靠近生命主必甦醒／路24

－－ＱＴ重點－－

1. 基督不是死人
   這一章提到了耶穌從死裡復活的紀錄．最讓我受提醒的是，兩位天使所說的，為什麼要在死人的地方找活人．這讓我想起耶穌也曾經在一次講述天國的文化時，特別提到上帝是活人的主．就讓我思想，看來死真的是無法挾制住耶穌，而當我與耶穌連結時，我就會擁有永生的生命．我就不再是死人，也不是活死人，而我是有靈的活人．求聖靈幫助我，讓我天天活著，活出祢在我這一天所設的心意！～
   
   
2. 靠近主必甦醒
   另一個，我想思想的是，當耶穌復活後，祂印證了聖經中指著祂所說的經文，而當門徒與復活的耶穌接觸後，冰冷的心會被主點起來，靈裡瞎眼的會被點亮眼目，不信的心會轉為相信．
   原來當我遇見復活的主，我裡面的一切，都將會甦醒，榮耀歸給主！！
   求主幫助我，讓我在每一天中，我都不在沉睡，我的靈我的心，都因為住在我裡面的主而恢復主最創作最美好的樣子，榮耀歸給祢！～

第二次的人生／路23

－－ＱＴ重點－－

1. 褻瀆基督的罪人
   這一章中，與耶穌一起同釘十字架的罪人的對話吸引了我．
   一位是褻瀆耶穌若是基督，就可以救自己，也可以一起救他們，怎麼會和他們一起死呢？
   
2. 認罪敬畏的罪人
   另一位囚犯，很特別的，他知道自己犯了罪，是罪有應得．他雖是罪人，但他認識基督與敬畏神．他知道耶穌是無瑕的義人，卻要上十字架．特別的是，他懇求耶穌，若當耶穌再來掌王權時，請耶穌記得他．
3. 十架樂園的君王
   耶穌對那人所說的，並非是祂在來會紀念他，而是直說，就在今天，這人要與同住在樂園中．

－－思想心得－－

這段中，可以看到一個罪人，他知道自己犯了罪，他知道自己是罪有應得．而當他知道在他死之前，他有一個機會可以看見傳聞中的基督，他好像把握最後的機會，用他的生命來敬拜這位君王．

給我的思想是，我是否知道我是罪人，我是否知道其實我早已注定要死．我這一生將要走在滅亡．

而原本該釘在十字架的我，因為耶穌的十字架在我旁邊，我與祂一起同釘在十字架上，而因為祂復活，我可以在當下就與祂同在，一起在樂園中．有主的同在，就是樂園．

感謝耶穌這個救命之恩，讓我可以有第二次的生命可以經歷生活．願我的每一天，都記得這個救命之恩，這份大愛無以回報．我能做的，就是學習讓祢充滿我，讓我的全人全心，可以充滿基督的血液與細胞．

肯求聖靈幫助我，讓我每一天，都可以住在樂園中，有祢的同在，就是最喜樂與慶賀的地方！～

榮耀歸給祢，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿們！～

篩選的得勝／路22 1-31-71

－－ＱＴ重點－－

篩選的試煉保護

當耶穌在預告彼得將會不認祂的時候，耶穌說，撒旦已經要求要像篩麥仔一樣來篩這群門徒，祂除了提醒彼得外，也直說再為祂們禱告，使祂們不失去信心，而使他回頭後，可以堅固弟兄們．

回應主旨意得力

而在橄欖山禱告的時候，耶穌其實想把這苦杯挪去，但雖然痛苦與不願，耶穌最後只說，願天父的旨意成就，而非祂的意願，而就有天使來給祂力量．

－－思想心得－－

這段，給我一個連結，就是人要如何不在篩麥子的過程中被篩掉，第一是耶穌為我們的禱告外，再來就是我要學習放下我自己的意思，來回應天父的旨意．

耶穌為了回應天父的旨意，祂也不顧惜祂的生命而優先已父的旨意為念．因此祂可以一次一次，勝過撒旦的試探．

懇求聖靈幫助我，讓我常不以自己的生命為念，而是願意回應與成就天父的旨意為念～

讓我知道，上帝是有給撒旦權柄來篩我的，但愛我的耶穌與聖靈一直再為我禱告，使我願意放下自己，而把我的一生讓天父的旨意成就．

求聖靈今日幫助我，被祢充滿，滿有能力，生命對齊於祢！～
禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

謙卑的君王／路22 1-21

－－ＱＴ重點－－

1. 這段，是耶穌聖餐的設立，耶穌要門徒記得祂為他們犧牲了身體，還有所立的血約，而耶穌要門徒守住這聖餐，已紀念耶穌．而接著當門徒在爭論誰為大的時候，耶穌也直說，地位最高的那位，要是最卑微的，作首領的，要像服事人的．

－－思想心得－－

這段，其實再次給我很大的提醒．這段時間，可能因為休假放鬆的原因，會開始再想，我為什麼要這樣服事，為什麼所服事的事情都還蠻讓我憂愁的，好像喜樂的事情都不會找我，而讓人憂愁的事情會一直來．

而這種疲憊的心情，就環繞著我．而直到開工的前夕，開始覺得要收心，與主的關係也要收心了．

當我放心時，我的心很容易離開在主的面前，也忘了警醒．

我並非說，一定要一直很警戒，好像不能放鬆一樣．但我知道我裡面有些心態走位了．

而這心態，就是我不太想在作僕人的心，而我想為大．

感謝聖靈，在近期都過ＱＴ再次幫助我對位，讓我知道在天國的法則中，並不是所知的，而是一個相反的道理．

感謝聖靈的帶領，讓我再次重新調整蒙福的法則．也讓我明白，那最謙卑的君王，已經為我死在十字架上，而僕人不能高過主人，而我要學習的，就是緊緊謙卑地跟隨，求主讓我知道，我沒有甚麼好驕傲的，我不過是一個蒙恩的罪人，求主憐憫我幫助我，讓我對焦於祢！～

警醒禱告不被拖累／路21

－－ＱＴ重點－－

1. 救贖的日子
   這章，耶穌在28節所說的，當這些畏難的日子近了，就要昂首挺胸，因為蒙救贖的日子近了，更是指上帝的國鄰近．
2. 不要被拖累
   耶穌又說，不要被宴樂，醉酒，人生的掛慮拖累，免得上帝國鄰近的日子突然網住我們．
3. 站在人子前
   耶穌又說，要時刻警醒，常常禱告，可以幫助我們逃過一切災難，更能使我們站在人子面前．

－－思想心得－－

這段，耶穌說了許多如同世界末日的敘述．但很特別的是，耶穌卻說這樣反而更好，因為上帝的國要近了，我們蒙救贖的日子也近了．

若坦白問我，我會因這些困苦發生，而期待上帝的國嗎？

或是，我是否嚮往上帝國，多過地上的國？

我是否更知道，只有上帝的國度，才是我真正的救贖？

而耶穌更提醒我，地上會有許多事情拖住我，就算是快樂或痛苦，都會拖累我，影響我，無法躲過這些災難，影響我，無法站在人子面前．

懇求聖靈幫助我，讓我可以常常警醒禱告，讓我可以在人子面前，可以站立的住．因為耶穌所說的，都將會一一實現，求聖靈幫助我，讓我抓住最重要的事情，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿們！～

成為活人／路20 27-47

－－ＱＴ重點－－

1. 這一段我之前都沒有認真地看過，但這一次來看的時候，真的很值得思想，也讓我再次思想，當我的肉身死掉後，我究竟在哪裡呢？當人問死後復活的世界時，耶穌用了一個比喻，來說明死後的嫁娶狀況外，更直說，人死後與上帝的關係．耶穌說，上帝是活人的上帝，不是死人的上帝，因為在祂那裏的都是活人．

－－思想心得－－

這段讓我覺得很酷，蠻顛覆我的生死觀．亞伯拉罕和以撒，並不是等耶穌在來的時候才一起復活，

記得摩西和以利亞，曾經耶穌登山變相與他們見面談話，意思就是當人肉身死去後，有一個我們無法體會的世界，會在耶穌來之前．

當我想到，上帝是活人的上帝時，就讓我對肉身的死去更有盼望，因為我們將用不同的方式呈現，因為上帝生命之主．

另一個就讓我思想，那上帝是不是我現在肉身活著的生命之主呢？我是不是一個只有肉身活著而生命沒有活著的人？

而上帝的活，一定不是指肉體的活，而是另一種靈裡的活著．

懇求聖靈幫助我，讓我成為靈裡活著的人，也讓我知道，在我生命之中，只有當我到上帝的面前，我就是真正活著的人！～

求聖靈也讓我知道，我今生因活著的上帝有指望，我來世有永活的上帝陪我！！！

奪走恩典的自私人／路20 1-26

－－ＱＴ重點－－

1. 跟隨耶穌的抓把柄
   在這一段中，有一些祭司長與律法教師和長老，都一直在找耶穌的麻煩．想質問祂權柄從哪來，憑甚麼作這些事情？
   而接著更派人，想來試探耶穌，希望從中抓到耶穌犯錯的把柄，而把耶穌定罪．
2. 被私慾沖昏頭的人
   接著耶穌用了一個比喻，直透人心．其中說到，有佃戶為了想自私奪取該給園主的收成，而派人打了園主的僕人，最後更想佔有產業，殺掉了園主的兒子，而最後，園主就派人把佃戶給殺了，把園子租給其他人．而律法教師等人，聽出這比喻針對他們，就想立刻捉拿耶穌，但又害怕百姓．

－－思想心得－－

這段，讓我不斷想思想的是，我是跟隨耶穌的門徒，還是想不斷試探祂，從祂口中套出把柄，與試探耶穌的人．

為什麼我想試探耶穌呢？就好像耶穌說的比喻，我想佔有天父給我的恩典與土地．當我把這些，當作是我應該得的，或是是靠我自己能力所得的，我就是已被私慾沖昏頭的人．

因此當天父派人來和我收取天父當該得的時，我就會相當之不願意．

因此，我就是忘恩負義的人，忘記上帝的恩典，我覺得一切都是我應該得的．而殺掉天父透過任何人來提醒我的聲音與事物．最後連初信主時，接受了住在我心中的耶穌，我也想殺掉．

願我不要如此愚蠢，把恩典變成我自己成功的成果．

而也常常謙卑敬畏主，知道這一切都是祂的，我不過是在祂恩上勞力，才有更多的物產．

榮耀歸給愛我的主，願我手所作的，大大蒙祢喜悅～

赦免我的罪，不讓我自己的私慾懷胎，生出了罪來．

阿爸，請祢用祢的靈潔淨我，復興的火焚燒我，使我因祢清潔．禱告奉主耶穌得勝的名求，阿們！～

成為榮耀主的聖殿／路19 28-48

－－ＱＴ重點－－

1. 主所預備的驢駒
   這段，耶穌特別提到，當祂要進耶路撒冷時，要門徒去解開一頭驢駒，這驢駒，從來沒人騎過﹐飼主是專為主預備的．
2. 為主預備的驢駒
   這裡面，並沒有說明主人姓名，但這主人確實是飼養了一頭驢駒，而且是從未有人騎過的，而主人就是要把這個獻給主．
3. 石頭都起來讚美
   原來這經文的出處是這段，提到法利賽人要耶穌責備祂門徒的讚美～但耶穌說，若眾人閉口不言，連石頭都要讚美了！
4. 耶穌為聖城哀哭
   當耶穌看到耶路撒冷時，直說今天若這城能知道耶穌將要帶來的平安就好了～但這事情是隱藏看不見的，因聖城將要被．
5. 主所愛的的聖殿
   耶穌進聖城，趕走了作買賣的人，直說經上說，我的殿要成為禱告的殿，但這群聖殿的人卻把它成為賊窩～而接著就天天在聖殿中教導人，但祭司長、律法教師、官長卻想殺祂．

－－思想心得－－

天父在榮耀路預備

這段，給我很深的提醒是，天父一直都在為耶穌預備，當要進聖殿時，早有一隻驢駒是老早就預備好的．
讓我思想，原來天父一直都在幫主預備，為了這榮耀十架路，使這榮耀的君王可以更榮耀～

而我，是否知道天父也為我所需的預備好了，
目的是為了使主更榮耀，主更榮耀，我也會因此榮耀！～
因此我每天要思想的，就是知道天父要我先求祂的國祂的義～
為了是使耶穌君王再榮耀呢．

願我的心深深知道，其實我不用憂慮，因為在天父中，早都有預備了，求主幫助我！～

我要為榮耀路預備

接著我想思想的是，我是否是如同那驢駒的主人，一直在為這彌賽亞的主預備呢？

當我有感動時，我是否又願意付出行動呢？為主預備呢？為主獻上頭生之物呢？

願我知道，我所服事的是誰，願我知道，我所投資的是誰？

求主預備我的心，讓我的財貨、能力，都是為主所預備的．

讓我成為願意給主的人．讓我明白，我這不義的錢財，可換永生的產業！～

主所喜悅的聖殿

這段，能看到耶穌對耶路撒冷（人）的感情．
因為這聖殿充滿過上帝的作為．

而耶穌要進城時，卻為這地哭泣，因這地百姓並不認識真平安，因這事情被隱蔽，這地將被摧毀．當進聖殿，看到有人透過買賣，把父的聖殿變成賊窩而生氣，趕走賣銀錢的人，直說這聖殿應該本是禱告的殿！～

我的思想是，我呢？我是聖殿還是賊窩？我是否，又是主所愛的聖殿呢？我是禱告的殿嗎？

我會讓耶穌擔憂嗎？我會讓祂對我哀傷嗎？

主啊，求祢赦免我，也求祢幫助我，為我打造清潔的心與正直的靈～～～帶我免受試探，救我脫離兇惡，因為國度權柄榮耀全是祢的，請祢為我打造，一個能使祢聖靈居住的聖殿！～

禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

不要成為傻子僕人／路19 11-27

－－ＱＴ重點－－

1. 以為上帝國將降臨的人
   耶穌快到耶路撒冷時，百姓認為上帝國要降臨了．
   因耶穌快聖城，而百姓就認為耶穌要作王了．
   也是耶穌的神蹟真的太偉大了．可以醫治人，與餵飽人．
   但耶穌要進聖城的目的，是為了上十字架，而人民反而期盼上帝的國降臨．
   
   
2. 將封王的貴族
   接著，耶穌說比喻，有貴族要封王，他招集了十個奴僕，給每人一千銀幣，要他們在貴族外出封王期間去作生意．
   而當他封王後，將會回來檢查這些生意的獲利．
3. 憎恨貴族的民
   但是，他的人民卻憎恨他，派了一個代表團去請願，直說他不要這人作他們的王．
   
   
4. 忠與不忠的僕人
   當王回來，得知有忠心的僕人，用一千銀幣為王賺一萬銀幣，王就讓他管理五座城．
   但其中有人因怕主人，不敢去用這錢，而把他藏起來，而原封不動還給王，王就稱這人為作惡的僕人，而把他所有的，給了更多的人～因這人不怕王的命令．
   
   
5. 封王後的貴族
   當這貴族被封王後，他回來，也把那些反對他作王的仇敵都抓起來，在他面前處決．

－－思想心得－－

天國來臨時刻與責任

這段，給我的思想是，人一直想要上帝的國要降臨，
但從耶穌所給的比喻看出，上帝國降臨前，祂的僕人與百姓是有責任的．

對王的僕人來說，這個責任，就是要用王所給的錢，去作投資，在貴族去國度中封王回來之前．

所以可以看出，這是有一個時間段的．

我的思想是，耶穌彷彿說，祂就是這貴族，這封王的旅程，就是耶穌復活升天後，他說會在來的時候．

因此耶穌等於解釋了，天國降臨還不是現在，而降臨前，祂的僕人，祂的子民，必須要作一些事情．

不要成為傻子僕人

很特別的是，耶穌透過比喻讓我們知道，祂對祂的僕人是有賞賜的，這裡的銀幣對我的應用來說很難說是甚麼．

但可以看出，主人給僕人的，都是一樣的東西，雖不同的僕人，卻擁有一樣的恩典或恩賜，而這些東西，是可以為王賺取更多的東西，而王將會給基業讓這僕人管理，因此這僕人就等於升等成諸侯？或貴族？

問題是，我要賺甚麼？耶穌說，你們要去使萬民作我的門徒．

所以是否在這邊所要去賺的，世上的萬民？

求主幫助我，讓我不要作傻子，以為我可以反抗違抗耶穌作王的命令．不要讓我成為呆子，不聽從主人的命令，還以為可以違背祂的命令，不去作想輕鬆過活，還以為理由充足可以說服王．

求聖靈幫助我，賜給我敬畏的心，用行動回應主的話！～

罪人的安歇處，主動的耶穌／路19 1-10

－－ＱＴ重點－－

1. 主動找撒該的耶穌
   耶利哥城中，有一個稅吏撒該想看耶穌，特別的是，當耶穌經過那裏，特別和樹上的撒該說，祂今天要住在撒該家中．
   
   
2. 埋怨主與罪人交友
   旁邊的眾人，因看見耶穌今晚要住在撒該家中，覺得不滿．因撒該是稅吏，是專收自己同胞的稅．而耶穌竟然會主動與罪人交友．
   
   
3. 罪人悔改的歡喜
   當耶穌主動提出要住進撒該家後，撒該非常歡喜，而興高采烈的接待耶穌回家．而他站起來對耶穌說，他要把他一半的財產捐給窮人，要把他所欺騙的，還那人四倍．
   
   
4. 拯救迷失的牧人
   耶穌說，救恩要進入這個人家中，因他也是亞伯拉罕的子孫，而人子來，是要尋找與拯救迷失的人．

－－思想心得－－

渴想平安的罪人

這段，我特別想停下來，思想撒該的故事．

我猜測，撒該其實早已聽過耶穌的事蹟，他不只是只想看看耶穌而已．
比方他可能聽過，前幾章聖經所提到富人難進天國，要跟隨耶穌，就要把財產全部捐給窮人跟隨耶穌的事情

因此撒該選擇把一半的財產給窮人，更把欺騙他人的，用四倍還給對方．

我想撒該會這樣回應耶穌的接待，是因他的心在不平安中，渴享一份平安，而當他遇見耶穌，他因此有了一個可以認罪與赦罪的機會．

我很感謝神，我就如撒該一樣，是一個罪人，而他比我更有膽識，願意用更大的行動回應跟隨耶穌．

但我也是不安中，一直渴望一份平安．但在常常想要抓取的期間，因我自私的抓取，反而造成他人的傷害．

而不平安的我，一直渴想一份，終極的平安．

尋找迷失的罪人

當我看見耶穌對撒該所說的，耶穌不管他人怎麼看，當然撒該也不管，因耶穌回應了他心中的渴想．

因著耶穌願意進入撒該的人生中，撒該就把次要的挪開，把焦點轉向耶穌，把財產一半捐給了窮人，也把所訛詐的還人四倍，或許撒該就是窮光蛋了，但對他來說，他找到了能給他終極人生盼望的人子了．他也決心跟隨耶穌了！～

因此耶穌直說，救恩已經臨到撒該家了，而祂是專門來尋找和拯救迷失的人．

我對耶穌這趟來耶利哥的旅程，專程是來找撒該這人真的很感動．

我很感謝耶穌，祂也是這樣走進了我的心中．詢問我是否願意和祂交好友，要住在我的心房．

當我那時回應後，這份終極的平安，就住在我心中．

而我也在一次一次的風浪中，體認這平安的寶貴．

感謝耶穌，祢真的是尋找罪人的好牧人，我心深受安慰！～

你要甚麼？／路18 18-43

－－ＱＴ重點－－

1. 這段中，我最想思想的是耶穌治癒耶利哥的瞎子這段．當有位瞎子知道有許多人要經過時，他詢問將發生甚麼事情．而當他知道是耶穌要經過時，他就大聲呼喊，大衛的後裔可憐可憐我吧．而走在前方的人責備他，他更告聲呼喊，一直到耶穌停下腳步，要人把他帶到祂面前．而直說，要祂為他作甚麼，而瞎子直說他要能看見，而耶穌就允許他得見光明，他就跟隨耶穌，一路讚美上帝，而目睹這一切的人也讚美上帝．

對這瞎眼的人來說，或許他有聽過耶穌醫治人的見證．因此他要奮力一試，當他知道有一位救世主要從他這邊經過時，他抓緊時機，奮力不顧眾人的阻擋，仍然要高聲呼喊．

而這救世主耶穌，就因為他的呼喊而停下，而耶穌就問，你要我為你做甚麼？而當耶穌醫治了他，他就大聲讚美跟隨主！～

給我的思想是，我呢？當我知道有一個王要經過我時，在每一個時刻，我都有聖靈可以尋求時，那我要甚麼？

而我是否願意，高聲讚美聖靈，有信心知道祂能滿足我的所有？

主啊，我今天要被聖靈充滿，我要與祢的靈連結，我要得釋放，我要在癮的事上得釋放，求祢幫助我，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！

毅力與認罪的禱告／路18 1-17

－－ＱＴ重點－－

1. 垂聽持續信心禱告
   耶穌舉例有一個寡婦，不斷的懇求一位不義的判官幫助她，這不義又不敬畏神的判官，會因希望這女人不要再煩他，而為她申冤．耶穌用這舉例來說明，上帝會為晝夜呼求祂所揀選的人替他申冤．而耶穌卻說，不知在祂到的那天，是否世上有這樣信心的人．
   
   
2. 垂聽認罪者的禱告
   耶穌接著作了這兩個比喻，直說一個禱告是自高的，認為自己是好的，別人是不好的～而另一個稅吏的禱告則是認為自己是一個罪人．而耶穌直說，上帝會算稅吏為義，因為他是謙卑人．

－－思想心得－－

這段，耶穌提了兩個禱告，一個是為了蒙垂聽，而是毅力加上信心的不停懇求者的禱告．而上帝會垂聽這樣向祂禱告的人．但耶穌也直說，在祂降臨的那天，是否仍有人持續這樣禱告！～也提到祂喜悅罪人認罪的禱告，而耶穌彷彿也把，認罪與謙卑畫為等號，而直說，上帝看這樣的人為義，因為這人謙卑！～

這兩個例子，讓我思想，上帝彷彿喜愛人用信心與毅力持續向祂禱告，去解決生命中所要解決的問題．

而更重要的是，這人要解決的動機是甚麼，這人是否知道，自己在上帝的面前，是一個罪人．

因此我想思想的是，我要先知道我有罪，因若我不知道我哪裡犯罪得罪神，我所產生出來的禱告與代求，都可能是偏離核心的禱告．求主憐憫我，求主幫助我，在我生命之中，天天知道我犯了甚麼罪，而當我願意認罪在神面前，我就知道我真正要求主禱告的是甚麼～

求主赦免我，隱而未顯的罪，是我心中深藏，骯髒的思想與動機，是見不得得人的一切，但主祢都知道～

因此我想像祢求，求祢清潔我的心，使我有正直的靈～
除去我拜偶像得罪了祢，赦免我眼目的情慾，肉體的情慾，今生的驕傲的罪，我想要好好對付這些偶像，求祢幫助我，讓我時刻敬畏祢，不以別神代替祢，榮耀歸給祢！～

禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

憐憫的主人，憐憫的僕人／路17

－－ＱＴ重點－－

1. 這一章中，我覺得有一段特別怪，就是耶穌在提到饒恕的題目時，耶穌其實是說到若是跟隨耶穌的人，總要饒恕他人．就算是自己的弟兄犯罪也是一樣．而當門徒聽完就說，求主加添信心給他們．接著奇怪的就來了，耶穌除了接了芥菜種的信心外，又接了一段僕人的本分的比喻．
   

－－思想心得－－

這段，不免讓我思想，耶穌是否在說的是，饒恕人就是門徒的本分？而無盡的饒恕本是應該作的，因為這是僕人本該作的事情，因為主人本身就是饒恕的主？？

因為連天父，不也是一次一次的饒恕我？而連耶穌都特別為我死在十字架上，那這作僕人的，難道還能站的比主人高嗎？

懇求聖靈真的是憐憫我這自私的罪人，當我這罪人被饒恕時，難道我還抓緊得罪我的人？

求耶穌真的赦免我的罪，因為我是自私的，我是有限的～

讓我每一天思想主人的饒恕，而照著我該作的本分，選擇去饒恕得罪我的弟兄與家人，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

天國理財學／路16

－－ＱＴ重點－－

1. 善用不義錢財
   耶穌作了不義管家比喻，說到一個管家浪費主人財物．
   但當他要被辭退時，跑去債權人那邊，擅自更改欠主人的帳款，希望在辭退後，債權人可以照顧他，而被主人誇獎聰明！～
   耶穌直說光明的兒女，要像今世兒女一樣聰明，善用錢財廣交朋友，當錢財不管用時，朋友會成為永遠的居所．
   
   
2. 人不能侍奉二主
   耶穌說，小事忠心大事就忠心．若人無法處理好今世財富，那人就不會把真正的財富交給這群人．
   耶穌直說，一個僕人不能事奉兩主，不可以又侍奉主，又崇拜金錢．
   
   
3. 財主與乞丐
   接著耶穌用了一個比喻，說明一個今生與永生的差別．
   財主今生享福，卻沒有憐憫乞丐的心，乞丐雖在今生受苦，但來永生時，上帝會照顧他．也藉這比喻，提醒人要聽從先祖亞伯拉罕的話．
   

－－思想心得－－

耶穌的理財觀

這段，讓我想起之前讀富爸爸窮爸爸這本書，裡面談到要成為金錢的主人，而不是讓金錢成為我們的主人，這精神與聖經是雷同的．如同耶穌直說，要善用不義的錢財廣交朋友，為永生積蓄．更直說，不能又侍奉錢財又侍奉主～

這段說出了耶穌的理財觀，耶穌知道所有的供應都出於主，兒主也讓人有權柄管理金錢，因此如何成為金錢的主人就需要智慧與忠心～因主說，人在小事上忠心，在大事上才忠心．

因此求聖靈幫助我，讓我能管好我手上的錢財，成為它的主人，善於幫助人為永生積蓄，成為忠心的管家！～

永生的理財觀

接著，耶穌在財主與乞丐的比喻中，直說了這財主雖富有，但因缺乏憐憫乞丐的心，而最後困苦在地獄中，迫切想通知他的家人要聽神的話．

而乞丐雖在今生受苦，但在離世後被天使接到亞伯拉罕的身旁．

從這可以看到，在我們死後還有一個世界與價值觀，會連動我們的今生．而從這經文來看，會與是否有憐憫的心去周濟窮人有相當大的關係．

求聖靈幫助我，讓我聰明點，知道在今生把錢財去幫助窮人，是一群無法回饋我的人，因為聖經說，要幫助無法回饋的人，因為在復活的那天，天父會親自報答．

所以我要聰明，為永生好好理財，求主幫助我！