【原非選民】拉2

這章，記錄回歸人的名單，共四萬二千三百六十名．

其中有人無法證明自己是以色列人的後代，省長吩咐，要等用烏陵與土明求問上帝的祭司後，才可成為上帝的子民吃至聖之物．

這邊我想思想的是，原來當時回歸，有一些被擄願意回來，但不一定是以色列後裔的人．

而我呢，我原本是外邦人，但我因為天父愛我的緣故，因著耶穌我被連於元首．

我原本與上帝的選民無份，但如今因著基督有份，而是因信就有份，不用依靠別人來求問，何等榮美～

－－－

阿草，祢因著我的愛，被我揀選，而在母腹時就被我揀選．

我的心意是萬國的心意，去吧，為我找回我的百姓！

－－－

天父，我愛祢，請祢此刻觸摸我的心，開我的眼，甦醒我的靈，讓我恢復，我讚美祢！

因我是祢的兒子，這事實沒有任何事物能否定我！

【身價萬國的子民】拉1

這一段很特別，特別記載歷代志之後的故事，以斯拉記是猶太人被擄回的開始篇章．

被感動的外邦王

波斯王很特別，知道天上的上帝，把萬國都賜給他．
而給了他一個命令，就是要放祂的民回去祂的聖殿中為祂建造殿宇．
原來天父，早在外邦之中，就一直在彰顯自己，也一直在尋找敬畏祂的國．好特別，原來福音早在舊約就進入外邦！
而且，萬國都是上帝的，上帝就特別感動波斯王，為萬主之主建殿．

萬國換萬民

這一段很特別，我想在這邊特別分段．
我做了一點點逆向思考，意思是，那我可不可以說，上帝讓波斯王獲得萬國，就是為了讓屬於祂的民，回到祂所立約之地，建祂之殿呢？
代表，祂的民的價值超越萬國？
所以聖經才說我們是揀選的族類、君尊的祭司、聖潔的國度，真是太特別了！～

釋放神之物

這段很特別，波斯王先做分別，把屬於上帝的民特別分出來．
接著再要求不回國百姓，等於是不屬於上帝的民，要貢獻資源給回國的人，更要他們獻上禮物給上帝的殿．
而且更把之前巴比倫王所擄走的器皿，還回給耶路撒冷．
而屬於上帝的，就一一的回到祂的殿宇．

每一次我讀到這邊，就會讓我想到聖殿從非力士人手中回來的事情．

原來，萬國都在上帝手中，聖殿的守護與榮耀，根本不用借人的手而成，因為全球全地都是祂的．
所以，世人算甚麼，天父祢竟然顧念我！

－－－
阿草，我的榮耀不是靠你手而建的，我的榮耀是我本身本來就大有榮耀．而只是因為我愛你，讓你享受我的榮耀，與我一起同作息．
所以，你沒有作甚麼之前，你在我眼中早就看為寶貴！

－－－
親愛的阿爸父，謝謝祢，祢再次顛覆了我的價值觀．
求主祢幫助我，重新讓我看到與體驗自己價值的寶貴．
而讓我看到祢所受造的每一個人，都是超級價值寶貴！

【被擄與被放】代下36

這章提到，約哈斯接替父親約西亞做王，但他才做三個月埃及王就廢掉他．立他的兄弟以利亞敬為王，然後以利亞敬做上帝眼中為惡的事情，被巴比倫王攻打，他就被帶到巴比倫去，由他兒子約雅斤做王．但約雅斤又做惡，尼布甲尼撒就立約雅斤的叔叔西底迦做王，但西底迦不聽先知耶利米的勸告，不肯謙卑下來，成為最後一個猶大王．

而整個猶大國，就被擄去巴比倫，而地就安息七十年，接著波斯王賽魯士，就被上帝感動，說出上帝把萬國賜給他，而上帝吩咐凡屬耶和華的子民都可以回到猶大的耶路撒冷建殿．

【在地如在天的應許】羅8：18-30

微不足道的患難

保羅在這一段，特別提到，短暫的痛苦與將來的榮耀相比來說，根本是微不足道的事．
何等的霸氣的信心，也求主幫助我獲得這霸氣的信心！

等候榮耀的萬物

保羅繼續提到，現今所有受造物都想從虛空下推離，等候上帝眾子的顯現與身分．而且，連得到聖靈的人，也在等候兒子的名分，就是身體得救贖．
這段真的很奇妙，述說出有些人想回天家，想要上帝的顯現與兒子的身分，更想趕快脫離將死的身體！
我的心，你也要期待這顯現之日，等候得贖的日子！

等候看不見的盼望

人的一生中，一直學習用信心面對每一天．
有信心知道自己明天還會活，有信心相信世界會更好，有信心相信公司會更好．

而這些都還是看的見的現今，看不見的未來，我們就如此有信心．
而面對看不見的天國，我不是就更要有信心！

使我被成就主旨意的靈

這段保羅直說，我有聖靈幫助我，在我軟弱、不知如何禱告，因為聖靈是照著上帝的旨意為我們禱告．
好酷，我的一生一直有一個代禱者，就是我的聖靈，祂知道上帝在我身上的心意．
意思是，只要我願意倚靠聖靈順服聖靈的感動，我就可以經歷上帝在我身上的旨意！

萬事為屬主的效力

這段很酷，特別提到萬事，無論是好事、壞事、大事、小事、公事、家事等，只要願意愛上帝的人，這些事情都可以成就我們！何等的棒！

【萬事起頭難 唯有尋主先】代下35

萬事起頭難　唯有敬拜先

接著約西亞守逾越節，而場面如同歷代的王一樣，王帶領眾人獻上祭物，眾人照律法書所說的，恢復聖殿次序與班次．

這一段的描述，與先前的幾任王一樣．

彷彿在重新建立屬於上帝的國時，都會先恢復敬拜．

按班次與職分敬拜這位上帝．

有句話說，萬事起頭難．但當猶大國要過蒙福的國家時，王都會選擇先恢復與上帝的關係，這是相當奇怪的事情．

彷彿回到神面前與蒙福是相當有關係的事情，也是最重要的事情．並不是思想生存策略與國與國的競合，而是先回到上帝的面前．

奉主的名，求聖靈幫助我，讓我在萬事之先，都先來到上帝的面前，走蒙福的路！

為服事者的預備

接著，有一段讓我很被提醒．在15節提到，站崗的人不用離開工作崗位，因為他的弟兄利未人會為他準備祭物．

這祭物是逾越節人人都要吃的祭物，因代表上帝的拯救．

而這些人因為有防守，而有其他弟兄協助他們能過逾越節．

我是不是可以看到我肢體的需要，當他們在為上帝作戰時，主動給上他們親近神的機會．

求聖靈帶領我持續思想及應用～

聽命勝於獻祭

上帝的話臨到外邦人埃及說話，而約西亞被埃及王提醒這場戰是因上帝而起，要約西亞迴避，但約西亞不聽而參戰，而且還因這戰爭而死．

上帝彷彿一直在對列邦說話，雖然祂揀選了以色列，但萬國還是在祂手中．

這一節，上帝好像上帝的試驗，要試驗獻完祭的約西亞是否聽命．就像撒母耳對掃羅說的，聽命勝於獻祭．

這一場戰爭是約西亞第一個戰爭，也是他最後一個戰爭．

這場戰爭在他獻完祭後，這場戰爭約西亞並沒有詢問上帝的先見．

是什麼原因讓他喪命，我想是因為晚年的輕忽與不尋求神．

所以，大衛的成功，不是因為為上帝建殿與獻祭，而是因為他真正的聽命上帝的話．

求聖靈指教我，讓我時時聽祢的聲音回應祢，勝過我所獻的．

－－－

孩子，你要在萬事之先，先來尋求我，這樣我就會幫助你走在合我心意的道路上．
而約西亞，因最後的戰爭中，並沒有先尋求我，反而成為我的阻礙，阻擋我的心意成就．
你要成為順服我，也不阻擋我心意的人！
一生遵行我～

－－－

阿爸父，看來萬事都要先來尋求祢，我才能在祢的旨意之中．

求祢幫助我，走在祢的大使命中，不成為阻擋祢心意的人～

【我也有一本律法書】代下34

當約西亞八歲作王後，他效法大衛做上帝是為正的事情．
清除掉所有的偶像、香壇、聖殿．
把偶像磨成粉，及拜偶像之人一起焚燒掉．

當他們發現律法書時，他得知先前由猶大國，都所作律法書為惡的事物．就認罪撕裂衣服，派人去找女先知戶勒妲，想了解他們將如何而行．戶勒妲告知上帝的烈怒要照著律法書說的降在猶大國．

但因為上帝看到約西亞王痛悔，戶勒妲告知上帝不會降災在他的今生．接著，約西亞王就帶領全國與上帝立約順服神．

從這邊看出，約西亞在未發現律法書時，也還沒見過先見，自己就立志敬畏神．因此當他發現律法書時，他才能如此順服，再去找上帝的先知．
敬畏神與一個人或國家，生存有很明顯的關係．約西亞王敬畏神，所以災禍未在此刻發生．而他撿到律法書時，像撿到寶藏一樣，代表他相當看重神．

而我現在手上就有這本律法書，而且還有耶穌基督與我立的新約何等寶貴，而且還有永生的天國如此明確的印證．

求聖靈幫助我，讓我像約西亞王一樣，看到律法書而願意繼續敬畏神！
－－－
阿草，我也賜給你律法書，那你願意謙卑來到我面前嗎？
去作吧，你知道的比這王更多．看看這王如何敬畏我，你也當如此敬畏我，行我眼中為正的事情．
－－－
阿爸天父我愛祢，請祢幫助我，讓我在這一生中行祢眼中為正的事情．
也求祢幫助我的家人與後代，一生行祢為正的事物！

【白走冤枉路】代下33

這一段真的很妙，作者把人赤裸裸的罪性描繪出來

瑪拿西沒有學習父親敬畏神的榜樣．而行了上帝所視為惡的事情，把父親之前拆毀的偶像，再次建立起來．

還把自己的孩子燒死為祭物，比前幾位王更惡．
上帝派先見警告他們，但他們不聽，所以上帝就派亞述王來把瑪拿西帶走．

因著苦難，瑪拿西就在上帝面前謙卑，上帝就讓他繼續做耶路撒冷王．
瑪拿西奮勇把自己所造的偶像都拆毀丟到城外，重建耶和華的祭壇向上帝獻祭．

．

我的思想是，如果希西迦的國，因為上帝的原因強盛，那為什麼瑪拿西沒有看到爸爸的改革，而要拜偶像呢？

我的思想是，
可能是因為瑪拿西，只有接受王位，沒有接受父親的神．
也可能是，瑪拿西不認為這國的繁榮與上帝的關，而是靠自己的力量．
又或者瑪拿西認為多拜多保佑，可以有多神的祝福？

這邊老實說，無法看出瑪拿西為何大翻盤，把爸爸建立的強盛國與觀念，在下一代就翻盤．

但有記錄的是，他被先見提醒時，還未謙卑．直到被亞述王攻擊後，遇到苦難才真正謙卑下來敬畏神．

我發現，人在安逸、強盛時，是有可能離棄神與敬拜假神的．

因為人裡面就有一種罪性，就是自以為是，想選擇自己想要的神與利益．

直到人碰到了苦難，生病、死亡、天災、人禍時，才會開始謙卑下來．

願我不要走到臨終前，才知道這位神是真神．

肯求聖靈憐憫可憐指教我～

－－－

孩子，列王記，紀錄了許多興盛的歷史，都是你可以選擇與參考的．別走祭拜假神的路，別走那死亡之路，因為這會是你自己選擇的～

－－－

天父，請讓我不富不貧，免得我忘記祢與得罪祢．

也讓我記得前人的教訓，別自以為是，驕傲自大走向死路，求主幫助可憐我～

【無論得勝與失敗，都想與我同在的父】代下32

剛強靠神同戰

這章，提到希西迦見到亞述王執意起兵攻打猶大，開始有了反擊的動作．
其中，他與之前幾位王不同，他不因有大兵攻打而心裡害怕．
他反擊截斷水源，引進大衛城中，更在城外建築外牆作為防衛，做了許多兵器和盾牌，與讓將領訓練民眾．

其中，更提醒民眾要剛強壯膽不要懼怕，因為與他們一起戰鬥的是上帝，而亞述王只是血肉之軀的人．

希西迦真是一個很棒的屬靈領袖，他等於提醒整個民族都向神敬拜，而且提醒要在危難時要緊緊倚靠神，而且碰到大軍犯難，都還可以提醒大家要剛強壯膽，緊緊抓住神．

我也要學習希西迦，成為一位無論在困難與得勝中，都能提醒人敬畏神的領袖，求主聖靈幫助我．

上帝阻擋驕傲的人

亞述王因為驕傲，認為自己的榮耀高過萬神，就像很多人認為人定勝天．

認為各國的神都無法救自己的國家，更何況是猶大人的上帝．
沒想到，上帝在猶大困難時，只派了一位天使，就把亞述大軍都滅了，看起來天使可以一打千萬人！！！

因著上帝的拯救，猶大民都向上帝獻祭，而各國的王，都來向猶大王獻上禮物，上帝也在希西迦病危後醫治了他．

但沒想到人因為上帝的恩典與祝福，卻開始驕傲起來．
上帝的烈怒就臨到他們，全城的人，發現心裡驕傲就立刻謙卑下來，就沒有臨到上帝的烈怒．

我自己的思想是，我一定會驕傲，因為我是罪人．
求主幫助我，我是有限與蒙恩的罪人．
求聖靈幫助我，讓我知道上帝願意賜給我豐富的恩典．
而我只要在每一次獲得恩典時，深深知道這一切都是愛我的天天給我的．而其實最重要的是，我的天父深深愛我，祂只希望我時時想到祂！

－－－
孩子，我是愛你的神，我希望看著你成長，想要與你一起得勝，也更願意看到你悔改．
因為你的任何時刻，我都想要參與．
你若犯罪，我也為你準備救恩，所以你要盡快悔改，回到我的面前．新的一年，更多有我，我必與你在這一年同行～

－－－
天父，是得因為罪，使我與祢隔離．求祢幫助我，讓我知道，我天天都活在祢的救恩之中．
我就住在祢的救恩裡面，所以讓我天天知道，祢是我一生的救贖，我讚美祢！

【生生不息的敬畏與祝福】代下31

打碎偶像的改革

這一段很妙，希西迦帶領大家獻完祭後，接著到各個地方打碎偶像等，最酷的是，他也拆毀所有邱壇與祭壇．
這段．作者其中並沒有寫，他敬畏神，但沒拆毀所有邱壇．
而是記錄他全都作了，這是何等大的勇氣與改革！
求主幫助我，讓我有一顆敬畏神的心，不斷敬畏神，打破我心中每一個替代神的偶像！求主幫助我！

【最壞時候．慚愧反省】代下30

這一章很妙，希西迦王派人去通告許多人要守節期．
而有些人嘲笑，有些人遵守．

【生命的選擇題】羅8：1-17

成就上帝律法的耶穌

這段保羅的論述中，讓我更懂為什麼耶穌說，祂自己不是來廢除律法，而是成全律法．

「莫想我來要廢掉律法和先知；我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全」（馬太福音5：17-18）。

上一章保羅說，因為人被困在罪中，就算心中想作義的事情，最後所行的，都無法讓自己成義，保羅在這段，彷彿宣判人靠自己稱義的死刑．

接著提到，上帝差遣自己的兒子，與我們罪人一樣，耶穌是有血有肉的人，而雖是血肉之軀，但是上帝自己本身，作了眾人的贖罪祭，廢掉眾人罪的權勢．而使律法的義，活在隨從聖靈的人身上．

每天的選擇題

隨從聖靈就滿有平安、隨從罪惡就是死、隨從聖靈就是與主為友、隨從罪惡就是與主為敵、隨從聖靈就被聖靈管理、隨從罪惡就被罪惡挾制、有了聖靈就有基督、沒有聖靈就沒基督．

這段，保羅用了許多對比，對比出隨從聖靈與罪的結果．
最後，用了一個很直的話，直切有了聖靈就有基督．

我的每一天都在選擇，要隨從聖靈還是隨從罪．
求聖靈幫助我，讓我每一次，都選平安、與主為友、擁有基督！

因聖靈成上帝兒女

這段經文非常安慰我，原來我可以稱上帝是阿爸．父親，就是因為我不是受作奴隸與害怕的心．而是因為上帝聖靈的引導，讓我成為上帝的兒女！～
何等的美好與溫暖，榮耀感謝愛我的天父！

因聖靈同受主產業

而最後，保羅提到，因基督，我們同與基督成為後嗣．
先在與基督同苦，將來與基督同享榮耀！
當我看到這一段，我真是大大阿門！

求聖靈幫助我，讓我天天都知道，我的盼望在天上，我的榮耀在天上，我的獎賞在天上！

－－－
阿草，願你每一次都選擇對．願你天天都緊緊抓住我，敬畏我作我眼中為正的事情．
我給你自由意志，讓你天天自己作選擇．
選擇生命吧

我把生命和死亡、祝福與咒詛，都擺在你面前。你要選擇生命，好叫你活下去。——申命記30：19

－－－

阿爸．父親，我要選擇生命，雖然我是罪人，雖然我信心小，雖然我常常選錯．但我知道的，就是每一天都來到祢面前朝見祢，而我就學習親自來擁抱生命！

謝謝祢！

【 一天一潔淨，上帝親近我】代下29

再次立約

希西迦登基，他效法祖先大衛，行耶和華視為正的事．
他重修聖殿，要祭司與利未人一起潔淨聖殿，因為他知道上帝的烈怒發在他們身上，所以再次用決心來證明與上帝立約．

我覺得，和上帝重新立約，都可以隨時開始．
最怕的，只有人自己不與神立約，感謝神．

【 誰成功的成功神學】代下28

這段，亞哈斯登基，沒有效法先祖大衛做耶和華是為正的事．反而拜巴力燒自己的孩子為祭物．
因此上帝使他們大敗亞蘭王，也大敗以色列王，擄走了二十萬婦孺．

【屬靈格局力】代下27

這一段有一個奇怪紀錄，約坦王跟隨父親烏西雅王行耶和華的道這很美．但有一點很怪，就是約坦不在進耶和華的殿，這邊是指聖殿嗎？

我能同理的點是，約坦因著爸爸驕傲強行獻祭，得了不潔的大麻瘋受到影響．

幸福．籌備中／我們願為祢去

【起初的敬拜 得榮的驕傲】代下26

烏西雅當王後，撒迦利亞在世時不斷教導烏西雅王尋求上帝．而他確實年輕時敬畏神，上帝也祝福他，使他慢慢強大，讓他有隨時可出兵的軍隊．

但沒想到，當他強盛時，他就心高氣傲使自己走向滅亡．
他干犯了祭司的工作，而烏西雅不聽勇敢祭司的勸阻，結果烏西亞不聽硬要獻祭，而直接被上帝管教，成為不潔淨的人，終生得痲瘋病．

【罪人愛罪神】代下25

遵行命令的王

亞瑪謝遵行上帝的話，行上帝眼中為正的事情．
也遵行上帝不要以法蓮支派同去爭戰，而因此遵行遣散他們．

亞瑪謝敬畏神，願意遵行上帝的話，無論在治理與征戰，都願意順服，是很棒的榜樣值得學習！！

【牆頭草的信仰】代下24

這章作者提到，在耶何耶大還在位時，約阿施敬畏神，而且樂意要眾人捐款來修繕上帝的殿．

但當耶何耶大過世後，約阿施對一些眾首領言聽計從，接著就迅速離開神．
而耶何耶大的孩子，撒迦利亞提醒約阿施，結果竟然被王給殺了，而死前，撒迦利亞向上帝呼求審判．

在當年的年底，上帝就派一群小小的亞蘭人，擊敗了以色列人．而約阿施受重傷，就被臣僕叛變殺掉．

但耶何耶大敬畏神，葬在大衛城的王陵中．

【無望的罪人．捨命的救主】羅7：14-25

這段，保羅又提出了另一個理論．
他把律法分為屬靈，肉體為屬罪奴隸．
心裡想行善，但身體想作惡．
想作的無法作，不想作的偏去作．
想行善惡不放過，不想行善惡就不發動．
善與惡的律在他身上交戰，所以他喊了真的很苦，誰能帶他脫離被死亡控制身體呢，而最後他感謝上帝，讓主耶穌基督來救他．

保羅在這，把善與惡二分法．如果從他的結論看來，人根本無法脫離死亡的挾制，因為罪在我必死的身體上．
我就算有心想行上帝的公義，但我的身體可能還是會被罪壓制．

但讚美主，看來沒有希望的我，竟然在上帝的手上還是有拯救的方法．而這方法，就是主耶穌基督成為我的救主！

一個看似複雜的善與罪的關係，上帝用了一個看似簡單的方式，處理超級複雜的狀況．

而這看似簡單的方法，其實並不平凡，因為這方法就是祂自己降世救人．

感謝主，讓保羅有智慧，解出這義與罪的關係，讓我可以知道，罪的問題，根本無法靠自己解決，而這方法只有靠強大的外力．也根本不是罪人可以幫助罪人，而只有公義的神幫助罪人！榮耀歸給神！

【剛強躍進的影響力】代下23

剛強壯膽的躍進

22章，耶何耶大保護約阿施外，更教導這個王．
耶何耶大用一個上帝祭司的身分，教導年紀很小的王．

他除了教導律例典章外，第七年他更剛強壯膽，來一個很猛的事情．就是主動招了五個百夫長、利未人、以色列各族長、全體會眾，一起到上帝的殿與約阿施立約．

這邊沒提到耶何耶大滿有勇氣恢復猶大王的原因，但代表他不在選擇防守而是要進攻．
他之前保護藏匿王，如今時候到了，要把王推出去，使上帝的猶大國恢復的時候．

是上帝的話臨到他嗎？這邊看不到，但我知道的是，當他知道上帝的時間到了，他可以作出連自己性命都不顧的事情．
值得我學習！求主幫助我，讓我收到感動，更能剛強壯膽的去行！

一次性成功 恆久的成功

有一些人成功後，會驕傲忘記幫助過他的人，自私奪得成功的餅乾．

而這樣不懂得感恩與分享的成功，只有一次性非持久性．
是自私的非共享的，無法壯大．


究竟什麼才是恆久的成功，我認為是，能體會，成功後面真正的意義，這樣才能改變思考，與多人一起分享成功餅乾，邁向持久成功．


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聖經中歷代志28章說到，
有一位王，名叫亞哈斯，他沒有效法先祖大衛王做天父視為正的事．反而拜巴力神燒自己的孩子為祭物．


因此，上帝使他們大敗亞蘭王，又大敗以色列王，許多精兵被殺，擄走了二十萬婦孺．


先知俄德站出來，告訴這些得勝的以色列人，他們真正能得勝的原因，是因為上帝教訓猶大國，但他們竟然自視甚高，更奪了他們，想讓他們成為奴隸，接著其他的以色列人，亞撒利雅、比利迦耶、希西迦、亞瑪撒、四位以法蓮族長等等都出來告知他們不要得罪上帝了．




這一段很妙，原來這場得勝，是上帝管教猶大國的結果．
而以色列人國搞錯了，得勝後，驕傲到自己以為可唯心所遇，奪得自己同胞物品與使同胞為奴隸．


原來戰爭的勝不是勝，而是在戰勝中得著上帝的心．

【冒著生命的敬畏】代下22

這段，年紀小的亞哈謝被拱當王，但因母親雅她利雅的影響，亞哈謝也從小不敬畏神．因此，他在探望以色列約蘭王時，也遭到上帝立討罰約蘭的耶戶被波集給殺了．

因次猶大無王，亞她利雅篡位，殺掉所有猶大家的後裔．
但亞哈謝的妹妹約示芭，把亞哈謝的另一個兒子約阿施救出來．與耶何耶大祭司，把他藏在上帝的殿中六年．

－－－

時候的審判

這段提到悲慘的狀況，就是不敬畏神的罪惡傳承，母后與王子都不敬畏神，結果亞哈謝年紀輕就死在耶戶的手下．
而原本可以逃避的災禍，因著罪成就上帝在這段時間的審判．

上帝的時間，並非人的時間，上帝的慈愛與公義，都有超有自由意志的上帝自己認定．
不是不報，只是時候未到，這就是上帝的公義與憐憫的時間．
所以我要緊緊抓住神，落入永生神的手中多麼恐怖！

挺身的保護

約示芭敬畏神，沒想到在亞哈謝時代，猶大竟然還有那麼多人敬畏神，而且願意用生命保護猶大王的後裔．
接著，就是我曾經在列王紀中，佩服的敬畏上帝的耶何耶大祭司．

而特別的是，我相當欣賞約示芭與耶何耶大．
他們用自己的性命保護猶大的後裔，再用律法教導這幼年的孩子．完全與亞哈謝及亞她利雅這對母子，成為強烈的對比．

願聖靈幫助我，讓我常常不以性命為念，而能保護與彰顯主耶穌的名！因為真正來說，是神保護我，而不是我保護祂！
但聖靈，我要用祢對的態度來認識祢．

－－－
阿草，我是愛你的神，我喜悅你的心志，我也垂聽了．
我必會帶領你擴張你！
－－－
天父，讚美祢，請祢在我身上成就新事，屬於祢的新事！
讓我常常放下自己，用身體與行動敬畏祢！

阿草講道館／國內外主日旅行／牧者講道推薦大哉問

每一次來到禮拜一，就是我最開心的時間．
為什麼呢？
因為，我可以透過網路，飛到北、中、南，或各個世界，聽很多教會的主日講道，畢竟只有一周一天聽主的道，真是太不過癮了！！！

所以，我讓我周一到週五，都可以分配吃上帝在各個教會中所分的恩膏，何等有福啊！真是滿漢全席好不過癮！

我也慢慢能體會，為什麼耶穌為什麼那麼喜歡在聖殿聽道，我自己，是因為可以在各個不同教會的牧者身上，認識與發現上帝給他們的恩膏與神學思想．

更特別的是，我可以學習，用更多的面向去體會上帝在教會中的心意．
以致可以幫助我在神學、邏輯、生命等更為健康，可以更有彈性．

與大家分享我的國內旅行主日的清單．


－－－牧者推薦大哉問－－－


我知道施比受夠唯有福，若大家有覺得有推薦的恩膏講上帝道的講中文牧者，歡迎推薦給我喔！～

１．永和禮拜堂
https://www.youtube.com/user/yhch4000/videos

２．高雄福氣教會
https://www.youtube.com/channel/UCBg8I4IU4wwJqm1pjE8UEsg/videos

３．台中旌旗教會
https://www.youtube.com/user/bannerch/videos

４．士林靈糧堂
https://www.youtube.com/user/SLLLCTV/videos

５．新店行道會
https://www.youtube.com/channel/UChntiluSnsVAWBBhmB-m0iQ/videos

６．墓主先鋒教會
https://www.youtube.com/user/FRMMVideos/videos

７．台北真道教會

https://www.youtube.com/user/TaipeiTruthChurch/videos

８．基督之家
https://www.youtube.com/channel/UCKEBmmunkWDTPyMgnhqcVPg/videos

９．唐崇榮牧師
http://stemi.tv/index.php

１０．ＩＭ教會
https://www.youtube.com/user/TheMobileChurch/videos

１１．AsiaforJESUS 國度豐收協會
https://www.youtube.com/user/asiaforjesus2006/videos

【硬著頸項】代下21

約沙法死後約蘭繼承，約蘭行上帝眼中為惡的事情，殺了自己的兄弟，更誘使百姓敬拜偶像．
而上帝紀念祂與大衛所立的約所以保全他性命，
執政期間，以東人與立拿人都叛變．而約拿繼續行惡．

所以派了先知以利亞來告訴他，上帝將對他的審判．
而上帝派了許多外族人攻打約蘭，而奪走了所有的家人，約蘭最後死在上帝給他的疾病中，而無人紀念他，且沒被葬在王陵中．

這段提醒我，上帝是公義的神，不是不報，而是時候未到．
所以當時候到了，人種的是甚麼，最後就要收甚麼．

約蘭是我看過，很少與先祖同葬的人．
求主幫助我，不要硬著心悖逆神．不要硬著心敬拜假神不敬拜真神，求聖靈天天幫助我～

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阿草，我會紀念我與亞伯拉罕所立的約，而當你遠離我時，我會派先知提醒你．而到時，你不要硬著頸項，不然最慘的終究是你．
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天父，我要學習天天行祢所喜悅的事，求主幫助我！
當我迷路時，幫助我及時回頭！

【邪惡的罪、良善的祢】羅7：7-12

接著，保羅再次解釋律法與罪的關係，律法是讓人知罪．
罪趁機進入人的生命中，生出各種貪戀，人開始懷疑上帝的話．沒律法，罪是死的，人是活的．但有律法，罪就活了，人就死了～

保羅再次提醒，良善上帝的律法是聖潔的，而罪藉著良善的律法叫人死．

聖潔的律法

這邊讓我再次有機會思想上帝的國，我突然能感受到，律法就是上帝的話．而上帝是道路、真理、生命，所以祂的律法一定是讓人更好的．而上帝的話，就是人的食物，所以律法就是可以使我得活得生存．

邪惡的罪惡

而當邪惡的罪進入人心後，聖潔的律法發動，人就因邪惡的罪而死，而罪的目的就是要讓人死亡，離開聖潔的神．

聖潔的救贖

而人因被罪惡纏住，而當上帝在挪亞時代，原本要滅下洪水毀滅大地，但祂愛惜萬物祂所造的，就在最後，讓祂的獨生愛子，特地成為人犯罪的救贖．

從這邊可以看出，人其實無法靠自己解決罪，在每個世代，在每一天中，人都無法靠自己活在聖潔的律法下，也就是說出律法的神．
但，上帝出手幫助人，不斷介入人的歷史中，直到今天與永生．

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孩子，你是罪人，而我讓我自己成為你的拯救，我自己已代替罪的工價，代替了刑罰．
你要在每一天選擇生命，直到離開的那天，加油．
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天父，我愛祢，因為祢一直愛祢所造的萬物，而罪一直想破壞人與祢的關係，一直不斷毀滅人．
但人自己無法勝過罪，所以祢親自來了！～

【恢復榮美聖殿】馬太福音21章12-16節／靈命日糧

當我讀了舊約的聖殿狀況，大概對聖殿有一個認識．
當進入到新約時候，從馬太福音的記載，才讓我大概知道耶穌所處的時代聖殿的光景．

這裡的聖殿，彷彿已經沒有再像大衛、所羅門、約沙法、耶何耶大祭司一樣，國家看重聖殿．

而聖殿已經成為好比菜市場一樣的廟口文化，買賣取代了敬拜，聖殿成了匯市交易場所．

所以，當耶穌被眾人迎接到耶路撒冷時，這位被高舉為耶路撒冷的王，第一件事，就是潔淨父的聖殿．

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這段對我的思想是，到底上帝看重的聖殿是甚麼？
我這聖殿，是不是已經被世俗化了？在我裡面是不是少了愛神的初心？是不是被買賣與交易取代？對人與對神，都是用利益在交換呢？求主再次潔淨我！

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阿草，你要天天要靠我愛子的寶血潔淨你自己，再次潔淨成為我所愛的殿．

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天父，請祢讓我恢復成祢喜悅的聖殿，成為祢國度中榮美的聖殿．