親身經歷之福／詩92

這篇，是摩西在安息日時所作的讚美詩．

其中他提到，上帝的作為使他快樂，而更讓義人如樹木般栽在耶和華殿中，而惡人將如草滋生，一時亨通終必滅亡．

而在對我來說，最重要的提醒是V11節，因摩西說，這些都是他親眼所見親耳所聽的．

－－－
親眼所見親耳所聽，對我來說是相當重要的．
若我沒有經歷，聖經這本書對我來說只是一本聖賢書．
但，因為我經歷過，我才會願意跟隨耶穌．
但當我跟隨了一段時間後，我是否能再繼續跟隨，原因就在，我是不是仍然親身經歷這位神．

求聖靈不斷幫助我，讓我分分秒秒，都經歷愛我的天父所有的屬性！～讓我親身經歷祂是公義憐憫的主！
．．．
孩子，你想經歷我，你必須先信我，因只有因信稱義，藉著我兒子的寶血，你才能到我寶座前．
但我深深愛你，狠不得讓你更多認識我，所以想經歷我，就來我寶座前呼求我的名！
我必使你經歷我，因我不怕我無法被證明出來，因為我是自有永有存在的主！

．．．
阿爸，帶領我．天天經歷祢的榮耀，使我的一生活出與見證祢的榮耀，奉主耶穌得勝的名求，阿門！

一生的保護之福／詩91

人生保護主

摩西發出了讚美，讚美上帝是他生命中的保護者．
用大能的翅膀遮蔽保護他，成為他的盾牌．
在日夜之中，戰爭之中，瘟疫之中，災難之中，死亡之中都安然無礙．因為上帝必差祂的天使保護尋求祂的人！

拯救所愛主

上帝因著愛，會主動拯救祂所愛的，必答應這人的禱告，在患難中與這人同在．而且還賜給他尊貴地位與長壽，為了使這人看見上帝的拯救之恩！～
－－－
這一段奇妙的是，我立刻想到摩西在埃及地時所發生的十災，上帝透過十災，尊榮摩西讓他帶領上帝的百姓出埃及．

其中，在白日有超自然的雲炷，夜晚有火柱指引與照亮．

而上帝也用瘟疫傷害埃及人，保護祂的百姓．

更保護他們躲避埃及大軍的刀劍，帶領他們走過紅海．

而他們不斷走過原要傷害他們敵人的屍體．

而這一切，只是因上帝愛祂的百姓，所以尋求祂的，上帝就成為祂的保護．

對我的思想是，我也擁有這些上帝帶領我的見證．

過往的每一段都歷歷在目，如今我竟然可以回到祂的大能寶座前，我因此大大喜樂滿足！

肯求聖靈天天讓我記得過往，也知道此刻與未來的我，將繼續因著天父的帶領與保護，不斷往前！

榮耀歸給我的主，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

．．．

孩子，我在你生命中，每一個時刻都保護你．

你還記得嗎？你還記得你在最難過時，發出的禱告嗎？

我一一垂聽．

我會保護你，帶你走過瘟疫，災難，刀劍，危害，但這些都無法使我們的關係隔絕，而且我必保護你，不讓這些傷害你～

繼續前行，剛強壯膽前行，我必成為你的保護！

緊緊敬畏我，倚靠我！

．．．

阿爸，謝謝祢，我愛祢，謝謝祢在我的生命中都一直保護我．

從我年輕時的呼求，祢就應允到如今，何等美善的主，我要大大讚美祢，榮耀歸給至高全能的神，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！

亨通日之福／詩90

沒想到從90-106篇是摩西寫的耶，突然有一種親切感！

而摩西一開始，就用很謙卑的心發出讚美．

世代的居所

摩西一開始，就讚美上帝是我們世世代代的居所．

最初創造主

在大地未造之前，上帝就存在，而且是創造人的上帝．

千年如一日

祂超越時間，時間掌握在祂手中．
對祂相比，人的時間短暫，如同清晨盎然的草夜晚就枯委．

尊敬畏懼祂

摩西在這邊提到，人要因罪害怕上帝，要因上帝的烈怒而敬畏祂，因上帝深知人的罪，若人因罪活在祂的烈怒下，就會像嘆息消失而去．

亨通的日子

最後，摩西和神求讓他苦難歲月同等歡樂歲月．
摩西深深知道，歡樂的歲月是在主．
只有當人把日子鎖定在上帝時，才是歡樂日子的時候

－－－
這段對我來說，最重要提醒是，原來人的歲月短暫即逝，而能計算這些日子的，盡是勞苦愁煩的歲月．

而人要有快樂的日子，而能使我們快樂的，並非是我自己，也並非是別的事物．

而能使我快樂單位，其實就是上帝．
只有上帝，能讓人有快樂的事件與記憶．
當人把自己的歲月，交託給上帝，用敬重與畏懼的心態面對上帝時，我們的哀哭日就會成為喜樂日，困難日就成亨通日！

．．．
孩子，回想歲月，在你生命中所記載的喜樂日，都是我與你同在的日子．所以，這不是巧合，是因為在這些日子中，我都與你同在．所以未來若想繼續喜樂與亨通，你必須要連結與我，因著你的罪，你必須尊敬畏懼我．當你心態對了，你才能與我同在，而當你連結與我時，就是亨通之日！
．．．
阿爸，謝謝祢不斷把祢幸福之道賜給我．求祢讓我天天因著祢亨通．聖靈幫助我，敬重與畏懼我的天父，凡事學習與我父連結，而在地就能過如在天的生活！
讚美主！奉主耶穌得勝的名求，阿門！

迎向正能量／幸福時刻小心得

在主前質疑之福／詩89

我以前看經文，常常只單看經文，而88章，如果單看經文，我會以為８８章是讚美神的詩篇，但看完整章．．．其實會讓人嚇到．

因作者要說的，並非讚美神，而是用上帝之前所說的應許，來反問上帝為何沉睡！～
－－－
對我來說，我能理解有限的人，在有限的知識與手上事實，根本看不到整個永生神在歷史中所做的事．

而當人面對這樣的光景該怎麼辦呢？
在作者這段的詩篇中，最後我看到的是，繼續尋求永生神，讚美祂的作為．

在這段，對我的學習是，是的，當我看到現今的世代混亂，我要如何相信永生神仍然掌權在其中？
如果永生神掌權，為什麼還有許多不義的事情發生？

而我這舉例，就是代表有限的人，無法看到永生神的角度．
求聖靈幫助我，讓我天天學習積極地來到寶座前，尋求我的神．因為他不推卻我的任何禱告，榮耀歸給神！～

．．．
孩子，深信我在其中掌權，學習深信我是公義掌權的主．
總使看到困難與不解，來到我的寶座前，尋求我的面！

．．．
阿爸，我愛祢，求祢天天帶領我，讓我在有限的今生中，看到我這渺小的一段，有祢永恆的計畫，若我有榮幸的話，讓我看到祢奇妙美好的作為，在我的人生中！

活著榮耀主之福／詩88

這篇是可拉後裔所寫的詩，是一篇痛苦的詩
呼求上帝的拯救，因他從小到如今，都飽受痛苦．

現況，他正在生死邊緣，彷彿在墳墓中的死人，被家人眾盼親離．最後只有黑暗伴隨他．
雖然那麼苦，但他有一段很吸引我注意．
在11節開始，他澄明求上帝使他活著的目的．
白話就是說，只有他活著，才能在眾人面前榮耀神．
而死人無法榮耀神，所以他和神活著的拯救，因為他活著只為了榮耀神．

－－－
這段對我的思想是，確實當人正在困難中，會想求活或求死．
而但人心中最渴望的，應該會是想活著．
我覺得，因為活著，就代表自己的價值．
但這作者提醒我的是，他活與死，唯一的價值判斷，是建立在榮耀神的上面．
求神幫助我，讓我在生活的每一天，當我是喜樂時，我要來讚美神．而當我在困難時，我要來知道，我的幫助是上帝，而上帝幫助我，我就要榮耀祂，因祂是我唯一的拯救！

．．．
孩子，我其實並不是強制要人榮耀我．
只因為人是我創造的，人其實不知道，你們的被造，價值都在我身上．
孩子，你是我所造，當你難過痛苦時，我真心渴望你的價值被你自己看見．
所以，孩子，不要靠你自己，凡事靠我，當你榮耀我，你也正榮耀你自己，因為你是我的孩子．

．．．
阿爸，我愛祢，因為祢是我的生命，我沒有祢，我只是一個軀體．謝謝祢，用永遠無條件的愛來愛我，榮耀歸給祢！～
願聖靈天天幫助我，讓我從我生命中湧出活水，生命的水，滋潤我～奉主耶穌得勝的名求，阿門

萬族救恩之福／詩87

上帝與子民同住

這章是可拉後裔所寫的，其中提到上帝城坐落在聖山，而且就在雅各的住處中．

上帝使萬民同住

接著最酷的，不只說到上帝原本揀選的百姓，接著這條件擴大了，擴大到以色列周邊的民族，是原本非揀選的族類，其中也有以色列的仇敵，但作者說，這些人都要成為認識上帝的民族，要視他們為上帝的子民！～

－－－
這邊讓我最感動的是，上帝的國並非只在天上，這位上帝更喜悅住在祂的百姓中．
再來，我很感恩的是，上帝的救恩，不只指揀選原本的雅各的後裔．而這救恩，擴大到不同的民族，萬族萬邦．
而這救恩，也相對臨到我，我因此蒙福，可以與上帝同住，成為祂的子民，何等榮幸．

所以，我也要用上帝這樣眼光，去看我所接觸的人，祂們都是上帝所愛的百姓，而我也要努力去讓他們認識這美好的救恩，求聖靈幫助我！

．．．
孩子，是的，我樂意與你同住．而且我願意把我的國，降在你的生命，生活，世界之中．
孩子，只有當你願意與我同住，你才會享受到天國的美好，因為我在這裡．

．．．
阿爸，我愛祢，求祢天天幫助我，讓我知道，我的喜樂來自與祢，而我的滿足，在於與祢同住！
願聖靈賜給我三一真神的心，讓我可以去愛我身邊的人，因為這救恩的牆早已開，而開我心牆傳出去！

阿草幸福小組見證分享

阿草幸福小組見證分享❤️

2018/10/21，在幸福小組中，雖然我們邀請的好朋友有事無法參加，但奇妙的改變在我們的小組中發生，我因此向神獻上感恩．

當我們進行完遊戲單元後，突然，有位媽媽打開我們的門，

問我們，是否有邀請好朋友？因為對方現在在２樓，她現在找不到她的幸福小組！！

接著在我們當中的一位基督徒弟兄主動問，她是否願意來我們幸福小組，而另一位姊妹接著問，她的年齡！～

這位媽媽回覆約３０－４０歲，接著弟兄說，那可以邀請她來我們小組喔！～

（當下我瞬間吃驚，心想，大家幾時變那麼ＯＰＥＮ！）

但那位媽媽表示，她只是上來問，不打算再回２樓，她還需要參加聚會，她就先離開．

接著，我們繼續進行聚會，當結束卡拉ＯＫ後，我們另一位基督徒姊妹接著問我說：阿草，你覺得我們要不要下去看看，如果她還沒找到，可以邀請她上來！！

我當下再度瞬間吃驚的回：好！～～～～～

後來姊妹看完回來表示，對方已找到自己的幸福小組了～

－－心得－－

之後，我回顧這小組敞開的改變，深深向神獻上感恩，因為透過幸福小組，大家的眼光開始改變了，從原本只看到自己的需要，轉而顧念對方的需要．

這改變，對我來說，是我參加多年的小組聚會，超級少見的改變．

慢慢體會，幸福小組這策略，其實並非只是要我們完成大使命！

而是要我們改變成為主所託付的僕人，而自然而然，我們是怎樣的人，才能完成怎樣的事．因此，幸福小組就成為我自己蒙福的開始！～

很榮幸和大家一起參予幸福小組的策略，完成天父託付給我們的！

榮耀歸給神，願聖靈繼續讓我們天天品嘗主恩的滋味！！

僕人身分之福／詩86

這章是大衛的禱告，大衛在窮困無助下，再次求上帝保護他的性命．

大衛的身分

大衛再次再寶座前表明自己的身分，他知道他是上帝的僕人，而上帝是主人．

能力的來源

而大衛知道，他要歡樂的心，這一切都仰望在神．
因為這位神有無限的慈愛幫助求告的人．
而且必在患難中幫助他．

偉大施恩者

而這位上帝，充滿創造萬國的能力偉大無比．
沒有一個神明能與祂相比．

指引真理路

而大衛知道，若想在真理中行走，就必須要緊緊敬畏祂．
而上帝就必教導人行在祂的道路中．

拯救陰間者

因此，憐憫成為大衛的盼望，因為他知道這位上帝是憐憫和恩典的神．祂不輕易發怒，充滿慈愛，無比信實，所以求上帝保護他脫離惡人的手，更次下救恩的憑據，讓恨他的人因此蒙羞．


－－－
這一章最讓我感動的是，大衛在困苦中，知道自己的身分．
他知道他的主人是誰，他知道他的主人必幫助他．

這對我來說是一個提醒，就是我的身分是誰？
而我在困難中，仍然要深信我是上帝的僕人，我的主人是創造萬物的主！

而且祂不輕易發怒，有永遠的慈愛與信實，帶領人走在正直路上．

上帝必保護祂的僕人，為了是彰顯祂自己的作為！～

求聖靈不斷提醒我，記得我的身分，我是一位蒙福的僕人．
而我有強大的主人，而我要不斷學習，我不是主人，我是僕人．只有當我把我生命中主權的位子，換給上帝時，榮耀的君王，就坐在我的生命之中！
求聖靈天天幫助我！
．．．
孩子，我是你的主人，我必保護我的僕人．
所以去作我要你作的，你必在其中看見我的豐富恩典！
．．．
阿爸，謝謝祢，求祢繼續琢磨我，成全我更多有祢！
更多有祢的恩典憑據在我生命之中，榮耀歸給祢
謝謝祢，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門

歸回第一步之福／詩85

歸回家園的子民

這章，彷彿是以色列人重返家園的詩篇．
作者特別求上帝赦免他們的罪遮蓋過犯．
求上帝收回自己的怒氣，復興他們．

因主喜樂而復興

作者認為，復興子民的原因，是要讓子民因著上帝而歡樂！

應許祝福給子民

作者知道，當子民學習忠心時，上帝就會賜下應許的平安！而地土也會被祝福，土產也會被祝福．

公義開路的上帝

而作者知道，上帝是公義的神，所以只要願意忠心行公義的，就會被祝福！

－－－
這一章，最讓我思想的是，對上帝的子民來說，歸回的第一步究竟要做甚麼．

而我所看見的是，先認罪．
認罪彷彿是面對用公義開道路的神來說，最重要的第一步．
但特別的是，公義的神恨惡罪，通常罪碰到公義就會變成死罪，所以這是非常奇怪的邏輯．

而在這奇怪的邏輯的背後，最重要的，我認為是上帝的憐憫．

願聖靈日日夜夜提醒我，當我犯罪時，來到上帝面前認罪．
因為，認罪是我唯一得到復興與平安的管道．
奉主耶穌的名宣告，在我生命中，所以因我犯罪時害怕阻擋我來到施恩寶座的天父前的一切，奉主的名打破與拆毀．

奉主的名宣告，我要得到天父賞賜給我的復興，我要因著天父而喜樂，而天父要成為我生命一切的中心！

讚美愛我的神！奉主耶穌得勝的名禱告，阿門！～

．．．
孩子，我喜悅你的禱告，也喜悅你的單純與聰明，緊緊抓住這救生門，當遇到危機時，到我面前，犯罪時，來到我這公義的神面前！

．．．
阿爸，謝謝祢，不斷啟示我，讓我知道，只有祢是我生命中的大喜樂，歸榮耀給祢！
求聖靈在地上，不斷指教我，讚美愛我的神！
奉主耶穌得勝的聖名，阿門！

美好的居所之福／詩84

這一段，詩人讚美上帝的居所美好，而這美好，他用了一些比喻來形容．

歡呼的居所

作者讚美這居所的美好，只要進入這居所，人的身心都可以發出歡呼．

歸宿的居所

繼續形容，在上帝的祭壇前，麻雀如同找到了家．

養育的居所

而這居所，更可像燕子一樣，養育後代，照顧幼雛．

供應的居所

這段，詩人更比喻當人在流淚谷時，上帝會賜下秋雨之福，讓谷中充滿水源．雖然人還在谷中，但上帝的眷顧也在谷中相陪，而讓人谷中越走有力量．

保護的居所

而這地方將成為敵人無法攻擊的居所，因為上帝會成為我們的盾牌眷顧他的王．

美好的居所

最後，詩人用極其對比來形容這居所的美好，他說在這居所住一日，勝過別處的千日，何等大的讚賞！

公義的居所

詩人說，他寧願在上帝的殿宇看門，也不願在惡人的帳篷居住．他用帳篷與殿宇的差別，彷彿表達帳篷不可靠與不穩定性．

賞賜的居所

而最後說到，上帝充滿公義，把任何好處都賞賜給正直的人！

－－－

當我讀到詩篇時，真的很得安慰，因為無論我在何處，天父的供應就在何處．

這邊作者形容，當有人在流淚的低谷時，只要來到天父面前的人，天父就會賜下秋雨之福，讓原本貧瘠的低谷充滿上帝的水源供給，何等的美～

這位詩人，也再次提醒我，我要緊緊抓住這居所，因為在這居所一日勝過千日．

而這也是我自己體會的，我如今可以供應成長，都是因為住在這居所之中．

求聖靈幫助我，讓我天天享受在這居所中，讓我在地上，天天享受這美好天上的居所！

住在這居所的一日，就勝過地上的千日！

讓我一年的３６５天，都因上帝成為美好的３６５０００天！！！

．．．
孩子，喜悅渴望在我的居所中嗎？
進來，我早已渴望與你分享每一天你生命的美好！
願你天天渴望在我居所中，安然居住！～
．．．
阿爸，我愛祢，我渴望在祢居所中．
縱使我常常不知道我真的需要祢，但祢依然提醒我需要與祢同住～
求聖靈幫助我，讓我天天都知道，我要住在祢的居所中，
無論我在高山與低谷，就可以在祢居所中，享受一日勝過千日的美好，讚美祢愛我的阿爸父！～

超越時間的應許之福／詩83

亞薩呼求上帝擊敗仇敵，因以色列正被列國攻擊，所有的國家都期待以色列亡國，所以他向上帝呼求，求上帝拯救．

－－－
這章，聖靈在ＱＴ時，帶領我有不同的眼光看這篇．
聖靈彷彿對我說，你來看看，當時亞薩呼求的仇敵以東人、以實瑪利人、摩押人、夏甲人、 迦巴勒人、亞捫人、亞瑪力人、非利士人和泰爾人，現在都在哪裡？
而我的百姓如今在哪裡？

當聖靈光照後，我當下驚到，原來上帝是超越時間的神．
也許亞薩當時並未看到以色列民被拯救，但如今在台灣的我，仍然可以看到以色列國存在到如今，這就是上帝的應許與保守．

這讓我思想，上帝必定垂聽我的禱告，縱然在我有限的生命中我尚未有機會看到，但我知道永生神必垂聽與掌權我的禱告，在這世代中彰顯祂的榮耀．

我的神真的是可經歷的神，超越時間與空間的神，榮耀歸給寶座的那位！～

．．．
孩子，我是那位可以經歷的神，我是昔在、今在、永在的神！
你不用管時間與空間幾時發生，你就是學習等候，憑著信心，等候我應許你的一切！

．．．
阿爸，謝謝祢愛我，我要深深的愛祢，因祢是永生神，榮耀歸給祢！

公義審判眾神之福／詩82

亞薩讚美神時，有一個特別神學在這章，這章是指，上帝在審判眾神不公義偏袒惡人，這些眾神都是至高者的兒子，但這些神明就像世人一樣死去，因著眾神不公義，而亞薩求上帝起來審判世界．

－－－
這一段是一個很特別的神學觀，在之前看舊約中，很少提到這種多神與階級的神學．
但這種神學，倒是在希臘與東方多神論是很常見的．
這裡頭，說到許多神明不公義，與惡人一樣須被毀滅，因這些上帝的兒子縱容惡人．
而只有至高神，眾神之父才真正公義，這就是亞薩想表述的．

而對我的思想中，我從原本的多神信仰，一直到一神信仰．
是因為我發現，真的有神明是假的，而且與人的一樣，帶有血氣會犯罪．

求主幫助我，讓我知道，只有至高神可靠，而且有全能可審判萬物，更包含亞薩所說，不公義會犯罪的神明．

總使靈界的事情我尚且不知，但我知道的是，我認識的天父，掌管萬有，榮耀歸給祂，一切能力與愛戴歸於祂！

．．．
孩子，我是全地的獨一真神，在你所看見的國與看不見的國中，我都掌管萬有，是獨一真神！跟從我，我必使你看見，我是公義審判的神！
．．．
阿爸，我愛祢，我知道祢全然公義掌管萬有，我所見的，我無法見的，祢都掌管．
阿爸謝謝祢，讓我可以稱祢為阿爸，謝謝祢的憐憫與恩典，保守我們走到如今！～
公義全然聖潔的獨一真神，我讚美祢，滿有公義，滿有憐憫！～我雖不配，但祢允許我到祢施恩寶座前，因為祢愛孤苦伶仃的我，在我年幼時，垂聽我發出內心追求真理的呼喊，謝謝祢～我愛祢，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

考驗忠貞之福／詩81

卸下重擔的神

這篇，亞薩讚美神，讚美上帝救了以色列，卸下子民的重擔，使屬祂的子民不作苦工，苦難中拯救他們．

考驗子民的神

而上帝，並非單向的神，上帝特別在米利巴泉，考驗自己的子民．考驗子民是否常常順服神．因著這事，以色列人、摩西因此無法進迦南．

忠貞愛民的神

這位神不准百姓拜其他神明，只能拜祂，祂忠貞祂的子民，也要祂的子民付上對等的忠貞，祂要祂的民，聽從祂，遵守祂道．

制伏敵人的神

而當神的百姓願意遵行時，上帝就必制伏仇敵，所有憎惡上帝的人都必投降，永遠沉淪．

供應子民的神

而這時，上帝要用上好的麥仔供應子民，並讓他們時間的蜂蜜！

－－－
這一段讓我最思想的是，這位神是忠貞愛我的神．
祂忠誠愛我，守貞愛我，這是上帝對我的認真．
而因為祂是這樣專心愛我，祂也要我同等看到與祂的信仰及誓約，如同婚約一樣守貞．

因此，這段誓言中，會如同婚姻一般遇到試煉．當試煉來時，會煉出婚姻彼此的忠貞．

如同摩西與百姓，在米利巴泉的試煉一般！

上帝是如此認真看待與我的愛情，我是否也能回應上帝這份愛的誓言呢？

求聖靈再次光照我，把我心中所有不潔的再次被顯明．
求耶穌基督的寶血，再次潔淨我的罪，因為我真的是太有限了．讓我今日，再次恢復與神的關係．
謝謝愛我的主！

．．．
孩子，我是如此的愛你，切切的愛你，深愛你的外皮到靈魂，裡裡外外我都深愛．而你，也學習這樣愛我，我的聖靈會親自帶領你，不斷經歷我！～

．．．
阿爸，謝謝祢這樣愛我，何等的愛使我無法測度．
讓我不斷在每一天生活中，學習更多愛祢，體察愛學習愛，謝謝祢！奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

成長與修剪之福／詩80

主的種植

亞薩繼續求靠上帝的拯救，而這邊對我來說，有一個不一樣的的點是，亞薩比喻以色列是葡萄樹，而這樹的主人，把它從埃及移出來，住在土地上．
而因著上帝的大能，這棵樹長出的陰影遮蔽群山，樹幹如香柏木一樣大．

主的修剪

而亞薩在這知道，這棵樹如今被攻擊，也是因為上帝拆掉了圍籬．為非上帝，這棵樹不要被攻擊．
這就是亞薩的神學觀．

－－－

這段對我的學習是，上帝有本事讓這棵樹從一地移到另一地．也有本事，讓這棵樹被敵人攻擊自生自滅．

我必須要說，上帝有完全的自主權，因為祂做事不用問人．
而對人來說，唯獨認識神，唯獨認識原來上帝讓這棵樹被攻擊，是因為這群民未敬畏神，所以神是公義的，必做剪除的工作．

我若未敬畏上帝，我也將結不出果子，我也將被剪除，無法連於我的葡萄樹耶穌基督．
求主幫助我，讓我敬畏神，知道我的神是完全公義的．
而當我碰到困難時，我就學習來到祂面前單單求問神！

懇求聖靈幫助我

．．．
孩子，我是全能神，我是這棵樹的父．
你要藉著耶穌基督連於我，而因著聖靈的帶領，我屬於你，你屬於我～
不斷學習不放棄在我面前，你將成為高大的樹，成長的樹！

．．．
阿爸，帶領我，聖靈帶領我，我要連於葡萄樹我的耶穌，而因此連到我的天父．
我要再一次被供應，一直到我離世，我腹中要流出活水江河，請繼續滋潤我的生命，讚美主！

只有憐憫之福／詩79

這段，亞薩呼求上帝的拯救，其中特別提到，聖殿的耶路撒冷已經成為廢墟，而野獸吃掉了上帝僕人的屍體，整個耶路撒冷血流成河．

亞薩在其中的感受是，上帝尚不拯救，可能與他們祖先的罪有關係，所以期望上帝赦免他們的罪，不要許祖先有任何牽連．

眼光不同

這段讓我覺得最特別的是，亞薩的發現．
當亞薩在讚美時，他把眼界轉向神時，他看一件事情的時間觀不同了．
他把時間，從他這一代拉到上一代，而去思想所有可能造成上帝列怒的原因．
因為這位上帝是公義的，所以義人不可能被上帝懲罰．
而一定還有其他的原因，因此再次向神自潔．

對我的思想是，是的，神是公義、公平，所以，當我在思想我生命中所發生的事情，我要先思考，上帝是不會犯錯的，所以，一定是我發生了事情，或是因著上一代的罪傳承，影響了我！～

只求憐憫

雖然上一代犯罪，但亞薩有一個不同的眼光來看神．
在許多信仰中，這時要赦罪，就要拿出更多的有價值的物品來交換．
而亞薩的眼光與行動是，抓住上帝的憐憫．
他認為，自己沒有辦法做甚麼來討神喜悅，只有單單的來到上帝的面前求憐憫，而這才有可能，使上帝的怒氣止息．

－－－

而一個人要預備憐憫，我的思想是，這人要先知道自己真的錯了，這份憐憫才有效．
而憐憫代表赦罪的人，原有權力懲罰這人，而權力者因為這人處境，而放下懲罰，讓這人不用以所當負的，負上刑責．

而對我來說，我在上帝的面前，也只能單單求憐憫．
因為上帝是對的，公義、公平的，所以，我是常常犯罪的人，所以，我能擁有的權力，就是求憐憫．

如同大衛一樣，在犯罪時，困境時，單求上帝的憐憫，求勝玲常常提醒我，讚美愛我的神！


．．．
孩子，我是公義的神，我也是永生神．
所以，孩子在我給你的生命中，你要不斷思想我的公義與憐憫．而對你來說，你只有學習求我憐憫．
而對我來說，你也要學習用憐憫的眼光，來憐憫只能求我憐憫的人．

．．．
阿爸，祈求聖靈讓我更多有你的心腸來對待這世上的人．
求祢幫助我，不斷帶領我，繼續走在祢憐憫的路上．
因為，我只能求祢的憐憫，而我也因著祢這份憐憫，站立到如今，榮耀歸給祢！

選擇記得之福／詩78

亞薩在這一段，用了大量的詩篇，來敘述上帝拯救以色列人的歷史．從出埃及開始，到曠野給水與食物，白天雲柱夜間火柱陪伴．

但以色列人其中，屢屢忘記與抱怨，最後上帝擊殺悖逆的子民，以色列人才驚恐害怕，而因著上帝的憐憫，他忍住烈怒，繼續帶領這些民到如今．

遺棄了以法連支派，而選擇了猶大支派，也是現在正值的大衛
－－－

我們對神不公平

這一章非常的長，整個道盡上帝拯救了歷史．
其中最讓我注意的是，當人悖逆得罪神，而上帝屢屢賜下恩典幫助百姓．但人的慾望永遠不夠，持續抱怨所未有的．而使創造主自毀所造的不潔之物，卻被揹上慘忍於離棄之名，其實這是對上帝很不公平的．

知道與記得不同

另思想是，若救贖的恩典如此真實，讓人從原本奴隸變成自由人．那這群百姓，還有甚麼好不珍惜的呢？還有甚麼好不感恩的呢？

而我感受到是，這些百姓有人是選擇知道，而有人是記得，知道與記得是不同的，知道純粹只是一個知識，而記得是自己去找過那個地方，曾經體驗過一部分經驗．

悖逆的百姓只是知道有神，純在知識面．公義與憐憫也只是在知識面．而當生活碰到沒水、沒食物時，這些知識都無法幫助他們．

而亞薩不同，亞薩選擇記得，他學習記得上帝在世世代代中，如何幫助他的組先，約櫃事件，大衛王被膏立．
這些亞薩把這些事情記得，然後在生活中，用這些見證來複製屬於自己的見證

求聖靈幫助我，讓我常常從知道轉為記得．
在生活中，把上帝的心，與我的心綁再一起，懇求聖靈幫助～

．．．
孩子，這就是我的心意．
我常常在你生命中被你誤會．
我所做的，所管教的，所給的，所收的，都為公義．
孩子，每一條路，我都在前方先走了．
你願意就跟上，而這就是蒙福的開始！～
而我的心意，早已留在聖經中，所以你根本不用風聞有我，在你生命中，你早就一步步經歷我，所以你要記得我的見證，在你生命中明明可顯得見證！

．．．
阿爸，謝謝祢，沒錯，我根本沒辦法說沒有經歷祢的見證．
而祢在我生命中，不斷帶領到如今，我感謝祢，願我記住祢的性情，記得前人的管教，一步步走在祢的心意中！～

盼望等待全能神之福／詩77

心無安慰

這篇作者是亞薩，在前幾章亞薩分享了上帝的得勝後，他再次進入到自己心無法得安慰的困境．

讓亞薩無法得安慰的，並非未得到世上的物質．
讓他無法得安慰的，是因為他此刻未看見上帝的作為．
他無法得安慰的，是覺得上帝好像遺棄他了．

等候大神

而亞薩並非因感受到遺棄而自怨自哀．
因他體會與知道，上帝在先祖前的作為，與他生命中的作為．
所以他開始讚美神！

念頭選擇

對我的提醒是，亞薩在最低潮的時候，他選擇了到上帝的寶座前讚美．所以這首詩，成為了一個尋求安慰的詩．


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在這其中，我覺得亞薩非常的奇妙．
他不會因環境變化惡劣，而對神沒信心．
他難過的是，為什麼有能力的神不來拯救他們．
那個帶領走個民族，走過大海之路的那位，為什麼現在還沒有帶領他們．

縱使感覺被遺棄，但他仍然等候這位全能神！～
這等候盼望的心，值得我學習！～
而且知道，唯一能安慰他的，只有這位全能神

求聖靈幫助我，讓我在心中深處，不斷見過我與上帝在一起的神蹟，而讓我口無法稱沒有神！

因此我要知道，上帝的時間一定是最好的！
我要學習等候，那翻轉全盤的全能神！

奉主耶穌得勝的名求，阿門！

．．．
孩子，等候我，我是全能神．
不要因外顯的現象決定我的作為，我的作為大而可畏，無法測度．

．．．
阿爸，求聖靈天天幫助我，讓我知道，你就是那全能的上帝！
天天等候祢，美好的大能！