羅門提到，要他孩子努力持守智慧和明辨力．更特別用擬人法的女性描述智慧，好似像男子追求所愛女子一樣．
2. 生命榮華的智慧
   所羅門王說，當努力守護智慧，不讓智慧離開眼目．就如同保護自己的生命，因智慧會帶給人生命．更會成為我們身上最美、有價的榮耀．
3. 突來災禍的靠山
   接著，他提到上帝是我們靠山，是突然災禍及遇到惡人想毀滅我們的靠山，使人的腳不掉入人生的陷阱．
4. 給予行善的力量
   所羅門王說，個人若有行善的力量，就要努力去給予，不可沒有憐憫之心．
5. 不要成為惡鄰
   更也不可加害鄰舍，與無辜的鄰舍相爭，不要羨慕殘暴之徒．
6. 耶和華憎惡惡人
   因上帝憎惡惡人，祂喜悅正直人，討厭邪僻人．
7. 耶和華恩待義人
   上帝喜愛正直人，賜福義人，恩待謙卑人．
8. 耶和華尊榮智慧人
   最後，王的結語是，上帝使智者得尊榮，使愚人受羞辱．直接斷定，願意敬畏神追求智慧的，就是智者．

－－思想心得－－

這段，最讓我受提醒的是，所羅門把智慧比喻成女子一樣（配偶），而提醒我要全心去守護所得到的智慧．

彷彿，智慧難尋外，智慧也是需要守護的，如徒看守重要物品，所羅門王強烈提醒不能離開眼目，彷彿有小偷要來偷一樣．

而原來，當我一直學習守護智慧後，我就會有生命，更有榮耀，更有價值．

而且這寶貴的智慧，更能保護我，使我每步路都走的穩健，不怕惡人的災禍與毀滅．

因為我有賞賜智慧的大靠山，耶和華上帝，更是我的三位一體的主！

求聖靈幫助我，讓我守護這智慧，因這智慧將使我走向幸福，讓我努力守護著幸福，努力持守在上帝的面前！

－－天父的話－－

孩子切慕的愛我，努力的愛我，盡力的愛我．
不要讓人偷走我賜給你的智慧．
因這是極榮美的祝福，努力堅持持守下去！
我必成為你的靠山，使你被蒙福，更成為鄰舍的祝福！

－－孩子回應－－

阿爸，謝謝祢幫我守護，也教我守護．
求祢天天教導我守護這智慧，這保命的智慧，滿有極大榮耀與價值的智慧，謝謝祢！
也透過傳福音，讓我學習與祢量給我的鄰舍相處
，也使我成為有智慧的人，讓人渴慕這擁有智慧的人！

勝過銀子的智慧／箴3 1:20

箴言保長壽得美譽

所羅門王提醒他的孩子，要記得他的訓言．
因這可幫助長壽，幸福平安．
最重要的是，不要讓慈愛與誠實離開自己，要刻在心上，這樣就在上帝與世人的喜悅，享有美譽．

首要全心倚靠上帝

提醒要全心信靠上帝，不要倚靠自己的悟性．
凡事尋求，不要倚靠自己聰明，敬畏上帝遠離惡事～

獻主財富初熟物產

而在行為上，王提醒，要敬畏主的人，獻上財富與初熟物產．這樣上帝就必使人五鼓滿倉，酒池滿出．

不可輕視主管教

王說，不可輕視主的管教，不可厭煩祂的管教．
因主管教所愛之人，如父親管教自己的孩子．

擁有智慧勝過珠寶

而找到智慧的人是有福的，因為智慧的價值勝過一切眼睛所能見的有價物．
因智慧有長壽、富貴、尊榮、福樂、平安、生命．

上帝智慧開闢天地

而上帝正是用智慧奠定大地用悟性鋪設諸天，裂開深淵降下甘霖


－－－
箴言真的句句寶貴，句句精準，每一詞句都深深提醒我．所以迫使我需放慢速度消化．

上段深深提醒我的是，不要輕看上帝管教，因主管教所愛的孩子，如慈父一樣目的出於愛．

再來，我要知道的是，智慧勝過金銀財寶，因為她所擁有的並非交易性物質滿足，而是有超越時間的價值，金錢會貶值，物價會漲價．
而智慧能使靈滿足，常常我們花了錢買了高價的物品，那喜樂感就在擁有後就消逝．

求主更多更多，讓我知道智慧的美好，智慧的價值勝過一切，也讓我知道，擁有智慧的上帝，必會因著使我有智慧來管教我，讓我知道，我那些並不是智慧，而只是知識，而只是愚昧．

求主提升我悟性，提升我智慧，成為敬畏神，誠實與慈愛討神喜悅的人！～
．．．
孩子，我所愛的我必定管教．
尋求我，如同尋求金子，但我勝過金子．
孩子我因愛你，所以我必定用我慈愛管教我，透過我，你就能得著真智慧，而這智慧中充滿我對你的愛，我愛你．
．．．
阿爸，謝謝祢，我深深感受到愛，祢是唯一使我靈滿足，靈喜樂的主．
求祢帶領我，更多認識自己是多麼愚昧無知的人．謝謝祢愛我，因著愛，想把一切最好的都賞給我．請教導我，使我靈柔軟，受祢的管教而喜樂，受祢的責備而歡喜，因為這樣我必擁有智慧，成為有福之人！～

勝過銀子的智慧／箴2

文字所羅門在這段，說出追求智慧的好處～

追求智慧本源

開頭就說，想找智慧的人，若願意向尋求銀子一樣尋找智慧，側耳傾心，就會懂得敬畏耶和華．

敬畏上帝好處

而當知道敬畏耶和華後，就知道祂賜人智慧，給人知識與悟性．而且祂給正直人充滿智慧，成為純全人的盾牌，看守正義之路，護衛虔誠人知道．因此所羅門說，敬畏上帝的人，必有智慧進入他的心，會有知識與明辨力及悟性的看顧．

智慧的保護

智慧會保護人走在正路，救人脫離淫婦，花言巧語的人．

純全義人必長存

因此，惡人必遭滅絕，奸徒必被剷除，而只有正直人必安居，純全無過的人必長存

－－－

主動之人

所羅門王點出，要智慧就要認識上帝．
人都想要智慧，會花銀子，花時間想得智慧．
所羅門說，我們要用找銀子的態度，去尋求智慧，代表智慧的價值等同銀子，而當我們有某樣智慧，這智慧也可以變成銀子使我們獲益．

而所羅門直說，那就用這種態度，去尋求上帝，因為祂是賜下智慧、知識、悟性的人．

主動智慧

另一方所羅門王點出銀子沒有的好處，就是擁有智慧的人，將被智慧保護，智慧會救人脫離惡道與淫道．
而救人脫離死亡與陰間，救人脫離將被滅絕之路，拯救被剷除的命運，何等美好．

感謝上帝，讓所羅門王點出上帝智慧的好處．
常從人的角度來看，人所要的智慧，多與銀子有關．而沒想到，所羅門點出，上帝的智慧竟然與人的生命有關，感謝上帝的指教，求主打開我的悟性，讓我領受從祢而來的智慧，給我人生之事悟性的智慧，給我拯救我走在義路，不被毀滅的智慧！
．．．
孩子，尋求我，如同尋求銀子．祢如何找尋銀子，就用這種態度尋找我，祢就必尋見我，我必賜給祢拯救的智慧，讓你走在不致滅亡的道路．
．．．
阿爸，我要這智慧，我常常很虧欠我常常愛銀子勝過祢．求祢除去我不信的惡心，讓我從今開始，愛祢勝過銀子，我不知道要怎麼作，而我知道的是，敬畏祢，祢必賜給我智慧與悟性及知識，讓我走在義路之上，謝謝祢愛我的耶穌與天父及聖靈，天天賜給我智慧，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿們！

得真智慧的智慧／箴1

敬畏主智慧開端

這段的作者為所羅門王，開頭直說若要讓人接受勸戒，作事仁義、公平、正直．愚昧人有智慧，使智者長學問，受指引明白智者的話．
就要知道，知識始於敬畏耶和華．

行惡之人的終局

而愚昧人與惡人卻藐視智慧，而想拉人去結黨行惡，而這就是奔向罪惡，使自己性命導向終局．

主動的責備之聲

而所羅門王直說，這智慧是主動，且廣闊的．
會在高處宣告使人責備的道理．

漠視責備的下場

而不接受責備的人與視若無睹之人，在遭難的日子，在呼求的日子，將被智慧取笑，智慧也不會搭救，這等人將自食惡果，而只有聽從智慧的，就必安然居住，得享安寧不怕災害．

－－－
這段，所羅門王把智慧比喻成好似生命體，而這智慧是主動性，願意給廣大人機會，也不斷發出聲音，讓人有機會選擇．

而他直說，要有智慧，就要從敬畏上帝開始．
而智慧還是給惡人機會，但最終，人怎樣帶智慧，最後也將被這樣對待．

這段我深深被提醒的是，上帝的愛是主動，廣闊的．而這份智慧也找到了我，給了我好久好久的機會．

我得著了智慧，雖然我覺得我不是聰明之人，但我至少可以避開愚昧的選擇．

感謝主的愛拯救了我，讓我繼續在生活中，有智慧的選擇每一個選擇～而選擇的開始，就從敬畏上帝開始！

．．．
孩子，敬畏我，我就帶領你．在我有能力與恩典，更有聰明的智慧．你想要有聰明與智慧，就敬畏我．
這樣我必讓你知曉萬事，躲避災禍，滿有福分．
我是耶和華，敬畏我的就必有智慧！

．．．
阿爸，我要智慧，因我知道祢才有真智慧．
求祢帶領我，常在祢旨意中，敬畏祢！～
當我看到眼前行惡彷彿有智慧，給我更真實的智慧就是敬畏祢，這樣我就必躲避災害，也必不成為愚昧人被祢恥笑．
求聖靈帶領我眼前的工作，每一步滿有智慧，往前行走，謝謝主！
禱告奉主耶穌得勝的名求，阿們！！～

氣息讚美之福／詩150

前往聖殿的讚美

這篇是詩篇的最後一篇，彷彿也是為整個詩篇作下了註解．一開頭就說，我們要讚美耶和華，來到神的聖殿讚美祂．

盡情用力的讚美

對著無比偉大的上帝讚美，用各種響亮的樂器與盡情賣力的舞蹈讚美祂！

全部生命的讚美

最後，作者直說，只要有生命的，都要來讚美上帝！為了詩篇作了，誰要讚美上帝的，最後的註解

－－－
今天讀完了詩篇，心情有一些不捨與悸動，一天一篇，這部詩篇至少陪伴我半年的時間．
上帝透過詩篇，教導我，我生命想改變，就要先讚美主，而且全心，全力，凡事，隨地都要讚美主．

還記得之前有牧者提醒，當我願意讚美時，讚美就像一個旋風，會直接把我吹到上帝的寶座前．

就好像這一篇開頭所說的，要讚美神，要來到上帝的聖殿讚美祂！！盡心盡力讚美祂！！

而作者最後註解，凡有氣息的都要讚美神，而我思想，這些氣息，也都是上帝所給的不是嗎？

所以，我也是向給我氣息的上帝獻上讚美！
願我的每天，都成為讚美主的人，隨時讚美，向賜給我氣息的讚美，而當我讚美，我就更明白上帝對全地美好的心意！

．．．
孩子，來讚美我，因為我是生命的主，我賜給你生命氣息．進前到我的寶座前讚美我，用你的全心全力全人讚美我，你一生活出讚美我的生命．
我必在其中，大大帶領你，讓你的生命更多充滿喜樂平安與力量！
．．．
阿爸，我愛祢，謝謝祢用的話陪伴我這半年．
讓我透過祢的僕人生命，深深活出讚美的氣息．
求祢帶領我，天天帶領我，每一天都走在讚美的季節，無論得時不得時！
謝謝祢，讚美賜給我生命氣息的主！

謙卑人之福／詩149

謙卑的主子民

這章再次提到上帝的百姓要來讚美神．
原因是，上帝喜愛祂的子民，賜尊榮給謙卑的人，使他們得勝

站與臥的歡樂

而作者提到，願上帝的子民，無論在何種光景中，都可以發出讚美，因所得的榮耀歡樂！

－－－
這段最讓我思想的是，上帝特別賜下尊榮給謙卑的人，意思是，上帝喜悅謙卑的人．

謙卑的人不是自卑，不是低於自己所當看得，也不會高於所當看的，不然就是驕傲．

而上帝喜悅謙卑的人，賜下尊榮給謙卑的人．
所以謙卑的人得到尊榮後，若想再得尊榮，就必須保持謙卑．

所以謙卑的人，必能在環境中，多得到天父的恩典．

願我成為上帝所愛的，願我的生命時時保持謙卑，在其中得著上帝所賜的尊榮．
而得到尊榮，也繼續知道，不能驕傲因為成事是神．
也願我的人生，無論在何種光景，無論躺或臥，都能發出讚美，榮耀歸給神！
．．．
孩子，我愛你，你何必檢視自己是不是哪裡作不好，得不到我的愛？孩子，你當喜樂，在病痛中發出喜樂，在凡事中發出喜樂！
而學習謙卑，專心仰望我，單單注視我，保持謙卑，我必賜福給你！

．．．
阿爸，好，我失焦了，我要單單注視祢的榮美，求祢帶領我，天天提醒我，單單注視祢，成為謙卑的人，讓我心不慌張，單單渴慕祢，帶領我得勝的上帝！

被宇宙創造主尊榮之福／詩148

讚美的萬物

作者在描述一場敬拜，而這敬拜不只是全地，連天上的天使天軍．都要一起敬拜，宇宙的萬象，也要一起敬拜．

全能的命令

因上帝的命令，萬物創造，各處其位，永不改變，永不廢棄．
上帝的命令一定，所有就位，而且永不改變！
所以被造的萬物，與氣候，權勢，都要讚美神

所愛的子民

而最後提醒，上帝的百姓，以色列人，當受尊榮．因為他們是上帝的子民，上帝必使他的子民強盛，而且使所愛的子民，得到尊榮！～

－－－

這段，對我最提醒的是，上帝大到創造宇宙．
全宇宙都要讚美，因為上帝用七天創造整個宇宙．而且上帝說有就有，命立就立，永不改變！
而那麼龐大偉大的上帝，竟然愛我們．
何等恩典！～何等榮幸！
而且會讓他的子民強盛，得到尊榮！

而誰是祂的子民？就是相信祂，遵行祂旨意的人～所以，主啊，我要讚美祢，我要強盛，得到尊榮！
．．．
孩子，來讚美我，因為全地都必讚美我！～
你是我所愛的，我比在這地使你成為強盛，使你得到尊榮．
在公司，在家中，夫妻中，親子中，教會中，使你強盛，得尊榮，所以讚美我，敬拜我！！！

．．．
阿爸，我要向祢敬拜，因為祢是偉大奇妙神！
祢的話充滿力量，創造萬物與宇宙．
更創造了我，使愛祢的得尊榮！
求主讓我的心，充滿尊榮，充滿強盛．
在我的每個日子中，生活中，充滿尊榮，充滿強盛，幫助我更多認識祢的偉大與奇妙！
經歷祢偉大的恩典與慈愛，榮耀歸給祢！

領受揀選體會細膩恩典之福／詩147

擄後的恢復

這段，是紀錄以色列人被擄後，上帝恢復了耶路撒冷所寫下的讚美詩．
作者親身經歷了上帝重建耶路撒冷，招集以色列人．醫治他們的心靈，包紮他們的創傷．

偉大顧小主

而上帝的智慧無窮盡，扶持謙卑人，毀滅邪惡人，用雲鋪展天空，雨水滋潤大地，賜食物給走獸，餵養小烏鴉．

上帝喜悅的

而作者提到，上帝喜悅的，不是強健的馬匹，也不是矯捷的戰士，而是敬畏祂，仰望祂慈愛的人．

恩典細膩主

V16-18有段很有層次的比喻，比喻上帝在創造天地的恩典細節，作者光用雪就描述了上帝在季節中的恩點．
羊毛般的白雪、爐灰般的寒霜、碎石般的冰雹，無人能經得嚴寒、融化的冰雪，微風吹拂變成奔流．

得律法的民

而上帝揀選雅各，把自己的話賜給他．
也把自己的律例和法令，指示以色列，特別在萬國中，揀選這國家．
因此，作者要眾人，大大讚美神！

－－－
當我看到這篇上帝把被擄的民招集回來的詩篇，再看到，現在的以色列，已成獨立的國家後．
我真的知道，上帝仍然在萬國中掌權．

而作者在V10-11，再次提醒我～
耶和華所喜悅的不是強健的馬匹，也不是矯捷的戰士，而是敬畏祂、仰望祂慈愛的人。

我再次被敲醒，原來上帝喜悅的，是敬畏祂，仰望祂慈愛的人，原來重點那麼簡單～

而在V16-18中，再次讓我體會到，原來在大自然中，上帝的恩典一直在保守著我們．
光從作者描述雪的比喻中，就可以看出上帝有權柄，讓雪可以變如羊毛，也可以讓雪變成碎石般的冰雹．這其中，都充滿上帝的恩典與憐憫．

作者也再次提醒我，原來，我現在能這樣讚美神，能認識祂，讀懂祂的話，敬畏祂，認識祂的慈愛，全都來自祂在萬國中的揀選．

願我的心，更細細體會上帝的恩典！榮耀歸給主！

．．．
孩子，萬物中充滿我的恩典與慈愛．
當你去體察，當你抬起頭，觀看我所造的一切，你就看到我一直與你同在．我的恩典與慈愛，一直沒有離開你！～
成為我所愛的兒女，成為細細品味我恩典的兒女！

．．．
阿爸，我愛祢，謝謝祢揀選我，讓我可以讀懂祢的話與祢溝通．願祢的聖靈，帶領我，教導我，成為敬畏祢，盼望祢慈愛恩典的兒子！～
謝謝祢讓我在自然中，看到祢的恩典與慈愛，榮耀歸給祢！～

非塵土倚靠之福／詩146

一生的讚美

這章，作者大大的要讀到這詩篇的讚美神．
而且用第三人稱的方式，提醒自己要讚美神．

單純的倚靠

而提醒不要倚靠權貴，不要倚靠世人，因為這些人的氣息，都在上帝的手中，都是塵土所造．

創造施恩主

作者提醒，仰望上帝的人有福了，因為祂大到創造諸天，小到憐憫幫助受壓者，賞賜食物給飢餓者，使被囚的得自由，瞎眼得看見，扶持重擔者，看顧孤兒寡婦，喜愛義人，挫敗惡人

－－－
這章，再次看到上帝的恩典，看到上帝幫助軟弱者，扶持義人，懲罰惡人，因此作者的這推論，深深提醒我．

就是要我們這些敬畏神的，不要倚靠塵土所造的人．無論是權力，富貴，都不過將歸回塵土．

而我要倚靠的，就是不是塵土所造的上帝．
求聖靈讓我用上帝的心與眼來看祂的國度．
謝謝主，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿們！

．．．
孩子，是的，你的盼望、幫助、力量、供應、金錢、體力、健康、工作等一切，一切的盼望，都在不是塵土作造的我，我是旋風無人可見的全能上帝，但我親自與你接觸，這就是神蹟的開始．
孩子，倚靠我，真心全力的倚靠我！

．．．
阿爸，我要單單學習倚靠祢，但我常常信不足，求主幫助我．讓我在這今生，唯有祢，單有祢，成為我生命唯一的滿足，謝謝祢愛我，就算我不信的時候，祢也愛我，祢的愛何等長擴高深！

信心的領受之福／詩145

榮耀全能主

這章，大衛大大讚美神，讚美神的偉大、至高、偉大、無法測度、榮耀、威嚴、奇妙作為、行偉大事蹟、賜厚恩、公義、創造、君王、憐憫．

世代傳揚民

而被上帝統治的民，將經歷上帝的保護與恩典，因為這些萬民，要在世代中不斷傳揚，上帝的國度永遠長存統治萬代．

數算恩典人

而當大衛讚美上帝後，他開始一一細數所看到的上帝作為．

他敘述，上帝信守一切應許、慈愛對待萬物、扶持跌倒的人、幫助被重擔所壓的人、按時給人所需食物、作為公義、充滿慈愛、垂聽一切求告知人的禱告、誠心對待求告者、使敬畏的人心願得償、垂聽呼求、拯救他們、保護所愛的人、摧毀惡人．

萬物讚美主

因此，大衛大大讚美主，而認定，萬物都要稱頌主的聖名，永遠要永遠！
－－－
當我看到這篇時，我開始羨慕起大衛，竟然有機會經歷那麼多上帝的恩典．我的心也開始期望，在我今生，經歷上帝那麼多那麼多的作為，而讓我在今生，不斷傳揚上帝的榮耀作為！

阿爸，我也要像大衛一樣，經歷那麼多的恩典！
求天天指教我，走在祢的旨意上，走在祢為我預備的道路，謝謝祢！
我要認識祢，在我生命中不斷經歷祢，傳揚祢的作為！
．．．
孩子，我愛祢，祢想要經歷我僕人大衛對我的讚美嗎？經歷他細數我的屬性嗎？
祢正在經歷，祢小的時候已經歷過，如今祢的未來也將經歷．
所以，敬畏我，成為我的百姓，每時每刻進入我的國，我必為我的百姓征戰，垂聽他們的禱告！
．．．
阿爸，我要進入祢的國，因為祢是美好榮耀的君王．祢已恩慈善待祢所創造的，與投靠祢的民．
謝謝祢，揀選了我來到祢面前，可以目睹與傳揚祢的榮美，謝謝祢！榮耀歸給祢，禱告奉主耶穌得勝的名，阿們！

信心的領受之福／詩144

得勝的主

這章，大衛對上帝有很深的認識．他深深體會上帝是他的磐石、征戰、慈愛、避難所、當大衛投靠主，主就讓列國臣服他．

憐憫的主

而這位主看世人不過一口氣，不就像影子一樣．
但上帝竟然還眷顧人．

拯救的主

大衛求主拯救他，用大地來為驅散敵人，從天上伸手拯救他，

稱頌的人

而大衛想到此，更想為上帝作一首新歌．
要用更好的樂器來讚美主，因上帝使投靠祂的君王得勝．更求主帶離他脫離刀劍，脫離謊言．

信心的人

因此，這時大衛靈中，好像充滿圖像．
他發了一個願，求上帝祝福，求主讓他的後代與土產極其繁多．而充滿了信心，知道遵從主的人，必在這光景中蒙福！
－－－
這段，最讓我思想的是，大衛在後段對他的後代與土產充滿祝福的喜樂．
老實說，這段的思想，一定尚未發生，而大衛一定還在謊言與兇惡人之中生存．

但他彷彿讚美的後期，突然有信心，知道投靠主的必蒙福，子孫後代極其多，產業豐富，而知道，遵從主的必受蒙福．

給我很大的思想，就是主是賜福的人．而我要用信心去回應，必須先有信心與行動，才將進入上帝蒙福的道路中，求主幫助我！
．．．
孩子，我是憐憫的主，當你禱告時，我必從高天中幫助你．我帶保護你，帶領你得勝的主．
在傳福音之上，先用信心站出來為我征戰．
你就必看見我，從天為你擊敗仇敵，帶領你得地為業！

．．．
阿爸，我真的是要深深倚靠祢，請祢分分秒秒帶領我，帶領我走進祢的心意之中，經歷祢的豐富與得勝．
我把我自己，我與妻子，我的孩子，我的家，我的小組，我的家人，我的教會，我的國家，用信心，學習交託給祢，帶領我走進祢的得勝與豐富，謝謝主，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！

有靈的活人之福／詩143

全地無一義人

大衛在一開頭，竟然先求上帝的赦免
因他認為他在上帝面前是一名罪人，因為他被惡人擊倒，活在黑暗中很久．

再思恩典剛強求主

而大衛想起遙遠的過去，想到上帝在他生命中的作為，所以他舉起了手，如乾旱之地渴慕甘霖．

求主親近墳墓死人

大衛的這段思想很特別，他特別覺得，若上帝沒有回應他，他就向下到墳墓的死人一樣．
因此他求上帝在清晨，就可以聽到上帝的慈言愛語．

教導僕人引導道路

而大衛接著說出，求清晨主對他說話，除了不再像死人外，而更要明確的行動，就是求主教導他遵行主的旨意，引導他走平坦的路！
－－－
這一段對我最受提醒的是，就是全地在上帝面前，並沒有義人，包括我也是．
所以因此，我無法透過我的任何思想與行為，成為上帝眼中的義人．

而若，上帝沒有在每一天的清晨中對我說話，我就像一個死人一樣．

而大衛想要親近主的，並非只是要上帝的慈聲愛語外，他要的是請上帝教導他，遵行主旨意，走主的道路．

這次多麼有行動力的禱告，值得我學習！

．．．
孩子，成為我的僕人，為我的道路不斷前行．
遵行我的旨意，走在我的心意到路上．
你就必成為有靈的活人！
．．．
阿爸，謝謝祢，讓我能認識祢．
讓我成為一個有祢聖靈的活人，我愛祢！～
求祢像大衛一樣，帶領我的路，指教我的行為，讓我遵行祢的旨意，走在祢心意的道路，謝謝主！禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！

無路開路之福／詩142

這篇是大衛躲在山洞時的禱告，有可能是躲避嫂羅追殺時所寫的，而之後譜成的詩篇．

訴苦的對象

這段最讓我感動的是，大衛唯一把上帝當作頃訴苦情的對象，當他碰到患難的時候．

開路的對象

而當大衛心力交瘁，彷彿無路可走之時，他知道，只有上帝知道他應該要走的路．

避難的對象

當仇敵已在他走的路上，鋪上網羅，周圍無人關心，走投無路無人眷顧時，他知道，只有上帝是他的避難所．


－－－
大衛真的是一個心開放向神的人．
最讓我感動與學習的是，他知道，當無路可走時，只有上帝知道他開怎樣走這條無路可走的路．他知道，上帝是在無路開路，曠野開路的神．

而我的心也要知道，上帝是絕境中，讓我唯一生存的對象！向大衛學習，求主幫助我！

．．．
孩子，在我沒有難成的事，我是你在困難中，唯一能拯救你的對象．
拯救你的生命，拯救你的生活，唯一唯一的對象～

．．．
阿爸，謝謝祢，讓我在這一生中，能認識祢．
我愛祢，求祢天天帶領我！

不偏向邪惡之福／詩141

這段，大衛期待得到上帝蔭蔽，而求主幫助，垂聽他的呼求．而希望他的禱告可以如香到上帝面前，被主蒙應許．

而求主幫助他，不要讓他的心偏向邪惡，不讓他與惡人同流合汙．

寧願受義人出於愛心的責打，也不願逃避．
而求主審判這些惡人，讓他們自陷入網羅中．
－－－
這段，最讓我提醒的是，大衛需要上帝的保護，最重要的是，不要讓他的心偏向邪惡．

代表，當人受苦難，有時會羨慕不敬畏神的人，過的平順，而大衛求主幫助的是，求主幫助他的心不要偏向邪惡．

求主幫助我，縱使碰到困難時，當我羨慕惡人時，也保護我的心不要偏向邪惡．

而深深在生命中看到，上帝是行公義好憐憫的主！求聖靈幫助我

．．．
孩子，在你的生命中，你要先有信，要在生命中不偏不移的倚靠我，這樣，我就能使你不偏不移的讓你到我面前！經歷我！要羨慕敬畏我的義人，因這是一條生命樹！

．．．
阿爸，阿門，帶領我，讓我經歷祢的預備，經歷祢的保護，我要經歷祢，求主帶領！

主保護之福／詩140

脫離惡者網羅

這段，大衛受到惡人的攻擊，所以乞求上帝保護他脫離惡人與殘暴之徒．脫離傲慢人所設的網羅，所設的圈套與陷阱．

戰爭中主保護

而大衛思想，大衛曾經在戰爭中大大保護他，而求主再次保護他，不要讓惡人的陰謀得逞，狂妄自大．

公義伸冤的主

而大衛求主，使這些惡人被丟入火坑之中，永不翻身無法立足．

再作見證的人

因此，人就必知道，上帝為貧窮人伸張正義，為困苦者伸冤，義人就必讚美上帝的名，正直人活在上帝面前

－－－
這段，對我來說的提醒是，大衛緊抓住想在上帝面前成為義人，他也知道，上帝必定保守他，懲罰義人．
而他這些的依據都是因為，他經歷過上帝在戰爭中的保護．
所以他知道，上帝是會保護他的，所以在第一時間和上帝求保護．

所以求聖靈幫助我，讓我在第一時間，深知主必保護我，知道唯有在上帝面前行義的，才能在上帝眼前站立的穩．

．．．
孩子，無論碰到任何事物，都先來尋求我．
因為我是保護義人的主，我必保守他們站立在我面前．
．．．
阿爸，我愛祢，我要經歷祢，求祢天天幫助我，謝謝祢！讓我每個危難的第一天中，都經歷祢的保護，都想起祢的保護，因此再次相信祢的保護！

環繞被引導之福／詩139

這篇作者來自大衛，這篇詩篇，也是讚美之泉，清晨翅膀所使用的詩篇．

環繞按手的主

開始提到，他的主相當認識他．
這主，鑒察他、認識他、曉得他、在遠處深知大衛意念．他在行走、躺臥、主也知道大衛的行為，連大衛口中的話語，上帝也都一一知道．

無法躲避的主

大衛似乎有想逃跑不想面對主的心情，好像先知以利亞，在大勝巴利四百五十個先知後，因耶洗別要奪他命的一句話，以利亞害怕的大逃．
好像先知約拿，不想和仇敵尼尼微城傳福音，而想躲避上帝．
但大衛知道，無論到哪，都無法躲避主的面．

引導前路的主

而大衛深知，就算他到天上，主也在那裏．就算他下到陰間，主也在那裏．而就算他展開清晨的翅膀，飛到海極，就算到那邊，上帝依然會帶領他、引導他．

毫無阻隔的主

就算大衛說，黑暗必要遮蔽他，就算周圍的亮光，消逝成黑夜．黑夜也不能遮蔽大衛，使大衛看不見主．
主必讓黑夜如白晝發光，因為光明與黑夜，都是主所造的，上帝看得都一樣．

母腹創造的我

大衛深知，他的肺腑都是上帝所造的．而上帝早已在母腹中就保護他．

暗中未體創造

接著這段，是我沒有注意過的神學．
大衛提到，在他肉體尚未被造時，他早已在暗中被造，在深處中早已被聯絡，形體不向主而隱藏，未成形的體質，主的眼早已看見，而給我的安慰是，原來我的一切，在體、魂、靈，早已被上帝所造了，多麼奇妙．

生命冊的日子

因此，主在生命冊中，早已把大衛未來的日子，都早已記錄起來．無論暗中到未來，所有的日子都在上帝的生命冊中！～

勝海砂的恩典

大衛的眼中，有一個恩典的眼光，他所看到的，都是他身邊一切的恩典．而他知道，若數算起來，這些恩典勝過海沙．

殺惡人的主僕

他知道，他的主人恨惡惡人，也必殺戮這些好人血的人．
而這些惡人，更用惡言頂撞主．因此，大衛也恨惡他們，以他們為仇敵．

鑒察走永生路

大衛知道，上帝的心意中，也一直在鑒察他，讓他知道他的心思，試煉他，讓他知道他的意念，鑒察他是否有惡行，引導他走永生之路．


－－－
我越讀詩篇，越來越了解，為什麼上帝會那麼喜歡大衛，稱大衛是祂的僕人．
因為在大衛的詩篇中，觸摸了上帝許多的心意外，還有許多上帝創造的奧秘．

讓我深深能感受到，大衛所寫的詩篇，似乎是一部對上帝的愛的詩篇．

他因為認識上帝，知道上帝的屬性後，更想認識上帝，求上帝鑒察他，使他能與主同心，恨主所恨，愛主所愛！

求聖靈天天賜給我一顆天父的心，帶我更多認識在暗中造我的主，而與祂同心，鑒察我，試驗我，讓我的心更與主同心！
．．．
孩子，我愛你，我的僕人大衛，把我的奧秘顯明出來．
孩子，黑夜無法阻擋你，就算你認為黑夜已遮蓋了你．
但我依然看黑夜如白晝，我依然在你身邊擁抱你．
我會在這一生中，鑒察你，試煉你，讓你更像我，我愛你～

．．．
阿爸，我愛祢，讓我知道，原來我在未被造身體前，祢已經認識了我，這份恩典，何等奇妙，是我無法測度的．
求祢在我一生中，持續帶領我，經歷祢對我的心意．
持續鑒察我的心，持續試煉我的心，使我更像祢！

垂聽禱告給予至好之福／詩138

隨處的讚美

本篇詩篇來自大衛的禱告，一開始大衛全心全意稱讚上帝，在其他神明面前讚美神．
也更在聖殿中下拜，稱謝上帝的名．

應許的慈愛

而這一切一切，只因為大衛在禱告中蒙應允，而上帝使他剛強壯膽，而此就顯明上帝的慈愛與信實．

榮耀的君王

大衛說到，若世界上的君王聽到上帝的話，就會讚美祂．因為上帝榮耀無比，在至高之天，更眷顧卑微的人！

保護患難者

而上帝，更保護困乏患難者的性命，拯救被仇敵奪走的人，因祂顧念祂親手所創造的人．


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從段，我自己最感興趣的是，大衛的禱告蒙上帝的垂聽，而這禱告是甚麼？
若從整篇看出，最下方說明大衛應該正受到仇敵的攻擊與患難，所以他的禱告，應該是求主拯救他脫離仇敵．
但大衛在第三節提到的是，上帝並尚未拯救他脫離仇敵，而是賜給他剛強壯膽的心．
而大衛的反應是，讚美神他的禱告蒙應允．

我思想的是，上帝所給的，一定是重要的，最必要的．祂未給大衛除去仇敵，而是給大衛剛強壯膽的心，為什麼？

我的思想是，因為這些君王在上帝面前，不足以抵擋祂（v4），而連眾神，都無法阻擋神，因為祂的慈愛永長存，勝過眾神（v1）．

所以，上帝賜給大衛剛強壯膽的心，一定更包含上帝的思想，上帝是如何想大衛的兒子身分、困難、仇敵．

而這就是我所需要學習的，求天父此刻賜給我剛強壯膽的心，就是現在，讓我體會祢賜給大衛，最美的好禱告，就是剛強壯膽，讓我面對生命中的一切，我都早知道，我有一位超越萬神的慈愛，與創造我的阿爸父，陪著我！
．．．
孩子，我愛祢，我垂聽祢的禱告，每一個禱告．
而我要賜給祢的寶貝與應允，超越你的禱告所求的美好．所以，孩子，清醒觀察我的思維，睜眼留心我的作為，開耳聽我對你說的話．

．．．
阿爸，我愛祢，謝謝祢不斷打開我，啟示我祢的慈愛與法則，讓我有辦法面對生命中的攻擊與謊言．幫助我，天天觸摸我的心，啟示我，讓我與祢同行，謝謝祢，愛我的主！

失焦的禱告之福／詩137

文字這章是相當特別的詩篇，作者是被擄到巴比倫的人，他似乎原本是會音樂敬拜者，但因為被擄了，敵人要他唱錫安的歌曲．

憂傷詩者

而作者因為坐落敵人的故鄉，而唱不出讚美神的歌曲，因此希望自己，因為耶路撒冷，不再彈琴，不再歌唱．

求主審判

接著，作者希望上帝不要忘記耶路撒冷淪陷時，以東人的行徑．他們恨不得仇敵巴比倫拆掉這聖城，而祈求上帝的為他們復仇．

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這篇，可以透露出，被擄者的悲傷與對家鄉的思念，於對同血脈以東人想滅掉聖城的憤怒與不解．
而這詩篇，是我目前看過，相當真實反映負面思想的，而且裡面，是這人單單的情緒嶄露．

感謝主，讓聖經常常紀錄了人性，縱使人會失敗，縱使人的讚美會失焦．但在主面前讚美的人，永不失焦．
感謝愛我們的主，常常給我們時間療傷，更陪伴我們度過祂的旨意與日子，無限的主，陪伴有限的人，榮耀歸給神！
．．．
孩子，有時候，你無法看懂我的心意，有時，你的讚美來自你自己的血氣，有時，你的失敗來自你的血氣，但這都不影響你與我的關係．
孩子，當你願意來到我面前，我就可以使你改變．當你來到我面前，就是與我對焦．
經歷我，在每時每刻～ ．．．
阿爸，謝謝祢，真的按我的本相愛我．
失敗的我，自私的我，邪惡的我，黑暗的我，苦毒的我．努力的我，想成聖的我，想努力愛祢的我，謝謝祢，我的每一面祢都知道，縱使我當下是任性，但祢全然接納我，謝謝祢的愛，