QT新手教學 - 給第一次QT的你（妳）

超越時間的應許之福／詩83

亞薩呼求上帝擊敗仇敵，因以色列正被列國攻擊，所有的國家都期待以色列亡國，所以他向上帝呼求，求上帝拯救．

－－－
這章，聖靈在ＱＴ時，帶領我有不同的眼光看這篇．
聖靈彷彿對我說，你來看看，當時亞薩呼求的仇敵以東人、以實瑪利人、摩押人、夏甲人、 迦巴勒人、亞捫人、亞瑪力人、非利士人和泰爾人，現在都在哪裡？
而我的百姓如今在哪裡？

當聖靈光照後，我當下驚到，原來上帝是超越時間的神．
也許亞薩當時並未看到以色列民被拯救，但如今在台灣的我，仍然可以看到以色列國存在到如今，這就是上帝的應許與保守．

這讓我思想，上帝必定垂聽我的禱告，縱然在我有限的生命中我尚未有機會看到，但我知道永生神必垂聽與掌權我的禱告，在這世代中彰顯祂的榮耀．

我的神真的是可經歷的神，超越時間與空間的神，榮耀歸給寶座的那位！～

．．．
孩子，我是那位可以經歷的神，我是昔在、今在、永在的神！
你不用管時間與空間幾時發生，你就是學習等候，憑著信心，等候我應許你的一切！

．．．
阿爸，謝謝祢愛我，我要深深的愛祢，因祢是永生神，榮耀歸給祢！

公義審判眾神之福／詩82

亞薩讚美神時，有一個特別神學在這章，這章是指，上帝在審判眾神不公義偏袒惡人，這些眾神都是至高者的兒子，但這些神明就像世人一樣死去，因著眾神不公義，而亞薩求上帝起來審判世界．

－－－
這一段是一個很特別的神學觀，在之前看舊約中，很少提到這種多神與階級的神學．
但這種神學，倒是在希臘與東方多神論是很常見的．
這裡頭，說到許多神明不公義，與惡人一樣須被毀滅，因這些上帝的兒子縱容惡人．
而只有至高神，眾神之父才真正公義，這就是亞薩想表述的．

而對我的思想中，我從原本的多神信仰，一直到一神信仰．
是因為我發現，真的有神明是假的，而且與人的一樣，帶有血氣會犯罪．

求主幫助我，讓我知道，只有至高神可靠，而且有全能可審判萬物，更包含亞薩所說，不公義會犯罪的神明．

總使靈界的事情我尚且不知，但我知道的是，我認識的天父，掌管萬有，榮耀歸給祂，一切能力與愛戴歸於祂！

．．．
孩子，我是全地的獨一真神，在你所看見的國與看不見的國中，我都掌管萬有，是獨一真神！跟從我，我必使你看見，我是公義審判的神！
．．．
阿爸，我愛祢，我知道祢全然公義掌管萬有，我所見的，我無法見的，祢都掌管．
阿爸謝謝祢，讓我可以稱祢為阿爸，謝謝祢的憐憫與恩典，保守我們走到如今！～
公義全然聖潔的獨一真神，我讚美祢，滿有公義，滿有憐憫！～我雖不配，但祢允許我到祢施恩寶座前，因為祢愛孤苦伶仃的我，在我年幼時，垂聽我發出內心追求真理的呼喊，謝謝祢～我愛祢，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

考驗忠貞之福／詩81

卸下重擔的神

這篇，亞薩讚美神，讚美上帝救了以色列，卸下子民的重擔，使屬祂的子民不作苦工，苦難中拯救他們．

考驗子民的神

而上帝，並非單向的神，上帝特別在米利巴泉，考驗自己的子民．考驗子民是否常常順服神．因著這事，以色列人、摩西因此無法進迦南．

忠貞愛民的神

這位神不准百姓拜其他神明，只能拜祂，祂忠貞祂的子民，也要祂的子民付上對等的忠貞，祂要祂的民，聽從祂，遵守祂道．

制伏敵人的神

而當神的百姓願意遵行時，上帝就必制伏仇敵，所有憎惡上帝的人都必投降，永遠沉淪．

供應子民的神

而這時，上帝要用上好的麥仔供應子民，並讓他們時間的蜂蜜！

－－－
這一段讓我最思想的是，這位神是忠貞愛我的神．
祂忠誠愛我，守貞愛我，這是上帝對我的認真．
而因為祂是這樣專心愛我，祂也要我同等看到與祂的信仰及誓約，如同婚約一樣守貞．

因此，這段誓言中，會如同婚姻一般遇到試煉．當試煉來時，會煉出婚姻彼此的忠貞．

如同摩西與百姓，在米利巴泉的試煉一般！

上帝是如此認真看待與我的愛情，我是否也能回應上帝這份愛的誓言呢？

求聖靈再次光照我，把我心中所有不潔的再次被顯明．
求耶穌基督的寶血，再次潔淨我的罪，因為我真的是太有限了．讓我今日，再次恢復與神的關係．
謝謝愛我的主！

．．．
孩子，我是如此的愛你，切切的愛你，深愛你的外皮到靈魂，裡裡外外我都深愛．而你，也學習這樣愛我，我的聖靈會親自帶領你，不斷經歷我！～

．．．
阿爸，謝謝祢這樣愛我，何等的愛使我無法測度．
讓我不斷在每一天生活中，學習更多愛祢，體察愛學習愛，謝謝祢！奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

成長與修剪之福／詩80

主的種植

亞薩繼續求靠上帝的拯救，而這邊對我來說，有一個不一樣的的點是，亞薩比喻以色列是葡萄樹，而這樹的主人，把它從埃及移出來，住在土地上．
而因著上帝的大能，這棵樹長出的陰影遮蔽群山，樹幹如香柏木一樣大．

主的修剪

而亞薩在這知道，這棵樹如今被攻擊，也是因為上帝拆掉了圍籬．為非上帝，這棵樹不要被攻擊．
這就是亞薩的神學觀．

－－－

這段對我的學習是，上帝有本事讓這棵樹從一地移到另一地．也有本事，讓這棵樹被敵人攻擊自生自滅．

我必須要說，上帝有完全的自主權，因為祂做事不用問人．
而對人來說，唯獨認識神，唯獨認識原來上帝讓這棵樹被攻擊，是因為這群民未敬畏神，所以神是公義的，必做剪除的工作．

我若未敬畏上帝，我也將結不出果子，我也將被剪除，無法連於我的葡萄樹耶穌基督．
求主幫助我，讓我敬畏神，知道我的神是完全公義的．
而當我碰到困難時，我就學習來到祂面前單單求問神！

懇求聖靈幫助我

．．．
孩子，我是全能神，我是這棵樹的父．
你要藉著耶穌基督連於我，而因著聖靈的帶領，我屬於你，你屬於我～
不斷學習不放棄在我面前，你將成為高大的樹，成長的樹！

．．．
阿爸，帶領我，聖靈帶領我，我要連於葡萄樹我的耶穌，而因此連到我的天父．
我要再一次被供應，一直到我離世，我腹中要流出活水江河，請繼續滋潤我的生命，讚美主！

只有憐憫之福／詩79

這段，亞薩呼求上帝的拯救，其中特別提到，聖殿的耶路撒冷已經成為廢墟，而野獸吃掉了上帝僕人的屍體，整個耶路撒冷血流成河．

亞薩在其中的感受是，上帝尚不拯救，可能與他們祖先的罪有關係，所以期望上帝赦免他們的罪，不要許祖先有任何牽連．

眼光不同

這段讓我覺得最特別的是，亞薩的發現．
當亞薩在讚美時，他把眼界轉向神時，他看一件事情的時間觀不同了．
他把時間，從他這一代拉到上一代，而去思想所有可能造成上帝列怒的原因．
因為這位上帝是公義的，所以義人不可能被上帝懲罰．
而一定還有其他的原因，因此再次向神自潔．

對我的思想是，是的，神是公義、公平，所以，當我在思想我生命中所發生的事情，我要先思考，上帝是不會犯錯的，所以，一定是我發生了事情，或是因著上一代的罪傳承，影響了我！～

只求憐憫

雖然上一代犯罪，但亞薩有一個不同的眼光來看神．
在許多信仰中，這時要赦罪，就要拿出更多的有價值的物品來交換．
而亞薩的眼光與行動是，抓住上帝的憐憫．
他認為，自己沒有辦法做甚麼來討神喜悅，只有單單的來到上帝的面前求憐憫，而這才有可能，使上帝的怒氣止息．

－－－

而一個人要預備憐憫，我的思想是，這人要先知道自己真的錯了，這份憐憫才有效．
而憐憫代表赦罪的人，原有權力懲罰這人，而權力者因為這人處境，而放下懲罰，讓這人不用以所當負的，負上刑責．

而對我來說，我在上帝的面前，也只能單單求憐憫．
因為上帝是對的，公義、公平的，所以，我是常常犯罪的人，所以，我能擁有的權力，就是求憐憫．

如同大衛一樣，在犯罪時，困境時，單求上帝的憐憫，求勝玲常常提醒我，讚美愛我的神！


．．．
孩子，我是公義的神，我也是永生神．
所以，孩子在我給你的生命中，你要不斷思想我的公義與憐憫．而對你來說，你只有學習求我憐憫．
而對我來說，你也要學習用憐憫的眼光，來憐憫只能求我憐憫的人．

．．．
阿爸，祈求聖靈讓我更多有你的心腸來對待這世上的人．
求祢幫助我，不斷帶領我，繼續走在祢憐憫的路上．
因為，我只能求祢的憐憫，而我也因著祢這份憐憫，站立到如今，榮耀歸給祢！

選擇記得之福／詩78

亞薩在這一段，用了大量的詩篇，來敘述上帝拯救以色列人的歷史．從出埃及開始，到曠野給水與食物，白天雲柱夜間火柱陪伴．

但以色列人其中，屢屢忘記與抱怨，最後上帝擊殺悖逆的子民，以色列人才驚恐害怕，而因著上帝的憐憫，他忍住烈怒，繼續帶領這些民到如今．

遺棄了以法連支派，而選擇了猶大支派，也是現在正值的大衛
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我們對神不公平

這一章非常的長，整個道盡上帝拯救了歷史．
其中最讓我注意的是，當人悖逆得罪神，而上帝屢屢賜下恩典幫助百姓．但人的慾望永遠不夠，持續抱怨所未有的．而使創造主自毀所造的不潔之物，卻被揹上慘忍於離棄之名，其實這是對上帝很不公平的．

知道與記得不同

另思想是，若救贖的恩典如此真實，讓人從原本奴隸變成自由人．那這群百姓，還有甚麼好不珍惜的呢？還有甚麼好不感恩的呢？

而我感受到是，這些百姓有人是選擇知道，而有人是記得，知道與記得是不同的，知道純粹只是一個知識，而記得是自己去找過那個地方，曾經體驗過一部分經驗．

悖逆的百姓只是知道有神，純在知識面．公義與憐憫也只是在知識面．而當生活碰到沒水、沒食物時，這些知識都無法幫助他們．

而亞薩不同，亞薩選擇記得，他學習記得上帝在世世代代中，如何幫助他的組先，約櫃事件，大衛王被膏立．
這些亞薩把這些事情記得，然後在生活中，用這些見證來複製屬於自己的見證

求聖靈幫助我，讓我常常從知道轉為記得．
在生活中，把上帝的心，與我的心綁再一起，懇求聖靈幫助～

．．．
孩子，這就是我的心意．
我常常在你生命中被你誤會．
我所做的，所管教的，所給的，所收的，都為公義．
孩子，每一條路，我都在前方先走了．
你願意就跟上，而這就是蒙福的開始！～
而我的心意，早已留在聖經中，所以你根本不用風聞有我，在你生命中，你早就一步步經歷我，所以你要記得我的見證，在你生命中明明可顯得見證！

．．．
阿爸，謝謝祢，沒錯，我根本沒辦法說沒有經歷祢的見證．
而祢在我生命中，不斷帶領到如今，我感謝祢，願我記住祢的性情，記得前人的管教，一步步走在祢的心意中！～

盼望等待全能神之福／詩77

心無安慰

這篇作者是亞薩，在前幾章亞薩分享了上帝的得勝後，他再次進入到自己心無法得安慰的困境．

讓亞薩無法得安慰的，並非未得到世上的物質．
讓他無法得安慰的，是因為他此刻未看見上帝的作為．
他無法得安慰的，是覺得上帝好像遺棄他了．

等候大神

而亞薩並非因感受到遺棄而自怨自哀．
因他體會與知道，上帝在先祖前的作為，與他生命中的作為．
所以他開始讚美神！

念頭選擇

對我的提醒是，亞薩在最低潮的時候，他選擇了到上帝的寶座前讚美．所以這首詩，成為了一個尋求安慰的詩．


－－－
在這其中，我覺得亞薩非常的奇妙．
他不會因環境變化惡劣，而對神沒信心．
他難過的是，為什麼有能力的神不來拯救他們．
那個帶領走個民族，走過大海之路的那位，為什麼現在還沒有帶領他們．

縱使感覺被遺棄，但他仍然等候這位全能神！～
這等候盼望的心，值得我學習！～
而且知道，唯一能安慰他的，只有這位全能神

求聖靈幫助我，讓我在心中深處，不斷見過我與上帝在一起的神蹟，而讓我口無法稱沒有神！

因此我要知道，上帝的時間一定是最好的！
我要學習等候，那翻轉全盤的全能神！

奉主耶穌得勝的名求，阿門！

．．．
孩子，等候我，我是全能神．
不要因外顯的現象決定我的作為，我的作為大而可畏，無法測度．

．．．
阿爸，求聖靈天天幫助我，讓我知道，你就是那全能的上帝！
天天等候祢，美好的大能！

榮耀主愛平凡我之福／詩76

主是勝利者

這章，亞薩的詩篇與之前完全不同，大讚上帝是勝利者，而且名聲遠揚．
而且祂要在祂的國家，催壞敵人的武器．

主是榮耀者

而亞薩繼續讚美，讚美神是榮耀者，祂威嚴超過群山，使強敵被擄掠倒地而亡．

主是審判者

而上帝更是審判者，他在天上審判大地的人，而且拯救受苦者，審判逼迫者．

主是烈怒者

而上帝並非憐憫，上帝是公義的，因此要給惡人列怒的酒．
而且將挫敗首領的傲氣．

萬王之王的主

而亞薩最後高舉上帝，是世上的君王都要敬畏的．
他從原本的耶路撒冷之地，後來擴展到萬國．


－－－
這邊最讓我被提醒的，就是亞薩的眼界．
從原本自己的國家，最後擴大的創造天地的主宰．
這是何等大眼界的改變．

在我以前的信仰中，我所信的神，是出不了海的．
只能在某個自己的區域．

而如今我認識的神，是全世界都在敬拜的神．
從原本一個以色列的國家開始展開，只到世界各地．
如今，這個福音，仍然在傳遞．

這福音何等的大，大到我看不見，而因為低角度，看不到高角度的視野．

而上帝憐憫我，親自啟示我，讓我看見祂的榮耀這是何等有福！～讚美主，願聖靈賜給我勇敢地步伐，跟隨每一次聖靈的帶領，謝謝主愛我們！～

．．．
孩子，我就是萬王之王萬主之主，不要用你的矮眼界看我與我的作為．
你要學習用靈來體會我的作為，不斷讓我的靈來主導你的靈．
這樣，你就可以用屬靈的眼光，來感受我的作為！～

．．．
阿爸，謝謝祢一直愛我，憐憫我，在我這原本窮乏的人生中，能得到祢的恩寵，我讚美祢，願祢的國行在我身上，如同行在天上，幫助我，讓我一生成為榮耀祢的人！～
讚美主，禱告主耶穌得勝的名求，阿門！～

天地恩典公平審判之福／詩75

預定時間的神

這章，亞薩讚美神，讚美神與他們同在．
讚美神奇妙的作為．其中亞薩直說，上帝已說，祂已定好時間秉公行義．

天地恩典的神

而這一段，亞薩提到，原來地會穩固，是因為上帝的恩典保守大地震動時，是神使地基穩固．
所以地會穩固，其實才是神蹟！

警告狂妄惡人

接著，他轉回要惡人不要狂妄，不要自大．

尊貴來自上帝

因為一切尊貴來自上帝，是上帝躍升一個人，貶下一個人．

公義審判上帝

而公義審判的神，會賞惡人怒酒，使世上的惡人喝得一滴不剩
而剷除惡人的勢力，使義人充滿力量．

－－－
亞薩在這章，看到上帝的工作，他知道，上帝有他定好的時間要秉公行義．而亞薩發現，上帝不是不在，因祂仍保守天地常存，地基穩固．縱使眼前尚未看到上帝工作，但上帝仍然在工作保守地上的人．

接著，他知道上帝的烈怒會賞給惡人，因上帝是賞善罰惡的神，祂必審判惡人．

其中對我的思想是，阿門，上帝仍然在工作，而且持續工作．
當我知道原來地為發生地震，天沒發生颱風時，原來是上帝在保守，而祂使一個國家永不動搖，使災害不發生，這就是上帝同在的作為．

而上帝也必會審判，在許多的世上，善與惡之間，罪與無罪之間，上帝都必定會審判．

而人所有的冤屈與迫害，公義的上帝也必定會掌管與定奪．
求主幫助我，讓我再次思想上帝的恩典一直都存在天地中．
求主幫助我，讓我知道，所有事情，只有公義的神可以公平審判，榮耀歸給祢！～

．．．
孩子，我的恩典與大能，一直在你生命中發生，只因常常是你不知道，但我的能力都一直保守你．
而有許多生命的事情，只有我這公義的主可以審判．
你原就是最得控告人，而因著耶穌基督的寶血，我重價買回了你．但你能是蒙恩的罪人，是我的僕人．
而我是行公義好憐憫得主！～
所以，保守你的心勝過保守一切！～
．．．
阿爸，謝謝祢，還好有祢，使我知道當行的路．
謝謝祢的公平與正義，不斷彰顯在這地上．
謝謝祢讓我知道，祢有祢的時間，而我需要的是，等候祢的時間，留心注意我生命中祢的作為，榮耀歸給祢！～

失去福音的思想之福／詩74

被丟棄的羊

這章也是亞薩的詩篇，當時不知國家發生甚麼事情．
但亞薩判斷，上帝已丟棄自己的百姓，對自己牧養的羊大發雷霆．

惡人的猖狂

他在其中，應該是碰到惡人大得勢的狀況．這群惡人，更把人民敬拜神的地點破壞殆盡．而他們的心中，發出要徹底毀壞上帝的一切地方．這些人猖狂嘲諷上帝的百姓，嘲諷上帝的無用．

失去主徵兆

而當下，細膩的亞薩，似乎也看不到任何上帝作為的徵兆．
連先知也沒有，更沒人知道這最惡的時候，幾時會結束．

思想主神跡

而亞薩這時有一個很特別的思想．
惡人嘲諷上帝無用，但亞薩在這並不覺得上帝無用．
因他開始思想，上帝如何在摩西時代，帶領他們出埃及進入應許之地．從原本奴僕的百姓，成為一個國家．
而且這上帝日夜屬他，劃定疆界，創造盛夏與寒冬．

等候主一擊

這章，最特別的是亞薩的看見，他的思考邏輯是．
上帝有能力處理一切，而且有有慘滅惡人與拯救百姓的大能．
並非像惡人所認知的，這位上帝完全無用，已拋棄祂的百姓．

亞薩知道上帝的大能，而且絕對會是公義的．
但他不知道的是，上帝在想甚麼？上帝的時間是為何？上帝不知道為什麼，還未給仇敵一擊．一個致命的一擊，毀壞所有惡人的一擊．

－－－
這段對我的提醒是，上帝未給亞薩回應，也是一個回應．
而亞薩並沒停止敬拜尋求神轉而離棄神，也未停止行善轉為行惡．

他深知天地是這位上帝創造，他深知上帝有能力給予仇敵致命一擊．雖他不知道祂在等甚麼，或為什麼不做事情．
但亞薩知道上帝有能力，而他必須學習等候．
但他等候是積極的，不斷用敬拜發出樂章尋求神，讚美神滿有能力．

這是一個奇特的信心，也是值得我學習的．
當情況彷彿最差，當先知不見，敬畏神的人變少，我是否仍不失去盼望？

求聖靈幫助我，讓我知道，上帝有祂美好的時候．
而我要做的，就是到祂的至聖所，單單敬拜尋求祂！～

．．．
孩子，我是充滿自由意志的神，如同我給你的自由意志一樣．
是的，人怎樣思想神的意念，螞蟻如何看到人的眼界，今生的人如何看到永生神的眼光．
孩子，我是行公義好憐憫的神，而我仇恨作惡毀壞的仇敵，我是賞善罰惡的神．
孩子，學習等候我，因我的工作大而可謂，你不過是其中之一的創造．
但等候我的，我不會讓他失去盼望，等候我的作為，等候中繼續行公義好憐憫，常存謙卑的心～

．．．
阿爸，謝謝祢祢何等的大，但甘願順服父的旨意，定意降世為我而死．就我脫離罪的綑綁，對我付上罪的贖價．

這件事情，已經成為事實，我讚美祢～
總使眼前許多事情尚未改變，但這個拯救是事實，我讚美祢！～
願聖靈天天帶領我，進入至聖所，面對疑惑轉頭仰望已成事實的救恩，榮耀歸給祢～

進入聖所的解惑之福／詩73

解惑的聖所

詩篇73篇的作者亞薩，是大衛時代被分配作敬拜帶領的負責人之一．
在他的敬拜創作中提到，義人遭難，惡人得勢．而作者潔身自愛，但卻日日受苦．

而他開始越想越不明白為什麼上帝會這樣對待義人．
唯獨，當人願意進入上帝的聖所時，一切才明白．

公義的審判

原來，上帝的審判不是立即性，而是今生與永生的差別．
所以在人死後的結局上，義人與惡人的結局是完全不同．
惡人將被毀滅，而義人將不被毀滅，與美好的上帝在一起．

恢復的宣揚

因此，亞薩恢復對上帝的盼望，從之前不解，一直到認識美好的上帝，與認定上帝是他的避難所．
最後，竟然可以恢復到宣揚上帝的作為，這真是太酷了．

－－－
人能了解的，真是越來越有限．當人從今世來認定人一生的結局時．不知道，其實對永生神來說，今世不過只是一瞬間．
而只有永生，對永生神來說，才是真正時間的開始．

而這一切的開啟，只有當人進入聖所時，來到上帝的面前時，這一切智慧與眼界才會被開啟．

願聖靈幫助我，使我天天都前進至聖所，來到愛我的父面前．
知道，在今世祂必有公義的審判，而我在今世中，也有聖靈陪伴我，讚美愛我的天父！

．．．
孩子，一切的答案，只有來到我的至聖所，來到我的面前．
你在一切世上才有答案．
你要更多認識我的作為與心意，知道我是永不改變的上帝！～
從創世到世界最終，我都永不改變．
而當人敬畏我時，就是智慧的開始！～

．．．
阿爸，我要敬畏祢，求祢賜給我智慧，讓我知道祢的法則與度量．謝謝祢，不斷帶領我，所有榮耀都是祢的，因為祢是奇妙的天父，全能永生神！讚美祢！

為兒女祝福之福／詩72

為兒求公義

這一章，雖然是所羅門王的詩，但卻是大衛為兒子所羅門的禱告！！當我看到父親為孩子的執政禱告時，我心中真的很感動．

大衛向上帝求公義賜給所羅門，用公義與公平對待他的百姓．
求大山與小山，都眷顧百姓與貧苦的人，求他保護受苦人、貧窮人、打倒欺壓者．

為民求敬畏

而大衛為百姓求，願日月尚存之時，百姓都永遠敬畏神．

為兒求治理

而大衛對王的治理有一個心腸，並非利己，而使利他．
求他的治理如春雨降在新割的草場上，滋潤未草之地．
又如甘霖滋潤大地．

義人興旺國

重要的是，在大衛對一個國家的觀念中，認為一個國家要興旺，必須義人先興旺，才能帶出國富民強！

為兒求尊貴

而大衛求，願各國的王，都來向他下拜納貢稱臣，願他的疆域橫跨洋海，敵人都仆倒於塵土．

為兒求憐憫

最後，大衛求他兒子，雖然是在高位，雖然國家興旺，稱霸列國，但他為兒子求他是一位顧念窮人與搭救困苦人的王．
願意救人脫離俄人的壓迫與暴力，愛惜他們的性命．

為國度禱告

接著，大衛除了為兒子與人民禱告外，更為國中五穀興旺禱告．而最後再為上帝的榮耀可以在天下中充滿禱告．

－－－
當我看到大衛為孩子禱告的動機時，其實我相當感動．
他期望有一個公義的品格可以在這孩子心中，因這孩子是要繼承上帝所立的王位．所以大衛把他心中的認為上帝喜悅的品格，為這孩子祈求．

而這位父親非常了解上帝要甚麼，所以為他的下一代求上帝所要的．

對我的提醒是，我也要成為一位了解上帝要甚麼的人，也要為上帝

．．．
孩子，我是愛你的父親，而你也要成為如同我這樣的父親，與我所愛的孩子．
所以，成為我所愛的孩子，而你也要常為你孩子禱告，讓他成為敬畏我的孩子．
願我的心意與國度，常在你身上與心中，而把這一切，學習傳承下去．

．．．
阿爸，請祢帶領我，也請聖靈帶領我，讓我成為祢所愛的器皿．教導我如何生活，如何在生活中尊崇我的主！～
幫助我，讓我的家一生都成為敬畏祢的後裔！
謝謝祢！～

年老神跡之福／詩71

一生的神跡

這章，出自一位老年人的祈禱．
這老人乞求上帝不要使他蒙羞，救他離開惡人的手中．
他自幼敬畏神，上帝一直是他的盼望與拯救．
就算他人生中經歷許多驚駭的事情，但上帝始終是他的避難所．

一生的傳揚

他述說，他無法測度上帝的公義和拯救，但他要終日傳揚祂的大能作為，一直到今日，他仍然傳揚．

一代的傳遞

他在白髮之時，他仍然求上帝繼續救他．因他有一個心志，就是要不斷傳揚這救恩，傳給下一代，使他們能代代相傳．

一刻的新生

而這老人讚美神給的患難，因他知道經過患難，他必立刻獲得新生．
對老人來說，再次重獲新生是何等重要！～

－－－
這章對我來說，是給我一生的提醒．
這老人不知是誰，但他的文章記錄在此．
他一生敬畏神一直到如今，比我更早體會神的愛與回應．
一直到他老，雖然他知道他還是會碰到困難，而且有時困難使人驚愕．但他讚美神無法測度的公義，述說上帝總是成為他的避難所，何等美的故事．

求聖靈幫助我，開我的心與眼，知道我選對神了，而且是位真神！！！讓我知道，我從今到老，要不斷倚靠祂，因祂有無法測度的愛，讚美愛我的神！！！

．．．
孩子，我在你出母腹時，我的愛就與你同在，保護你直到如今．我愛你，總使你無法測度我有多愛你，但你能知道的是，我的動機，定義愛你．
把你的一生主權交給我，享受我無法測度的恩典與公義．
把思想、行為等，交在我手中．
碰到危機時，躲入我的避難所中．碰到敵人時，我必為你征戰．總使你碰到驚愕的事情也不要害怕，因我有使你一生可以讚美的作為．
所以，去吧，你要作的就是去述說我的恩典，把這好消息，分享給我所愛的，這就是我希望你所作的～

．．．
阿爸，謝謝祢，透過這老人的祈禱，使我再次知道，能把一生交給永生神是何等幸福．
阿爸，求祢幫助我，讓我生命中有更多經歷祢的見證，讓我這一生今世不斷傳遞，永生神的愛，我讚美祢！

危機拯救的尊崇之福／詩70

大衛這一章的詩，彷彿碰到急難了．

所以請上帝速速拯救他．
因為他這次碰到的惡人，是喜歡看他受到遭害的人，而且更要取他性命．

而大衛乞求，願所有尋求主的人都歡喜快樂．願祈求主拯救的人都高聲讚美應受尊崇的上帝．

而在這一篇尾聲中，大衛似乎尚未獲得拯救．

－－－
在這，我要先尊崇我的上帝，當我人生中，遇到各個危險的階段．感情分手、家人失和、朋友背叛、婚姻衝突、租房危機、買房不確定方向、離開教會、工作失利、創業失敗、同事誤解、一直到如今．

我都在我的人生中經歷上帝的保護，所以祂是信實的，真值得受我的大讚美．

或許，我現在或許與大衛的困難類似，但我尚未受到生命危害．但我的上帝，仍然一一的顧念我，我何等有幸．

所以，縱使現在尚未因事情改變而喜樂，但我可以因生命的重大經歷，知道我的上帝值得信靠．

榮耀歸給祂

．．．
孩子，你的一生中，有我豐富的帶領．因我是叩門就敲門的神，尋找就尋見的神！
來經歷我！～我必帶領你經歷，耶和華神我必受大讚美～
因我必引領我的百姓，走過曠野，走過無路之地．

．．．
阿爸，謝謝祢，回數我的歲月，每一步你都在我感受到危難時幫助我，我向祢獻上感恩～
願我的心，大大經歷祢，大大倚靠祢，因為祢是我的神，我是祢的百姓，讚美祢，祢是豐富慈愛的神！

因上帝百姓的身分之福／詩69

這章，大衛碰到如洪水淹沒的危機，這危機如同大水一樣，讓他無法站立，他如同陷入深淵，呼喊無人拯救，而他向上帝發出拯救之聲．

其中，大衛再次求上帝的拯救，希望上帝可以幫助他，使敬畏神的人因此歡喜不蒙羞．

其中更談到，願上帝把惡人從生命冊中挪除，更能說明到大衛對上帝的認識．
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這章給我的思想是，我每一次對大衛自認為是一位敬畏神的榜樣這件事情，會感受到一種鼓舞．
會重新提醒我在上帝面前的身分與他人面前的榜樣．

大衛是用他在上帝面前有獨特的身分來發言與乞求神．
而希望上帝因為為自己的名，為敬畏祂的子民，彰顯拯救的大能，這是何等特別！～

求聖靈幫助我，讓我天天都知道，我在上帝面前有獨特的身分，這身分就是上帝的兒女．
而我也要知道，上帝不會忘記祂的兒女，因為聖靈與我同在，祂是我最好的朋友與我同在，讚美神！

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孩子，一切都在我手中，呼喊我，切切渴慕我，我在其中掌權．我手中有生命冊，記錄所有敬畏我的兒女！～

．．．
阿爸，請祢幫助我，讓我天天都能起來讚美你．
無論在困難中，我都知道我的身分，而且祢必眷顧我，我讚美祢！～

拯救與尊榮之福／詩68-2

從死亡之地救出

２０節開始，作者大衛，特別從從仇敵中救他們出來的上帝開始讚美．特別提到，上帝是救人脫離死亡，與從原死亡之地帶人出來的主．

走過仇敵的屍體

走出來後，更會踏過仇敵的屍體，因為主的軍隊已得勝．

歡欣鼓舞的勝利

而上帝的軍隊會進勝所，會中有少女與以色列會眾大大讚美神．各支派與首領，按著順序讚美神，慶祝上帝的勝利

萬王之王的彰顯

大衛特別求，之前怎樣拯救他們，如今，求上帝再一次拯救與彰顯！！！
而各地的諸王，更要臣服於祂的腳下．

賜下能力給子民

而這位萬王之王，除了自己強盛外，祂更樂意分享他的能力給祂的百姓，何等愛民的王！

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這段讓我思想的是，耶和華軍隊的強大．
主的軍隊，可以從仇敵之中，拯救祂的百姓．
從死亡之地救出外，更殺進仇敵，讓祂的百姓踐踏過仇敵的屍體，使他們原羞愧的，得以尊榮！

而且，更把祂的百姓，迎回到上帝的聖所歡慶，各地諸王更要臣服於祂的腳下，而祂更樂意分享自己的一切榮耀給祂的民．

何等有能力與愛民的王！～

而我認識的這位王，就是如此，讚美主，我原已死，因著罪的緣故，而如今，上帝把我從死地領回，攻破仇敵的門，殺敗仇敵，讓我回到至聖所之中．更樂意為我穿上公義袍，更稱我為神的兒子，何等榮耀與尊榮，讚美愛我的主！

．．．
孩子，我愛你，我就是這樣愛祢的主．
而祢看到我的能力是何等之大嗎？
天天倚靠我，我必讓你看見，我是拯救你出死地，使你蒙尊榮的萬軍之耶和華！

．．．
阿爸，我讚美祢，因為祢何等的愛我～
讓我更多看見祢，看見祢的榮耀，看見祢的作為，在全地之中！～讚美主，願祢的國度，行在地上如同行在天上！～
奉主耶穌得勝的聖名，阿門！～

王的得勝與賞賜之福／詩68-1

驅散敵人的王

這章，作者是大衛，裡面大衛特別求告上帝幫助他們驅散敵人，使義人在上帝面前歡欣快樂．

眷顧窮乏的王

而這位王是孤兒的父親，更是寡婦的保護者，祂使孤兒有家，使被囚者脫離牢籠．

供應百姓的王

這王最特別的是，祂會滋潤乾地的產業，也會使子民安然居住．供養窮苦人

得仇敵戰利品的王

而這王擊敗仇敵後，婦女們將可獲得戰利品．
看羊人可披金戴銀．上帝驅散眾王，擊敗仇敵．
而且將待萬軍，使仇敵擄回成為俘虜．


－－－
這一篇較長，我分為兩篇．
在上篇提到這王除了英勇大能破敵無數外，更提到這個王是愛民的王．
老實說，有很多的最高統治者，不見得愛民．
總統、老闆、有政權的人等等，都不見得愛民．

但這位王，看顧任何層面的人之外，更看雇最底層的人．
而且願意分戰利品給未打戰的弱勢的婦女，連未上戰場的牧羊人都可以分得，何等英勇與恩慈．

而我就是認識這位王，這位萬王之王，萬主之主．
求我的朋友聖靈，不斷帶領我認識這位王．
永遠的王，讓我天天住在祂裡面，而祂也住在我裡面，求主幫助我！～

．．．
孩子，跟隨我，我將在你前面得勝，而你就在我後面獲得我戰勝仇敵的戰利品．
我是大能的耶和華，更是憐憫恩慈的上帝！～
更是三一真神！

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阿爸，謝謝祢，派聖靈來幫助我，讓我天天可以倚靠聖靈來敬拜祢．親愛的聖靈，請更多指教我更像人子基督的形象，幫助我盡心盡性盡力愛我的父，謝謝祢，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

笑臉垂顧之福／詩67

６７章，是一個很直白的詩篇，作者希望上帝賜福他們，常用笑臉垂顧他們．

作者裡面的邏輯很簡單，他們成為上帝的子民，而當被上帝祝福時，上帝的榮耀才能顯明出來，萬國就會更認識祂．

從這邊看起來，我是覺得有一些怪怪的，因為，為什麼上帝一定要幫助這民，才能顯出上帝的榮耀，上帝的榮耀是簡單可顯明的．

但，如果鏡頭回到我自己這個罪人，我會發現，我確實是需要上帝的笑臉與祝福．而且會希望，上帝不斷的賜福給我．
所以顯出上帝的榮耀，可能為是在賜福給我之後

詩人把這兩個綁在一起，而天父也一直憐憫我們，也回應了我們的禱告，真是以仁慈相待我，感謝主！～

．．．
孩子，確實，我的榮耀不會因為你而增添與減少，我的榮耀是明明彰顯！
但，孩子，如果榮耀的父親，有可以讓祂的心滿足的孩子，那是何等讓父親驕傲，也讓我的心可以滿足．

所以，成為我希望你成為你的樣式，我會賜福給你，讓你成為我的見證～

．．．
阿爸，謝謝祢，是願意與樂意賜福給祢的兒女，求祢天天使我經歷祢，愛我的阿爸～
無論在任何光景，都求祢的榮耀向我顯明，用笑臉光照我，我就因此滿足！～

試煉純度之福／詩66

詩篇66篇，作者不詳，但裡面有一些相當特別的眼光，在讚美神．

行不可能的主

這邊提到，上帝是使滄海變乾地的神，使百姓步行而過，逃離敵人的追殺，在不可能之處行大事．

保護不失腳的主

其中提到，這位上帝是保護敬畏他的人不失腳的神．
反之，未敬畏神的人，就一定會失腳．而且失腳其實是常態，而不失腳，反而是特例．

試煉敬畏人的主

這邊，在我目前讀的詩篇中，是很特別的眼光．
詩人明講，這位上帝是會試煉人的神．
如同熬煉銀子一樣，熬煉屬祂的兒女．

祂會讓祂的百姓陷入網羅，讓別人騎在祂兒女的頭上．
而當經過試煉後，會帶祂的兒女進入豐盛之地．

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老實說，當我看到試煉時，我是相當不喜歡這詞的．
我想，沒人喜歡被試煉，好像是進行一個考試一樣，把平常所學的考出來，我不喜歡考試，但看起來，上帝會試煉祂的兒女，把平常所知所學的用出來．
藉此，讓祂的兒女鍊的更純，更有基督榮美的形象，也就是祂自己的形象，何等特別的過程．

求聖靈帶領我，讓我認識主的心意，若我經過試煉時，請祢幫助我，讓我不陷入網羅，不失腳，帶我遠離試探與兇惡，謝謝祢！～榮耀歸給愛我的父，禱告奉主耶穌得勝的聖名，阿門！～

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孩子，只有經過試煉，你才能更像我．只有當道，進入你的生命中，行道出來，那就是成全你更像我原本設計的美好．
經歷我！～無論你在何處，我必與你同在！～

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阿爸，我愛你，求祢天天帶領我，照祢的心意與計畫，成全我在祢每一個時間對我的心意．求聖靈幫助我，讓我不斷成長，生命不失腳，遠離試探與兇惡～
禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～