QT新手教學 - 給第一次QT的你（妳）

墨守成規的人之不斷更新的信仰／可2:18-28

－－ＱＴ重點－－

1. 耶穌是新郎
   當約翰的門徒與法利賽人都在禁食時，他們來問耶穌，
   為什麼祂的門徒都不禁食？耶穌就回答，當新郎在的時候，不該禁食．但當有一天，新郎被帶走後，他們就要禁食了．
   
2. 耶穌是新酒
   接著說了一個比喻，沒有人用新布補舊衣服，因為這將使舊衣服扯破．沒有人會把新酒倒在舊皮囊，否則舊皮囊被漲破．新酒要裝在新皮囊中．
3. 耶穌是安息日主
   安息日那天，耶穌的門徒搓了麥穗吃，而被法利賽人批評，這群人不守安息日的規定．而引出了耶穌直說，安息日是為人設立的，而人子是安息日的主！～

－－思想心得－－

墨守成規的人

這段，讓我思想到，看到耶穌身邊的人，有蠻多人都在用放大鏡來找祂的麻煩，而當耶穌的問題找不到，他們就開始找，耶穌門徒的麻煩．

但耶穌一次一次回應，也漸漸引出了祂自己的身分．

耶穌是新郎，是婚宴中的主角，祂透過了禁食帶出了自己．

我印象中，禁食是之前舊約時定的規則，通常是人得罪神求神赦免，或是想和神懇求一件事情的行動．

耶穌直說，當新郎同在的時候不需要禁食，直說出祂就是新郎，應該與新郎同歡，不該禁食．

接著，更透過守安息日的規條，帶出自己的人子的身分．

從這可以看到，人容易把上帝的話，設計成一個規則來遵守．

當自己作到了就會開始進入比較，而責備別人帶出自己的卓越感．又或者，有能力的人，就會變更上帝的話，讓自己輕鬆遵守，讓人付出代價．

但耶穌一次一次的，扭轉人對神錯誤動機的理解，與自以為義的心態．

求聖靈使我更新，讓我不活在一種信仰文化．而把這些規則，套成一種親近神的公式．

也請賜給我新酒，更新我成為新的皮囊．讓我一次一次能承載，來自於祢的更新澆灌，讓我可以一次一次承接，謝謝愛我的主．

使我一天新似一天，榮耀歸給祢！！！

遇見生命中的貴人／可2:1-17

－－ＱＴ重點－－

1. 信心的一群人
   幾天後，耶穌回到迦百農，許多人知道，就特別來找耶穌．當耶穌講道的時候，有四個人抬了癱瘓的人要見耶穌．
   因人太多，他們拆掉了屋頂，把癱瘓的人垂下，耶穌看見他們的信心，就先赦免了他的罪．接著在醫治他的人．
   
2. 被挑戰的教師
   在場的律法教師看到這件事情，議論只有上帝有赦罪的權柄，除了上帝無人能赦罪．更質疑耶穌褻瀆了上帝，因為不可以有人妄稱上帝的名．
3. 耶穌介紹身分
   耶穌看透了這群人的心思，直接告知，祂要讓人知道，耶穌在地上有赦罪的權柄，因祂就是人子．
4. 利未跟從耶穌
   接著，耶穌到了湖邊，只要有人跟隨的地方，耶穌就會教導他們．耶穌看到了利未在收稅站工作，祂呼召了利未，利未回應跟從耶穌，成為被耶穌的門徒．
5. 耶穌呼召條件
   利未就宴請了耶穌，法利賽人的律法教師，對耶穌這行為不滿，認為耶穌怎麼會和稅吏與罪人吃飯．當耶穌聽見了，就說：健康的人不需要醫生，有病的人才需要．我來不是要召義人，乃是要召罪人．

－－思想心得－－

遇見生命的貴人／利未

這段看到，耶穌其實都知道祂身邊的人再想甚麼，也一次一次與他們對話，透過見證教導他們．

而耶穌是否也知道利未的心，因此特別為了一人，呼召了利未，而利未，也立刻捨下了稅收工作，跟從了耶穌．

這裡可以看到，利未的生命彷彿改變，他竟然還宴請耶穌與門徒作席，還有很多跟隨耶穌的稅吏與罪人．

利未為什麼會突然請耶穌與所有門徒等人吃飯？
通常請大規模的吃飯，通常是喜事．
因此對利未來說，是不是這也是一件喜事，因為他遇見了生命的貴人－耶穌．

當我遇見耶穌時，從懵懂到如今，耶穌真的是我的貴人．在我工作徬徨，婚姻觸礁，不知要住哪裡時，耶穌都在我最危急時，來到我身邊呼召我，讓我自己選擇，願不願意跟著祂，讓祂成為我人生的老師．

而當我一次一次回應，祂就一次一次都保護我，當我碰到危難時，祂就一次一次改變我的生命，調整我的思路，改變我的行為，讓我學習知足，真的很奇妙．
我很開心，在這一生中，能預見這位貴人，因為祂，生命真的不一樣了！！

健康人不誰需要耶穌

我們知道神愛世人，甚至派了獨生子來到世上，為了拯救罪人．

耶穌很有意思，祂說，健康的人不需要醫生，有病的人才需要．而耶穌來，不是召好人，乃是召罪人．

意思是，病人才需要醫生，罪人才需要耶穌．

但這世上耶穌定義健康的人，好的人嗎？

我們知道，只有神是義，無人是義，我們也知道人有天終必死亡，不會有永恆的健康．

因此，耶穌到底在對這些法利賽人談甚麼？
我的思想是，人人都需要病識感與罪就感．
當一個病人，沒有病識感，旁邊的人都知道他生病了，而只有他自己不知道，這人就不會去看醫生．

而當一個罪人，沒有罪就感，旁邊的人都知道他作錯了，而只有自己不知道，這人就不會想要認錯．

但在耶穌面前，人人都是病人，人人都是罪人，而對我來說，我是不是有病識感，我是否有罪就感，深深知道，我需要耶穌．求聖靈天天保守我的心思意念，知道我的人生，深深需要主耶穌～

做好預備的被呼召者／可1:14-45

－－ＱＴ重點－－

1. 耶穌開始講道
   當約翰被捕後，耶穌開始在加利利宣揚福音．直說，時候到了，上帝的國要臨近了，個人要悔改相信福音．
   
2. 去找預備門徒
   耶穌就在湖邊沿著走，就找了四個漁夫，呼召他們成為門徒．
3. 知道耶穌的鬼
   這幾章很妙，耶穌進了會堂，結果會堂中有人被鬼附了？？！而因鬼知道耶穌是誰，而且害怕耶穌毀滅牠們，而直說耶穌的身分．但耶穌禁止了鬼這樣說，就把牠趕走．
   而接下來，耶穌也開始作許多醫治與趕鬼的事情．
   而祂禁止鬼說話，因為鬼認識祂．
4. 耶穌來的任務
   耶穌說，祂來的目的，是要來傳道，因此祂開始走遍了加利利！！
5. 願意的耶穌
   有為痲瘋病的人來找耶穌，直說，耶穌若肯，一定能使他潔淨．而耶穌動了慈心．伸手摸他，說他肯，這人就潔淨了．

－－思想心得－－

預備好的門徒

當我看完了馬太福音，在重頭看耶穌呼召門徒時．

給我的思想是，我覺得這些門徒，是天父早已預備好的．

因為從馬太福音來看，其實跟隨祂的人，大多是求醫治與趕鬼．但這四位門徒，卻甚麼都沒說，就撒下了漁網，接受得人漁夫的呼召．而且在耶穌與他們生命的互動中，根本看到的是，他們不一定清楚，耶穌到底是甚麼？

給我的思想是，原來天父的工作，祂都早已預備好，而且祂能自己組合成這個事奉團隊．

而耶穌所要作的是，就是順服天父，照父所給的路前進，因此耶穌被帶到了曠野受試探，與加利利的湖邊呼召門徒．

反思，那我是不是也是被天父預備好的門徒，是不是也願意跟隨耶穌的呼召呢？求聖靈使我謙卑，使我知道，我要看出耶穌是值得跟隨，也常常被天父預備～

憐憫的天父代表－耶穌

耶穌是神的兒子，也代表神．

且耶穌說，子憑自己不能做甚麼，唯有看到父所作的，子才能作．就讓我思想到，當一個得大痲瘋的人，求耶穌醫治他時，那人說，你若肯．就能使我得潔淨．

而耶穌回答說，我肯，更伸手觸摸他，這人就得潔淨了．

讓我思想到，這個我肯，與觸碰，也是上帝的心，而把這醫治的權柄，交給了地上的耶穌，而耶穌就能潔淨了這人．

這樣反推，天父也是一個常常動慈心的天父，當看到人的懇求時，天父也是願意回應的．這一點，真的讓我透過了耶穌，認識了這位天父！～

不配的榮幸跟隨者／可1:1-12

－－ＱＴ重點－－

透過馬可的眼光，再次展開了新約的旅程，

1. 修直主的路
   而一開始，就提到了約翰的出現，而約翰是為了修直耶穌的路而來．而要人認罪，悔改接受他的洗．而他知道，將來會有一個能力更大的人要來，他連彎腰替祂解鞋帶也不配．
2. 受聖靈的洗
   約翰直說，他現在是用水為人施洗．而耶穌將用聖靈為人施洗．而當耶穌受了約翰的洗禮後，天就開了，聖靈彷彿鴿子降下在耶穌的身上，天上有聲音說，這是我的愛子，是我喜悅的．
3. 宣講福音的耶穌
   而當耶穌受了洗後，就被催促到曠野受撒旦的試探四十天，耶穌勝了試探，而有天使服侍祂

－－思想心得－－

不配的跟隨者

馬可很酷，他和馬太不同，用很簡單的敘述，記錄了幾個事件．這邊，最讓我受提醒的，就是約翰所說的，他只是為主修直道路的人，而當耶穌來的時候，他連替耶穌解鞋帶都不配．

這對我來說，約翰說出了自己的身分，還有耶穌的身分．

對我來說，我是否知道我的身分，與耶穌的身分呢？

我是否知道，祂滿有君尊的身分，而且是神的兒子，別說服侍祂了，連靠近王幫忙一下小小的事情，其實我身分都是不夠的．

但耶穌卻不是這樣對約翰的，祂仍就要約翰為祂施洗，因為這是上帝預備好的一個順序．而也讓我看到，耶穌是柔和君王的代表．滿有君王的身分，又有一個服侍人的心，真的很讓我心儀．

願我知道，我的身分原是不配的，但因為王准許，而讓我可以進入祂的國度中，為祂作一點點的事情．

老實說，換算下來，其實我比較划算，因為我是免費進入祂愛子的國度中．

求聖靈幫助我，讓我看清楚耶穌的身分，看清楚天國的價值．

看輕地上的勞苦，看輕一切的愁煩．因為這些，其實和為耶穌綁鞋帶相比，價值與意義，都差很大！！！！

更何況，耶穌還願意讓我還跟隨祂！！！跟隨王ㄟ！！還給我祂的生命，這會不會太榮幸了！！！

作復活主的門徒／太28

－－ＱＴ重點－－

1. 來看耶穌的人
   安息日剛過，兩位瑪麗亞想去墳墓查看耶穌，瞬間地大震動，有上帝天使從天而降，推開了堵住的石頭，衛兵嚇得半死．
   
2. 宣講復活的天使
   天使對這兩位女人說，她們是想要找那位被釘十字架的耶穌，但祂不在這裡，正如耶穌說的祂已經復活了．
   也帶她們來看耶穌安葬的地方，要他們記得天使對她們說的話，也去告訴門徒，耶穌已經死裡復活了
3. 宣講謊言的祭司
   祭司們聽到了此事，仍然不信，更行賄給看守的官兵，要他繼續傳門徒偷走耶穌屍體的事情．
4. 宣講福音的耶穌
   耶穌遇見了兩位女人就住賜福她們平安．而請她們傳遞請門徒去加利利，一起與耶穌會面．
   當耶穌會面後，就和他們宣揚大使命，要門徒去使萬民作祂門徒，奉聖父、聖子、聖靈的名給他們施洗，教導他們遵守耶穌所吩咐的一切，耶穌就必常與這些人同在，一直到世界的末了．

－－思想心得－－

靠信心賭一把

這段，給我很大的鼓勵，為什麼這兩位女人要來？她們是不是也想在第三天見證耶穌的復活？雖然心存懷疑，但記得耶穌說的話，仍然來到耶穌的墳墓．但竟然耶穌早已復活，那為什麼天使還要來？而我的思想是，天使來，就是為讓這兩位女人，見證耶穌的復活．

這段給我的學習是，我是不是有時雖心存懷疑，但仍然想要賭一把經歷神．

有時神所說的話，我不一定能全理解與體會，但我願不願意試試看？願我常常有這樣的賭性，而這樣的賭注，就是對神的信心．也感謝主，常常派天使來幫助我，堅固我的信心！！

溫柔的耶穌

耶穌相當溫柔，復活後，雖然天使告知將在約定的加利利才能見到耶穌，但耶穌仍特意來安慰兩位瑪麗亞，與她們見面，也再次提醒去聚集門徒．

彷彿在我生命中，最需要的時候，耶穌都會給個安慰．
耶穌真的很溫柔．在我最慌亂、最沒信心時．
祂會給我一個安慰～也再次提醒與挽回每個門徒．

謝謝耶穌，持續給我力量，讓我能繼續行走～榮耀歸給祢！！

傳遞大使命

當十一個門徒趕到了加利利，到了耶穌和他們約定的山上，他們敬拜耶穌後．
耶穌就傳遞了大使命，要門徒去使萬民作祂門徒，奉三一真神的名為他們施洗，更要教導他們守祂的話，耶穌就必與他們同在．

這段給我的思想是，原來我想與耶穌同在，最重要的就是，傳遞大使命，而耶穌就會與我同在，直到世界的末了．

原來耶穌在福音的現場，一直等待著我，真的好奇妙．

求主帶領我，讓我在我的生命中，有許多與耶穌同在的時光，享受與祂同在的美好，能看到祂的心意成就，讓我看到天國價值的彰顯，榮耀歸給愛我的主！～

代罪羔羊、執迷不悟／太27:27-66

－－ＱＴ重點－－

1. 戲弄耶穌
   文案士兵押了耶穌到了總督府，接著叫全營的士兵來羞辱祂，戲弄祂，說猶太人的王萬歲．
   
2. 揹耶穌十架
   而接著，他們就帶著耶穌上十字架，而有位西門，被強迫要為耶穌揹十字架，而把耶穌的罪狀釘在十字架上，罪狀是猶太人的王．
3. 嘲笑耶穌
   許多路過的人，與祭司長們，都嘲笑耶穌，直說若真是上帝的兒子，就救自己從十字架上跳下來，這樣就會相信．而連強盜也這樣嘲笑祂．
4. 死後的見證
   當耶穌斷氣前，說了上帝為何要離棄祂，而就大聲一喊斷氣了．而這時聖殿的幔子斷裂了，大地震動，岩石崩裂，有許多已死的聖徒都復活離開墳墓，進聖城向許多人顯現．
   許多人看見了，就說這人真的是上帝的兒子！！
5. 安葬了耶穌
   有一個富人名為約瑟，他向彼拉多領取了耶穌的屍體，而用乾淨的細麻布包裹好，安葬為自己鑿出的新墓穴而就離去．
6. 堅信的惡人
   第二天，祭司長和法利賽人，怕耶穌的屍體被偷，而門徒假借耶穌復活了，因此就要彼拉多派人封住墓口，且派人看守墓穴，以防耶穌被偷．
   
   

－－思想心得－－

代罪的羔羊

這段，讓我突然想到，以前我常常無法懂的事情，
就是為耶穌揹十字架到底是怎麼回事．
耶穌的十字架，原本應該是誰要揹？是耶穌，還是中間被強迫的西門？表裡不一的法利賽人．

我的思想是，耶穌是無罪的，祂究竟是為了甚麼而揹十字架呢？祂是神的兒子，祂來不就是為全人類的罪嗎？
而我，不也是人類的一員嗎？

代罪羔羊，為了世人的罪而來，揹了世人的罪，在十字架上而死．

這十字架，原本就是我的，但耶穌為了我的罪，帶受刑罰，
而我要揹的，就是原是我自己，但耶穌為我承擔最後的苦果，的代罪羔羊的我的十字架．痛與死，都是祂來受．
而我唯一能作的，就是幫祂一起揹我的十字架上山，一起與祂同死，與祂同復活．

執迷不悟祭司

另一個是，雖然有許多人，看到死人復活，相信了耶穌是上帝的兒子．

但仍有許多的人相信，耶穌不是神的兒子．這群人就是祭司長與法利賽人們．

他們看到聖殿的幔子，死人復活，仍然不信．還因此害怕耶穌真的復活，或門徒偷走，而導致這迷惑將被更加傳開．

有時我會思想，究竟耶穌要為我作到多少，我才會相信呢？

我才會真相信，祂是永生神的兒子．

我才會真相信，祂來不是要和我爭奪，而是為了救我．

我才會真相信，祂是再來的君王，而我願意持續警守禱告

求聖靈赦免我的罪，讓我知道，我的根本，就是罪人．

作惡對我來說，真本事輕而易舉，而行善，唯獨靠耶穌基督！～

所要的自己根本不知／太27:1-26

－－ＱＴ重點－－

1. 決議處死耶穌
   祭司長和民間長老，商議要處死耶穌，就把他送到總督彼拉多那裡．
   
2. 後悔賣主猶大
   當猶大看見，耶穌被定了死罪，就感到後悔．
   決定把三十塊銀子還給祭司長和長老．直說他出賣了清白無辜的人，承認犯了罪．但因因祭司長不收，撇清關係，猶大就丟下錢袋，上吊自殺．
3. 假冒為善聖殿
   祭司長決議不收這三十塊銀子，他們認定這是出賣人的錢，就決議把這錢，去買埋葬異鄉人的地．正如耶利米先知所預言的．
4. 耶穌交換罪人
   當彼拉多在受審時，問了許多問題．
   但耶穌只回答了他是猶太人的王，接著他就沒再回話．
   而彼拉多就讓眾人選，要釋放巴拉巴還是耶穌，
   因他知道這些人忌妒耶穌．
5. 不知自己做甚麼的人
   彼拉多的妻子，在異夢中被提醒，要彼拉多不要插手這件事情．因此彼拉多洗手直說，流這義人血的罪，不歸於他，由這群人自己負責．而眾人就起誓，願意把耶穌流血的責任歸於自己與他們的子孫．而巴拉巴就被釋放，耶穌就被鞭打，帶出去釘十字架．

－－思想心得－－

出賣主人的選擇

猶大的這段，給我蠻深的提醒．
猶大確實出賣了耶穌，但他最後想承認錯誤，把三十塊銀子歸還給祭司長，但祭司長不收，因他們忌妒耶穌，根本就想處死耶穌．因此猶大承受不了罪疚感就上吊死了．
我的思想是，彼得在前一章，不也三次否認主，而失聲痛哭跑離聖殿，躲到別的地方嗎？

猶大和彼得有差嗎？猶大是一種出賣，彼得不也是一種出賣嗎？

而猶大可惜的是，他選擇了結了自己的生命，沒機會看見復活的耶穌．

我犯過許多的錯，也曾經罵過耶穌，直說不要再當基督徒了．
但感謝耶穌的是，祂仍然用愛一次一次把我挽回，讓我知道生命屬於祂，我要珍惜我的生命．

祂讓我知道，祂來，是要為罪人死，要一命抵一命，如同巴拉巴這樣，代替我上了我原本該為自己罪所受的刑罰．

當我在失意的時刻，我的心，你願不願意，厚著臉皮，再回頭找施恩的阿爸父？求主幫助我～

所要的自己不知

另一個讓我思想的是，對祭司長與眾長老時，其實他們根本不知道自己在作甚麼，不知道自己在說甚麼．

如果有辦法判定三十塊是血錢，那為何無法判定，他們自己是因著忌妒，想找各個假證據、各種手段，想處死耶穌的自己呢？他們不也是，流無辜人、義人血的兇手嗎？（血人）

更何況，連外邦人的彼拉多，都看出耶穌是義人，而決定洗手，不承擔此罪．這群人竟然還說，這流人血的責任，讓他們與自己的子孫承擔．

老實說，常常我自己都不知道我自己在想甚麼？說甚麼？和天父求甚麼？

有時回想，如果上帝真的照我禱告成就，我應該早就離開祂了．因我自己，曾經獲得過恩典，而歡歡喜喜的帶著恩典離開施恩的主，所以我知道那種白癡的痛苦選擇．

其實我很軟弱，根本無法承擔甚麼責任，常常都是上帝幫我收爛攤子的屁股．

求神赦免我的罪，我的心思意念，我的口我的手我的眼目．

耶穌只有祢是義人，謝謝祢，一命抵一命的愛～

超越人手的上帝

雖然事情的演進越來越慘，耶穌開始被鞭打，要預備要前往十字架．但經文中還是很特別，作者馬太不斷紀載，這些都是為了應驗先知的預言與聖經的話．

更酷的，彼拉多的妻子，還作了異夢，要彼拉多不要插手這事．代表彼拉多其實是想插手的．

當苦難發生，沒想到是在成就上帝的作為．

讓我想到約瑟說的一句話：「雖然你們是要害我，但神的心意是好的，而是要保全許多人的性命，成就今日的光景．」

這也不是代表耶穌自己嗎？

感謝上帝，祂的意念高過我的意念，祂的道路高過我的道路．祂並沒有按照我的道路而走，而是不斷用大能的手，引導我在祂的路徑之上．縱使我的人生碰到患難與困難，或許我會抱怨祂，咒罵祂，總是這些根本是我自己搞出來的錯誤．

祂的慈愛與憐憫，永遠使我誇口與安慰．

榮耀歸給愛我的主，謝謝祢一直照顧不懂事的我，請繼續帶領我，請繼續包容我，榮耀歸給我的主，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門～

定罪耶穌的人／太26:57-75

－－ＱＴ重點－－

1. 奉主名誣告的大祭司
   這段，是由聖殿中最大的祭司審問耶穌．他們找了許多假證據要誣告祂，但都無法找到真憑實據．直到大祭司自己出來質問耶穌，奉永活上帝的名命令耶穌起誓，要祂自己說，祂是不是上帝的兒子基督？
   
2. 我是永生神的兒子
   耶穌回答，大祭司說的沒錯，也說，之後大家將看到人子在大能者的右邊，駕著雲彩降臨．而因這段話，就成了大祭司認定耶穌褻瀆上帝的證據，因律法紀載，不可妄稱上帝的名．
3. 彼得不信的預言成真
   彼得關切耶穌，一個人獨自跟進，但因為有人認出他是跟隨耶穌的門徒，他就三次地否認，直到雞叫的時候，彼得才發現耶穌所說的預言成真，而痛哭離開．

－－思想心得－－

定罪給耶穌

這段，我覺得很諷刺，原本大祭司是敬畏上帝的，是帶領眾祭司一起敬拜上帝，認真查驗上帝的話，解釋上帝的話，與帶領百姓認識上帝的一群人．

甚麼時候，敬拜上帝的人，反而成為阻擋上帝工作的人．
無法認出上帝的兒子，還誣告與陷害祂，讓祂成為褻瀆上帝的人．

我的思想是，我會不會在教會中，反而是，常常阻擋聖靈工作的人，成為不傳福音、抹殺福音、把人檔在福音門外，只想成為群眾的領袖的人呢？

當我的心如此，為了錢、權力或非以上帝為中心的思想時．
那我就可能會成為扼殺基督福音的人．

我將會阻擋，有基督同在的教會．因此求聖靈光照我，讓我願意伏在主的權柄下，成為願意歡迎基督掌權的教會．

自信的擊潰

當耶穌和彼得告知他將會軟弱時，彼得當時都不相信，直說他會跟著耶穌一起同在不會離開．

非要耶穌最後直說，他將三次不認祂的預言．
而彼得在現場醒悟到時，對自己相當痛苦與懊悔．

彼得是很有信心的人，當他與眾人從客西馬尼園逃走後，他仍一個人獨自回到這危險之處，想關心耶穌的安危．

他是真的很有信心的人，但彷彿耶穌要他去面對的，就是對自己有信心其實在危難中會垮的．

重點是，耶穌也早預言，祂復活後，將比彼得更早去加利利，也代表耶穌將去尋回門徒．

給我的提醒是，當人自己為有信心時，其實是低估了自己的軟弱，與惡者的攻擊，更低估了上帝的恩典．

不曉得，其實這些都是因為在上帝的保守之下．

求神幫助我，讓我在信仰路上，是對基督有信心，而非對我有信心．使我學習謙卑在天路之中，常常感謝與讚美，保護我的上帝！～

我願成全祢旨意／太26:31-56

－－ＱＴ重點－－

1. 離棄的前夜
   耶穌上了橄欖山，對門徒說，今天晚上他們就要離棄他了．因聖經說，我要擊打牧人，羊群將四散．
   
2. 復活的預告
   但是耶穌說，但他復活後，要先一步去加利利．彷彿也在預告，門徒之後的一個一個挽回．
3. 門徒的信心
   彼得說，既使所有人離棄耶穌，但他永遠不會離棄耶穌．而其他的門徒也這樣說．
4. 耶穌的直言
   因彼得的述說，耶穌直說，彼得將在今夜雞叫之前，三次不認耶穌．
5. 同警醒禱告
   耶穌和門徒來到客西馬尼這地方，要他們門徒坐在這，而帶了彼得和雅各與約翰，進到了園內．
   而耶穌在自己禱告中，更單獨進入其中，自己一個人禱告．但這三次中，三位門徒都睡著了，而耶穌直說要他們同時警醒片時，因為心靈雖然願意，但肉體卻很軟弱．
6. 願祢旨意成就
   而耶穌在這三次中，都直說祂自己的懇求，因為祂心裡憂傷，幾乎要死．但天父仍要耶穌喝下這苦杯，而三次的來回，耶穌最後說，願父的旨意成就．而當祂回到門徒那裏，就直說出賣祂的人已經來了～
7. 順服父旨意
   當祭司長等人來抓耶穌時，彼得動刀削了一個人的耳朵．
   耶穌禁止彼得如此作，警告動刀必死在刀下．更提醒，祂有權柄派十二營以上的天使保護祂，但若如此作，就無法應驗聖經的話．而當下，門徒都跑走了．

－－思想心得－－

誰願意與主片刻警醒

這段，給我一個很深的提醒，當耶穌憂傷快死的時候，耶穌邀請了三位門徒一同前往更深前往．也邀請願意和耶穌赴湯蹈火的彼得．

但彼得和雅各與約翰，因為累了想睡，無法與耶穌片刻警醒．

我就問我自己，耶穌並不是要門徒時時警醒，而是片刻警醒．但門徒雖心靈願意，但肉體卻軟弱．

因此，我認為，我也好不到哪去，我也常常心靈願意，但肉體卻是軟弱．但我現在不同的是，耶穌如今住在我裡面，我不只與耶穌片刻同在，更是時時同在．

因此，也願我的每一天中，時時警醒，體貼耶穌的心．

願祢的旨意成全

這一章，最多出現的就是，願父的旨意成全．

當耶穌想要拒絕天父所量的苦杯，當耶穌想要叫十二營的天使天軍保護，但祂都一次一次拒絕了自己的想要，而是成就天父的榮耀，也為了應驗聖經中所說的預言．

求主幫助我，讓我時時刻刻，都因能體貼耶穌的心，而能學習在生命、生活中，成全天父的旨意．

父，願祢的國降臨，願祢的旨意，行在我生命，如同行在天上，榮耀歸給祢！！！

出賣主的價格／太26:1-30

－－ＱＴ重點－－

1. 假冒為善人
   耶穌對門徒說完話後，就預告自己兩天後自己將被出賣，而且釘在十字架上．而當時祭司和民間長老，正在大祭司的家中，計畫密謀殺害耶穌，但節期人多時不宜下手，因怕騷動．
   
2. 全心的奉獻
   有個女子，用了一瓶珍貴的香膏，到在耶穌的頭上．而其他門徒嘴中說浪費應給窮人，而耶穌看出內心的心思，而稱讚了這婦人的行為，因她是為耶穌安葬預備的，而世代也要流傳這女人的故事．
3. 賣主的價碼
   門徒中，跟隨耶穌許久的猶大，出去見祭司長，談妥了耶穌出賣的價碼三十銀子，猶大就在找機會出賣耶穌．
4. 最後的晚餐
   耶穌告知門徒，去一個人的家中，告知老師的時候到了，門徒就吩咐這些人預備逾越節的晚餐．
   而在其中，耶穌也告知在坐席中的人將有人要賣祂．因經上人子將被出賣，但出賣的人有禍了．
5. 餅杯的紀念
   耶穌就用餅預表耶穌的身體，而用杯來預表，祂為萬人所流的立約之血，為了使罪得赦免．也預告，下一次的晚餐，將是在耶穌的父親的國中，共飲新酒的那一天．

－－思想心得－－

主在女子心中的價碼

這段，給我蠻多提醒的，而我想用獻上香膏的婦女，與賣主的猶大來做一個對比．

我很愛錢，當我有錢時，我覺得當發生事情的緊急急用時可以用到，我也可以完成我人生的理想與夢想．

因此，錢對我很重要．

但當我看見這婦女所做的事情，我內心第一個念頭心想，她一定是擁有很多，才把十分之一奉獻出來給耶穌，因為她不愁吃不愁穿，所以可以這樣搞～

但突然，又有一個感動對我的心說話，那如果我所想的不是隊的呢？如果這是她最珍貴的禮物，自己一直都很省著用，而只因她記得耶穌說的，有一天耶穌將要死，而趕緊為耶穌作盡心、盡性、盡意的付出呢？

或許她曾記得耶穌說祂會復活，但或許她也沒有那麼大的信心，深信耶穌是否會真的會復活，所以這會不會是，她趕緊把握與耶穌最後同在的機會呢？

因耶穌回應門徒說，你們有我的時候不多．

所以這女人，或許珍惜和耶穌最後相處的機會，因為愛耶穌，把很珍貴的香膏，慷慨與大量的，用在耶穌身上．

這也讓我想起，耶穌出生時，博士因未來的王，小耶穌的誕生而獻上的禮物．但這女人卻是，為了耶穌的死，而獻上了禮物．

主在猶大、祭司心中的價碼

對比猶大，他用了三十塊的銀子，來衡量耶穌的價碼．用了三十塊錢，定價了這些年來與師父的關係．

相對的，對大祭司長們來說，這價碼可以處理掉耶穌，處理心頭大恨，其實也是划算的．因看他們之後丟錢給猶大的樣子，就可以知道他們覺得這交易與價碼太划算了．

因此，耶穌在我心中有甚麼價碼，耶穌和錢這單位等價嗎？

錢是地上所造的，是一個國家為了管理經濟而設計的．
但天上的耶穌，創造天地之父的獨生子，會因為錢的價值而被量化呢？

這點給了我很多的省思，當我回想，耶穌叫門徒去下網捕魚，結果補的量，超過門徒所認為的，別忘了，魚是海洋經濟的單位，叫門徒去魚腹中拿錢、去他們去別人家牽驢、在叫人去預備宴席，當眾人要拱耶穌當王，但耶穌轉向聖殿顧念父的殿．

使我深思，耶穌的價碼如何？耶穌在我心中又是甚麼價碼？我會花多少錢出賣耶穌，或著我會像女子一樣，奉獻珍貴的香膏，一生的所有．

每個人心中都有一個價格，對他人也有一個價格．當對方出價，高於這價格時，我們有時，可能就會把自己賣了，也把對方出賣了，更把我們所信的耶穌出賣了～

願聖靈天天幫助我，讓我看到耶穌真正的價格，而讓我緊緊地投資於祂！～奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

耶穌在福音現場／太25

－－ＱＴ重點－－

1. 警醒的預備
   這一章開始，耶穌接著審判的之日時，他作以下的比喻．十個伴娘的比喻，提到了有預備與沒有預備的差別．而這預備的前提是，不知道新郎幾時會來，而所為新郎來的準備．
   
2. 努力去賺錢
   接著，耶穌又作了才幹的比喻，來描述在主人回來的那一天，主人會和每一個來算帳，看這些人是否有按才幹，去為主人賺資源．
3. 耶穌在哪裡
   而耶穌又特別說，當人願意在人飢餓時，口渴時，赤身露體時，照顧與幫助，就是作在最小的弟兄身，而也是作在主的身上．

－－思想心得－－

這段，蠻提醒我的，原來在信仰的上面，耶穌早已把世代的風向告訴了這群人．耶穌是有把末日的預兆告知給門徒了，所以門徒不是不知道，就是福音要傳遍全世界，耶穌就會來到了．所以伴娘的預備，其實也是很好預備的，要用主的才幹去賺錢，也是很好預備的，重點是，聽了有沒有回應．

因此耶穌提到了實際的行動，就是願不願意幫助最小的弟兄，或我的解讀是，最軟弱的主內家人．

求主幫助我，讓我是那預備的一方，是那殷勤的一方，而不是懶惰的僕人．

謝謝主的幫助，讓我在我的信仰路上，持續學習與警醒，而且願意不斷幫助最小的弟兄與姊妹，謝謝聖靈！～

一次次堅忍、一次次揀選／太24:1-31

－－ＱＴ重點－－

1. 被毀的聖殿
   在耶穌要離開聖殿時，耶穌直說，這聖殿將要被毀，全部成為石頭．
2. 世界末日堤防
   門徒因此問了，耶穌再來的時候，與世界末日會有甚麼預兆．而耶穌說，在世界末日那天，要小心冒祂名的人．因這群人會說他是基督，來欺騙許多人．
3. 災難的起始
   而當我們看見戰爭爆發，戰訊頻傳時﹑不要驚慌，因這些事必然發生，但末日還沒到．國與國相爭，各處飢荒地震，這都只是末日的開始．
4. 生命的迫害
   到時，門徒將被殺害，並因主的名被憎恨．許多人要被放棄信仰．
5. 假先知出現
   到時，假先知會出來迷惑人，罪惡氾濫，人的愛心逐漸冷淡．
6. 堅忍必得救
   而堅忍到底的就必得救
7. 末日的降臨
   而末日降臨的那天，就是天國福音傳遍了天下，讓萬民都聽見，末日就會來臨．
8. 大災難來臨
   而在那日，就將看到先知預言的大災難，這災期空前絕後，若不縮短無人能活命．
9. 選民的保護
   而因為選民的保護，上帝特別將讓災期被縮短．
10. 假基督出現
    在那時，人人都會傳基督在這裡，基督在那裏．但無論這些都不要相信，因為都是假基督與假先知．他們能行很大的神蹟奇事來迷惑人但都不要相信．
11. 真基督出現
    而人子出現的方式，是像閃電一樣從東方一直照到西方．
12. 真基督降臨
    而當真的人子出現時，太陽將變黑，月亮將無光，星星將損落，天體將震動．而地上的萬族將看見人子帶著能力與榮耀，駕著天上的雲降臨．
13. 招聚揀選人
    人子將差遣天使，從四面八方招聚揀選的人到祂這裡．

－－思想心得－－

這段，我花了一些紀錄細節，原因是幫助我，如何辨別末日的徵兆．原來，國與國攻打，還只是末日之前．

而當福音傳遍後，才是真正的世界末日開始．

人將進入一場信仰、生存的浩劫．無人可以在起中生存．

但因為上帝的憐憫，上帝特別縮短災情，而為了祂的選民．

從這段可以看出，上帝真的是一次一次在篩選祂的選民．

人將一次一次去面對真真假假的徵兆，竟然連有神蹟能力的人，都可能是假基督、假先知，這真的太讓我驚訝了．

而這樣的篩選，將一直在末日之中，在耶穌降臨之前，都在作篩選的工作．

但彷彿，在其中，有些選民將被留下來，因為他們願意堅忍到底．

因此如果老實說，最好不要活到末日的那天，因為我覺得那一代的人，真的會超辛苦的．

但，難道現在就沒有假基督，假先知嗎？

難道，我就不會被一些，好像是是而非的人、事、物，吸引嗎？

在我信仰過程中，其實我也不少次，在信仰上靠著人而跌倒．所以我慢慢發現，人最後都會讓人失望的，包括我也會．

而只有人子耶穌，才能成為我的盼望與保護．

在末世的真真假假的屬靈考試中，一次一次在天父的面前過關，求主幫助我！～

奉主的名幫助我，讓我可以觀察到世代屬靈變化的氣候．

也讓我再一次一次的考試中，留存下來，因為我願意靠主堅忍再祂的寶作面前！～

榮耀歸給主，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿們！～

虛偽的我／太23

－－ＱＴ重點－－

1. 言行不一的老師
   當耶穌和律法教師講完道後，耶穌就轉向了門徒，要他們不要言行不一，因為這些律法教師和法利賽人只坐在摩西的位子上講授律法，但他們把重擔放在別人肩上，一根指頭都不肯動．
   
2. 自高的必謙卑
   這群老師，會刻意把衣賞與頭戴的經文與盒子加寬與家大，而想要人看見與被尊重．而自高的必遭貶仰，而謙卑的人必得尊榮．
3. 虛偽的法利賽人
   耶穌指出了他們幾個咒詛．
   １．當人面前關閉天國之門，還不讓人進去．
   ２．侵吞寡婦財產，還假意做冗長的禱告．
   ３．走遍傳道，但使人淪為地獄之子．
   ４．看重金子、供物，勝於聖殿
   ５．忽略公平、憐憫、信實
   ６．外表好看，內心充滿罪惡
   ７．殺先知之人的後代
   
4. 對耶路撒冷的審判
   接著耶穌話鋒，就轉往了整個耶路撒冷，好像充滿天父的心腸，對一次一次派使者招聚神的兒女，而因仍不肯迴轉，因此神將在他們願意讚美之後，才讓他們看見．

－－思想心得－－

這段，其實是對我有很多省思的橋段．我在思想的是，我是不是一個言行不一的人．我是不是一個，自己不願意進救恩的門，而卡在那邊，自己不進去，也不讓人進去．

我是不是，所做的都想讓人看見？我是不是貪戀祭物與金子，勝過與聖潔的主？

更狠的是，我會不會在心中，因恨而殺了上帝的先知？？？

我只能和主說，我真的是一個毒蛇種類的後代，因為在我心中，或是沒有祢，其實一切都是難以支撐的．

若沒有祢的愛，我就會進入言行不一的狀況，我就想包裝．
但我的生命，真的是裡外不一，因為我其實是個罪人，而耶穌是因祢的寶血，才能為我披上了潔淨的衣服．

主啊，求祢赦免我的罪，因為我得罪了祢～
祢知道我的內心，祢知道我的動機，祢知道我會覺得不公平，祢知道我會感覺委曲．祢會知道，其實我常常沒有安全感，常常想要占有一些東西．

我真的是一個罪人，我其實原是不配承受祢的救恩，求主幫助憐憫我．

但我要讚美祢，因為祢說，人若承認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們一切的罪．謝謝祢好愛我，我真的只有祢，只有祢是我的盼望，只有祢是我的道路，只有祢是我的真理，只有祢是我的生命．讚美祢，好愛好愛我的主，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

真正的起點／太22:15-45

－－ＱＴ重點－－

1. 屬主歸給主
   耶穌在這段碰到了多種人來試探他，想要藉著試探來抓他的把柄．第一個就碰到法利賽人派自己的門徒與希律黨人，一同質問耶穌納稅給凱撒對不對．而耶穌看出惡意，就直回屬於凱撒的就要歸給凱撒，屬於上帝的就要歸給上帝．
   
2. 不相信復活
   同一天，接著有不相信復活的撒督該人來試探耶穌，用兄弟間的嫁娶，來詢問在天國中的婚姻關係．耶穌直說，他們用錯了天國婚姻的觀念，在天國不娶不嫁，如同天使．而上帝是活人的神，不是死人的神，直接這群人對死人復活的不信．
3. 最大的誡命
   接著，有位律法教師來試探耶穌，直問律法誡命中哪個最大．我想這裏所指的就是摩西律法．而上帝直說，最大的誡命就是要全心、全情、全意愛主－你的上帝．第二條就是愛人如己．
4. 耶穌的挑戰
   當這群人一個一個挑戰完耶穌後，耶穌很特別，反問了法利賽人對基督的想法，與是誰的後裔．又提了，若是大衛的後裔，為什麼還有一位主對大衛說，主在他右邊．而這位主要讓仇敵伏在大衛腳下．
   而沒人可以回答這問題，也沒人敢在刁難耶穌．

－－思想心得－－

思想的起點

這段，真的讓我很有畫面，有一種以利亞大戰巴力先知的感覺．只是這段，是上帝的兒子面對一群原被召，但不信祂的人．

從這邊可以看出人真的常常自以為是，自以為聰明．常常以為自己抓到了人生的道路與方向，而開始驕傲起來，而開始懷出了惡心，想去試探人．

而耶穌一次一次告知這群人，整個對天國的想法是錯的，整個所站的起點是錯的．而回應了真正的答案，給這群試探耶穌的人．

那我呢？在我的大腦文化中，當沒有以基督為中心的時候，我的想法與起點就會錯誤．而所到達的終點，也會錯誤．

求主使我常常謙卑，讓我知道我並非真理，只有唯獨祂是最美的真理，在祂有一切的答案．

真理的起點

而另一個對我最有感的就是，最大的誡命．

耶穌自己成全了上帝的律法，也澄明出了上帝對律法的心意與總歸，就是愛神與愛人．

而當人只有當我先學習愛神，才會學習如何愛人，因為耶穌為我捨了自己～

因此，我別自己為是，當我站對了起點，站在上帝的話下，我就可以因為遵行祂的話，生命有了成長，榮耀歸給超有智慧的耶穌！

批戴禮服赴宴／太22:1-14

－－ＱＴ重點－－

1. 慷慨的國王
   接著，耶穌又用了一個王宴的比喻，來形容天國．裡面提到，天國好像一個王設了一個宴席，要邀請所邀的客人
   
2. 不赴宴惡客
   這些賓客不知為何，第一次，第二次來邀請都不赴宴，最後更惡劣的是，他們就羞辱了主的僕人，最後把他們殺了．
3. 滅掉整座城
   而王就安排了軍隊，掃蕩了這城鎮，剿滅了兇手．
4. 各種人赴宴
   而奴隸們，就去邀請了街上的人，無論好人與壞人都邀請來．大廳中滿了客人．
5. 未穿禮服人
   而當王出來會見客人時，看見有人沒有穿禮服，就詢問了他．但這人無言以對．因此就被王吩咐人，把這人綁起來，都丟在外面的黑暗中哀哭切齒．

－－思想心得－－

不赴宴的惡人

這段的比喻，讓我放慢了ＱＴ的整個角度，因為我真的很想探究天國的蒙福的法則．
耶穌一次一次都故意用比喻，述說天國奇妙的奧秘，而這種寓言故事，真的很值得省思．

從這段可以看出，國王其實是上帝．

而上帝發出了救恩，就派了祂的僕人（先知）、奴隸（重價買回）的人去廣發王的宴請．
但僕人就被不赴宴的惡客人給殺了，因此被王的軍隊剿滅．

因此，從這邊可以看到，當救恩廣發時，有人會因為自己的拒絕，而殺掉這造成他們麻煩的邀請．

捨命的僕人

這些僕人，順服王的命，他們為了貫徹使命，而犧牲了生命．而對我來說，我是否願意這樣的學習，學習成為順服的僕人，願意去找不聽從赴宴的人呢？

未穿禮服的人

而這段很妙，當王廣邀讓許多人進來赴宴後，感覺這是一個相當開心的事情．但卻因為未穿禮服，或是為敬重這個王的宴席，而犧牲的生命．

禮服是甚麼？是代表一種態度？或是另一個預表呢？

阿草在這邊的猜測是，在新約中有一個比喻，說到耶穌基督的寶血可以洗淨人的罪，也說到，當人接受了耶穌，我們將被聖靈重生，有一個新的生命．

若是這方向，我要思想的是，當我在年輕時，接受了王的邀請，接受了耶穌，進了天國的宴席後．若在等待王的時刻中，為預備好禮服，當王出來為看見我穿著禮服時，感覺事情就精彩了．因此，願我身上，常常披著基督，讓人看見我身上有基督．也讓我每一天，願意被聖靈充滿，讓我每一天都有新生的生命！！！警醒王到來！！！

敬畏就蒙福／太21:23-46

－－ＱＴ重點－－

1. 懷疑神兒子
   耶穌進入聖殿後，正在教導人的時候，祭司長和民間的長老，來質問耶穌，是憑甚麼權柄做這些事情，又是誰授權給你的．
   
2. 不信的惡心
   而聰明的耶穌，總共講了三個比喻來回應他們，而讓這群人想暗暗的除掉耶穌．
3. 約翰的權柄
   第一個耶穌所舉例是，施洗約翰的權柄從哪來？而這些人其實知道答案，但仍齊聲回答不知道．
4. 兩個兒子比喻
   而耶穌又說了一個比喻，提到大兒子說不去，但後來仍去．小兒子說去，但後來不去．來比喻這群人看見了，仍執迷不悟，反而稅吏與娼妓都信了．
5. 惡毒的佃戶
   在用一個比喻，來描述這群人，好比惡毒的佃戶，想佔有園主的地，而殺了僕人與兒子．因此將被園主給除滅．
   來比喻這些人想殺掉耶穌，佔有上帝物品的動機．

－－思想心得－－

當懷疑進來時，人的信心將被消化．亞當與夏娃，當疑惑了神的話，對神的信心就被疑惑給消化了．

從懷疑到產生懷疑的堅信，也將是一個可怕的過程．

更何況是，當神的兒子耶穌，作了那麼多的神蹟與有能力的講道等見證，而人還仍然不信．

我要怎麼處理這惡心呢？我的思想是，我要知道我不是創造者，我是被造者．當我知道我的身分，我的地位，我的能力，都遠不容創造者時，我才能產生對上帝的敬畏．

而當創造者，讓神的兒子耶穌，來到這地上，要來使用與隨意給予原本祂應當用有的資源時．

我要必須要預備一顆，被造者的心，知道我能得的，都是創造者所賞賜的．

求主教導我謙卑，因為我時常搞不清楚自己的身分，求主幫助我．走在祢的心意之中，榮耀歸給祢！～

顧念父的事／太21:1-22

－－ＱＴ重點－－

1. 君王的驢駒
   耶穌要門徒去一個在伯法其的村莊，帶出一頭驢駒，把牠解下來帶到主面前．而倘若有人問，就說主要用牠們．而那人就會立刻讓門徒牽來，而應驗先知的話．
2. 榮耀的君王
   文案而門徒就照樣行，把衣服蓋在驢背上，讓耶穌騎上．而有許多人把衣服與樹枝砍下鋪在路上，眾人擁戴歡呼讚美神～
3. 主潔淨聖殿
   而耶穌進了聖城，就轉向了聖殿，而推翻了許多買賣人的桌子與凳子，因耶穌看見上帝的殿成了賊窩並不是禱告的殿，也醫治了瞎子和瘸子．
4. 惱怒的祭司
   祭司看到了這事，又聽到了孩子的讚美詞，就責問耶穌．而耶穌就用經上的話回覆他們，接著就出成了．
5. 信心的禱告
   而當門徒看到無花果枯萎的神蹟就感到稀奇，而耶穌直說，若有信心不要懷疑，無論求甚麼，就必定得到！

－－思想心得－－

這段，可以看到，人期望耶穌成為王，因為這個王真的太神奇了．但耶穌進了聖殿，在最歡樂與高潮的時刻，竟然去聖殿推翻一切買賣．因祂看見上帝的殿，不是成為禱告的殿，而是賊窩．

賊窩，就是一個交易之處，因著敬拜的祭物而得利益．在中間充滿了許多關係與算計．

那我呢，我的這個殿，是算計的殿嗎？是想著利益的殿嗎？還是一個禱告的殿呢？

求主帶領我，讓我看見耶穌所看見的，祂一直看著天父所要的，心心念念的想成就父想成就的．

我要學習耶穌，成為我的榜樣．讓我能知道上帝看重甚麼，看重人的靈魂得救，看到祂的殿復興成為禱告的殿．

願我一次一次經歷主的愛，一次一次體貼主的心！～

禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

僕人之君王／太20:20-34

－－ＱＴ重點－－

1. 不知所求的門徒
   雅各的媽媽，帶了她的兩個兒子，來和耶穌求之後能坐在耶穌的左右邊．而耶穌回答，她們不知道自己所求的是甚麼．也告知耶穌所喝的杯，這群人也要喝．但位子不是祂來決定的，而是天父決定的．
   
2. 想為首的作僕人
   當門徒聽見了這母親所做的事情就惱火，而耶穌就再次提醒，要想為大的就要做眾人的僕人，如同人子一樣是來服侍人，犧牲生命作眾人的贖價．
3. 瞎子的信心
   這有兩位瞎子，知道耶穌將要路過這條路，他們就開始大喊，而雖被眾人制止，他們仍然大喊，大衛的後裔可憐可憐他們．因此耶穌停下來，動了慈心醫治了他們，他們就看見跟從了耶穌．

－－思想心得－－

這段，再次提醒了我天國的居首位法則．不是為自己所求，而是為他人所求．就像耶穌的榜樣一樣．耶穌說祂是來犧牲自己，來作眾人的贖價．所以想要為首的，就要如此作．

這真的是顛覆了我，當領袖的觀念．沒想到為他人犧牲，人以為愚笨的，在天父的眼中竟然是何等的大與重要．

求主憐憫我的罪，因為我常常有驕傲在我裡面，我認為為大的，就是要掌控他人，但耶穌你不是這樣作的，祢是謙卑的君王，我要學習祢！～祢是慈愛的君王，我要跟隨祢～

願我持續在天國法則中蒙福，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

公平賞賜的主／太20:1-19

－－ＱＴ重點－－

1. 在後要在前
   耶穌作了一個葡萄工人的比喻，不論是先進的工人與後進的工人，最後園主都給了一天的工錢，就是一個銀幣．而惹了剛進來的工人不滿，而耶穌就直說了，在前的又在後，在後的要在前的比喻．
   
2. 再次的預言
   而耶穌在途中，又再次提醒了祂自己將要遇害，被判死刑，外族人將要把祂定在十字架上，而第三天將要復活．

－－思想心得－－

憐憫的園主

往往我再看到這比喻，都不是太懂耶穌所要表達的意思．

但可以看到的是，這位園主好像代表上帝，一個銀幣，感覺就很像公平天國救恩，只要願意進園子（禾場）工作的都可以公平得到這銀幣．唯一差別的是，人的心可不可以公平．

而這段比喻，就是接著耶穌要人跟從祂，就可得到百倍的賞賜的比喻之後．

對我來說，我的思想是，我目前還在天父的園子工作嗎？

我是否會忌妒後來信主的人呢？我是否忘記了，進到這園子中本來就是恩典嗎？我是否要感謝天父的憐憫呢？

而我對之前的人來說，我也是後來者不是嗎？

我不也和之前的辛苦的學長姊一樣，同得了一枚銀幣．

而我是否又知道，這全是天父的救恩，並非我努力來的呢？

求主幫助我，讓就算心情尚未調適好，都讓我先進入園子之中，領了今天的報酬，一個可以讓我活過今天的報酬，求主幫助我！～

再來的君王

接著，當我看到耶穌第三次告知自己的遇害再復活，也幫助我再次提醒，我是否相信耶穌將要再來，而那日是一個審判之日．懇求聖靈幫助我，讓我再次深信，這位再來的君王耶穌！

藉著聖靈重生回孩子樣式／太19:16-30

－－ＱＴ重點－－

1. 良善的上帝
   有一個青年來問耶穌，他要做甚麼善事才能承受永生．而耶穌就回他，沒有善事，只有上帝才是善的．若要承受永生，就要遵守祂的誡命．
   
2. 憂傷的青年
   這青年，和耶穌說從小就遵守了這些誡命．而耶穌就挑戰他，若要純全，就要變賣家產，送給窮人，比有財寶在天上，然後來跟從耶穌．而這青年就憂傷的走了，因為他的財寶很多．
3. 撇下的獎賞
   而彼得就問耶穌，他們已經撇下一切跟從了，那他們可以獲得甚麼呢？耶穌就說，只要為了祂所撇下的，必得到百倍的賞賜，且承受永生．

－－思想心得－－

不能靠好行為

這段，打破了我自己很多的觀念，就是做好事得好報．往往我會把這觀念也帶來基督的信心之中．而耶穌說了非常簡單，就是撇下一切來跟從我，而且沒有所謂的善事，只有神才是善的，再次打破了我自己為的善與好．

求聖靈提醒我，不要驕傲，不要自以為是，而是知道，只有神為善．求主帶領我，天天走在祂的心意之中，知道只有祂是善，而我不可能做任何事為善．

抓住至好的主

耶穌在這，直說了一個我無法體驗的事情，就是撇下我以為的好，卻可以換到我尚未嘗過的永生，還有百倍的賞賜？

永生與百倍的賞賜，對我來說都是抽象的．

但耶穌直說，願意撇下地上的，就可以換到天上的．

給我的思想是，其實地上有很多的努力，也並非靠我自己獲得的．信主前以為是運氣，信主後才知道是上帝的保守．而兄弟姊妹等等，也不是我生出來的．而兒女也是要我太太才能生出．因此坦白說，我在地上所獲得的，其實非靠我自己的能力．而上帝卻說，願意撇下這些的，就可以獲得祂所賜的賞賜．意思是，我其實是白白的獲得，而唯一要學習的是，不要倚靠我自己為眼前的人、事、物．
感謝聖靈常常提醒我，讓我學習唯一緊緊抓住神．讓祂成為我唯一的倚靠，因為我白白的來，將白白的走．但若以靠祂，我白白的來，我可以滿滿的進永生，求主幫助我！～

藉著聖靈重生回孩子樣式／太19:1-15

－－ＱＴ重點－－

1. 試探主的人
   有幾個法利賽人想來試探耶穌，想要讓耶穌挑戰摩西所訂的律法．因此挑了休妻的問題來挑戰耶穌．
   
2. 攔阻渴慕的人
   而接著，又有人帶著孩子，希望耶穌能給這群孩子祝福．而被門徒攔阻．而耶穌允許孩子來到主的面前，因為耶穌說，天國需要這樣的人．

－－思想心得－－

被惡心引誘的人

這段，給我的提醒是，為什麼人會有惡心想要試探主．他不只不信，還想要挑戰耶穌，甚至想讓耶穌出糗，而後更想要殺掉耶穌？我的思想是，當主的挑戰，大過我的理智時，造成我的困難時，我會如何作？我會抹煞掉聖靈的感動，或是再拿一個看似合理的藉口，來塘塞主挑戰我的．

而當我的生命，被主挑戰的時候，我又會怎麼作？

願我學習謙卑跟隨主，成為主的門徒，或許懵懵懂懂也好，但總比和主背道而馳的好～求聖靈憐憫我的罪，清潔我的心，使我有正直的靈．

真誠孩子的榜樣

而耶穌說，讓孩子來到我面前．其實我沒有很喜歡孩子，因為孩子不受控．但耶穌卻說，天國需要這樣的人．

我真的要悔改在神的面前，我常常用我的惡心，套在孩子的身上．求主帶領我，讓我回轉回孩子的樣式，回到那單純的心．而可以真誠的表達喜怒哀樂，求聖靈幫助我！～

學習饒恕經歷禱告大能／太18:15-35

－－ＱＴ重點－－

1. 糾正弟兄過錯
   這一段，耶穌特別提到，如何糾正與挽回犯錯的弟兄．一開始是單獨去，再來是找幾位弟兄同去，接下來是找教會去勸，若連教會都不聽，就把當他異教徒．
   
2. 同心禱告權柄
   接著，耶穌特別說，門徒們的禱告是有天上權柄的，當他們在地上要綑綁的，在天上也會綑綁．而在地上釋放的，天上也要釋放．耶穌更提醒，當兩、三個人，奉主的名無論求甚麼，天上的父就必成就，而奉主的名聚會，主就會在那裏與他們同在．
3. 學習饒恕主人
   因此，彼得就反問了耶穌，究竟要饒恕幾次才可以．
   而耶穌直接人不饒恕的動機，因直說，連主人天父都饒恕人，作僕人的我們怎能不饒恕．而不饒恕自己弟兄的，天父也不會饒恕這群人．

－－思想心得－－

經歷禱告的大能

這段，真的讓我看到，原來禱告是有那麼大的力量．我知道禱告，常常有時候，有人在教導禱告時，也常常用這經文．而有時感覺好像已經聽到爛了．

而只有當我開始發現，我真的自己沒辦法，而需要倚靠神時．

這禱告的迫切，就和隨口的禱告，有拜有保佑的態度差很多．

這段時間，因為打幸福小組的緣故，開始辦了福音的聚會，而天氣、人的狀況、安全等，都已經非我能掌握的．

而我就機會和籌備的同工一起禱告，而沒想到，我希望上帝能綑綁住雨滴，上帝就真的在天上綑綁住了．

而我希望人心可以被釋放，讓他們可以對我們有好印象．而天父也因此就釋放與打開他們的心了，因此我再次重新看待禱告的大能與在福音現場實戰的力量．求主幫助我，成為禱告塔，因這一切都是為了我，我就可以在禱告中，不斷經歷主大能！

體會饒恕的力量

接著，耶穌也特別提到饒恕的力量．因這饒恕的力量，將幫助我與天父的暢通關係．而我要放下自己為的正義與委屈，因為該因為我罪而判我的主，卻是因我的罪，一命抵一命的為我上了十字架，讓我可以離開永死的地獄，這還有甚麼好說的呢？一個短暫的人，因為耶穌，換到了白白的永生．

願我這一生，能成為常常願意饒恕人的人，因為我有恩典憐憫之主，我已經是祂的人，而且我想學習讓耶穌成為我的榜樣，求聖靈帶領我～

想要為大，跟著最大的榜樣／太18:1-14

－－ＱＴ重點－－

1. 謙卑如孩子
   這段，門徒特別問了耶穌，誰是天國最偉大的．而耶穌卻抓了一個孩子，告訴他們，若無法變成像孩子一樣，絕不能進天國．只有像這孩子一樣謙卑的，才是最偉大的．
   
2. 看重小信徒
   而耶穌特別提醒，若有人讓這樣的小信徒失足犯罪，他的下場比大磨石栓在脖子上沉到深海裡更慘．也提醒，不要輕視任何卑微的人，因為他們的天使常見天父的面．
3. 犯罪的肢體
   因此，要小心使人犯罪的肢體．耶穌給的忠告是，若一個肢體犯罪，寧可切掉這肢體，也不要因犯罪使全身一起下地獄．
4. 找尋失喪羊
   而耶穌又給了一個比喻，直說人子來，是要拯救迷失的人．如果找到了祂會非常歡喜．因天父不想讓任何一個卑微的人失喪．

－－思想心得－－

這段，是這個一個連續的架構，從門徒問誰為大，到耶穌回答只有像孩子一樣的才為大．又直說，不可使小門徒跌倒，因這樣的下慘是非常慘烈的．又直說，要砍掉犯罪的肢體．然後再說，就算是人子，也是為了要找失喪的羊，因找到了，我們的天父會非常的喜樂，因天父不想讓任何一個卑微人失喪．

這段能感受到耶穌所說的，在天國的法則中，最大的，是顧念最小的．連天父都顧念每隻失喪的羊，連人子都下來尋找，因祂懂得父的心．所以天國大的價值，與在這世上運作的法則不同．有一種能力越大，責任就越大的感受，而且是願意照顧他人的．

天國的法則，再次顛覆了我的想法．想要為大這觀念耶穌沒有阻止．但耶穌直接把最大的榜樣（天父）搬出來．要大家學習天父、耶穌的榜樣．

願我和耶穌一樣，願意去體會天父的心，願意去為天父找尋失喪的羊，求主幫助我！～

讓我無法自誇，無法驕傲，因為天父都在作，我有甚麼不願意去作呢？

求主保守我的心～

訓練信心的主耶穌／太17:14-27

－－ＱＴ重點－－

1. 耶穌的忍耐
   當耶穌下山後，回到眾人的身邊，有一位婦人跪求耶穌，希望祂能醫治祂的孩子，因祂的門徒無法醫治這孩子．
   而耶穌就在醫治孩子前說了一段話，「這不信又敗壞的人，我要跟你們在一起待多久？我要容忍你們多久？」
   
2. 沒有芥菜種信心的門徒
   當門徒反問耶穌，為什麼他們無法趕走這類的鬼，而耶穌直說，是因為他們的信心太小了．若他們有像芥菜種一樣的信心，門徒就沒有辦不到的事情．而至於這類的鬼，要靠禱告和禁食才能趕走．
3. 好消息之憂愁的門徒
   所有人都聚集在加利利時，耶穌再次預告自己的復活，自己將被出賣，交在人手，將被殺害，第三天復活．而門徒聽了確實十分憂愁．
4. 神國的神兒子
   當有人要像耶穌與門徒收聖殿稅時，彼得未進門時，耶穌就說了一個比喻，提到家裡兒子和外人的不同．但未怕避免得罪這些人，就要彼得去釣魚，第一條魚中會有一個錢幣，就可以拿來繳稅．

－－思想心得－－

訓練信心的主

這段，我第一次看到耶穌快要忍耐不住了．祂好像覺得受不了在地上與門徒相處，因為這些門徒太沒有信心了，連芥菜種大的信心也沒有．

而當我注意耶穌說，這類的鬼要禁食與禱告才能趕走時，我倒是思想的是，那耶穌又有禁食嗎？若沒，祂也是直接趕走了這些鬼．

因此我的思想是，耶穌其實一直在訓練門徒的信心．從第一次傳福音，兩人兩人出去，五千人，四千人吃飽，醫治了無數的人與趕鬼，平靜風和海等等，都看的出來耶穌訓練門徒的方法．

而我要學習的是，當耶穌帶我上了一個信心樓層後，我是否能記取教訓，而在這樓層繼續服事主，而不要退下一個樓層，忘記了上帝怎麼帶領我的恩典與神蹟．

求聖靈保惠師，繼續訓練我的信心，讓我有肥大的信心．

好消息真憂愁

接著我想思想的是，為什麼當耶穌說了復活好消息，但對門徒來說卻是憂愁呢？

我想不是門徒不信耶穌復活，是因為自然人死了，就無法永遠復活．而耶穌這違反自然的理論，真的對門徒太難想像了～

因此，在我的生命中，是否有我有不是不相信耶穌復活的呢？

或是我不相信復活的耶穌升了天，有一天祂將要再來接我，在末日時，和照我所作的，和我算工錢？

我的心你不要憂悶，因為你當仰望復活的主！～

祂已經復活，而你的信心要逐漸長大，如芥菜種的一樣，你在萬事中將沒有辦不到的事情！

看見日光之上的天國價值／太17:1-13

－－ＱＴ重點－－

1. 轉變榮光的耶穌
   當耶穌過七天上山後，祂特別挑選了三位門徒．彼得、雅各、約翰，一起登了高山．登上高山後，耶穌就在他們面前改變形象．面如太陽發光，衣服潔白如光．
   
2. 這是天父的愛子
   這時有一個聲音從雲彩述說，這是我的愛子，我甚喜悅祂，你們聽從祂．
3. 早已來的以利亞
   門徒問耶穌，律法教師直說，在復興之前以利亞要先來．但耶穌直說，以利亞早就來了，但人們卻不認識他，還任意對待他，而人子也將同樣在這些人手下受苦．

－－思想心得－－

隱藏的天國榮耀

這段，給我很多的想法．為什麼耶穌要特意在門徒面前變換原本的形象．而又為什麼，明明可以任意變換形象的祂，又刻意在人群前維持普通人的形象？就好像耶穌說，祂是故意用隱喻來描述天國．

給我很深的思想，我究竟是不是有眼光，可以看到在這世界上，所看不到的法則．我是否可以留心去找，天父可以藏起來的榮耀法則．而當我願意去跟隨主時，我就能一次一次看到這個榮耀的彰顯．

你們要聽從主話

當門徒都在害怕時，他們從雲彩中聽到了聲音，也因次被記錄下來．所說的，就是這是我的愛子，是我甚喜悅的，你們要聽從祂．而我特別對比了耶穌被施洗時上帝所說的，差別在祢們要聽從祂．因此這段話，也是特別對門徒所說的．

上帝透過異象，告知耶穌的身分，上帝對祂的愛，與祂對這三位門徒的想法．

那我呢，今天我領受了這句話，我願不願意回應耶穌所說的大使命，要去使眾人成為主的門徒．與大誡命，你要盡心盡性盡義愛主你的神，其次是愛人如己．

而上帝好像也直接和我說，你要聽從耶穌的話，因為這是我的愛子，是我甚喜悅的．

世代察覺主使者

而願我有個屬靈的眼光，能看見上帝榮耀的法則．會不會，早已有主使者在我身邊幫助我，引領我，而我看不出來呢？

求主赦免我的罪，若過去有察覺不出來的請祢赦免我，而讓我在每一個路徑中，看見祢在我生命上的榮美心意，讓我看見天國的價值，而讓我願意盡心、盡性、盡意把我的生命投資在上面！～榮耀歸給祢，充滿榮耀之光，祢就是光的代名詞的阿爸天父！

認識耶穌經歷天國影響力／太16:13-28

－－ＱＴ重點－－

1. 你們說我是誰
   這一段，耶穌特別問門徒，他們認為耶穌是誰，而門徒第一次說了很多他人的認為，而未說自己的認為．而耶穌再次問了第二次，而唯獨西門被天父啟示，而說出了耶穌是神的兒子．
   
2. 天國教會的能力
   耶穌說，祂將在磐石（彼得）上建立教會，而陰間的權力不可勝過它．而天國的鑰匙，也將交給教會，凡在地上綑綁的，在天上也要綑綁，在地上釋放的，在天上也要釋放！
3. 體貼肉體的惡者
   而當耶穌告訴門徒，祂將受死三天復活後．彼得把耶穌拉住，要耶穌別死．而就被耶穌斥責他是撒旦，要他退去．
4. 失去與獲得
   耶穌接著說，凡為耶穌失去生命的就必得著生命．而想救自己的，就必喪失生命．而為了耶穌的人，也將看見人子與父的榮耀與眾天使的降臨

－－思想心得－－

耶穌是誰？

這段，有在一次提醒我，我覺得耶穌是誰？有時候我覺得耶穌是歷史的偉人，或是我曾經錯過的神人不會再來．而當我這樣想的時候，耶穌和我的生活也不會發生關係．

我怎麼想，其實不影響耶穌的身分．因為祂是神的兒子，就是神的兒子．而重點是，那我是怎麼認定耶穌的呢？

祂說祂是神的兒子，祂說祂是再來的君王，祂說祂是道路、真理、生命那我呢？

天地影響力的教會

求主幫助我，讓我在每一天生活中認定祂，認定祂是神的兒子，認定教會擁有天國的鑰匙，而能擁有天地的影響力！～而誰是教會，我就是教會，所以耶穌也同樣給了我天國的鑰匙，能綑綁與釋放天地之間所有一切，我要好好善用！！！榮耀歸給神！

看見天國的價值

而最後，懇求聖善的靈給我眼光，讓我看到天國在這世界的脈動，看到天國的價值，而讓我常常歡歡喜喜地變賣一切去買這天國，而把它種在土裡，拿去投資，讓我能經歷更大的豐收，榮耀歸給主！

要看當看得要防當防的／太16:1-12

－－ＱＴ重點－－

1. 無法分辨時代徵兆的人
   文案這段開頭，有法利賽人與撒都該人來試探耶穌，要求祂顯個神蹟．而耶穌直說，他們懂得分辨天色，卻不能分辨時代的徵兆．而直說，在邪惡淫亂的世代，只能見到約拿的神蹟．
   
2. 在神蹟中無法明白的人
   接著，當門徒忘了帶餅時，可能餓了，一心一意都想著餅的事情，而就曲解了耶穌的比喻．而耶穌就提醒他們信心太小了，難道忘記在他們旁邊，有可以餵飽五千人、四千人的耶穌？
3. 防備邪惡淫亂的酵
   而耶穌的比喻，主要說到要祂的門徒小心受這些法利賽人的影響，因為他們帶著邪惡的心，想要來試探耶穌，來求神蹟觀看．

－－思想心得－－

耶穌要我看甚麼？

耶穌的話都讓我思想很久，我在想耶穌究竟要我看甚麼．看來耶穌並不是要我觀察天色，因為這誰都看得懂．

到了現在的時代，打開手機就有APP可以看了，每一個人都看得懂．但耶穌要法利賽人所看的，是看世代的徵兆．

那我就思想，甚麼是世代的徵兆呢？
當我去看，我會發現，這個世代都是一個王換一個王．在地上沒有長存的國．而人會不斷發明危險的武器，每一個人都想找到救世主．而耶穌彷彿要讓我看到，這一切都會過去．而當人想當王的時候，就沒有永遠的王，永遠的國．

邪惡的世代與酵

而耶穌又要我看甚麼，我思想，法利賽人所試探耶穌變神蹟的，不也和撒旦試探耶穌的時候一樣，撒旦試探耶穌，若祂是神的兒子，就把石頭變成食物．
而耶穌回答牠，人活著不是單靠食物，而是靠上帝所說的每一句話．因此這些法利賽人與撒都該人，彷彿撒旦的孩子，根本不信耶穌是基督．

而聖靈彷彿提醒我，要小心這不信的酵，就算是一點點，都可以在我生命中擴大，當我不信神的話的時候，在我的屬靈生命中，就會開始有崩潰與瓦解．
求耶穌幫助我，若我信，我就會如耶穌所說的，祂在我旁邊，祂是餵飽千人的主，而且來留了超多有餘，還可以讓大家帶回家享用．那祂若在我身邊，我還害怕甚麼呢？
我的心，你要會看，你要會看主在這世代的工作徵兆．

經歷神蹟，獻上有的／太15:21-39

－－ＱＴ重點－－

1. 面子的試煉
   有一個迦南的婦人，因她想求耶穌能醫治她的女兒．但耶穌卻婉拒了她，因為耶穌直說，祂是奉命要找以色列迷失的羊．但這婦人一直在隊伍後面喊叫，已造成門徒困擾．
   而當耶穌兒女與狗來比喻這婦人時，竟然未有造成迦南婦人的難過，彷彿這樣好似地羞辱，成為迦南婦人獲得經歷神蹟的試煉．
   
2. 神蹟的練習
   接著，在一次耶穌３天講道後，奇妙的是，門徒又碰到了一次，因超多的人被耶穌醫治，而需要處理耶穌憐憫這群人的飲食問題．
   但這次４千人和上次５千人的對話差別中，
   耶穌已經沒有問，「你們給他們吃吧」這話．
   而這一次，耶穌再次祝謝了餅，讓門徒分給大家，大家再次吃飽，也再次剩下七個筐子．

－－思想心得－－

神蹟前的試煉／羞辱到專注

耶穌是故意要羞辱迦南的婦人嗎？或著，這是一個信心的試煉呢？若在之前看，其實神的恩典，早就臨到各國與各邦．

而要領受耶穌的神蹟，重點好像並非是身分，條件．

而是只要有一個專注的眼光，就可以因為這信心，經歷神蹟．

給我的提醒是，當我關注在我的面子，還有他人的嘲諷時．或許這對我來說，只不過是影響我奔向神的功課．

而當我因著我想要抓住神的時候，這些都不過是生命的干擾而已．願我的心天天知道，究竟甚麼才是最重要的，而單單專注在神的面前，走在蒙福之路上！

經歷神蹟公式／獻上手所有

而當我看到，耶穌再次施行神蹟時，門徒是忘記了嗎？還是如何？他們並沒有回答耶穌說，耶穌祢知道的，或是，唯有祢才能餵飽這群人．

而耶穌在行神蹟前，究竟在問甚麼？為什麼每一次，都要問門徒，你們有甚麼．為什麼，又透過門徒來分餅呢？
奇妙的是，五千與四千的神蹟，都是同樣留下７個筐子．

給我的思想是，耶穌希望門徒參與，耶穌希望門徒能經歷這樣大型的奇妙神蹟．而也再次用記號7，讓門徒知道，這是上帝的工作．

主對祂的門徒有特別的心意，因此，主對我也有特別的心意．祂希望我能一次一次，經歷祂奇妙的同在神蹟．

而我也相信，我將要一次一次，在我認為不可能的時候，主將問我，阿草，你有甚麼．而我就把我僅有的，交出來給神，我就可以換到一場，不只我能吃飽，數千人也能吃飽的奇妙神蹟，榮耀歸給神！

主的話超越傳統／太15:1-20

－－ＱＴ重點－－

1. 傳統大過主話
   有幾個法利賽人和律法師又來質問耶穌，為什麼他的門徒不行洗手禮，破壞祖先的傳統．而耶穌又反問他們，為什麼要拘泥傳統，而違背上帝的誡命？
   
2. 偽君子的跟從
   耶穌直回，這群人是偽君子，因為這群人嘴上如以賽亞說的遵從上帝，但心卻遠離上帝，所教導的無非是人的規條，敬拜上帝也是枉然的．
3. 真正污穢的心
   因此耶穌轉回，為洗手並不會汙穢人，而只有從嘴巴所說的惡心，才能使人汙穢．而這些汙穢的教師，也將是瞎子領瞎子，二人都掉進坑中.

－－思想心得－－

傳統與創新

這段，透過耶穌和法利賽人和律法師的對話讓我明白．原來在我生命中，其實所遵守的，可能已經是人所訂出的傳統或規範，而我不自知的以為，這些他人的經驗，會是我個人的經驗．或是想照著這些來依循邁向成功之路．

而耶穌所說的話，深深地提醒我，這些傳統都無法救我，無法幫助我討上帝的喜悅，而只有遵守上帝的話與誡命，才能得上帝的喜悅．求主幫助我，讓我深深知道，在我生命中有甚麼其實不是上帝喜悅的規範，而我生命中一直緊抓，打破我過往的經驗，靠著主全新的恩典，天天更隨祂！～

真正的潔淨

我真的很欣賞耶穌，祂直透人心，可以看出人的惡心，與外表的偽善．而我呢，我是不是偽善的人呢？

老實說，我是，我是一個外表想要聖潔的罪人．一心只想靠自己的方式作整潔，但心是髒的，人怎麼會乾淨呢？

因此，內心的汙穢，從我口出，就使人汙穢了．

求主赦免我的罪，為我打造一顆清潔的心．讓我所說的話，可以使人得清潔，因為只有邀請祢住在我心中，聖潔與榮耀的主進來我這身體的聖殿，我才能真正地發出無瑕的光．

懇求聖靈此刻來，再次更新我，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～