邪惡變清潔／太12:38-50

－－ＱＴ重點－－

1. 不信的邪惡
   這一段，有一群律法師和耶穌求神蹟看．而耶穌直指他們心裡的動機，而回答他們說，在邪惡的世代想看神蹟，除了約拿的神蹟以外，再也沒有比這更大的神蹟了．也再一次直指自己復活的神蹟．
   
2. 將來的審判
   耶穌直說，尼尼微城的人，與願意聽所羅門王話的南方女王，都要來定這世代的罪．因次在此，有一個比約拿與所羅門王更大的人在這，但這群人仍然不信．
3. 更強的汙鬼
   接著，耶穌說了一個汙鬼的比喻，而提醒當人被趕鬼後，若老地方是空的，而牠將再次帶七個更邪惡的鬼一起住在那裏．
4. 耶穌的家人
   耶穌也在後面提到，唯獨遵行天父旨意的，就是祂的家人．

－－思想心得－－

這段，開頭，真的對耶穌可以看出人的邪惡動機，真的很佩服．我呢？我是為了甚麼求神蹟呢？我又是為了甚麼求趕鬼的權柄呢？

我求神蹟的心，是否知道耶穌為我行最大的復活神蹟已經作了．那我所求的神蹟的心，又是為了甚麼呢？

而當我希望有趕鬼的權柄，又是為什麼而趕呢？真正需要的，不是要把耶穌邀請進入到人的心中，而作王掌權嗎？

邪惡的心，你要被聖靈制伏，因為你的動機邪惡．求主清潔我的心，使我有正直的靈，讓我所思所想，都是為了作祢的名，在我生命中為大！～

口裡結好果／太12:22-37

－－ＱＴ重點－－

1. 天國的降臨
   這一段提到，耶穌因為醫好了一個被鬼附的人，法利賽人就說他的靠鬼王趕鬼的．而耶穌就對他們說，鬼王若是自相攻擊，那牠的國又如何維持．而若耶穌是靠著上帝的靈來趕鬼，那上帝的國就降臨在這些人中間了．
   
2. 與聖靈為敵
   耶穌接著直說，一切的罪與褻瀆的話都可以得赦免，唯獨褻瀆聖靈的罪必不得勝免．說話得罪人子的可以得到赦免，但說話冒犯聖靈的，今生永世不得赦免．
3. 好樹結好果
   耶穌說，壞樹結不出好果，好樹才可以結出好果．人心充滿的，都會從嘴中自然說出．因此邪惡的世代，也說不出好話．
4. 審判的斷定
   耶穌在這邊特別說到，在審判之日，人將為自己所說的閒話負責．因為那日，將透過我們口中的話，來判斷我們的罪．

－－思想心得－－

這段，給了我一個提醒，就是當我看見在地上有神蹟的時候，我要謹慎地作判斷，去分辨現在是天國的降臨，或是惡者的權勢．若我分辨錯了，我的心也可能想錯，我也可能說錯．

求主讓我能學習警醒，保持我的口，不讓我的口得罪神，而是常常歸榮耀給神！～

求聖靈幫助我，讓我裡面滿有能力，能結出好的果子，而這些果子可以在我審判之日時，成為我的拯救．

讓我在每一天中，約束我的口，只說造就人的好話，榮耀歸給神！～

活出主的愛／太12:1-21

－－ＱＴ重點－－

1. 安息日犯罪
   這段紀載到，耶穌的門徒在麥田餓的時候，搓了麥穗吃，使法利賽人認定，祂的門徒在安息日作了不準做的事情．耶穌就回答聖經的教導，來告知大衛也曾經如此做，連祭司在安息日時，在聖殿牴觸也不會犯法．
   
2. 父的憐憫心
   耶穌直說，若這群人能體會一段經文，就是主喜愛憐憫之心，而非祭物這句經文，就不會冤枉無辜了．
3. 人子安息主
   耶穌更直說，在這裡，有一個人比聖殿更偉大，而耶穌就是直指自己，提醒所有安息日的規條，都不過是在安息日得主身分下所制定的，就像國王有可以制定與更改法律的權柄．
4. 人的貴重
   耶穌直說，法利賽人都會把自己的經濟作物（羊）在安息日時拯救起來．那更何況是人呢？人不是比安息日更貴重嗎？
   因此耶穌訂定，在安息日行善是合情合理．

－－思想心得－－

關係與規則

這段，提到安息日的問題，安息日是上帝所制定，要人在這一天休息來敬拜神．

但彷彿並法利賽人沒有看見敬拜神這重點，彷彿只看見守住規則這件事情．彷彿，守住規則，高過於親近神．

更妙的是，人想守住規則，但又守不住時，就會簡略規則，或是指責他人不會指責自己．

耶穌就一個一個，把這樣的動機揪出來．

耶穌真的是一個很酷的人，祂相當清楚神的話，因為祂就是神，在祂面前沒有任何能隱藏的．

我呢，在我生命中，是否有一些規則，其實並沒有在上帝的心意中．我逃避了，我拿來指責人了，又或者，我忘記一切上帝所說的，就是為了使我親近祂．

求聖靈幫助我，與我的主有美好的關係，而看見，陌生的關係看重規則，親密的關係看見愛．

誇耀主憐憫

接著，耶穌直說，在此刻有一個人比聖殿更大，而直說祂就是安息日的主．而直訂出，在安息日行善是合情合理．也指出，這些法利賽人的虛偽，與毫無憐憫之心．

這點提醒了我，若我把上帝的話變成一種毫無憐憫的文化，成為一種規則時，我就將如同法利賽人一樣的偽善．

而這段也提醒我，必須以耶穌的話來決定，而聖經也不會互相牴觸，而是我的心自己自私的挑選．

求聖靈天天光照我，看見我的虛偽，而願意更真實的在主的面前，學習祂柔和謙卑的樣式，因為祂是一個滿有慈愛與憐憫的主，求主幫助我！～

面對最大神蹟的悔改／太11:20-30

－－ＱＴ重點－－

1. 不肯悔改的城
   耶穌在城鎮傳福音與行神蹟時，發現當地的居民仍不肯悔改．因此開始提醒哥拉汛、伯賽大，將要大禍臨頭．
   因為這神蹟若在泰爾與西頓時，當地人早就悔改了～
   而迦百農也將被打落陰間，因為這些神蹟若行在所多瑪時，所多瑪將因悔改存留到耶穌那時．因此在審判之日，這些城將受更重的刑罰．
   
2. 被隱藏的智慧
   奇妙的是，耶穌那時就開始讚美主，因為主的把聰明的事情，向有學問的人隱藏起來了，而啟示給孩童一般的人．
3. 誰能認識天父
   耶穌說，天父把一切都交給了人子耶穌，除了天父沒有人認識人子．而除了耶穌和受耶穌啟示的人，沒有人能認識天父．所以耶穌的白話是說，這份認識，其實也是透過揀選的．
4. 邀請安息的主
   但耶穌真的很仁慈，祂前面雖然說了那麼多，但最後仍然邀請勞苦者，到祂這裡來，就可以得享安息．
5. 交換輕省擔子
   耶穌邀請人來負祂的軛，向祂學習．這樣，我們就必得享安息，因為耶穌的軛是容易的，擔子是輕省的．

－－思想心得－－

面對最大神蹟的悔改

這段，給我很深的提醒．當耶穌行大的神蹟時，我是否真實的相信．當我生命中遇見種種神蹟時，我依然在某部分仍然不信呢？

想起耶穌說過一句話，當祂醫治了一個垂下來的攤子時，祂對那人說，小子你的罪赦了．

而又再問那些教師們，赦罪與醫治，哪個更大呢？

這提醒我，耶穌早已對我行了最大的神蹟，這神蹟不就是赦免了我的罪嗎？我不是早就從罪人，因耶穌，成為義人嗎？

因此，耶穌在我生命中，早已經行了最大的神蹟，我的心，你還能不相信，不緊緊跟隨嗎？

回轉到孩童的樣式

接下來，被受提醒的是．原來勞苦，是因為我忘記學耶穌了．耶穌是怎樣教我用主導文禱告的？耶穌又是如何教我愛弟兄姊妹，為門徒洗腳？耶穌又是如何教導我愛BEST，多陪他走一哩路呢？

彷彿，對我來說，耶穌的方式是很累的，不合世界的價值．
但對祂來說，學習祂的樣式，才是最輕省的生命安息之道．

主啊，祢的智慧向學問者隱藏，而向孩童般的人啟示．

求祢幫助我，讓我因聖靈被更新，重回孩子的心，領受祢的智慧！～禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

抓住天國的強勁／太11:1-19

－－ＱＴ重點－－

1. 確認等候主
   耶穌吩咐完十二個門徒後，就繼續到附近的城鎮傳道與教導．而約翰就派門徒來問耶穌，祂是否是等候的救主．而耶穌就告訴他的門徒，把所看見的回去告訴約翰．而直說，凡對耶穌沒有失去信心的人就福了．
   
2. 尊榮主門徒
   耶穌再此，就尊榮約翰，直說從婦人所生的，沒有再比他大的．但在天國中，微不足道的，都比約翰大．也讓我們有機會探究了天國文化．
3. 強勁擴展國
   耶穌說，天國正在強勁的擴展著，強勁的人要抓住．
   而耶穌用這來代表強勁的回應，有耳可聽的，應當聽！
4. 世代的價值
   耶穌用了一個比喻，來說明這個世代的價值．這世代的價值，就是由一群人在定義此刻，開做甚麼，不該做甚麼．標準在人，並沒有一套真理的判斷．

－－思想心得－－

等候就有福

這段，給我一個很深的安慰，就是耶穌說，不因祂失去信心的就有福了．確實，好像耶穌有時會使人跌倒．但跌倒的原因是，其實是我們不再能相信了．當環境那麼的煎熬，人是會因為環境而無法再相信耶穌．

耶穌直說，雖然主觀環境是如此，但請約翰的門徒去看客觀環境，就是瞎眼得醫治，瘸腿可行走，痲瘋病得潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人聽福音等．

而要把這些客觀環境，傳遞給約翰，而增添他的信心，讓他選擇是否要繼續相信耶穌．

當我的主觀環境尚未改變時，求聖靈也幫助我，讓我可以轉移我的眼光，再次來到耶穌的面前，學習等候與忍耐，有信心只等再見祂的面．

把握的強勁

耶穌在此說，天國正在強勁的擴張，從耶穌的時候，到我們現在的時候，確實是這樣．而耶穌說，強勁的人要抓住它．

而耶穌這邊所指的強勁，和我所認為是強壯，有能力的意思完全不同．耶穌所說的強勁，反而是一種專注，把握，緊抓的意思．所以耶穌說了，有耳可聽、應當聽．

聽甚麼？耶穌所說的，就是要緊緊聽天國的福音．

我呢？我是聽哪一種？我是常常聽自己的聲音、天國的聲音、還是聽惡者的聲音呢？

我的心，有耳可聽，因當聽耶穌的話．求聖靈幫助我，開啟我的耳，讓我聽到心中！～

捨棄及獲得／太10:34-42

－－ＱＴ重點－－

1. 衝突的耶穌
   這段提到，耶穌說祂來並不是要帶來和平，而是要帶來刀劍與衝突．
   
2. 不配作門徒
   也提到，愛他人勝過愛祂的，就不配作祂的門徒．而不背起十字架跟從祂的，也不配作祂的門徒．
3. 失去就獲得
   耶穌更說，試圖保全自己生命的，就會失去生命．但為祂捨棄生命的，就反而得到生命
4. 接待得賞賜
   耶穌更說，接待耶穌差遣的門徒，就是接待祂．接待先知，就會得先知的賞賜，接待義人，就會得義人的賞賜．接待主門徒中最卑微的，就必得賞賜．

－－思想心得－－

作門徒條件

耶穌每次說的話，都是一個很衝突的反差．

透過耶穌的分享，讓我再次思想，究竟甚麼是跟隨．

耶穌說要跟隨祂，就是以祂為優先，唯一優先．
不然就不配作祂的門徒．這對我來說，是一個蠻強與挑戰的字眼，也能看出，耶穌的性格，與說話直接明瞭．

而我認為，並不是那麼唯一愛祂．在我生命中，這常常讓我很被挑戰．我只能求聖靈幫助我，讓我可以以主為尊，以主為大，願意聖靈幫助我，常謙卑我自己，優先跟隨祂．

捨命就得命

接著耶穌這道理就更衝突我，耶穌說，想保全自己生命的，就會失去生命．為了祂失去生命的，就會得生命．

提醒我，真正想在人生中活命的，彷彿唯一生存之道，就是為祂捨命，這真的是很詭異與奇怪的道理．

彷彿，當我想為自己爭點甚麼時，所獲得的，其實都與生命無益．

耶穌直接說明，祂就是生命，但想得生命的條件，就是我要把我自己的命交給祂，為祂捨棄生命的，我就才能獲得真正的生命．

究竟，初淺的我，是否真知道生命是甚麼，只是延續我身體的要素，又或者我其實並不清楚真正的生命滋味．

而這生命的滋味，只有在耶穌基督中！～

願我這一生，成為有主生命的人，而能活出，真正人應該需要擁有的喜樂與自由～

懇求聖靈幫助我！～～

應當畏懼誰／太10:1-33

－－ＱＴ重點－－

1. 狼群中靈巧
   耶穌說，這些門徒將要像羊一樣，走入狼群．因此要它們如蛇靈巧，像鴿子一樣馴良．
   
2. 剛強的同在
   耶穌說，這群門徒將要因為所傳的受苦與鞭打．因為他們因耶穌的緣故，在官長與外族人面前作見證的緣故．
   而當被押送公堂也不用考慮如何應對，因為天父的靈將藉著他們來說話．
3. 堅忍必得救
   耶穌說，在那個時候，眾叛親離，他們也會因為祂的名被人憎恨，但忍耐到底的必定得救．而耶穌說，他們也要看到人子來了！～
4. 畏懼滅魂主
   耶穌接著直說，要門徒不要害怕會殺害身體的人，應該要害怕滅靈魂的主．而若不是天父許可，麻雀不會若地，而上帝更顧念他們剩餘麻雀，所以不要畏懼人，應當畏懼神．

－－思想心得－－

跟隨的代價

這段，是門徒出發前，耶穌對十二門徒所說的話．

而這邊可以知道，傳福音的，必被討厭耶穌的人迫害．而且這迫害，還會使用到政治上的迫害．如果反觀十二門徒，幾乎都是被迫害的．那我是否有預備好呢？還是我只想當一個領受但不去輸出的基督徒？我跟隨耶穌，我究竟要甚麼？

還是我也想在某部分和這世界妥協，而忘記了耶穌大使命的宣揚？而當大使命，又碰到困難之時？

應該畏懼誰

耶穌這邊，直接提到一個比較，就是到底是要畏懼誰．

提醒門徒，不要搞錯害怕的對象了，不要搞錯真正的大老闆了．真正要害怕的，應該是那位在大審判寶座前的那位，是可以滅掉靈魂的那位．

所以，我的心，你不要搞錯對象了，你不要當害怕的不怕，不害怕得猛怕．你當敬畏神，你當畏懼神，因為祂是掌管生與死的神！～

公開地承認

而耶穌最後提到，願意公開承認祂的，祂也必在天父面前承認他．凡不公開承認耶穌的，耶穌也必不承認他．

給我一個提醒是，耶穌都在看，耶穌也都知道．

基督徒不是只有自己說自己是基督徒而已，更需要的是，要在應當的時刻，為耶穌作見證，承認耶穌是救主，是快來的君王．而耶穌就直說，因此祂就會，在天父面前承認我！！

懇求聖靈幫助我，讓我在應當見證主的地方，見證耶穌！～

因為祂是主，我唯一的主，阿門～

白白得白白給／太10:1-15

－－ＱＴ重點－－

1. 賜與權柄主
   這篇，耶穌開始差遣十二位門徒去傳福音，醫治各種疾病，趕出污鬼．
   
2. 尋找迷失羊
   文案耶穌說，他們有地方不可進，就是外族人的地方，還有撒瑪利亞城鎮．只要到以色列家中，尋找迷失的羊．
3. 福音醫治者
   耶穌說，邊走要邊傳天國臨近的福音．要醫好病人，叫死人復活，使痲瘋病人痊癒，趕走邪靈．
4. 白白得白白給
   耶穌更說，他們這權柄是白白得來的，也要白白給出去．
5. 作工得工價
   耶穌說，甚麼都不要帶，不要帶錢，不要帶衣服．因為作工得工價是理所當然的．
   
6. 給予人祝福
   耶穌更說，門徒手上會有祝福，若進了他人家，那人家配得祝福，這祝福就會臨到他們．
7. 聽者的責任
   耶穌更說，若有家不接待門徒，或一個城不接待．就可以跺掉腳上的塵土作為警告．因他們將面對那比所多瑪和蛾摩拉來大的痛苦．

－－思想心得－－

賜權柄的主

這段，很提醒我，一切的權柄都是主所給的．而這權柄充滿了醫治各種疾病、還有趕走污鬼．而我呢，我是否知道我也可以和主求這權柄，這能力都是主來的，而我也可以這樣使用，在地上彰顯天國的大能．

願我的心遵主為大，知道祂有一切的權柄，能處理我生命中，他人生命中的種種問題！～榮耀歸給主！～

白白的給予

接著提醒我的是，耶穌說這權柄是白白得的，就要白白給．

意思是，我不能在這中間，增加一些條件，增加一些想法．

因為我不也是這樣，白白的得到了耶穌為我的死，與為我的生．我不也是，這樣得到了他人從主來的權柄，為我作的醫治與釋放？

原來，我根本不用強抓甚麼在我自己身上，因為一切都是恩典．願聖靈幫助我，白白得白白給，甘願作甘願給
求聖靈幫助我！～

挽回的迷羊

願我有一顆愛主的心，我就可以有祂一樣，疼愛祂羊的心．

而願意為祂去走迷羊．而把主的羊，一個一個尋回．

也一樣能裝備他們，成為主的好牧人！～

願主使用我，成為祂祝福的管道，也為主建造更多門徒．

憐憫的心、相信的心／太9:14-38

－－ＱＴ重點－－

1. 新酒新皮囊
   這段很奇妙，當人在與耶穌提禁食時，耶穌提了另一件事情，就是人必須把新的皮囊預備好，才能裝新酒．
   而在新約中，也特別提到這新酒就是領受聖靈．
2. 因信蒙拯救
   接著有一個管會堂的女兒死了，而耶穌就去使她復活．也成了馬太福音紀載中，第一個死而復活的人．
   而在耶穌過去的時候，有一個血漏的婦人來，相信碰到耶穌的衣服就可以得醫治，因此就去摸了耶穌的衣服穗邊．而耶穌就轉頭過來對她說，女兒放心，你的信心救了你．
   而其中，有兩個瞎子，也因著相信耶穌，而立刻見了光明．
3. 憐憫的牧人
   而耶穌走遍了會堂教導人，傳講天國的福音，也醫治各樣的疾病．而祂看見眾人就憐憫他們，因他們無助，好像沒有牧人的羊．
4. 莊稼的主人
   因此耶穌說，要收割的莊稼很多，要門徒祈求莊稼的主人，派更多人來收割．

－－思想心得－－

因信心得救

耶穌在醫治人的時候，都會特別去查驗這個人的信心．彷彿幫助受醫者，透過信心去一次一次尋求醫治經歷神．

所以，或許我當我問，為什麼上帝不在這件事情上幫助我，或是上帝為什麼不醫治我？

而我應該問的是，我是否有信心，相信上帝會醫治我呢？幫助我呢？我人生問題，永遠不會來自神，而是來自我．

而當我的心對了，信靠神時，我的信心就會讓我在上帝的面前蒙拯救！～～

憐憫的牧人

而當我注意耶穌的服事，無論是到會堂教導人，傳揚天國福因，醫治各樣疾病等．都只是因為祂，看到眾人憐憫他們．因為他們困苦無助，好像沒有牧人的羊．

因此對門徒告知，要看見上帝，要知道祂是莊稼的主，祂有資源可以收割這些莊稼．

而給我的提醒是，原來所有的侍奉源頭，都來自於憐憫他人．
不是憐憫自己，不是可憐他人．而是擁有一份愛看見人困苦無助，知道他們需要被牧養，他們是天父的羊．

我無法像耶穌一樣厲害，能奔走在會堂中教導人，能傳揚出天國的福音，有能力醫治各樣的人與趕鬼．但我是否可以如同耶穌一樣，有一顆憐憫的心腸，看到人的困難而主動幫助，用天父的心去牧養這群人．

更知道，能力並不是出於我，都是出於阿爸父．

曾經也因為，有弟兄姊妹看見我的困苦無助，而憐憫了我，牧養了我，使我成了健壯．因此，願我擁有憐憫的心腸，去牧養與醫治主的羊，因祂不是看我沒有的，而是看我所有的！～

罪的病識感／太9:1-13

－－ＱＴ重點－－

1. 赦罪的耶穌
   這段，有人帶著癱子來見耶穌，而耶穌一見到就說，他的罪得赦免了．而耶穌也在此述說他人子的身分．
   
2. 定罪的教師
   而當律法師看到耶穌這樣說，就認為耶穌沒有資格如此說，因為只有上帝能赦罪．
3. 讚美的人群
   而當眾人看見耶穌的權柄，就心生敬畏，讚美給權柄的上帝．
4. 被召的馬太
   而耶穌就呼召了馬太，也與稅吏和罪人同坐席．而法立賽人，就認為耶穌不應該與罪人一起吃飯．
5. 病識感的人
   而耶穌直說，健康的人不需要醫生，有病的人才需要．
   而再次述說耶穌的身分，與人的身分．
6. 喜愛憐憫主
   耶穌也再此勸他們說，上帝喜愛人憐憫的心，而非祭物．而希望他們多去揣摩．

－－思想心得－－

罪的病識感

這段，給我很多的感觸，耶穌知道當時每個人的心．需要被醫治的癱子，抬他來求醫治的朋友，與律法教師的心．

而耶穌依然作了醫治，也介紹了他是人子，擁有與上帝同樣赦罪的權柄與醫治的能力．而這再次刺激了律法教師們．

而如同當耶穌與稅吏馬太和罪人同坐席時，法利賽人仍然覺得耶穌不潔淨，怎能與罪人同席．

而耶穌說了一段話，健康的人不需要醫生，有病的人才需要．

再次說明了他的身分與我的狀態．

我知道我自己生病了嗎？我知道我需要醫生嗎？我知道我需要的是這全能的醫治主耶穌嗎？我知道只有他能醫治我嗎？

我的心，你要知道，你深深要知道！

憐憫勝過獻祭

而耶穌在這段，再次提起了舊約時，上帝常常說的，祂厭煩祭司的獻祭，因為他們的心根本不敬畏神，也沒有憐憫他人的心，個人自私自利．

因此耶穌再次點破了法利賽人與律法師的心．他們毫無眼中只有規則與律法，外表敬虔，但內心毫無憐憫．

而我呢？我又是怎樣的跟隨主的門徒．我是不是，也是外表敬虔的門徒，但內心毫無憐憫呢？

記得保羅說過，若人能說萬國的方言，但心中沒有愛，就只是鳴的鑼響的鈀．

所以，阿草，你要學習耶穌這樣憐憫的心腸，因為憐憫，才能與耶穌擁有同樣的眼光，成為天父的代言人．

跟隨主的價值／太8:18-34

－－ＱＴ重點－－

1. 跟從耶穌的代價
   這一段，有一位律法教師說，他要跟隨耶穌，而耶穌回覆他，若要跟隨祂，就要預備像耶穌，沒有固定休息的家～接著，有另一位門徒說，請耶穌先讓她安葬他的父親．而耶穌回說，跟從祂，讓死人去埋葬他們的死人吧～
2. 跟從耶穌的信心
   接著，耶穌和門徒一起上了船，但忽然狂風大作，門徒認為快要滅了命，而耶穌卻在睡覺．而他們趕緊叫醒耶穌，向祂救命．而耶穌就斥責風和海，風浪就平靜了！～
   耶穌就責備他們信心太小，而門徒就詫異耶穌是誰，竟然連風浪都聽祂的．
3. 婉拒耶穌的權柄
   而耶穌到了對岸，就有兩個被鬼附的人，相當兇惡，許多人害怕．但當鬼看見耶穌時，就直說出耶穌的身分，與央求耶穌別讓牠們受苦．而直說，若要趕走牠們，就請讓牠們到豬群中．而當豬被鬼附後淹死後，當地的全城人，就央求耶穌離哀那地．

－－思想心得－－

我的眼光

這段，發生了許多的事情，有些人選擇跟從了耶穌，有些人的跟從，耶穌給了回應．但有些人卻選擇婉拒．

對養豬的人來說，他瞬間失去了豬群，大筆的經濟損失．

對養豬的人來說，千頭豬的價值，大過於兩個人．

而連鬼的眼光，都知道耶穌是上帝的兒子，害怕耶穌的權柄，那我呢？

我是否知道耶穌是上帝的兒子，或者說，我是否知道我也是上帝的兒子，我是否能看重上帝看人的價值，超過了萬有．

求主幫助我！！！大大翻轉我！！！

主的權柄

究竟我知不知道耶穌究竟是誰，祂滿有超自然的權柄與能力．而我是否能清楚知道，在祂凡事都能！！

而在我生命中，碰到困難的事情時，我是否知道，耶穌仍然掌權．求主幫助我，讓我知道，當耶穌與我同在時，我就不用懼怕．而且求主增添我信心，讓我有一顆剛強壯膽的信心！！

跟主活人

耶穌直說，當有人願意跟隨祂時，必會居無定所，

但跟隨祂的人，必定是一位活人．罪的工價乃是死，而耶穌直說，跟隨祂的人，就必定不死，而將永遠的活．也代表，跟隨祂的人，不再會受罪的挾制，因為祂是永活的真神！

這點給我很大的安慰，就是只要我一天跟隨主，我一天就有希望．求主幫助我，讓我常常知道不跟耶穌就死定了，唯有祂能叫我復活！！

回應成就的信心／太8:1-17

－－ＱＴ重點－－

1. 醫治痲瘋病
   耶穌講完道後，有許多人跟著祂，而有個患痲瘋病的人來求耶穌醫治，直說，若耶穌肯，必定能得潔淨．而耶穌就摸了他，潔淨了他，也要他去給祭司看身體，照摩西規定獻祭，向眾人證明．
   
2. 偉大的信心
   接著，有一位百夫長，來向耶穌求助．我猜這百夫長應該不是猶太人．而他特別來求耶穌，醫治他的僕人．而當耶穌要過去時，他直說，耶穌一定有主管的權柄，不用親自出馬，就可以使人得潔淨．耶穌就說，就照你所信的成就，他的僕人就痊癒了．
3. 擔當背負主
   接著這段，耶穌來到彼得的岳母家，就醫治了她，她就起身來服侍主．而耶穌也醫治了許多被鬼附的人，與醫治了許多病人，而這就是要應驗先知的預言，祂擔當了我們的軟弱，背負了我們的疾病．

－－思想心得－－

這段，給我一個很奇妙地提醒，就是信心．當人看到耶穌作了奇妙的事情，而人會如何回應．

是否會增添對耶穌的信心呢？

特別是痲瘋病的這人，與百夫長的長官．他們都認為耶穌是有能力的．而缺的只是，耶穌肯不肯作．

這裡可以看到，這樣的醫治，彷彿受醫者需要先預備一個信心，他要知道，耶穌是可以醫治的，祂是唯一的醫治者．

而他們能作的，就是來到耶穌的面前，懇求祂．

而我，更要知道，當我在跟隨耶穌時，我也需要有這樣的信心，來回應耶穌的能力．

我應該常問自己，在我心中，有甚麼阻擋了，耶穌成就我的禱告呢？

是我缺乏信心，在我心中，我是否還有很多不信神的心在我裡面．因此我來禱告時，我常常覺得試試看，或是輕看禱告呢？

求聖靈為我除去不信的惡心，而讓我有一個正直的靈，天天跟隨祂！～
榮耀歸給愛我的主！～禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

看見永生的聰明人／太7:13-29

－－ＱＴ重點－－

1. 努力走永生
   耶穌開頭用了一個比喻，說明了滅亡了路很大，而永生的門很小，找到的人也少．
   
2. 生命壞果子
   接著，耶穌提醒了人，要預防假先知，而可以從他結出的果子，來判斷他的生命是否是好樹．
3. 如何進永生
   耶穌接著說，不是稱呼祂名的人，都可以進天國．只有遵行天父旨意的，才可以進天國．
4. 聰明人蓋房
   耶穌說，聰明的人，就是聽見祂的話，就去行的人．而這樣的人，就是把房子建在磐石上的人．
   而當颳風下雨時，都能屹立不搖．

－－思想心得－－

這段，我覺得可以用倒敘法來讀．耶穌的重點其實就是，當人聽到祂的話時，而願意去遵行，願意聽天父的話，而去遵行的人，這樣的人就可以進天國．而這也是，唯一進窄門的方法．

當我以前剛信主時，我其實會覺得，為什麼進天國那麼難，為什麼要把標準訂那麼嚴格．所以以前都覺得，基督徒很霸道．

而我寧可去找輕鬆的．

而我現在會思想的是，不是進天國那麼難，而是為什麼，我聽到了天父的話，而還不去行，這對我來說是這麼難？

我的思想是，其實，我還不知道嚴重性，根本不知道耶穌在說甚麼．耶穌在和我談生命，但我想和耶穌談自由．
耶穌和我談永生，我和祂談今生，但我連明天如何都不知．

我是一個愚昧人，常常把房子建在沙土上，我必不是聰明者．

而奇妙的是，但當我祈求，就尋見，叩門祂就為我開門！～

所以進天國難嗎？還是要調整自己，相信看不見的屬天的價值反而更難．求聖靈幫助我，讓我常常看見這價值是何等寶貴！～

邪惡的我良善的父／太7:1-12

－－ＱＴ重點－－

1. 責人先責己
   這段開始，耶穌用了一個很強的對比，來告訴人，千萬別亂論人．因為自己的問題，永遠比人大～若看不清楚這點的人，耶穌直說，這人便是偽君子．而論斷人的，必被人論斷．
   
2. 祈求救尋見
   接著，耶穌用一個對比，來比喻了天父與我們的關係．耶穌說，連邪惡的我們，都知道，我們會把好東西給兒女．更何況是天父呢？祂豈不把更好的東西給祈求祂的人．

－－思想心得－－

驕傲的我

這段，給我很深的思想是，我自己知不知道我是一個很邪惡的人．我是否知道，我就是一個罪人．

在我裏頭，有很多瞧不起他人，或是想從比較中，透過數落對方，而證明我自己很有能力．但其實我裡面最大的，就是我是驕傲的，我看別人比自己弱．

而這時，我想到一段經文，就是耶穌說，若有人想當為大的，就要作最小的．

感謝耶穌，再次讓我深知我是罪人．祂知道我在想甚麼，祂知道我是多邪惡，如同毒蛇的種類．

給予的主

而耶穌說，但祂是好父親．當我願意祈求祂，就會給我～
尋找祂，就會找到．當我向祂叩門，祂就會為我開門．

感謝主，祂的話句句安慰我．因為祂是良善的父．

雖然我不好，但主是好的．祂知道我邪惡，但祂是良善的．祂知道我自私，但祂是慷慨．祂知道我罪人，但祂是赦罪的主．

感謝天父，祂不會推卻我每一個呼求．也懇求天父繼續帶領我，走在祂的國度與旨意之中！～
禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

成為天國投資者／太6:19-33

－－ＱＴ重點－－

1. 囤積天上財寶
   接著，耶穌提到，不要為自己積賺財寶在地上，而是要在天上．因為在天上不會被損壞，我們財寶在哪，我們心就在哪．我們不能又侍奉上帝，又崇拜金錢．
   
2. 不為地上憂慮
   耶穌又說，要人不要憂慮，吃甚麼喝甚麼．因為天父如飛鳥都養活了，更何況是人．
   而上帝的兒女，需要先尋求上帝的國與上帝的義，因為所有的一切，天父都會賜給．一天憂慮一天擔就夠了．

－－思想心得－－

這段，耶穌一個一個說中了我所憂慮的點．我常常會覺得，當我擁有足夠的錢時，我就可以在生活上活得更安穩．

但耶穌卻說，我不要投資在地上，而是要投資在天上．

耶穌提醒我，我的財寶在哪，我的心就會在哪．

我必須說，當我常常在生活上發生變動時，我確實會開始憂慮與慌張，因我怕我掌握不了我所憂慮的．

但說真的，金錢是否又能給我真正的平安呢？

我其實也知道，其實我生命中有很多的答案，並不是金錢可以解決．或是我自己可以處理的．

因此耶穌直說，真正的解決方式是，我要先求神的國和神的義～這一切的所有，天父都會賜給我們．而一天憂慮一天擔就夠了～

耶穌的話，一字一句，顛覆了我的生命．

祂直說，我的心要在天父的身上，當我放在天父身上時，我就不用憂慮我的投資會受影響．當在天父身上時，我就可以不用憂慮，因為祂會照顧我．因為祂都照顧飛鳥了，更何況是我們呢？

求聖靈幫助我，讓我可以知道，天父是我唯一可靠的財寶投資～願我無論作合適，都可以成為一個雖有憂慮，但深知主掌權的投資者～求聖靈幫助我！～

與天父獨處約會／太6:1-14

－－ＱＴ重點－－

1. 賙濟窮人
   接著，耶穌提到，當我們幫助人的時候，我們不可以故意叫人看見，否則就得不到天父的賞賜．要不聲不響地去做，這樣，就鑒察秘事的天父就必賞賜我們．
   
2. 內屋禱告
   接著，在禱告的部分也是．耶穌說禱告時也不要像偽君子一樣，故意要讓人看見，得人的賞賜．而是要進到內屋，關上門，向肉眼看不見的父祈禱．
   
3. 教導禱告
   接下來，就是很有名的主導文，意思是，主教導我們的禱告文．而這禱告文，也是幫助我，當我在不知道如何禱告的時候的範本．

－－思想心得－－

這段，給我很多的思考是，耶穌總是能知道人在想甚麼．而透過自己直接和天父的連結，而直接能說出人心中沒說出來的動機與慾望．

耶穌真的相當了解人，或著，祂更相當了解，人因為罪而受的人心汙染是甚麼．

而透過了主禱文，而特別提到了人應該要如何思想甚麼？

先思想天父的國度的事情，然後與天父的連結，特別又提到要先饒恕他人，這樣天父就必饒恕我們．

接著又提到，因此，人因知道天國的法則，就可以不跳入惡者的試探．

求主幫助我，讓我一次一次去面對自己心中所想的．

慾望、恐懼、貪婪、被注目等等．

對耶穌來說，這都不是重點．

最重要的是，我要與我暗中的父交通，所作的，也要學習在暗中行事．這樣，我就可以得到天父所給的賞賜．

真的要好好學習，求主讓我學習在屬靈中，學習這樣的操練～

謝謝耶穌一次一次的提醒～

更像天父純全／太5:33-48

－－ＱＴ重點－－

1. 論發誓
   在新聞和生活中，常常會聽到，人會發誓，嚴重點會發毒誓．或在古文說，要對主遵守所起的誓言．而耶穌說天是上帝的寶座，地是上帝的腳凳，不可向大君王的城起誓，也不可向頭起誓，人說話，是就是不是就不是，多說就出於惡者．
   
2. 論愛仇敵
   文案接著這段經文，耶穌要我們不要報復，不要只愛鄰舍恨仇敵．主要愛仇敵為逼迫我們的禱告．因為這樣才是天父的孩子，祂讓陽光和雨給了好人也給惡人．而只有當愛那不愛我的，才能得到嘉獎，才能和天父一樣純全．

－－思想心得－－

不成為撒旦代言人

這段，我發現，耶穌不斷的把人應該如何在地上生活的層次拉高．也把上帝希望人在地上是如何的心意，藉由耶穌敘述出來．

耶穌直說，人無法起誓，因為根本沒有能力遵守誓言．連頭上的頭髮都無法控制．更別說明天會如何．

耶穌誓言，直接拉到上帝的標準，也明說變成撒旦的標準．人說話是就是，不是就不是，這就是耶穌認為的基本．

在我生命中，常常因為口舌，跌了許多跤，經歷很多失敗與冤枉路．如今，我才學習不輕易給諾言，和說好話．

感謝耶穌的提醒，讓我知道，當我多說，多辯解時，其實就可能成為撒旦的代言人，求聖靈幫助我．

向天父一樣純全

接著就更猛了，耶穌直談到人要如何待人．

耶穌給了一個很顛覆的作法，也不是現今每個人做得到．

耶穌說，人不能挑人愛，或只愛對我們好的人．

因為上帝給好人與惡人，同樣的陽光與雨水，而這就是天父的純全，講白點，天父愛這世上的人，不因他們的行為來判斷他們．因為耶穌曾說過，他們所作的，他們根本不知道．

老實說，耶穌真的是太酷了．意思是，若我想得獎賞，我想更像耶穌，我必須要去愛我無法愛的人，和愛不愛我的人．

因為這樣，才能更像天父一樣純全，而這就是天國得獎賞的法則～求聖靈幫助我，給我力量讓我更像祢～
因為在人不能，在祢凡事都能，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

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心靈的清潔／太5:21-32

－－ＱＴ重點－－

1. 仇恨處理
   這一章，耶穌接著上一段所說的祂來是成全律法的解釋，開始談論幾個事件．祂談到，殺人要受審判，但凡向弟兄發怒的，要受審判．罵弟兄是笨蛋的，將受地獄的火．
   
2. 處理和好
   耶穌說，當人有在祭壇前，想到與弟兄有過節時，要先與他和好在來獻祭．若在法庭中，發現有人告你時，也要趕快先和他和好，以免被送給審判官．
   
3. 犯通姦罪
   耶穌接著說，不可通姦，這應該是來次摩西律法．
   而耶穌直說，若人對婦女動淫念，他心裡就犯通姦罪了．
   而且也提到，寧可一個肢體掉到地獄，也不要整個身體都入地獄．
   更提到人的一個律法，就是人若要休掉妻子，必須給她休書．但除非是妻子不貞，否則休妻就是犯了通姦罪，取被休的妻子也犯了這罪

－－思想心得－－

耶穌的道，相當實際，好像神的話，更深的進入的生活中，給人很深的責備與提醒．一開頭，耶穌就針對心理層面的部分作斷定．恨人等於犯殺人罪，看見婦女動淫念，就等於犯通姦罪．耶穌把心靈的部分，與人在地上，所犯的事情的罪劃了等號．彷彿在耶穌心中，當心靈動了念，在祂的眼光，就是犯罪了．

這給我很深的提醒是，曾經有段經文說到，你要保守你的心，因為一切的果效，都由心發出．

而彷彿，當我心正確時，有不會犯罪的念頭時，就可以使我避免到地獄的火．

而我，究竟又要如何清潔我的心，使我有正直的靈呢？

除非，我願意把我的心，攤在陽光下，在公義的太陽下，我就可以知道我哪邊髒了．

求聖靈今日幫助我，在我心中有甚麼苦毒與怨恨，求祂光照我，潔淨我．

讓我可以因為被主愛充滿，我就可以選擇不恨人，因祂是我傷心的醫治．

讓我可以因為被主愛充滿，我可以知道，我的慾望與一切，可以被我的主滿足，榮耀歸給祂！～

一生成全上帝的話／太5:13-20

－－ＱＴ重點－－

1. 世上的鹽
   耶穌在這段講道中，直說來聽道的人是世上的鹽，若失去了味，就無法在鹹，只能被丟在外面任何踐踏．
   
2. 世上的光
   又比喻，這群人是世上的光，是在高處的位置無法隱藏．而點燈的目的，是為了照亮全家．
   因此，人的光應該要照亮在人的面前，好讓人看見好行為，因此讚美天上的父．
3. 成全律法
   而耶穌說，祂來是來成全律法，而不是廢除律法和先知書．祂直說，就算天地消失，這些律法都不會廢除都要成就．
4. 天國為大
   接著耶穌說，若有人可以教導他人遵守天國的誡命，就可以在天國為大．

－－思想心得－－

使人讚美上帝

這幾次，當我開始看耶穌的說話時，每一次都被祂精簡的文字給震撼．因此不得不放慢速度來看祂每次的講道．

第一段鹽與光的部分，耶穌用了兩個簡單的比喻，直接告知每個人都有一個價值與用途，可以調和世界的味道，讓這世界有某種上帝喜悅的味道．

接著，用了第二篇道，更說明祂的意思．

耶穌接著說，人又像光一樣，是要照亮全地，站在人前使人可以看見人有好行為，已便使人讚美我們天上的父．

最重要的是，

這段給我很深的思想是，耶穌直說我有價值，對這個世界是有功能的．我是來使這個世界有味道，也是使人可以看見一份希望與盼望的光．而這光本身來自於神，而我好像就是因為擁有了祂，如同燈台一樣可以為人指引．

願我的每一天中，因愛我的主住在我裡面，我成為光，有好的行為，是可以引人榮耀與讚美神的好行為．

成全上帝的話

在第二篇道中，耶穌直說祂來，是要成全上帝的話．無論是上帝之前藉著律法與先知所說的話，這點真的是很刺激我．

對我來說，到目前為止，我也是在成全上帝的話嗎？

我也是在促進，上帝在這全地上的心意嗎？

當大使命來到時，我是否是如此這樣前進，跟隨耶穌，回應聖靈每次給我的感動，成全上帝的心意呢？

而耶穌說得更白，就是人願意自己遵行神的話，又願意教導人遵守神的話，就是天國最大的．

願我願意持續遵守神的話，也學習教導人遵守，而被天父親自紀念．因我知道，萬物都會廢去，只有上帝的話永遠長存！

榮耀歸給愛我的三一真神！

發現心靈貧窮／太5:1-12

－－ＱＴ重點－－

1. 天國福份
   這段開頭，提到了耶穌所說的八種福氣，這裡面有許多的福氣，都是與上帝與天國有關．而且這有一個因，一個果的緣故．而這些的福氣，大多與世上的福氣大不相同．
   
2. 擁有天國
   耶穌說，有一種人擁有天國．就是心靈貧窮的人．耶穌把貧窮與天國的豐盛作了一個對比．
   而特別奇怪的是，越發現自己心靈貧窮的人，就越能擁有天國．

－－思想心得－－

發現心靈的貧窮

這段，而這段最讓我思想的是，人怎麼會知道自己貧窮呢？而且是，從這比較中，是要發現自己的窮乏的，而並非富足的．

彷彿耶穌所說，當人發現自己心靈是貧窮的人，這樣的人就會更受天國的吸引．

我是否知道，我的心靈其實是有需要的，我是否知道，我的心靈一直有一個需要補給的狀態．

我常常希望我心靈豐富，透過讀書，學習等等的成長，而希望心靈滿足的．

而這邊耶穌彷彿直說，祂不要我們這樣想，要常常發現自己的窮乏，發現自己心靈無法滿足，而因為這樣，天國就會主動靠近．

願我的心，時常知道，我心靈是貧窮的．因此我常常渴慕被滿足．而我不自滿，覺得這樣已經足夠了，而是常常覺得自己不足，而樂意在心靈上有所追求．

求主幫助我，我想擁有天國，而天國的法則，就是知道自己擁有要保持不足，這樣就可以在這天國的國度之中！～求主幫助我！

跟隨呼召主／太4 12-25

－－ＱＴ重點－－

1. 應驗先知話
   當耶穌聽到施洗約翰被捕入獄後，他就回到了加利利．而特別特別的是，這就應驗以賽亞先知的話，住在加利利，你們住在黑暗中的人看見大光，活在死亡陰影下的人被光照亮了．
   
2. 呼召跟從主
   那時，就換了耶穌開始傳悔改的道．而他正在加利利湖邊走時，看到了彼得與安得烈兩兄弟，就對他們說，跟從我吧，我要使你成為得人的漁夫．而他們就立刻撒下漁網，跟從了耶穌．接著，又看見了雅各與約翰兩兄弟．
   耶穌就呼召他們，他們馬上離開漁船，辭別了父親，跟隨了耶穌．
3. 教導與醫治
   而耶穌就開始走遍加利利，在各個會堂中教導人，宣講天國的福音，醫治人各樣疾病．所有患病，疼痛，癱瘓，被鬼附的，都帶到祂面前，祂都醫治了他們，因此有大群的人跟從了他．

－－思想心得－－

跟著上帝旨意

這段，給我很多的思想，我第一個思想的是，究竟是耶穌特意成就先知的預言，或者是耶穌在不知情之下，成就先知的預言．無論哪種思想，都很值得深思．

若是第一種，代表耶穌自己知道，自己所作的，都是為了成就上帝在他身上的旨意，或順服神的旨意．若是第二種，代表天父真的高深莫測．

但能知道的是，耶穌是不斷跟隨天父的心意的．耶穌去哪，看來都不會輕易的自己決定，就算到了加利利，也彷彿為接下來的事奉作準備．

而這樣又是怎樣的聯結呢？能和天父如此同心？
願我在每一次所行的，所說的，都能這樣與主同行，而能不斷成就上帝的旨意．

黑暗中的亮光

而這段，特別印驗了先知以賽亞所說的，住在黑暗中的人將要看見大光，活在死亡陰影下的人，將被光照亮．

這段讓我想到，我是如何透過耶穌，而可以從黑暗中看見真光．看見一個希望，對一份愛、盼望，有了希望．

而如今耶穌說，我也是世界的光，因為光在我裡面，我因此也可以成為光，讓人看見希望．願我可以在黑暗中為主發光，求主幫助我～

呼召跟隨團隊

這一段給我很多的想法，耶穌在開始的侍奉，就是先去找尋門徒．是一個團隊事奉，是耶穌需要團隊嗎？或者是團隊其實需要耶穌．但當我看到這四個男人，都放下了漁網跟隨，而且好像聽懂耶穌對他們呼召的異象，就是成為得人如魚的漁夫時．

我呢，我會不會是可以成為，得人如魚的父親，設計師，丈夫，基督徒，我擁有各個身分．我是否可以在每個身分上，都看見上帝想要得人的渴望呢～

願我在每一個呼召中，都緊緊跟隨與回應，我也看見上帝的異象，比我偉大許多，因此跟隨被祂使用

福音與醫治主

耶穌非常厲害，除了傳福音之外，更為每個人醫治疾病與趕鬼屬靈征戰．在我很多的提醒是，原來傳福音，也是要同樣解決人當下困苦的需要．心靈的福音，身體的福音，同樣進行．

感謝耶穌，願我這一生不斷學習祢，成為祢的門徒，看見祢奇妙的作為與生命的改變，除了我跟從祢，也能使大群的人跟從祢，榮耀歸給祢！～