2018年4月28日 星期六

【壓傷的蘆葦】伯17

被破碎的約伯

這段,約伯繼續敘述他的心情,說此刻他的心靈破碎,年日將盡,墳墓正等候著他,嘲笑的人正圍繞著他.

求作保的約伯

更請上帝為他作保,他直說除了上帝之外有誰能為他作保!~
所以約伯深知道,只有上帝能成為他的中保!

被羞辱的約伯

上帝使他成為人們的笑柄,使他的臉被吐唾沫,哀傷使他眼目昏花.而使正直人被受羞辱

這段,可以看到約伯極其難過心靈破碎,嘲笑的人圍繞他,而又沒有人可以在他與上帝面前作保.而上帝又使他這正直的人蒙受羞辱.

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這段不知為何,我一直聯想到耶穌.
耶穌在客西馬尼園,極其難過,整個人痛苦的要死,而且禱告三次,求主把苦杯挪去,所以從約伯的敘述中,稍微能體會被上帝壓制的人的心情.

我的人生中也碰到這種狀況,但我並無法像約伯一樣,讚美也對神,哭訴也對神~

願聖靈常常幫助我,讓我知道,我有復活的耶穌成為我的中保,而上帝會使為祂名受苦的人,再次抬起頭~~

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孩子,我心愛的孩子,當我有時需要用你來為我作見證時,我不只會讓你在人前作見證,我也會使你在仇敵面前為我作見證~所以孩子,你要站穩,你要時時抓住我,在喜樂中在憂愁中緊緊抓住我!~
這樣你就不會對我的心意失誤~

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阿爸,我極其軟弱,我常常無法在祢的道上站立的穩~
我根本無法靠我自己站穩,所以求聖靈幫助我,讓我常常感受上帝的同在,在我最脆弱的時候~
求祢幫助我,因為壓傷的蘆葦祢必不折斷~

2018年4月27日 星期五

【仲裁上帝】伯16

同理心的陪伴

約伯在這段,直接說出他的心情,就是這群朋友,第一個沒有同理心,約伯認為,當他們與他身分交換.約伯也可以對他朋友說這樣的話.

鼓勵安慰的話

接著約伯之前說了他的不需要,而接著也直說他所需要的.
他所需要的,就是一個鼓勵與安慰,這樣可以減輕他的痛苦~

人仲裁上帝

這段約伯直說,他希望他與上帝之間有仲裁者,因為上帝帶他如罪人一樣被攻擊,家破人亡精疲力竭.
約伯在某個部分根本認為自己是沒錯的,他想要求一個公平,因為他認為根本是上帝主動弄他的.
而結果其實約伯也猜對了!因為他根本沒錯!
是因為他在上帝眼中是榮耀的器皿!!!

我的思想是,約伯直接切入關心與幫助人的核心,就是同理、安慰、鼓勵.
而最酷的是,上帝其實看我們如同兒女與朋友這樣的親~
所以當約伯說出他想仲裁上帝時,他認為上帝不公平時,上帝會不會有一種,阿,被發現的感覺!
哇哈哈哈~


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孩子,我喜愛貼近你,很喜歡與你對話,你要潔淨自己,因為我是聖潔的主~
你要常認自己的罪,因為我是聖潔的神~
而我喜愛貼近你,所以多與我對話,陳明你自己的心意,對我的心意.無論是愛與恨,抱怨與苦毒等,都可以完全向我陳明!

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父阿,我要來到祢面前,因為祢是我心所嚮往,是我心渴望,只有祢是我情感與理性唯一的解答!~
讚美祢!~

2018年4月26日 星期四

【超越年歲的經歷】伯15

提幔人以利法接著繼續提醒約伯,作人不要驕傲,有甚麼只有他知道而其他人不知道的事情?
而直接對約伯述說,他自己的口定了他的罪.

論年歲,他還輸給其中的長輩.
而且眾人已經用上帝的話安慰他,難道還不夠嗎?
然後直指約伯已失去理智,竟然敢向上帝發怒,口出惡言.

接著就進入他自己的神學論述.

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以利法在這段對於口出狂言的約伯不以為然.
在他心中更認定年歲大的人,經驗勝過年歲小的.
而且眾人已用上帝的話來安慰他,究竟約伯還有甚麼不滿足的?

在我心中,其實我不認為年紀大人,就代表有經驗,而這些經驗,就高過年紀小的.

原因是,有可能人年紀大,在年歲中所經歷的都是勞苦愁煩,並沒有經歷上帝的恩典.

而第二個可能會發生錯誤的是,並非所有人所說的,都是出於上帝話的安慰.

這也是我要非常小心的,需要懂得分辨與思考上帝真實對他人話的安慰~

求主幫助我,讓人不小看我年輕,總是在言語、行為、愛心、信心清潔上,都作眾人的榜樣~

而我也要小心分辨我所說的,不要成為別人的捆鎖而加害他人.

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孩子,你要小心警慎你所說的,凡事只說造就、安慰、勸勉的話,有一個我愛人的心來與人互動,因為你最弱的就是,會直接分辨善惡~
成為生命樹而非善惡樹.

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主阿,請祢幫助我,讓我經歷你自己的美善.
讓我學習不論斷人,因為他們是祢手所造.
幫助我,天天經歷祢愛人的心意~

2018年4月25日 星期三

【真實面對主】伯14

這段,我有些看不懂約伯的心態,究竟是讚美、抱怨、呼求、求死.

一開始,約伯述說了自己對神的想法.
他認為,在人生中,無論是年歲界線、汙穢界線都早已被限制.而他希望上帝不要關注他,讓他完成他原先設定的日子.
因為人一死就會失去力量,不知道去向.

但後面一段,約伯這邊又看起來不想死的
中間又求希望上帝把他藏起來,直到上帝的怒熄了.

所以這一段,約伯的心相當複雜,對神的作為又愛又恨.
求主幫助我,讓我碰到困難時,我唯一的就是單單尋求祂.
對祂抱怨、對祂讚美,讓我真實的面對我的主!~

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孩子,你只有真實面對我,把你各種情緒都帶到我面前.
因為我要的是你的真實而非虛假~

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阿爸,我要回到孩子般的單純與真實,求祢幫助我~
天天真實面對祢!

2018年4月24日 星期二

【謊言的基督徒】伯13

謊言的基督徒

這章痛苦的約伯對朋友開炮,他直接稱他的朋友是編造謊言與無用的庸醫.

意思是,前幾章他朋友說的讚美神屬性等等,對約伯來說,所說的都是不真實的,他們的話毫無醫治的功能.到底發生甚麼事情呢?

我的思想是,約伯應該認為他們之前口中所說的上帝的屬性,其實他們在生活中並沒有真實地體會過,這些見證都是沒有生命的溫度,聽起來只是教導,但無法感動人~

所以導致有些人自稱愛天父,但所說的,都只是傷害人,與無法讓人的心受安慰的話~

而我身邊有很多不是基督徒的朋友,都會和我說同樣的問題.昨天我一位朋友,也問我同樣的問題.

他們問,為什麼你和其他基督徒不同,有很多基督徒的生活,他們一點都不羨慕,而且相當反彈,但與你在一起很輕鬆很溫暖.


當下我真的無法解釋,因為我身邊也很多基督徒,我認為說的比作的還厲害,我也覺得毫無生命的見證~

約伯在13章,稱這些人是編造謊言與無用的庸醫~

願聖靈天天使我警醒,常常檢視我的生命~

真實的基督徒

而接著,這一章約伯也大膽的向上帝求兩件事情,約伯就不再躲避上帝的面.

第一是把攻擊的手從他身上挪開,也不用威嚴來嚇他,這樣他就願意被上帝傳喚,來到上帝的面前.
當面對上帝傾訴他的心.

意思是,約伯向上帝求一個見面
一個憐憫、一個恩典.

當我們碰到困難時,我是否可以像約伯一樣真實,對我的阿爸父訴說所有心裡的話,所有的苦~
請祂別攻擊我,不要莊嚴對我~
與天父有更親密更真實的坦誠關係~超越困難的關係~

求聖靈幫助我,讓我天天真實面對我的天父,面對我所信的~
成為真實呈現自己,坦承在天父前的基督徒!~

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孩子,我要你真實的面對我,真實在我的寶座前傾心吐意.
是真實的父子關係,毫無隱藏.

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阿爸,我愛祢,我要成為祢所喜悅的好土,我要結實百倍.
我知道在這之前,我需要天天與祢面對面,坦承與真實,這樣我就會滿有祢的形象~
讚美祢~

2018年4月21日 星期六

【 不要安逸.警醒度日】伯12

純正的笑柄

約伯對自己在上帝面前極有信心,直說他的朋友的智慧他都知道,且不遜於色.而他的純正,竟然成為朋友間的笑柄.

在我的人生中,我是否也常常因為敬畏神,而成為同事間、朋友間、家人間的笑柄~

讚美主,我知道我的神,是使我抬起頭的神!~
我的心,你要守住純正,你要敬畏神!~
而我是不是也像約伯一樣,知道我在上帝面前是美好的!

被藐視災禍

這邊,約伯對他的朋友說了一句話,讓我印象深刻.
他說他的朋友是安逸之人,而這群安逸的朋友,竟藐視他人的災禍.


這邊提醒我的是,當我在安逸時,我是否能體會受苦難中的人的心情~
我是否能體會,被罪綑綁的罪人,無法逃離出來的困苦.
而願意敬畏警醒,趕快幫助他們,把福音傳給他們,
也同理他們的需要?

當我藐視災禍,其實也代表我藐視天父的工作.
願我不做安逸的人,而作警醒的人~

詭異的讚美

這段,我想約伯是帶有情緒的,因為他沒有被同理與安慰,還被數落成得罪神的罪人,而開始了詭異的讚美~

這段很妙,約伯其實是生氣再和他的朋友比所認識的上帝.
而一句一字之間,其實都是一種讚美,讚美上帝的各種屬性,這真是太美了~

願我在難過與憤怒之中,我也可以真實有上帝屬性的經歷~
而在何處何事中,我都可以把真實的心獻給神!~

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孩子,我要你的真實,我期待你真實面對我.
而你也不要小看苦難,與受苦難之人.
在安逸中要警醒度日~

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阿爸,讚美祢,祢不斷愛我對我說話.
請祢的聖靈指教我,使我敬畏祢,警醒度日~

2018年4月20日 星期五

【 不揣摩主作為】伯11

這一段,在旁的瑣法忍不住也加入了辯論.
他質疑約伯說自己純全,而且也認為約伯是有罪的.
而上帝也已經恩待他,使他所受的,遠低於他的罪孽.

直說,若他願意除去自己的罪,就要檢視自己的環境是否有任何不義,而義人的人生,比正午的光更明亮!~

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這段,瑣法沒有約束自己的口,也顯露出自己對苦難的觀念.就是同之前人認為的,是因為惡人才會得到苦難.
而也認為約伯太自大,竟然稱自己純全無過.

這一段我思想的是,上帝未說話時,瑣法倒是來替上帝來說話了.上帝不急急死瑣法.
為什麼上帝不急,因為上帝必會親自回答約伯.
為什麼瑣法會急,因為他憑自己神學幫助約伯.

我要學習嘞住自己的口,不用自以為義的態度與思想,去評斷一個人與他所受的苦難.

更重要的,也別自己為罪的,來看自己所受的苦難.

求主幫助我,讓我嘞住自己的心,留心觀看上帝在苦難上的作為~

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孩子,我是愛你的神,我也是愛全地百姓的神~
不要用你的判斷來判斷我的作為,而是要用我的思想來思想我的作為~

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阿爸父,請祢幫助我,讓我深深愛祢,更多思想祢,別自以為是,用我的眼語來解釋祢作為與愛人的心意~

2018年4月18日 星期三

【放膽的信仰】伯9

無人為義

這章,約伯回應比勒達.直說無人能在上帝面前稱自己為義人.因為祂是創造天地萬物的主.

這邊我就思想,那約伯認為自己純全無過是甚麼意思,難道和義人不同嗎?

如果繼續讀下去,約伯的神學我認為是,他認自己是純全無過的,上帝仍然可以找到他的不是.
因他無法與全能神辯駁,祂力量超大,公堂也沒有人敢傳祂.
所以約伯不認為有人可以在上帝面前看為義人,而只能自認純全,但審判的主權在神.

賞賜公平

接著約伯認為,其實純全無過的人和惡人在地上都會被毀滅.
這也是否定掉前兩位朋友的義人必得賞賜的觀念,所以得禍是因為作惡.

這邊約伯他不這樣認為,他認為無論是義人與惡人,最後都會被毀滅的,有一天都將死亡.

放膽的心

這章我必須提醒,約伯的身上仍然有許多疾病與疼痛,所以他是在不適才說出整篇的話,所以他的心情是相當複雜的.

但他最後彷彿豁出去,他最後直說,若拿開責打他刑杖,他將放膽發言.


當我碰到苦難時,我常常很想問神為什麼這事情要臨到我.
想的在自私點,我就會覺得為什麼外面的壞人沒有臨到,而是臨到我這好人.

意思是,我不應該碰到苦難,意思是,我比外面的壞人好.
遇到苦難時,通常都是最感受不到上帝的時刻,因為心中有許多勞苦愁煩.

約伯最後很想和上帝對話,我想這也是他之前信仰中,較少直接情緒性的話.

就我看來,約伯因著苦難而更真實對神.
他能在這樣的處境中,還能如此不藐視神,與知道祂是唯一創造天地萬物的神,真的是我很棒的榜樣.

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孩子,我是奧秘的神,單單敬拜我,知道我是你的創造主,與愛你的阿爸父,你知道這些,就夠了~
用這些思想,放在生活中,你就會看到我在這地美好的價值.

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阿爸,我愛祢,我知道祢是良善的.
你讓我所遇到的,都有祢美好的心意.
求聖靈幫助我,讓我天天知道祢對我真的美好!
謝謝祢!

2018年4月17日 星期二

卸下憂慮的聲音/超自然見證/20080824創作


【狹隘的人擴張的神】伯8

比勒達接著發言,他完全不認同約伯上章的自白.
他認為約伯的兒女,是因為犯罪而被上帝懲罰.

也認定,約伯就是因為犯罪才得到上帝的懲罰,所以要他向神認罪.
接著,要他去請教人的經驗與指點,特別是長輩與祖先的經驗,讓先輩給他道路的指點.


這一段,比勒達仍然把苦難,定位在人得罪人的懲罰.
因為祂的神學是,上帝決不會拋棄純全人,也不會扶持邪惡人.也要約伯多去找人幫助,去了解別人對上帝的體認~

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我認為比勒達的角度確實是正確的,上帝確實賞罰分明.
上帝是一位公義的神.

所以我們很容易,用簡單的表象來判斷上帝的愛.
但可惜的是,這也不是上帝在約伯身上,發動攻擊的心意.

其中,反而更給約伯壓力的是,要約伯不只聽三位朋友的意見外,還要他去聽更多人的經驗.
其實這反而是給受苦難者,更多壓力的做法~

願我的心可以更多用天父的愛,來看我生命中的困苦.
也讓我學習,不用簡單的邏輯,迅速判斷上帝的公義.因為祂是一位愛我的神~~

求聖靈幫助我,在任何環境中,都學習用耐心等候上帝的心意.而不忙亂的,只想趕快找到答案,解釋我生命中的問題~

幫助我,有屬天的忍耐,等候與盼望上帝的榮耀與同在!~

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孩子,不要只有用公義的眼光來看我,與思考我在你身上的作為.你要知道,當你只用一個屬性,只能用某一個你經歷的屬性體會我的時候,你就限制住我了~
讓我擴張你,把你的主權交給我,我必擴張你,使你更有彈性,有更大的器量,經歷我的一切的屬性與作為!

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阿爸父,謝謝祢,因為祢是無限的神,但祢卻願意住在有限的人身上,樂意與我們同在,我讚美祢!!
請繼續擴張我,讓我成為深深認識祢的兒女!~

2018年4月15日 星期日

【苦難的淬鍊使人真實對神】伯7

這段約伯的怨言中有一些不同.
從一開始他認為上帝有完全的主權,就像一個主人,要給雇工多的薪水,或是少發薪水,都是主人的決定.

但從第七節開始,有一個不同的轉變,就是約伯的禱告中,敘述他渴望和上帝一種親密的關係.

一種上帝就將再也看不到他了,還有與上帝有一點同等的感受.比方上帝使他驚恐,攻擊的眼目都在他身上.

這段,約伯的敘述,我認為從原本他認為的神學,在碰到苦難中,有更多的情緒在敘述他認為的上帝.
這情緒因苦難而描述出痛苦的情緒,但也因為這情緒,約伯更真實經歷自己的上帝.

我的思想是,人腦中的神學,若沒有經過生命中的苦難淬鍊,就永遠沒有辦法鑒察自己所信的真實.

好現實,但也很實際的信仰.我永遠都要為自己的生命負責.
而十字架的路,是一條活出真實生命的路.

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孩子,你永遠都要真實面對我,真實在生活中活出信心、盼望、愛心.
你將在傳福音中,更多真實遇見我,上吧,明天來經歷我吧!
我都已為你預備好了!~

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阿爸,我愛祢,而原來我這說的愛,也必須經歷生命中的淬鍊,讚美祢~

2018年4月14日 星期六

【認輸在全能者前】伯6

認輸在全能者前

接著,約伯進行答辯,他說自己碰到的苦難是大的,因為全能者的箭射中他.
他向全能者禱告,願上帝使他壓碎,伸手毀滅他,因為他已窮途末路.
約伯在這段並沒有褻瀆全能者,而是在全能者面前認輸,求賜他一死.

是的,我也是無法與全能者上帝為敵,因為我毫無勝算.
所以我的心,你要俯伏在祂面前敬畏祂!
而約伯知道,生命氣息的決定,都在上帝的面前.

未有行動的安慰

接著,約伯直說,他其實只要夥伴的陪伴而非責備.
其中更重要的是,他認為朋友完全誤會他.
而且完全沒有愛心,只會說指責的話,就不願意伸手幫助.

這段讓我想到耶穌說的一個比喻,就是有一個人受傷了,而有人只是給他一個禱告與祝福,而不願意帶他去看醫生.

願聖靈幫助我,讓我成為有愛心與行動的基督徒~


誠實無過的約伯

約伯是一個自我認識很好的人,因他知道在上帝面前他正直.
所以這全能者的攻擊,並不是因為他作不好,而是單純被全能者攻擊.

我覺得我自己也要學習約伯這態度,意思是我是上帝的兒女,上帝並非我不好而讓我受到苦難,而一切的動機都是美善的.
只是目前尚未不知道.

所以約伯認為,全能者願意給福,也可以給禍.
更何況,我現在已經被啟示我是上帝的兒女了.

耶穌又說,哪有父親是孩子求餅給石頭?
祂是美善的天父,讚美我的神!~

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孩子,我是全能神,我給你的都是美好的.
但你必須全心俯伏在我面前,你就可以看到我的美好!~
敬畏我,深信我~

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阿爸,幫助我,每一天都深深相信祢,是超棒的天父,祢所賜給我的都是好的
祢所訂的日子都是好的,因為祢必使我喜樂!
讚美主!

2018年4月13日 星期五

【刺耳的教導與讚美】伯5

這一段以利法說了兩件事

自義的指責

一個是責備約伯,告訴他要敬畏神,因為只有愚昧人才會臨到咒詛,無人搭救,而苦難是每個人都會遭遇的.
所以話中,代表他沒有受苦,就是因為他是聰明人.


不同理讚美

而接著,以利法話題就轉為自己,告訴約伯與眾人,若是他發生此事,他就會向上帝求助,接下來就是許多讚美主的屬性.

在這段,以利法假設了兩件事情,因為約伯是罪人、也說他咒詛這些是愚昧的,所以他才會臨到這事.

而後頭突然轉為自己再宣告自己很強,這點與約伯的痛苦有極大的矛盾.

這兩點都相當提醒我,我到底是不是認識神與能同理人的人.
因為,天父是良善的天父,我會不會常認為祂是一個嚴格的教練,對祂的管教有些懼怕.

再來是,我會不會不管他人的感受,只一直說我自己的豐功偉業.

求聖靈常指教我,把我倒空,因為我已與基督同死,我的生命是為主活,而不是為我自己活,求主幫助我.

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孩子,你要更多認識我的屬性,常常放下自己所想的,因為當你訴說一個我的屬性,就只是限制我的能力.
所以你必須要更多經歷我~

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阿爸,願祢每一天早晨都使我更新,讓我更認識祢,在生活每時刻經歷祢,經歷祢的屬性,活出祢的屬性!~

2018年4月12日 星期四

【罪人必受苦難?】伯4

指責約伯的軟弱

這段提幔人以利法,首先向約伯進言.
因他忍不住約伯之前都幫助人,幫助無力的強壯.
但自己這樣教導人,但苦難來他就灰心喪膽.
一點信心與盼望都沒有了~

罪人才必受苦難?

接著,以利法提出自己的神學,就是上帝不使無辜人滅亡,不使正直人遭殃.所以,反之他真正想說的是,他懷疑約伯有犯罪,只是約伯自己不知道.


對我來說,約伯受酷的開端,我都知道,我彷彿是事後諸葛,對當下的我來說,我會不會像以利法一樣,碰到當有人受苦難時,我腦袋也會想是因為你有罪,所以上帝給你懲罰?

或是當我碰到苦難時,我也會覺得我是罪人,所以我受罰?

求聖靈幫助我,讓我拿掉負面、指責失望,來看天父上帝的作為.

願當我碰到軟弱人時,我有一個耐心陪伴而非指責,求主幫助我~

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孩子,你要安靜,知道我是你的神.
不要從事情的表象,來看我的心意.請從我給你的話中,看到我給你的美好.
學習從苦難中,看到我的作為.也用我的愛,陪伴苦難中身邊的人.

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阿爸,請祢幫助我,讓我從你的眼光看分分秒秒祢的同在.

2018年4月11日 星期三

【死亡苦難唯一的盼望?】伯3

這一章,約伯受不了,他開始咒詛自己.

願未在歷史中誕生

咒詛自己誕生的那天,也願自己根本不要在年日中被記載.
當人在極度苦難中,確實會認為自己不過是地上的過客,毫無存在的價值.


咒詛自己不該活著

然後詛咒自己不出生就夭折,這樣就可以常與君王長眠.
當人在極度負面中,也會認為自己根本沒有不用出生,而人生就是苦難開始!~

死了還比活著好

接著直說,死了就不用受惡人的攪擾,疲憊者也可以得想安息.尊貴與卑賤人都在死亡地,奴僕不受主人挾制.
而當想死的人,就會認為死亡之地是最好的歸宿,而不會認為天堂是最好的歸宿.因為他們在地上無法享受天堂之樂,他們在地上已享受死亡之樂~


活著受苦的人

約伯說,受苦還活著的人,活在世上享受這一切已無意義.
不需要陽光、不需要生命、不需要寶藏、不需要前路.
因此,一切的地上的盼望與崇景都沒有,受苦的人,唯一想要的就是死亡.

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我必須說,約伯受的苦難是相當大的.光我之前住醫院一段時間,我就已經覺得死了總比活著好,更何況是約伯.

所以約伯在這極度的負面中,一句都未像妻子一樣褻嬻上帝,這我已經相當佩服了.

因為我在生病時,我不會只咒詛自己,我還會認為為什麼生病的不是別人而是我,我還會質疑上帝的公平,與是否是上帝對我的懲罰?

約伯給我的榜樣是,受苦中可以發出怨言,但還是要敬畏神,可以咒詛自己,但不咒詛他人與上帝.

也願我有一個體貼苦難者的心,知道在他們難過的時光中,給出有上帝智慧的陪伴~

而求聖靈幫助我,讓在苦難中讓我知道,死亡不是我唯一的盼望,只有神是我唯一的盼望,感謝聖靈!

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孩子,我是你唯一的盼望,在喜樂、困苦之中,我都是你唯一的盼望.緊緊倚靠我,我必與你同在!~

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阿爸,幫助我,讓我天天緊緊跟隨祢,因為只有祢是唯一的道路、真理、生命!~
讓我不為自己死,只為祢死,讓我不為自己活,而是為祢活~

2018年4月10日 星期二

【引以為傲的天父】伯2

當約伯碰到瞬間的財產與家人失去後.
撒旦再次來到上帝的面前,二度控告上帝的兒女,他們不配讓上帝愛.

驕傲的眼光

這邊看到上帝已祂的僕人約伯為傲,而且縱使碰到上帝的攻擊,約伯依然持守自己的純正.
上帝深深把約伯像撒旦炫耀!~

自私的眼光

而撒旦的眼光認為,人根本是自私的,是罪人,為了保全自己的生命,寧可失去他人,所以不配上帝所愛!!!

咒詛的眼光

而約伯的太太遇到這巨大的災難後,她認為這位神沒有用,應該褻瀆這位神.勉強活著,不如死去.
她認為,神是要帶給人財貨與祝福,才配得她們敬拜!~

僕人的眼光

但約伯,竟然直說自己的太太是愚昧的妻子,完全沒有智慧.
接受上帝祝福,難道不接受災禍嗎?
而且他仍然在嘴中不發怨言.
約伯的眼光,是一個接受的眼光,上帝給甚麼,就活在上帝同在的當下!~


從這邊可以看出四種眼光,而我的思想是,對基督徒來說,我們應該不要管他人眼光、惡者眼光、自己怎樣看自己的眼光.
唯一要看的,就只有上帝的眼光.

而在這邊可以看到,上帝對祂的僕人約伯滿有信心,更何況是生為兒女的我們呢?
上帝是引我們為傲的,就像父母對孩子引以為傲是一樣的道理!求聖靈幫助我,單單注目天父的眼光!~

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孩子,你要知道我已你為傲,繼續在人中間分享我,我喜悅你如此作,我必與你同在,讓你經歷是掌管一切的神,衝吧!

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阿爸,謝謝祢深深愛我,求祢深深的讓我知道,祢以我為傲!
謝謝祢,祢真是最棒最棒的父親!
讚美祢!

2018年4月7日 星期六

【真實的倚靠】伯1

敬畏的義人

第一次慢讀約伯記,從這一章的開始,就知道約伯是敬畏上帝的人.因他怕孩子得罪神,所以他都會清早起來為他的孩子獻上燔祭.

約伯是一個相當小心的人,所以他天天主動為孩子獻上贖罪祭.願聖靈幫助我,常有這樣的眼光,敬虔在主的面前.

上帝的眼光

接著場景到天上,上帝喜悅他的僕人約伯.
而且上帝給他的誇獎是,約伯的純全與敬虔,勝過世上的人.
在這邊可以看到,上帝愛約伯,而且已他為傲.

而這段讓我思想的是,那上帝會怎樣看我呢?
是不是,上帝也是看我為可愛呢?
是的,祂是良善的,沒有任何事物,能叫我與祂的愛隔絕!


惡者的控告

但因此,惡者就在上帝的問話中,控訴約伯會敬畏神,就是因為他有豐富的恩典與家產.所以約伯就是因為有這些財產,才會敬畏神~

在我生命中,常會有很多謊言,要來阻斷我和天父的關係.
特別就是惡者的謊言,惡者根本不管我上天堂還是下地獄,他要的就是想摧毀上帝的創造,所以他確實好像有說出人敬畏神的表象,但求聖靈幫助我真實倚靠愛我的主!

歸回到無有

因為上帝的准許,惡者的攻擊開始落在約伯的身上.
攻擊他的牛、驢、僕人.

其中,更有人說到上帝的火也攻擊他的羊與牧人,連他的家人也被狂風壓死.

而約伯也彷彿回到一切都無的人,但聖經記載他沒有因不幸犯罪.

當約伯遇到如此大的瞬間遭難,他竟然就說,賞賜是神,收取也是神,縱使別人說天上的火是上帝放的.

他知道一切祝福都是上帝,所以上帝因此也有權利可以挪去.
所以約伯知道這一切主權都是神!~

而且他因此沒有犯罪,何等敬畏神的人,求主讓我成為約伯,真實倚靠他!~

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親愛的孩子,你有看到我僕人約伯這樣的敬虔嗎?
你期待和他一樣嗎?你害怕和他一樣嗎?
孩子,敬畏我,我就會使你和他一樣,無論高山或地谷,無論任何季節,我都使你蒙福,成為我所愛的!

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阿爸父,幫助我,緊緊跟隨祢,讓我成為深深愛祢的孩子,謝謝祢.讓我無論在何時何處,我都單單愛祢,勝過萬有!

2018年4月4日 星期三

【一生榮耀主】斯10

最後一章,記載亞哈隨魯王統治了內陸與沿海,而末底改的地位,高到僅次於亞哈隨魯王,如同先祖約瑟在埃及一樣.
他受猶太人的尊崇,因為他致力於本族的益處.


秉公行義的祝福

這段看到上帝藉著猶太人祝福亞哈隨魯王,在首章記載到現在,他是一位很有智慧與秉公行義的王.

而我相信,也因為末底改與以斯帖願意按著上帝秉公行義,所以這國家不平不義的事情越來越少,所以國家就更強盛.

為同胞謀福祉

我相當佩服末底改,他從以斯帖小的時候就教導她敬畏上帝.而當以斯帖在大位時,他提醒以斯帖是上帝給她位子的,要她在上帝要作事情的時刻,作好當作的責任.

而我相信,會這樣教導他人的父親,自己一定也是這樣要求自己.而自己坐到大位時,他一定也是這樣要求自己,所以上帝使用他.

他知道是上帝使他在此位,而現今到了此位,就是要作對同胞好的事情.

感謝神,讓我有以斯帖與末底改成為我的榜樣,願我知道我如今能在這位子,家庭、教會、工作等各面,都是上帝為我量身訂做的.而只有當我天天敬畏祂,倚靠祂時,我就能真正發揮我在這位子的影響力,求聖靈幫助我,讓我在各個位子,都成為金燈臺為主發光!

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孩子,萬事都在我手上,而萬事與萬物都為了成就我的榮耀與國度.你也在我萬事之中,成為我軍隊一員,我將讓你看到我的榮耀,在你生活中每一個環節與環境之中!~
影響這世代,讓我的百姓歸我!~

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阿爸,我讚美祢,因為我這一生走了好多好多的路,讓我都經歷祢的恩典,讚美祢,我愛祢,我一生立志要走在祢的心意之中!阿門!

2018年4月3日 星期二

【拯救的歡慶日】斯9

亞達月十三日,執行王諭旨那天,猶太人聚集起來,把原想轄制他們的猶太人轄制回去.

而仇敵無人抵擋他們,而各省官員因懼怕末底改而幫助猶太人.

而以斯帖更求王把哈曼的十個孩子屍體都掉在木架上,與第二天執行王喻,他們兩天殺了七萬五千個仇敵.

而把亞達十三日與十四日,訂為普洱節.
提醒猶太人要過此節,設宴歡慶,互贈禮物,周濟窮人.
也要紀念與遵守此日,讓後代永不忘記.

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拯救歡慶

讚美主,祂在萬國作王.祂拯救了祂的百姓,擊敗了仇敵.
這邊看到上帝的拯救後,王后與末底改更訂了此日為普洱節.
為了紀念上帝的拯救.

如同猶太人本國時的逾越節,含有上帝拯救的意義.
而我也擁有此節日,就是復活節.
因為上帝也為了拯救我為我復活,何等榮美!~

原本我也將死,但如今耶穌為我復活,何等榮美!
所以,我也要常歡慶設宴,互贈禮物,周濟窮人,慶祝上帝在我生命中的拯救,太棒了,感謝神!

願聖靈幫助我,天天知道我的生命就是值得歡慶,因為天父拯
救了我!!

分別為聖

有一段很妙,就是猶太人都不拿仇敵的財產,只把他們消滅.
我覺得因為他們也分別為聖的觀念.
而這群人彷彿知道,上帝不喜悅拿仇敵之物,就像舊約各個時代,把仇敵消滅後,物品也要毀滅.

這個是上帝從過往聖經記載中,常強調的部分!~
而我也要學習分別,知道我要過分別為聖的生活,求主幫助我!

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孩子歡慶吧,我在列國列邦中,差派人報告好消息~
歡慶吧,我的拯救已臨到你,成為我百姓的我都必拯救
我必將仇敵交在你手中,你將除滅仇敵,但財產都不可拿取.

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主啊,我要天天都是拯救歡慶日,我要天天都讚美祢.
求聖靈幫助我,讓我天天揚升讚美,因為天父的拯救臨到我!
讚美主!!!

2018年4月1日 星期日

【先求神的國】斯8

當天哈曼被處死後,哈曼的家產與王的戒指,都賜給了以斯帖.而以斯帖就讓末底改成為管理家產者.

此時,以斯帖就流淚告知她的心願,求王廢掉哈曼加害猶太人的陰謀.

因此,王就讓末底改發諭旨,那天猶太人可以聚集起來自衛與剷除與殺光滅盡攻擊他們的仇敵.

而末底改就穿上朝服,猶太人感到高興與光榮.

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這段整個戲劇性地翻轉,沒想到哈曼的一切,都歸給以斯帖,也歸給末底改管理,而其中的仇敵都被滅盡.

這段讓我留意的是,以斯帖在過程中經歷天父的心情.
當以斯帖請全國的人為她禁食時,在一次的王的赴宴時,我想末底改可能很多都還沒準備好,但沒想到,上帝就在夜間親自動工.而接下來上帝的動工相當快,直到整個大逆轉.

當人願意為靈魂行動時,天父就開始動工.
而且這因為與天父的心意相同,所以動工的旨意相當快成就~

而這就像耶穌主禱文所說,當人先求神的國,神的義時,其他所求的,天父都會加給我們.

求聖靈幫助我,天天先求神的國與神的義,讓我先看重上帝的事情.

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孩子,你配得全所有,因為我深深愛你~
而我是萬物的所有,我是萬物的榮耀,當榮耀的國降臨時,一切的黑暗都會消失.
不用害怕我的公義,因為我是憐憫的神!~
先求我的國,渴慕我的國,我就將把你內心所渴慕的一切,賞賜給你~

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阿爸,我知道祢早已把最好的自己賞賜給我了~
阿爸,讓我加速不斷體會祢的心,知道你願意與萬國萬民同在,住在我們中間,這是祢心渴望,也求成為我心渴望.