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QT新手教學 - 給第一次QT的你（妳）

小組學習圈／線上裝備真理

一切秩序的主／結46

－－ＱＴ重點－－

1. 在這一段，上帝提了君王與百姓在祭祀時的規則，看起來規則相當的細膩和多．
   但其中可以看出，上帝相當看重獻祭、聖潔、規矩等這些事情．所以可以看出，在上帝殿中是有規矩的．
   上帝對每一個職稱，除了有他們的權利外，還有責任需要去遵守．
   而我另一個看到的，就是上帝要祂的聖殿，每一日都要獻祭，彷彿要保持與祂有密集的互動，也要祂的百姓要敬拜祂．

－－思想心得－－

這段，可以看出，上帝是相當積極在祂的子民中間．
主動設立祭司與職分，君王、百姓等應該作的事情與規矩．

而究竟，在我生命中，上弟有甚麼樣的職分與責任呢？
弟兄、丈夫、父親、兒子、工作者，這些都是我的身分，而我也需要在這樣的責任中學習．

而老實說，我的個性是想逃離這些責任的，因為遠離責任，對我彷彿比較輕省．但上帝是有秩序的，當我願意在這秩序中學習，一定是對我有益處的．

而一切的智慧與規則，都在上帝的手裡．
所以若我想重新被整理，那我就是要回到上帝的手中～
若我失去方向與混亂時，我的答案與方向就在上帝的手中．
求主幫助我，因祢滿有智慧，榮耀歸給祢！
奉主耶穌得勝的名求，阿門

給主的首份／結45

－－ＱＴ重點－－

1. 劃分聖地
   這章，上帝特別提到，當支派在分地時，要劃分出上帝的那份獻給祂作為聖地，而這聖地也是利未人的所居住之地．
   
2. 當獻頭生
   接著上帝直接說，無論是農作或畜牧，都應當獻上屬於上帝的那份．
3. 為最代贖
   而所獻上的這些，要成為各個祭物獻給上帝，更在每年年初與安息日等節期，要獻上毫無殘疾，君王要為上帝的百姓獻上贖罪祭．

－－思想心得－－

主的那一份

這段，給我一個思想，就是在我生命中，我是否有概念，我的擁有中，有上帝的那一份．
無論是一個空間，一個優先，一份頭生的財貨．我是否知道我所擁有的，是上帝所給我的．
而祂要給我，是因為祂要與我一起，而這一起對我是有幫助的．

思想赦罪主

因為祂會提醒我是一個罪人，祂的聖潔會提醒我的罪行．
而我才能發動一份感恩的心，獻上贖罪祭，因祂為我贖罪．
而上帝要我想起我的罪，並非定罪，而是要認識祂是唯一擁有權柄赦罪的主．
當我想輕忽罪，我會容易自義，而當我過於看重罪，我會自憐．而當我仰望主，再來看罪時，我會因祂有赦罪的權柄，而滿有盼望．
求聖靈不斷帶領我，讓我知道耶穌是我唯一的盼望～
祂是道路、真理、生命．
讓我天天抓緊耶穌，成為我唯一拯救，增添我信心，知道祂掌管一切，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！

職責與責任／結44

－－ＱＴ重點－－

1. 君王可與上帝同食
   這段很妙，上帝說祂從東門進入，所以這門不可在開，而只有君王可以坐在裡面與上帝進食，而必須原路重返．
   
2. 身心未受割禮的人
   而上帝直說，以色列人除了自己不敬畏神，不遵守律例典章，更把心靈未受割禮的外邦人帶入，破壞上帝的約，自己不遵守，更把聖物交給外人治理，罪上加罪．
3. 盡忠職守的撒督人
   而上帝直說，利未人撒督子孫，盡忠職守在聖所，因此上帝要讓他們在桌前侍奉神．而他們要教導上帝的子民聖與俗，潔淨與不潔淨，按上帝的律例斷是非．
4. 上帝是利未人產業
   而上帝直說，利未人不可擁有產業，上帝就是他們的產業

－－思想心得－－

這段，對我來說，上帝真的很看重甚麼樣的人、擁有甚麼身分，他就擁有怎樣的位份及責任．而上帝會清楚地把權責說清楚，而會建立規則，使祂的百姓去遵守．
但祂又愛祂的百姓，主動再次告知先知如何建殿與其中的律法，為了是與祂的百姓同住．
上帝一直在眷顧祂的百姓，也留心察看祂百姓的作為．

而感謝上帝，透過耶穌基督更讓我知道，我是有多個身分．
我在上帝的眼中，是被揀選的族類、君尊的祭司、聖潔的國度，是屬神的子民．而上帝給我的責任就是，要去宣揚召我出黑暗入光明者的美德．

既然我也是君尊的祭司，我也要好好的遵守上帝的話，也是耶穌所說的大使命．

求主幫助我，讓我在疫情的時候，能知道如何宣揚這位召我出黑暗入光明者的美德．
懇求聖靈帶領我，在黑暗的時刻，幫助我如何發光～
禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

上帝的寶座聖潔的聖殿／結43

－－ＱＴ重點－－

1. 上帝的榮耀
   這章，那人帶著以西結來到東門，而他在這邊看到上帝的榮光從東方而來．上帝的聲音如洪濤，大地因上帝的榮耀發光，如同之前顯現一樣，以西結就俯伏敬拜神，上帝的靈就把他舉起來帶入內院，上帝的榮光就充滿聖殿．
   
2. 上帝的寶座
   上帝說，這殿就是祂的寶座，是祂踏腳之地，也是祂與祂百姓同住的居所，僅只有一牆之隔．
   只要以色列停止祭拜偶像與死去的君王，上帝就要永遠住在他們當中．
3. 建殿的原因
   而在以色列被滅國的時候，上帝再次告訴以西結要如何設計聖殿．是因要使人因罪惡而羞愧．
   而使這群人認真遵守律例與法則，使他們終於設計遵守律例，而殿所在的山頂周圍都是至聖之地．

－－思想心得－－

這段，讓我對上帝看重聖殿的這事再次敬畏．
因為聖殿是上帝的寶座，是上帝的腳蹬，是榮耀大君王會來的地方．也是神讓人與祂可以同住的地方，所以聖潔是很重要的，上帝非常看重聖潔．

而原來，上帝建殿的原因，是要讓人想上帝的話，而為自己的罪惡羞愧．

而我的感受是，其實聖殿只是一個中間的平台，是為了讓人與神相遇．為了使聖潔的上帝，住在罪惡的人中間．
因此聖殿中要有祭壇，要使生命抵生命為人贖罪．

這段給我的思想是，我其實一生都無法成為潔淨的人，我常常˙一分一秒都是罪惡的思想，有時我自己都無法幫助我自己．
但感謝神的憐憫，用了無瑕的羔羊，神兒子的寶血為我捨命，使我大有超越祭物的功效，使聖靈可以住在我裡面，我可以與三一真神連結．

懇求聖靈此刻降臨，使我對我的罪而羞愧，因此願意把這羞愧一起交在十字架上，因為耶穌已經為我擔當了～
耶穌也為我死，使我能與祂一同復活！～
因此我的心可以成為聖靈能居住的殿！
榮耀讚美歸於神！！

神喜悅的聖潔聖殿／結42

－－ＱＴ重點－－

1. 聖潔之地
   接下來這人帶著以西結到了祭司用的廂房．
   這些廂房是聖潔的，而祭司也在這裡吃至聖的祭物．
   而這地是聖潔的地方．
   祭司服事後，要在聖殿更衣後，才能到外面百姓那邊．
2. 聖潔隔開
   而接著這人量了聖殿的牆，而告訴以西結，這牆是把聖地和俗地給分開．

－－思想心得－－

這段，讓我看到一個過程，就是上帝是為人預備聖潔之地與祭物，而給祭司而吃．而聖潔之地與食物和職分等，都是上帝的所設計的，而人需要知道自己原不潔的身分，而透過上帝的規則得以成聖而服事神．
而上帝也畫出了界線，分出了聖地，如同亞伯拉罕遇見神時，鞋子要拖掉，摩西在上帝的聖山西奈山一樣遇見神時，上帝說這是聖潔之地而要摩西拖掉鞋．



而對基督徒來說這個聖地又在哪？保羅說

18 你們要逃避淫行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外；唯有行淫的，是得罪自己的身子。 19 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的。並且你們不是自己的人， 20 因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。哥林多前書 6

所以保羅直指，我的身子就是聖靈的殿，既然我是神的聖殿，我是不是就要更謹慎的把我自己的身心靈分別為聖？
因為上帝看重聖潔，我必須要僅醒自守不犯淫行與得對神的事物．
求聖靈幫助我，讓我天天分別願意被分別為聖，因為成聖之路祢早已為我預備好，讚美祢一切的路祢都已早預備．
讓我可以知道，原來我有一條可以奔向祢的路，就是祢為我預備的耶穌基督！

透過耶穌與上帝面對面／結41

－－ＱＴ重點－－

1. 這一段這人繼續量著紀錄，要以西結紀錄．
   這裡面提到了一個地方我覺得很特別，就是祭壇的桌子，而這人稱呼為這是耶和華面前的桌子．

－－思想心得－－

這段，給我一個很酷的提醒，就是上帝也要一個桌子！
感覺好像辦公一樣！～
但這段特別提到耶和華面前，提到上帝就在這桌子的對面，而這就是聖所中的祭壇．

給我一個很特別的思想是，上帝好像真的和我們人一樣，會有桌子與居所，我越來越能想像上帝和我們人好像．

而提醒我的是，耶穌就是那代罪的羔羊，透過祂我能與上帝面對面．
而當我在敬拜與禱告中，獻上我自己時，我就是在主的面前，這是不是很酷！！

感謝耶穌為我的罪而死，讓我可以與我的上帝面對面！～
而感謝上帝，讓我有從祢而來的神性，讓我可以回推我是如何像祢，真的是太美了！

神的居所天上國民／結40

－－ＱＴ重點－－

1. 這章，以西結被神的靈充滿，而被帶到聖殿．
   當我看到這些單位時，我整的腦袋都昏了！～
   但感謝神，創造了科技，讓我可以透過科技來看聖殿究竟長甚麼樣子！好像在預售屋的房子立體圖說！

－－思想心得－－

這段，給我的思想是，神是有居所的．
神好像人一樣是有一個居所，而不是虛無飄渺的．
這給我更多的想像，而且從聖殿而看，可以看到那種宏偉，而且是有軍兵保衛的地方，好像我們的總統府一般，有天使天軍保護上帝．
所以可以看到，神就如國王一樣尊榮，而且本身滿有能力，又有大能的軍隊環繞祂，為祂效力，這是何等滿有權柄尊榮的君王！

感謝神，原來有一個非地上的國度，而是天上的國度．
而且滿有權柄與能力，而不像地上的國，無法團結，各自刀劍相爭．而我除了是地上的國民，我也是天上的國民，享有天上國民所享的權利！

讚美神，願祢的國度降臨，願祢旨意行在地上，如同行在天上，榮耀歸給祢！

禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！

榮耀的名耶穌／結39

－－ＱＴ重點－－

1. 兵器當材燒
   這章繼續是上帝預言歌革將受上帝殘滅的篇章．
   上帝直說祂將調轉歌革的軍隊回頭，而打掉他們的武器，把他們滅掉，而所掉的武器，將給以色列人當材燒七年．
2. 軍隊的葬送
   他們將死在旅客之谷，那地將改叫哈們．歌革谷．
   以色列要用七個月埋葬他們，而那天就是以色列揚眉吐氣的日子，也是列國知道耶和華神的日子．
3. 熱心維護名
   而上帝說，祂會熱心維護祂的聖名，使以色列人在故土安居，忘記羞辱與得罪神的事情．不撇下一人用祂的靈澆灌祂的百姓．

－－思想心得－－

這段，給我一個思想是，上帝直說祂會熱心維護祂的名．
祂無論是教訓歌革，或是帶領以色列人被擄回，祂是為了維護祂的聖名，而且是熱心的作這件事情．

從這段可以看出，上帝是相當看重祂的名．看重祂榮耀的名，聖潔的名，得勝的名．

那我呢？我是否知道上帝已把所有天上地下萬有的權柄交在耶穌的手中～
所以當我呼喊耶穌的名時，我照樣可以經歷這耶穌滿有能力與榮耀的名，如同經歷上帝熱心維護自己的聖名一樣．

求主幫助我，時時刻刻舉起這聖潔大能的名，就是耶穌，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！

落在永生神手中／結38

－－ＱＴ重點－－

1. 這一章很特別，上帝對哥革說預言，而且要與他們為敵．
   上帝要調轉他們往耶路撒冷去，而眾聯軍也會一起上去．
   他們會起貪念想多走耶路撒冷餘民的財產．
   而上帝也要在那塊地毀滅掉哥革人，讓眾人知道祂是耶和華．

－－思想心得－－

這段，我不太清楚哥革人作了甚麼，晚點去查．
但我可以看到，是上帝把他們調轉的，而這群人竟然就跟著上帝的手轉向聖城，而且還自己為可以去奪產業．
而沒想到，這是一場鴻門宴！！

在這裡我想到一段經文，王的心在上帝的手中好像鴻溝，離不開上帝的手．
而人自以為天真可以超出上帝的手，而被上帝引導到滅亡．

那究竟，我還會有我自己的想法嗎？
還是我的思想，其實落入仇敵的？，或是上帝的手？
人其實真的很脆弱，很衝動，其實常常我們的想法並不是屬於我們自己．

求神讓我敬拜祂，我寧可若入永生神的手裡，因為我本來就早已在祂的手裡，而我要的就是敬畏祂，我就可以享受祂原透過基督所預備的美好！！！

使骸骨復活／結37

－－ＱＴ重點－－

1. 骸骨會復活
   這章上帝的靈降在以西結身上，帶著以西結去一堆枯骨中，要他發預言，使這些骸骨復活．而以西結遵命說預言，這骸骨就復活，又要這些骸骨聽上帝的話，上帝就用靈充滿這些骸骨，他們就成為上帝的軍隊．而上帝用這預表以色列人就算認為自己已毫無希望，上帝也能打開墳墓領他們回來以色列，把上帝的靈降在它們身上，它們就能復活，上帝也要住在他們中間，大家就知道上帝言出必行．
2. 兩國變一國
   而這段，上帝預告，祂將使上帝的百姓，從兩國恢復為一國，不再分兩國，而上帝要使他們不再祭拜偶像，洗淨他們的罪，做他們的上帝．
3. 聖所的同在
   而大衛要作眾人的王，直到永永遠遠，而上帝的聖所也要永遠設立在他們當中，而眾人就會看到，上帝使以色列成為聖潔了！

－－思想心得－－

這段，讓我再次打破了生死觀．對人來說，死就是一個結局．
但對上帝來說，死亡並不是一個結局，因為祂本來就是用土造人，把自己的靈放在土人中的神．
所以人死，只是回歸了土中，氣息回歸了主那裏．

當近期的疫情嚴重，許多人都進入一種死亡的恐懼．
而對上帝的兒女而言，彷彿要進入另一種生死觀，就是生死都在主的權下．

而上帝更有辦法叫死了已久的骸骨，再次長筋與肉，而且能成為聽命與上帝的一個大軍．

當人沒有盼望時，彷彿如同面對墳墓前的絕望時，只有上帝能成為我們的唯一希望．

願聖靈幫助我，可以讓我深深敬畏這位叫死人復活的神．
知道我的生命與氣息，都在祂的手裡，求主幫助我．
奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

全因祂的名／結36

－－ＱＴ重點－－

1. 保守祂的名
   這一章，上帝預言賜福以色列人，而特別的是，因為祂要保守自己聖潔的聖名，並不是為了以色列人，而是為了祂．
2. 新靈與新心
   在下半段，因著上帝要在列國中，彰顯自己的聖名．
   上帝要來潔淨祂的百姓，除掉他們心中的偶像，給祂們一顆新的心．而直說，要賜下一個新靈住在人的心中，使人的石心轉為肉心．

－－思想心得－－

因主名得救贖

這段，給我一個很特別的思想，我常常在舊約中，常聽到很多作者會說，主耶和華請祢因著祢的名，拯救祢的百姓．
而這段我可以看出，上帝非常看重與愛惜自己的名，不容任何事物來玷汙祂的名．
所以，我被拯救，也是因為祂的名，祂的名是榮耀的名，可在列國中大大彰顯，何等奇妙！！
所以因著主的名，我可以被拯救，從仇敵的手上中挽回，不是因著我的名，而是因著萬軍之耶和華的名！

成為新造的人

而另一段就更酷，上帝要賜下一個新的靈，住在人的心中，讓人因著罪而厭惡自己而自省，使人的石心成為肉心，脫離各樣的污穢，除去心中一切的偶像．
而這一切的再次祝福，不是因著這群人，而是因著上帝的名，使眾人都知道祂是耶和華．
而從這裡可以知道，這新的靈就是指聖靈．
而感謝神，在如今上帝的應許仍然與我們同在，祂的名的榮耀沒有因世代而削減，還是那麼大的榮耀．
因著祂的名，我可以因為這新靈成為新造的人何等美好！
求主帶領我，讓我每一天都能除去心中的偶像，因為我有新靈與新的心，我就可以因著主的名，成為祂的子民，榮耀歸給主！

警醒在他人遭難時／結35

－－ＱＴ重點－－

1. 這一段，上帝要以西結對以東發預言，因以東在以色列患難時，他們把以色列交在刀下，因此上帝也要把以東交在刀下．而另一段，在以色列人被擄的時候，他們認為這些山嶺都要歸他們了，而上帝認定他們妄自尊大，因此上帝也要使他們同樣荒涼．

－－思想心得－－

這段，可以看到上帝真的是公義的審判者．
祂是針對各國在作責任的審判，當祂發出對以色列審判時，祂也同樣在看鄰國的反應，而祂也知道鄰國的心理．

給我的思想是，當我看到別人遭難時，我是抱持甚麼樣的心態？當別人被上帝管教時，我是否知道這可能與我有關，有我的責任在當中．

求主幫助我約束我的心，讓我不出論斷的意念，而出留心上帝旨意的意念，求聖靈幫助我～
天天留心省察自己的意念，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

聖山上的羊／結34

－－ＱＴ重點－－

1. 只顧自己的羊
   這段開頭，上帝提到以色列的牧人單顧餵養自己，不照顧羊群．沒有照顧瘦弱的，醫治生病與受傷的，而羊因沒有牧人就成為野獸的食物．
   
2. 主要代替牧人
   而上帝說，因這群牧人沒有照顧祂的羊，祂要攻擊這群牧人，從他們手中奪回主的羊，不讓羊成為他們的食物．
3. 牧人找尋祂羊
   上帝說，祂要在密雲幽暗的日子找尋祂的羊，使祂的羊回到以色列的山嶺被牧養．分散的，祂也必要找回聚集．
   尋找迷失，包紮受傷，醫治患病．
   但祂要消滅肥壯的，憑公義牧養．
4. 浪費恩典肥羊
   而上帝直說羊群中有肥羊，他們不珍惜上帝所給的草場，也不顧念其他羊群的飽足．
   會用蹄子踐踏吃剩的草，攪渾喝過的水．
   而上帝說，祂要在這些羊群中施行審判，管教這群肥羊．
5. 僕人大衛牧羊
   而上帝說，祂要讓僕人大衛成為這群羊的牧人，要牧養他們，做他們的王．
   （而大衛明明早已死了，所以這邊一定是預表耶穌）
6. 在聖山的羊群
   而上帝直說，祂要領這群羊進入祂的聖山．
   上帝要親自立平安的約，除去地上惡獸，使羊群安然居住，在叢林安睡．而且使祂的聖山按季節降雨，使恩福如雨降下．折斷奴役的軛，從挾制中救出他們．
7. 上帝百姓同在
   上帝要與他們同在，對他的百姓說，你們是我草場上的羊，你們是我的子民，我是你們的上帝．

－－思想心得－－

自私的牧人

這段，相當的提醒我，也安慰我．
第一個提醒我的是，上帝立我成為一個牧人，牧養我的家，牧養我的小組．而我是不是有時會自私只關注我自己呢？
我是不是只考慮自己飽足，而不關顧我的家人？
求主赦免我，是的，我其實常常會很自私，很想要暗自留下一些資源，不願意分享～
或是我覺得照顧羊好累，常常不願意付出時間與精力，求主赦免我．

公義的國王
而我有時也會想，我自己的資源與經歷那麼有限，我怎能照顧其他人？老實說，我常常都自顧不暇了？
而上帝在這段提醒我，其實真正牧養這群人的並不是我，而是我的上帝～
而上帝只是讓我與祂一起同工，見證祂是耶和華．
因為我是祂的子民，祂是我的上帝，因此祂立了我成為牧人，見證我們是祂子民，祂是我們的上帝．
而祂要讓耶穌成為我們的王，用公義管理祂的國．
因著耶穌，我就能得到一切的答案，耶穌是掌管我的好牧人，而我只要跟隨耶穌，我生命就有答案！～

上帝的聖山

而上帝更要讓祂的百姓，進入祂的聖山，一座非常豐富供應滿足的山！一座沒有仇敵，五穀豐收的山～
而上帝直說，祂要與祂的子民同在，祂就要成為祂們的上帝．
而這段給我很大的喜樂是，我不用再辛苦去找食物，而當我與我上帝同在時，我就能得著祂的供應與滿足．
而一次一次，我都知道，我有一位上帝祂愛我，而我能知道，我是天國的國民，而我就享有祂的豐富與滿足！！～

成為主的守望者／結33

－－ＱＴ重點－－

1. 城中的守望者
   這段開頭，上帝說明了一個城要有人作守望者，而守望者的責任是，當敵人來侵犯時，守望者要提醒眾人．若守望者沒有提醒，而使人死亡，守望者一樣有責任要被追究．
   
2. 惡人行義得生
   因上帝聽到百姓當中有人說，當背負那麼多罪惡與過犯，正要滅亡，它們如何生存下去？
   而上帝在這段，直接對祂的永恆起誓，直說只要惡人願意悔改行義就必然得救，而義人若因義而行惡，就必被審判．
3. 假冒為善子民
   而被擄後的十二年，城被攻破了，而上帝的靈再次到以西結身上，直說這些逃難的百姓，外表上像上帝子民，但心中追求不義之財，而當上帝所說的應驗時，眾人就知道在他們當中的是先知而不是只是想看以西結說了甚麼上帝的話．

－－思想心得－－

成為主的守望者

這段，給我第一個思想的是，原來上帝對敬畏祂的子民，有一個守望者的概念．而這守望者是負責看管被託付的人．
如同耶穌一直用牧人與羊群來做對比．
而如同，上帝一樣把我放在各個領域，我是否願意為國家，公司，家庭成為上帝的守望者呢？求主帶領我，讓我看到我的責任，而聖靈充滿我讓我願意委身！～

而有一個讓我很安慰的是，上帝竟然主動安慰祂的百姓．
因這些百姓認為，他們的罪犯過大，無法活下去．
而上帝直說，只要惡人願意悔改行義，上帝就不再紀念這人的罪．

赦免過犯給活路

提醒我，上帝派先知來告知訊息，並非是為了判刑給死路，而最終的心意是，要給一條永生的活路．
而上帝是給人路可以選擇的，而就算是在死亡之路，還是給了活路可選．
就讓我覺得，雖然最近看以西結書，都是上帝對很多國家的審判，但實際上，上帝是對祂的子民有拯救的心意．
求主幫助我，讓我看到這永生之道只在主～
而當我過犯過大時，覺得自己沒有活路時，我要知道當我願意謙卑悔改時，在神永遠有活路．

假冒為善基督徒

而最後我想思想的是，我是否是隨著人群來到主面前，又嚴然像上帝的子民，但不付諸實行，只聽不做的基督徒？
我是否是常常在聚會中說主啊充滿我，而離開後又是兩樣人生的基督徒？
求聖靈不放過我要成長的機會，與讓我成為一個能說能行的基督徒，求聖靈幫助我，奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

落入陰間的強國／結32

－－ＱＴ重點－－

1. 河流等潔淨
   這段，是上帝隔了一年後，再次透過以西結給埃及預言．
   而上帝再次說，要把這海怪從河中拉起，丟到地上被飛鳥與野獸飽餐．而尼羅河因此再次潔淨不再混濁．
2. 陰間的戰友
   而上帝特別提到亞述，直說曾經強大的他，如今也在陰間等著埃及．而埃及就算在勇猛，也要到陰間去與亞述作伴．

－－思想心得－－

這段，上帝介紹了陰間，而有一個地方是給被殺的人所待的．
而這些國與人，都因為不敬畏神，而被上帝給管教．
而我呢，我是否知道，我的去處除了永生的父那邊，我可能還有陰間在等我．
而因為有陰間，我因此需要學習警戒自己，而學習敬畏神．
求聖靈保守我的身心靈，常記得有陰間，而我的主是審判人要去哪著主，祂統管萬有，願我常與我的主同在，榮耀歸給我的主！～

成為榮耀主的樹／結31

－－ＱＴ重點－－

1. 伊甸園香柏樹
   這章，是上帝再次對埃及法老王的預言．
   特別的是，上帝用了亞述這國家來例子．
   彷彿上帝要用真實的案例，來提醒法老將要來的審判．
   上帝直說，亞述是一個在黎巴嫩巨大的香柏樹．
   而這棵樹枝繁葉茂，遮天蔽日，高聳入雲．
   而上帝是它的園丁，上帝給它澆灌，而它就長了比上帝伊甸園的樹都還高大．
   
2. 驕傲的香柏樹
   而因這香柏樹高聳入天，因此生心驕傲，而上帝就把它砍掉折斷，讓飛鳥無法停息於樹，各枝葉都被散落在各地．
   而使它落入陰間，到被殺的人那裏．
   而上帝說，這也將是法老的結局．

－－思想心得－－

這段，給我一個很深的思想是，原來國的茂盛不過是上帝園子中的一棵樹．而上帝會使這棵樹生長，給它供應，給足夠的養分．但每棵樹生長的狀況不同，有的高大有的矮小．
而這段給我一個想法是，上帝對每一個國，每一個人，所給的恩典都是公平的，都是一樣的．

但每棵樹彷彿回應都不同，生長的狀況也不同．
而對我來說，我是不斷成長的香柏樹，還是不健康的樹，找不高的樹？
而對一棵樹來說，成長是一件很自然的事情，因為園丁細心灌溉．而除非這棵樹的原有的生命沒了，空有外表而裡面找已死亡．

願我成為一顆上帝所愛的樹，而且是願意回應神的話灌溉的樹．也是一顆願意謙卑的樹，深深知道，我離了主甚麼也不能作．求聖靈幫助我，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

強大的雙臂／結30

－－ＱＴ重點－－

1. 這一章，是接著上帝在前章說，上帝要把埃及交給巴比倫，當作他們的獎賞．
   而這章就提到，埃及的受難日子要挨近了，而上帝要把埃及最大的權力首都被毀滅，連幫助的盟友也要被滅．
   國內充滿恐懼，埃及沒有君王，人民都四散．
   而上帝接著用了一個比喻，來形容埃及王．
   祂說，埃及會在一次的攻擊中，上帝會打斷埃及王的一隻手臂．而接著，祂會增強巴比倫王的雙臂，而讓法老被打敗，軟弱無力，如同受致命傷的人一樣呻吟，最後死在刀下．而到那時，眾人都知道耶和華上帝．

－－思想心得－－

這段，讓我思想到，約書亞遇到耶和華軍隊的元帥時的光景．
究竟誰會是上帝的軍隊？而誰又能阻擋上帝的軍隊呢？
從這邊看的出來，上帝抵擋驕傲的人，會與驕傲的人為敵．
而且祂是可以削弱人的雙臂，與增強人雙臂的主．
所以提醒我，上帝是一個討厭驕傲的人，因為這些人自以為自己是這些成就的創造者．
而上帝反而會增強弱者的力量，而削弱原本強大的人，而讓弱者勝過強者．
可以看到，上帝是可以在任何人與國家上，作許多很美的事情．
求主幫助我，讓我這一生中，深深知道，祂是掌管萬有的主，祂是萬王之王，萬主之主．
我若謙虛，有了主，我的雙臂就會充滿力量！
禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！

唯一的拯救／結29

－－ＱＴ重點－－

1. 這一章，上帝要以西結對埃及發預言，而上帝直說，祂要與法老為敵，因為他說尼羅河是屬他的，而上帝要把這河中的大怪獸拉起，把它曝屍在野外，這樣埃及人就知道上帝．
   而上帝說，埃及不過就是一根蘆葦，以色列無法倚靠．
   用手握就斷裂，也刺傷他們的肩，還傷了自己的腰，無法依靠．

－－思想心得－－

這段，讓我有很深的一個思想，就是上帝直接說，埃及在以色列眼前，雖是強大的國．但上帝直說，他們不過就是一根蘆葦．我覺得這是對以色列，自以為的安全感，最強大的對比．

以色列以為找了埃及，就好像得到救星，但上帝直說，埃及不過就是一根蘆葦，連根浮木都不是．

而我的思想是，那在我生命中，我是否自以為眼前的安全感，在上帝眼前根本比蘆葦也不如．一個大國，都被上帝比喻成蘆葦了，那更何況是我自己為的，能照顧一個家庭的經濟呢？

原來，上帝的眼前，這些都是危險的依靠，不但不可以救，反而還會傷了我．因此上帝主動阻止我非倚靠祂的尋求，因為祂愛我要保護我，不走上滅亡的路．

求聖靈天天充滿我，讓我知道，我這一生，只有上帝是我的安全感，也求聖靈讓三一真神，成為我唯一的安全感，成為我的保護與拯救．

榮耀歸給三一真神！

自以為神／結28

－－ＱＴ重點－－

1. 這一段是上帝直說，為什麼要審判泰爾王．
   原因是他自稱是神，但上帝提醒，再殺他人面前，他不過是人．
   而上帝揀選他，成為保護約櫃的天使，而且出生是何等美好．而如今，因為財富大增而心高氣傲，上帝因此逐出他離開上帝的園子．
   接著是對西噸的預言，上帝直說，祂要除去以色列周圍的荊棘，而有天要把以色列的居民，再次帶回雅各的居住地，而列邦會再次知道上帝是神！～

－－思想心得－－

這段，給我很深的思想是，原本被上帝祝福的，會因為財貨增進的原因，而心高氣傲，而最後覺得自己如神一樣．
所擁有的智慧與財力，都出於自己，而自己認為是神．

這給了我一個問題，就是那為什麼耶穌不會被財物吸引．
當祂滿有能力，又是天父的兒子時，為什麼不會因為能力而被吸引．或是當撒旦試探祂時，人子耶穌可以勝過？

而我再次回到，馬太福音耶穌受試探找答案．

4 隨後，耶穌被聖靈領到曠野去，受魔鬼的試探。 2 耶穌禁食了四十晝夜，後來就餓了。 3 那試探者前來對他說：「你如果是神的兒子，就吩咐這些石頭變成食物吧！」
4 耶穌回答說：「經上記著：『人活著不是單靠食物，而是靠神口裡所出的每一句話。』

而耶穌直說，人活著不只要靠食物，人活著，是要靠神說出的每一句話．

彷彿，人若不吃食物，可能會餓死，但若沒有神的話，是不是代表生命會永死？
這段也可以看到，耶穌彷彿再說人有兩個生命的需求．
而神的話，才是人真正的需求滿足．

所以為什麼耶穌不會被萬國榮華，或身體的需求給影響．
彷彿是耶穌真知道，人活著真正的原因是因主而活．

願聖靈今天指教我，知道我人生真正的需求是來自神！～

王者上的保護／結27

－－ＱＴ重點－－

1. 王國的興起
   這章，特別上帝再次點數泰爾這個國家是如何成為海上王國．更把他與各個國家，是如何交換貨物等的方式，細數清楚．可以看出上帝非常知道一個國家是如何興起．
2. 王國的衰落
   而這國家，上帝直說因為他嘲笑耶路撒冷，而上帝要在大海中用東風把船吹倒，使人與船貨都沉於大海．
   使這國家不復存在．

－－思想心得－－

這段，給我很深的思想是，其實這個國家能興起，所靠的是上帝所創造的木頭與材料等，才能造船．
也是靠著上帝所做的大海，才能在船上航行交換物資．

今天這章，給我很深的提醒是，其實人的興起與衰落，都架構在上帝的手上．原來人能興起，是在上帝的保護中，若不是上帝允許，泰爾的船無法正常航行．

當我思想我自已，常常以為是靠我自己努力，而闖出了一場事業，或建立自己的產業時．
原來，這都是上帝的保護，而我是否又不小心，覺得這些是我自己的努力呢？

反之，當我覺得這些是我的努力時，我會仍然辛苦在每一天的勞碌之中，得到就驕傲，未得到就挫折與自卑．

願我的每一天，都知道我每天的活著，都是上帝豐富的恩典．
我能有工作，有能力能勝任，都是上帝給我的力量．
我能有家庭，有經濟能照顧，都是上帝給我的供應．
當我如此思想，我肩上的重擔，彷彿少了很多～
因為其實很多事情我都不能掌控，而聖經說，上帝互相效力，讓愛神的人得益處．
所以願我每一天都愛神，在祂美好的大使命中，親嘗萬事成就的人生！奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

審判與保護／結26

－－ＱＴ重點－－

1. 這章，上帝要以西結對泰爾這國發預言，
   這國在大衛時代，供應了許多木頭製作聖殿．
   而上帝要先知告知他們，因嘲笑耶路撒冷，也要得到審判，將受巴比倫王的攻擊．
   當泰爾的子民死於刀下時，就知道上帝必要印允這段話．
   
   特別的是，上帝除了要用刀劍審判這國，而上帝在V19特別提到，祂更要用海水上升來淹沒這國，使這國無人能活．可以看出，上帝對這審判的認真．

－－思想心得－－

這段，讓我可以看到，上帝在某個部分，是不准他人對祂的新婦指指點點的．或者說，只有祂可以管教祂自己的百姓，別人都不可以也不准．

所以可以看出上帝的一個獨特的個性，就是屬於祂的，祂自己會處理．若有人發出輕蔑的眼光與論斷的話語，就會被上帝審判．

所以，當我雖遭遇上帝的管教與審判時，其實我仍在祂的大能手保護中．所以主會保護我，因為我是祂的子民，祂會因自己的名證明祂自己．

所以求聖靈天天帶領我，讓我知道，我的神愛我，當我遇到祂的管教與審判時，我要負上該負的責任與代價，但這些代價太過重了，耶穌早已為我代替了刑罰．
所以我其實是被上帝審判手責罰，又被上帝的另一隻手保護，何等奇妙的恩典．
所以，求聖靈幫助我，在我困難時，不用去看我的面子，或別人怎麼看我～
因為這些我需要的，上帝在我管教之中，都在保護我，榮耀歸給愛我的神！～

不要論斷人／結25

－－ＱＴ重點－－

1. 這一章非常的特別，是上帝對神百姓周邊的國家，或與他成長有關係的國家作了審判．
   而主要的審判是因為，這些國家幸災樂禍．
   在以色列被管教時，這些國家嘲笑外，還攻擊這國家，所以上帝就為了此事預言審判，要以西結作出預言．

－－思想心得－－

這段，給我兩個思想是，就是當我看到人受災時，我是甚麼心情～而當我受災時，上帝又是怎樣管教我與他人？

這段給我很深的思想是，我要很小心學習論斷這件事情，基本上就是要閉口不言．

無論是當苦難來臨時，我要謹慎我的口，要發怨言，就和上帝發，而就算別人嘲弄我，我都知道神自己會掌權，施行審判．

另個重要的是，當人預見苦難，我要警醒不要是看好戲的心態．或是棒打落水口或論斷人．因為神都在按著我的行為管教我．

這對我是很棒的提醒，感謝上帝，求聖靈約束警醒我的心，讓我不隨便論斷人，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！

純潔兒女的關係／結24

－－ＱＴ重點－－
老實說，當我讀到這篇，我真的覺得蠻重的．
原因是看到上帝明說要怎樣懲罰耶路撒冷的人，但以西結也要先體會與承受家人死去的感受．
究竟，上帝想要做甚麼事情？

無法洗淨鍋

這段，上帝用了銹鍋，來比喻上帝的憤怒要降在這城，更用倒空的鍋後，上面的銹垢，就算如何用大火洗盡，都無法除銹．

因流人血的城，無法用火燒至潔淨，而只有上帝的烈怒可以潔淨．

奪走心上人

接著，上帝要奪走以西結的心上人，並且要以西結不能哭．
而來預表，上帝將會要將在耶路撒冷城，奪走個人的心愛的人．
而以西結早晨述說預言，晚上他的心愛人就死了．
而這也是我卡住的點～

－－思想心得－－

這段，我一直在思想，上帝究竟想作甚麼，而一個敬畏神的人，又應該怎樣面對當下不清楚的指令而順服神．
而當下，以西結竟然照作，也不能哭，而隔天繼續服事神．
若我沒有進入核心，沒有進入神是愛，我應該就永遠卡住了．

愛的同理心

所以我想先思想，究竟神為什麼要這樣作～
如果神不會錯，但就是我會錯，所以我不能用負面的心態去想神～
若神是愛，合理來說，神愛以色列人，不斷拼命想挽回他們，派了很多先知告知～
也預告告知快快回頭，祂看來是熱切愛慕這群祂的百姓．
而好像有一種，祂將要作一件事情，而這個痛祂也不捨，而想讓祂的兒女可以同理祂迫切的感受．
這就讓我思想到，上帝稱亞伯拉罕是祂的朋友，所以任何事情都想告訴他，例如毀滅所多瑪的事情．
上帝彷彿一直在找，在地上可以同理祂心意的人～
而我是嗎？

順服的先知

而以西結更酷的是，他竟然照作，早晨發預言，晚上心愛的人離開，難道他沒有心情嗎？他沒有難過的心情嗎？他還能繼續跟隨神嗎？
除非，他被神的話震撼到，被上帝預先告知的話給嚇到，他知道是神作的，而因此敬畏，願意繼續服事神．
因為神已預告，而且也告訴以西結不可悲傷，要漠然哀嘆．
神藉著以西結的事情，而預告耶路撒冷將被巴比倫給擄走．

苦難的答案

這段，我想多思想一個範疇，苦難究竟是甚麼？
如果今天，一位遭受苦難的人，他已經先被告知他受苦難的原因，我認為會比不知為什麼遭遇苦難的人還能承受．
人往往是不知道自己為什麼那麼苦，而接著的人生，會有一種找不到答案的苦日子，而有一種白白受苦．
倘若人能知道他為什麼受苦，或有人願意告訴他，我覺得他還有原因，可以選擇改變的機會，除非這個人不想選擇，那就只能自討苦吃．

而上帝，已明說耶路撒冷為何受苦，以西結為何受苦，這些都是有原因的．而上帝也明說，這是可以改變的．
所以當選擇改變的人，就不用白白受苦．
而不選擇改變的的人，就會要自討苦吃．

求主幫助我，常常選擇敬畏祂，不要自討苦吃～

純潔兒女的關係／結23

－－ＱＴ重點－－

1. 行淫的姊妹
   這一段很特別，上帝特別用行淫的姊妹，來描述上帝的與屬於祂的國的關係．而上帝直指這兩個行淫的姊妹，到處與別人結交，赤身露體毫無羞恥，而原本作妓女的他們，被上帝贖回，沒想到繼續擔任妓女．
   
2. 褻瀆了上帝
   接著上帝提到，她們的罪是，淫蕩，手沾血腥，與偶像淫亂，把為上帝所生的兒女獻給偶像，玷汙上帝的聖所，褻瀆上帝的安息日．

－－思想心得－－

純潔的婚姻
這段，上帝其實說得非常難聽，但也再次很重的提醒我，上帝是怎麼看一個敬畏祂的百姓．
上帝用婚姻來作關係，裡面說了忠誠、純潔、教養等．
很深的提醒我是，上帝是這樣看待我與祂的關係，那我是否用這純潔的心來看待呢及持守呢？
我覺得我真的很軟弱，是一個罪人，我常常必非用這樣的態度來看我與主的關係．求我的主赦免我，因為主說，人若承認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免一切的罪，洗淨一切的不義，求主幫助我，奉主耶穌得勝的名求，阿門～

屬神的兒女
而有段經文吸引我的注意，就是V37節，說明了上帝是如何看祂的兒女．上帝直說，我們所生的兒女，其實是為上帝所生的．意思是，兒女是屬上帝，簡單說，我爸媽生我，其實我也是屬上帝的．原本就是要為上帝而用的，而父母則會因為是否敬畏神，而誤用了上帝的兒女．
給我的思想是，再次提醒我，我的孩子不屬我，是屬神的．
所以我要清楚知道，上帝在她生命有命定，所以我要清楚，去了解她的真正的父母的想法，就是上帝．
願我清楚自己，我自己的出生是為了上帝，也清楚知道，我的孩子也屬上帝，而我要持續讓我可以生出，無論是身體或屬靈上，生出更多屬上帝的兒女．
使他們清楚上帝的意義～

一人救一城起來保衛／結22

－－ＱＴ重點－－

1. 潔白聖城變流血城
   這章是提到，上帝將要在耶路撒冷施行審判，因耶路撒冷這原本的聖城，已成了殺人流血的城，所以上帝直說祂必要為審判這城．
   
2. 修建城牆堵住缺口
   而上帝在其中，說明了許多將要審判的罪證，而其中突然在V30中說了一句話．主說，祂想在其中找一位重修城牆的人，站在我面前，為這地方堵住缺口，免得我毀滅這裡，但一個人也找不到．

－－思想心得－－

聖潔變汙穢

這段，給我很深的思想是，原本被主潔淨的百姓，最後成了流人血的城，因為這群人變了～
人會不會變，我認為是會的，換了身分，換了位置，有了權力，有了金錢，人會不會變？
主說，用任何偶像來代替祂，這人就可咒可詛．所以重點是，當人不再以神當神時，離開神的眼目時，人的變化就會得罪上帝．而潔淨的標準是誰，由誰來判斷罪惡，而上帝就是這試紙，就是判斷潔淨的代表．

一人救全城

這給我很深的思考，就是上帝不斷呼召，有沒有願意為祂起來修築聖城的圍牆．

圍牆是保護城鎮不受外敵攻擊，很重要的保護．
當圍牆有一個缺口，仇敵就會集中這缺口攻城，而這城就會被仇敵毀滅．

給我很深的思想是，上帝究竟怎麼看一位義人，義人的價值與能力有多大．

上帝用了一個很誇張對比單位舉例，就是一人可以救一個城市．
而有人願意起來敬畏神，願意站在上帝的面前，為這地補上缺口，這城就可免於被毀滅．

當上帝要毀滅所多瑪(創世紀18)，亞伯拉罕也和上帝討價還價，上帝明說只要這城有十個義人，就不摧毀這城～
但最後，其實索多瑪這城，連一個義人也沒有．

而誰是義人，保羅說，我是因信耶穌基督而稱義，我就是因耶穌寶血而成的義人．
所以，當我願意來到上帝的面前，坦然無懼的站在上帝的面前，尋求缺口的位置，站上去補上，好像守望者防禦，又像建築工修補城牆，就可以使我所在的城邑免於毀滅～

求聖靈幫助我，讓我與上帝有一個毫無躲藏的關係，願意用心靈誠實敬拜祂，而願意起來用禱告與行動，堵住上帝感動我去作的缺口，我就可以保護上帝的居民～
奉主耶穌得勝的名求，阿門！

擴展國度的刀／結21

－－ＱＴ重點－－

1. 拔出不收回的刀
   文案這一章開始，上帝要以西結事先告知，祂審判的刀將要拔出，
   而所有的人都要被消滅．而世人將知道，上帝的刀拔出後，將不再收回．
2. 鄙視權杖的刀
   上帝的刀，將砍斷所有的權杖，任何的人，並無法靠這權杖而快樂．所有的首領，將會死於刀中，所有的權柄將不復存在．
   
3. 預知道路的刀
   而上帝已發預言，祂會使用巴比倫王的假神，來告知進攻路線．一個是耶路撒冷，一個是亞們．
   而這兩塊地，都是得罪上帝的人．
   
4. 改變時局的刀
   而上帝說，祂的刀要取下邪惡敗壞的首領，提拔卑微的，貶下高貴的，把國家拆毀，交給應得的人來重建．

－－思想心得－－

改變時局的刀

這段，讓我思想，上帝在這世代中，不斷在成就自己國度的事情．之前最大的埃及與巴比倫王權都已不見，而以色列這國家卻在幾千年後復國．
上帝把以色列這國家，真的交給應得的人重建起來了，這就是真實的歷史，也是上帝要藉著以色列國，讓我們神的兒女看見祂的信實．
對我來說，上帝真的是不斷改變時局的重要腳色．
沒有任何權柄可以阻攔祂的刀．

擴展國度的劍

而誰能承擔祂的國，就是敬畏祂，願意遵行祂律例典章的人．
而我是嗎？我是會被上帝差毀的，還是會讓上帝託付給我建立祂國度的人，這真的值得我深思～

求聖靈幫助我，讓我不要站在上帝刀的對面，而是與祂面對仇敵，願我這一生，可以承擔上帝的國，為祂的國度擴展而擺上．能穿戴全副軍裝，揮起聖靈（神的話）的寶劍，不斷用神的話擴展祂的國度，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！

為自己名引導義路／結20

－－ＱＴ重點－－

1. 向雅各家的後裔起誓
   這章提到，有幾位長老要來求問先知以西結，而上帝直說，祂絕對不會讓他們問，而話鋒一轉，就提到祂是如何揀選雅各家，是如何向他們起誓，離開埃及帶入流奶與蜜之地．
2. 玷汙自己的百姓
   而這段讓我吃驚的是，當人要離開埃及時，其實其中的民中，仍然有人帶著埃及的偶像．
3. 不讓自己名污辱
   而上帝因不讓自己的名在敵人面前汙辱，原本要在埃及中發怒，但為了自己的名，暫時憐憫這群百姓出埃及．
   但沒想到這群百姓，仍然發怨言，而上帝殘滅他們．
4. 仍拜假神的百姓
   而這群百姓進入迦南地後，在任何高山與森林，開始進入拜偶像的事情，上帝早已多次提醒，但他們的後裔仍然不敬畏神，而上帝就任憑他們．
5. 絕無法實現偶像
   而這群人，照樣把木頭與石頭當作神，而上帝直說，因此他們的想法絕不會實現．

－－思想心得－－

守約施慈愛的主

這段，上帝自己重複說了好多次，祂暫時為了照顧不敬畏祂的名，是因為祂曾與祖先雅各家立了誓，也為了使自己的名不在仇敵面前受辱而保守這群百姓．

但這群百姓，仍然持續犯罪，一代一代不敬畏神．
但神仍然保守敬畏祂的百姓，與使敬畏祂百姓的人，想法得以實現．

從這段可以看出，上帝非常愛惜祂的名，也以祂的名為榮．
祂也不會使自己的名因仇敵受辱，因為祂充滿榮耀．

所以因為上帝的名，舊約的百姓，可以因為呼喚祂的名，就有得生的機會．

而到了新約時代，我可以因為耶穌的名而得救，而如今在聖靈時代，聖靈可以住在我裡面，我可以稱上帝為我們在天上的父，這是何等恩典的事情．

而這一切，只因為上帝與亞伯拉罕的約，而因此我可以得福．
上帝為自己的名，守約施慈愛，我因此受益．

這一章，讓我更深的去思想上帝的名．
如同我的名，我是否愛惜，或當我發出約定時，我是否願意守約與承諾．

榮耀歸給我的主，讓我的這一生，能看重上帝的名，也因祂的名為榮！～榮耀歸給主！