僕人之君王／太20:20-34

－－ＱＴ重點－－

1. 不知所求的門徒
   雅各的媽媽，帶了她的兩個兒子，來和耶穌求之後能坐在耶穌的左右邊．而耶穌回答，她們不知道自己所求的是甚麼．也告知耶穌所喝的杯，這群人也要喝．但位子不是祂來決定的，而是天父決定的．
   
2. 想為首的作僕人
   當門徒聽見了這母親所做的事情就惱火，而耶穌就再次提醒，要想為大的就要做眾人的僕人，如同人子一樣是來服侍人，犧牲生命作眾人的贖價．
3. 瞎子的信心
   這有兩位瞎子，知道耶穌將要路過這條路，他們就開始大喊，而雖被眾人制止，他們仍然大喊，大衛的後裔可憐可憐他們．因此耶穌停下來，動了慈心醫治了他們，他們就看見跟從了耶穌．

－－思想心得－－

這段，再次提醒了我天國的居首位法則．不是為自己所求，而是為他人所求．就像耶穌的榜樣一樣．耶穌說祂是來犧牲自己，來作眾人的贖價．所以想要為首的，就要如此作．

這真的是顛覆了我，當領袖的觀念．沒想到為他人犧牲，人以為愚笨的，在天父的眼中竟然是何等的大與重要．

求主憐憫我的罪，因為我常常有驕傲在我裡面，我認為為大的，就是要掌控他人，但耶穌你不是這樣作的，祢是謙卑的君王，我要學習祢！～祢是慈愛的君王，我要跟隨祢～

願我持續在天國法則中蒙福，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

公平賞賜的主／太20:1-19

－－ＱＴ重點－－

1. 在後要在前
   耶穌作了一個葡萄工人的比喻，不論是先進的工人與後進的工人，最後園主都給了一天的工錢，就是一個銀幣．而惹了剛進來的工人不滿，而耶穌就直說了，在前的又在後，在後的要在前的比喻．
   
2. 再次的預言
   而耶穌在途中，又再次提醒了祂自己將要遇害，被判死刑，外族人將要把祂定在十字架上，而第三天將要復活．

－－思想心得－－

憐憫的園主

往往我再看到這比喻，都不是太懂耶穌所要表達的意思．

但可以看到的是，這位園主好像代表上帝，一個銀幣，感覺就很像公平天國救恩，只要願意進園子（禾場）工作的都可以公平得到這銀幣．唯一差別的是，人的心可不可以公平．

而這段比喻，就是接著耶穌要人跟從祂，就可得到百倍的賞賜的比喻之後．

對我來說，我的思想是，我目前還在天父的園子工作嗎？

我是否會忌妒後來信主的人呢？我是否忘記了，進到這園子中本來就是恩典嗎？我是否要感謝天父的憐憫呢？

而我對之前的人來說，我也是後來者不是嗎？

我不也和之前的辛苦的學長姊一樣，同得了一枚銀幣．

而我是否又知道，這全是天父的救恩，並非我努力來的呢？

求主幫助我，讓就算心情尚未調適好，都讓我先進入園子之中，領了今天的報酬，一個可以讓我活過今天的報酬，求主幫助我！～

再來的君王

接著，當我看到耶穌第三次告知自己的遇害再復活，也幫助我再次提醒，我是否相信耶穌將要再來，而那日是一個審判之日．懇求聖靈幫助我，讓我再次深信，這位再來的君王耶穌！

藉著聖靈重生回孩子樣式／太19:16-30

－－ＱＴ重點－－

1. 良善的上帝
   有一個青年來問耶穌，他要做甚麼善事才能承受永生．而耶穌就回他，沒有善事，只有上帝才是善的．若要承受永生，就要遵守祂的誡命．
   
2. 憂傷的青年
   這青年，和耶穌說從小就遵守了這些誡命．而耶穌就挑戰他，若要純全，就要變賣家產，送給窮人，比有財寶在天上，然後來跟從耶穌．而這青年就憂傷的走了，因為他的財寶很多．
3. 撇下的獎賞
   而彼得就問耶穌，他們已經撇下一切跟從了，那他們可以獲得甚麼呢？耶穌就說，只要為了祂所撇下的，必得到百倍的賞賜，且承受永生．

－－思想心得－－

不能靠好行為

這段，打破了我自己很多的觀念，就是做好事得好報．往往我會把這觀念也帶來基督的信心之中．而耶穌說了非常簡單，就是撇下一切來跟從我，而且沒有所謂的善事，只有神才是善的，再次打破了我自己為的善與好．

求聖靈提醒我，不要驕傲，不要自以為是，而是知道，只有神為善．求主帶領我，天天走在祂的心意之中，知道只有祂是善，而我不可能做任何事為善．

抓住至好的主

耶穌在這，直說了一個我無法體驗的事情，就是撇下我以為的好，卻可以換到我尚未嘗過的永生，還有百倍的賞賜？

永生與百倍的賞賜，對我來說都是抽象的．

但耶穌直說，願意撇下地上的，就可以換到天上的．

給我的思想是，其實地上有很多的努力，也並非靠我自己獲得的．信主前以為是運氣，信主後才知道是上帝的保守．而兄弟姊妹等等，也不是我生出來的．而兒女也是要我太太才能生出．因此坦白說，我在地上所獲得的，其實非靠我自己的能力．而上帝卻說，願意撇下這些的，就可以獲得祂所賜的賞賜．意思是，我其實是白白的獲得，而唯一要學習的是，不要倚靠我自己為眼前的人、事、物．
感謝聖靈常常提醒我，讓我學習唯一緊緊抓住神．讓祂成為我唯一的倚靠，因為我白白的來，將白白的走．但若以靠祂，我白白的來，我可以滿滿的進永生，求主幫助我！～

藉著聖靈重生回孩子樣式／太19:1-15

－－ＱＴ重點－－

1. 試探主的人
   有幾個法利賽人想來試探耶穌，想要讓耶穌挑戰摩西所訂的律法．因此挑了休妻的問題來挑戰耶穌．
   
2. 攔阻渴慕的人
   而接著，又有人帶著孩子，希望耶穌能給這群孩子祝福．而被門徒攔阻．而耶穌允許孩子來到主的面前，因為耶穌說，天國需要這樣的人．

－－思想心得－－

被惡心引誘的人

這段，給我的提醒是，為什麼人會有惡心想要試探主．他不只不信，還想要挑戰耶穌，甚至想讓耶穌出糗，而後更想要殺掉耶穌？我的思想是，當主的挑戰，大過我的理智時，造成我的困難時，我會如何作？我會抹煞掉聖靈的感動，或是再拿一個看似合理的藉口，來塘塞主挑戰我的．

而當我的生命，被主挑戰的時候，我又會怎麼作？

願我學習謙卑跟隨主，成為主的門徒，或許懵懵懂懂也好，但總比和主背道而馳的好～求聖靈憐憫我的罪，清潔我的心，使我有正直的靈．

真誠孩子的榜樣

而耶穌說，讓孩子來到我面前．其實我沒有很喜歡孩子，因為孩子不受控．但耶穌卻說，天國需要這樣的人．

我真的要悔改在神的面前，我常常用我的惡心，套在孩子的身上．求主帶領我，讓我回轉回孩子的樣式，回到那單純的心．而可以真誠的表達喜怒哀樂，求聖靈幫助我！～

學習饒恕經歷禱告大能／太18:15-35

－－ＱＴ重點－－

1. 糾正弟兄過錯
   這一段，耶穌特別提到，如何糾正與挽回犯錯的弟兄．一開始是單獨去，再來是找幾位弟兄同去，接下來是找教會去勸，若連教會都不聽，就把當他異教徒．
   
2. 同心禱告權柄
   接著，耶穌特別說，門徒們的禱告是有天上權柄的，當他們在地上要綑綁的，在天上也會綑綁．而在地上釋放的，天上也要釋放．耶穌更提醒，當兩、三個人，奉主的名無論求甚麼，天上的父就必成就，而奉主的名聚會，主就會在那裏與他們同在．
3. 學習饒恕主人
   因此，彼得就反問了耶穌，究竟要饒恕幾次才可以．
   而耶穌直接人不饒恕的動機，因直說，連主人天父都饒恕人，作僕人的我們怎能不饒恕．而不饒恕自己弟兄的，天父也不會饒恕這群人．

－－思想心得－－

經歷禱告的大能

這段，真的讓我看到，原來禱告是有那麼大的力量．我知道禱告，常常有時候，有人在教導禱告時，也常常用這經文．而有時感覺好像已經聽到爛了．

而只有當我開始發現，我真的自己沒辦法，而需要倚靠神時．

這禱告的迫切，就和隨口的禱告，有拜有保佑的態度差很多．

這段時間，因為打幸福小組的緣故，開始辦了福音的聚會，而天氣、人的狀況、安全等，都已經非我能掌握的．

而我就機會和籌備的同工一起禱告，而沒想到，我希望上帝能綑綁住雨滴，上帝就真的在天上綑綁住了．

而我希望人心可以被釋放，讓他們可以對我們有好印象．而天父也因此就釋放與打開他們的心了，因此我再次重新看待禱告的大能與在福音現場實戰的力量．求主幫助我，成為禱告塔，因這一切都是為了我，我就可以在禱告中，不斷經歷主大能！

體會饒恕的力量

接著，耶穌也特別提到饒恕的力量．因這饒恕的力量，將幫助我與天父的暢通關係．而我要放下自己為的正義與委屈，因為該因為我罪而判我的主，卻是因我的罪，一命抵一命的為我上了十字架，讓我可以離開永死的地獄，這還有甚麼好說的呢？一個短暫的人，因為耶穌，換到了白白的永生．

願我這一生，能成為常常願意饒恕人的人，因為我有恩典憐憫之主，我已經是祂的人，而且我想學習讓耶穌成為我的榜樣，求聖靈帶領我～

想要為大，跟著最大的榜樣／太18:1-14

－－ＱＴ重點－－

1. 謙卑如孩子
   這段，門徒特別問了耶穌，誰是天國最偉大的．而耶穌卻抓了一個孩子，告訴他們，若無法變成像孩子一樣，絕不能進天國．只有像這孩子一樣謙卑的，才是最偉大的．
   
2. 看重小信徒
   而耶穌特別提醒，若有人讓這樣的小信徒失足犯罪，他的下場比大磨石栓在脖子上沉到深海裡更慘．也提醒，不要輕視任何卑微的人，因為他們的天使常見天父的面．
3. 犯罪的肢體
   因此，要小心使人犯罪的肢體．耶穌給的忠告是，若一個肢體犯罪，寧可切掉這肢體，也不要因犯罪使全身一起下地獄．
4. 找尋失喪羊
   而耶穌又給了一個比喻，直說人子來，是要拯救迷失的人．如果找到了祂會非常歡喜．因天父不想讓任何一個卑微的人失喪．

－－思想心得－－

這段，是這個一個連續的架構，從門徒問誰為大，到耶穌回答只有像孩子一樣的才為大．又直說，不可使小門徒跌倒，因這樣的下慘是非常慘烈的．又直說，要砍掉犯罪的肢體．然後再說，就算是人子，也是為了要找失喪的羊，因找到了，我們的天父會非常的喜樂，因天父不想讓任何一個卑微人失喪．

這段能感受到耶穌所說的，在天國的法則中，最大的，是顧念最小的．連天父都顧念每隻失喪的羊，連人子都下來尋找，因祂懂得父的心．所以天國大的價值，與在這世上運作的法則不同．有一種能力越大，責任就越大的感受，而且是願意照顧他人的．

天國的法則，再次顛覆了我的想法．想要為大這觀念耶穌沒有阻止．但耶穌直接把最大的榜樣（天父）搬出來．要大家學習天父、耶穌的榜樣．

願我和耶穌一樣，願意去體會天父的心，願意去為天父找尋失喪的羊，求主幫助我！～

讓我無法自誇，無法驕傲，因為天父都在作，我有甚麼不願意去作呢？

求主保守我的心～

訓練信心的主耶穌／太17:14-27

－－ＱＴ重點－－

1. 耶穌的忍耐
   當耶穌下山後，回到眾人的身邊，有一位婦人跪求耶穌，希望祂能醫治祂的孩子，因祂的門徒無法醫治這孩子．
   而耶穌就在醫治孩子前說了一段話，「這不信又敗壞的人，我要跟你們在一起待多久？我要容忍你們多久？」
   
2. 沒有芥菜種信心的門徒
   當門徒反問耶穌，為什麼他們無法趕走這類的鬼，而耶穌直說，是因為他們的信心太小了．若他們有像芥菜種一樣的信心，門徒就沒有辦不到的事情．而至於這類的鬼，要靠禱告和禁食才能趕走．
3. 好消息之憂愁的門徒
   所有人都聚集在加利利時，耶穌再次預告自己的復活，自己將被出賣，交在人手，將被殺害，第三天復活．而門徒聽了確實十分憂愁．
4. 神國的神兒子
   當有人要像耶穌與門徒收聖殿稅時，彼得未進門時，耶穌就說了一個比喻，提到家裡兒子和外人的不同．但未怕避免得罪這些人，就要彼得去釣魚，第一條魚中會有一個錢幣，就可以拿來繳稅．

－－思想心得－－

訓練信心的主

這段，我第一次看到耶穌快要忍耐不住了．祂好像覺得受不了在地上與門徒相處，因為這些門徒太沒有信心了，連芥菜種大的信心也沒有．

而當我注意耶穌說，這類的鬼要禁食與禱告才能趕走時，我倒是思想的是，那耶穌又有禁食嗎？若沒，祂也是直接趕走了這些鬼．

因此我的思想是，耶穌其實一直在訓練門徒的信心．從第一次傳福音，兩人兩人出去，五千人，四千人吃飽，醫治了無數的人與趕鬼，平靜風和海等等，都看的出來耶穌訓練門徒的方法．

而我要學習的是，當耶穌帶我上了一個信心樓層後，我是否能記取教訓，而在這樓層繼續服事主，而不要退下一個樓層，忘記了上帝怎麼帶領我的恩典與神蹟．

求聖靈保惠師，繼續訓練我的信心，讓我有肥大的信心．

好消息真憂愁

接著我想思想的是，為什麼當耶穌說了復活好消息，但對門徒來說卻是憂愁呢？

我想不是門徒不信耶穌復活，是因為自然人死了，就無法永遠復活．而耶穌這違反自然的理論，真的對門徒太難想像了～

因此，在我的生命中，是否有我有不是不相信耶穌復活的呢？

或是我不相信復活的耶穌升了天，有一天祂將要再來接我，在末日時，和照我所作的，和我算工錢？

我的心你不要憂悶，因為你當仰望復活的主！～

祂已經復活，而你的信心要逐漸長大，如芥菜種的一樣，你在萬事中將沒有辦不到的事情！

看見日光之上的天國價值／太17:1-13

－－ＱＴ重點－－

1. 轉變榮光的耶穌
   當耶穌過七天上山後，祂特別挑選了三位門徒．彼得、雅各、約翰，一起登了高山．登上高山後，耶穌就在他們面前改變形象．面如太陽發光，衣服潔白如光．
   
2. 這是天父的愛子
   這時有一個聲音從雲彩述說，這是我的愛子，我甚喜悅祂，你們聽從祂．
3. 早已來的以利亞
   門徒問耶穌，律法教師直說，在復興之前以利亞要先來．但耶穌直說，以利亞早就來了，但人們卻不認識他，還任意對待他，而人子也將同樣在這些人手下受苦．

－－思想心得－－

隱藏的天國榮耀

這段，給我很多的想法．為什麼耶穌要特意在門徒面前變換原本的形象．而又為什麼，明明可以任意變換形象的祂，又刻意在人群前維持普通人的形象？就好像耶穌說，祂是故意用隱喻來描述天國．

給我很深的思想，我究竟是不是有眼光，可以看到在這世界上，所看不到的法則．我是否可以留心去找，天父可以藏起來的榮耀法則．而當我願意去跟隨主時，我就能一次一次看到這個榮耀的彰顯．

你們要聽從主話

當門徒都在害怕時，他們從雲彩中聽到了聲音，也因次被記錄下來．所說的，就是這是我的愛子，是我甚喜悅的，你們要聽從祂．而我特別對比了耶穌被施洗時上帝所說的，差別在祢們要聽從祂．因此這段話，也是特別對門徒所說的．

上帝透過異象，告知耶穌的身分，上帝對祂的愛，與祂對這三位門徒的想法．

那我呢，今天我領受了這句話，我願不願意回應耶穌所說的大使命，要去使眾人成為主的門徒．與大誡命，你要盡心盡性盡義愛主你的神，其次是愛人如己．

而上帝好像也直接和我說，你要聽從耶穌的話，因為這是我的愛子，是我甚喜悅的．

世代察覺主使者

而願我有個屬靈的眼光，能看見上帝榮耀的法則．會不會，早已有主使者在我身邊幫助我，引領我，而我看不出來呢？

求主赦免我的罪，若過去有察覺不出來的請祢赦免我，而讓我在每一個路徑中，看見祢在我生命上的榮美心意，讓我看見天國的價值，而讓我願意盡心、盡性、盡意把我的生命投資在上面！～榮耀歸給祢，充滿榮耀之光，祢就是光的代名詞的阿爸天父！

認識耶穌經歷天國影響力／太16:13-28

－－ＱＴ重點－－

1. 你們說我是誰
   這一段，耶穌特別問門徒，他們認為耶穌是誰，而門徒第一次說了很多他人的認為，而未說自己的認為．而耶穌再次問了第二次，而唯獨西門被天父啟示，而說出了耶穌是神的兒子．
   
2. 天國教會的能力
   耶穌說，祂將在磐石（彼得）上建立教會，而陰間的權力不可勝過它．而天國的鑰匙，也將交給教會，凡在地上綑綁的，在天上也要綑綁，在地上釋放的，在天上也要釋放！
3. 體貼肉體的惡者
   而當耶穌告訴門徒，祂將受死三天復活後．彼得把耶穌拉住，要耶穌別死．而就被耶穌斥責他是撒旦，要他退去．
4. 失去與獲得
   耶穌接著說，凡為耶穌失去生命的就必得著生命．而想救自己的，就必喪失生命．而為了耶穌的人，也將看見人子與父的榮耀與眾天使的降臨

－－思想心得－－

耶穌是誰？

這段，有在一次提醒我，我覺得耶穌是誰？有時候我覺得耶穌是歷史的偉人，或是我曾經錯過的神人不會再來．而當我這樣想的時候，耶穌和我的生活也不會發生關係．

我怎麼想，其實不影響耶穌的身分．因為祂是神的兒子，就是神的兒子．而重點是，那我是怎麼認定耶穌的呢？

祂說祂是神的兒子，祂說祂是再來的君王，祂說祂是道路、真理、生命那我呢？

天地影響力的教會

求主幫助我，讓我在每一天生活中認定祂，認定祂是神的兒子，認定教會擁有天國的鑰匙，而能擁有天地的影響力！～而誰是教會，我就是教會，所以耶穌也同樣給了我天國的鑰匙，能綑綁與釋放天地之間所有一切，我要好好善用！！！榮耀歸給神！

看見天國的價值

而最後，懇求聖善的靈給我眼光，讓我看到天國在這世界的脈動，看到天國的價值，而讓我常常歡歡喜喜地變賣一切去買這天國，而把它種在土裡，拿去投資，讓我能經歷更大的豐收，榮耀歸給主！

要看當看得要防當防的／太16:1-12

－－ＱＴ重點－－

1. 無法分辨時代徵兆的人
   文案這段開頭，有法利賽人與撒都該人來試探耶穌，要求祂顯個神蹟．而耶穌直說，他們懂得分辨天色，卻不能分辨時代的徵兆．而直說，在邪惡淫亂的世代，只能見到約拿的神蹟．
   
2. 在神蹟中無法明白的人
   接著，當門徒忘了帶餅時，可能餓了，一心一意都想著餅的事情，而就曲解了耶穌的比喻．而耶穌就提醒他們信心太小了，難道忘記在他們旁邊，有可以餵飽五千人、四千人的耶穌？
3. 防備邪惡淫亂的酵
   而耶穌的比喻，主要說到要祂的門徒小心受這些法利賽人的影響，因為他們帶著邪惡的心，想要來試探耶穌，來求神蹟觀看．

－－思想心得－－

耶穌要我看甚麼？

耶穌的話都讓我思想很久，我在想耶穌究竟要我看甚麼．看來耶穌並不是要我觀察天色，因為這誰都看得懂．

到了現在的時代，打開手機就有APP可以看了，每一個人都看得懂．但耶穌要法利賽人所看的，是看世代的徵兆．

那我就思想，甚麼是世代的徵兆呢？
當我去看，我會發現，這個世代都是一個王換一個王．在地上沒有長存的國．而人會不斷發明危險的武器，每一個人都想找到救世主．而耶穌彷彿要讓我看到，這一切都會過去．而當人想當王的時候，就沒有永遠的王，永遠的國．

邪惡的世代與酵

而耶穌又要我看甚麼，我思想，法利賽人所試探耶穌變神蹟的，不也和撒旦試探耶穌的時候一樣，撒旦試探耶穌，若祂是神的兒子，就把石頭變成食物．
而耶穌回答牠，人活著不是單靠食物，而是靠上帝所說的每一句話．因此這些法利賽人與撒都該人，彷彿撒旦的孩子，根本不信耶穌是基督．

而聖靈彷彿提醒我，要小心這不信的酵，就算是一點點，都可以在我生命中擴大，當我不信神的話的時候，在我的屬靈生命中，就會開始有崩潰與瓦解．
求耶穌幫助我，若我信，我就會如耶穌所說的，祂在我旁邊，祂是餵飽千人的主，而且來留了超多有餘，還可以讓大家帶回家享用．那祂若在我身邊，我還害怕甚麼呢？
我的心，你要會看，你要會看主在這世代的工作徵兆．

經歷神蹟，獻上有的／太15:21-39

－－ＱＴ重點－－

1. 面子的試煉
   有一個迦南的婦人，因她想求耶穌能醫治她的女兒．但耶穌卻婉拒了她，因為耶穌直說，祂是奉命要找以色列迷失的羊．但這婦人一直在隊伍後面喊叫，已造成門徒困擾．
   而當耶穌兒女與狗來比喻這婦人時，竟然未有造成迦南婦人的難過，彷彿這樣好似地羞辱，成為迦南婦人獲得經歷神蹟的試煉．
   
2. 神蹟的練習
   接著，在一次耶穌３天講道後，奇妙的是，門徒又碰到了一次，因超多的人被耶穌醫治，而需要處理耶穌憐憫這群人的飲食問題．
   但這次４千人和上次５千人的對話差別中，
   耶穌已經沒有問，「你們給他們吃吧」這話．
   而這一次，耶穌再次祝謝了餅，讓門徒分給大家，大家再次吃飽，也再次剩下七個筐子．

－－思想心得－－

神蹟前的試煉／羞辱到專注

耶穌是故意要羞辱迦南的婦人嗎？或著，這是一個信心的試煉呢？若在之前看，其實神的恩典，早就臨到各國與各邦．

而要領受耶穌的神蹟，重點好像並非是身分，條件．

而是只要有一個專注的眼光，就可以因為這信心，經歷神蹟．

給我的提醒是，當我關注在我的面子，還有他人的嘲諷時．或許這對我來說，只不過是影響我奔向神的功課．

而當我因著我想要抓住神的時候，這些都不過是生命的干擾而已．願我的心天天知道，究竟甚麼才是最重要的，而單單專注在神的面前，走在蒙福之路上！

經歷神蹟公式／獻上手所有

而當我看到，耶穌再次施行神蹟時，門徒是忘記了嗎？還是如何？他們並沒有回答耶穌說，耶穌祢知道的，或是，唯有祢才能餵飽這群人．

而耶穌在行神蹟前，究竟在問甚麼？為什麼每一次，都要問門徒，你們有甚麼．為什麼，又透過門徒來分餅呢？
奇妙的是，五千與四千的神蹟，都是同樣留下７個筐子．

給我的思想是，耶穌希望門徒參與，耶穌希望門徒能經歷這樣大型的奇妙神蹟．而也再次用記號7，讓門徒知道，這是上帝的工作．

主對祂的門徒有特別的心意，因此，主對我也有特別的心意．祂希望我能一次一次，經歷祂奇妙的同在神蹟．

而我也相信，我將要一次一次，在我認為不可能的時候，主將問我，阿草，你有甚麼．而我就把我僅有的，交出來給神，我就可以換到一場，不只我能吃飽，數千人也能吃飽的奇妙神蹟，榮耀歸給神！

主的話超越傳統／太15:1-20

－－ＱＴ重點－－

1. 傳統大過主話
   有幾個法利賽人和律法師又來質問耶穌，為什麼他的門徒不行洗手禮，破壞祖先的傳統．而耶穌又反問他們，為什麼要拘泥傳統，而違背上帝的誡命？
   
2. 偽君子的跟從
   耶穌直回，這群人是偽君子，因為這群人嘴上如以賽亞說的遵從上帝，但心卻遠離上帝，所教導的無非是人的規條，敬拜上帝也是枉然的．
3. 真正污穢的心
   因此耶穌轉回，為洗手並不會汙穢人，而只有從嘴巴所說的惡心，才能使人汙穢．而這些汙穢的教師，也將是瞎子領瞎子，二人都掉進坑中.

－－思想心得－－

傳統與創新

這段，透過耶穌和法利賽人和律法師的對話讓我明白．原來在我生命中，其實所遵守的，可能已經是人所訂出的傳統或規範，而我不自知的以為，這些他人的經驗，會是我個人的經驗．或是想照著這些來依循邁向成功之路．

而耶穌所說的話，深深地提醒我，這些傳統都無法救我，無法幫助我討上帝的喜悅，而只有遵守上帝的話與誡命，才能得上帝的喜悅．求主幫助我，讓我深深知道，在我生命中有甚麼其實不是上帝喜悅的規範，而我生命中一直緊抓，打破我過往的經驗，靠著主全新的恩典，天天更隨祂！～

真正的潔淨

我真的很欣賞耶穌，祂直透人心，可以看出人的惡心，與外表的偽善．而我呢，我是不是偽善的人呢？

老實說，我是，我是一個外表想要聖潔的罪人．一心只想靠自己的方式作整潔，但心是髒的，人怎麼會乾淨呢？

因此，內心的汙穢，從我口出，就使人汙穢了．

求主赦免我的罪，為我打造一顆清潔的心．讓我所說的話，可以使人得清潔，因為只有邀請祢住在我心中，聖潔與榮耀的主進來我這身體的聖殿，我才能真正地發出無瑕的光．

懇求聖靈此刻來，再次更新我，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

超越一切的主／太14:22-36

－－ＱＴ重點－－

1. 獨自禱告的時光
   當耶穌服事完超級多的人後，祂就催促門徒上船，眾人離開，祂就獨自到山上禱告了，一直待到晚上．
   
2. 水面上行走的主
   而耶穌用了一個方法趕上了眾人的船，就是在水面上行走．而眾人也嚇到，以為祂是幽靈．
3. 腳踏水面的彼得
   而彼得也想嘗試這個經驗，因此詢問主他是否可以體驗．而耶穌就歡迎他，而彼得在行進中因看風浪甚大，因此害怕的身體下沉．而耶穌就救起來，提醒他的信心太小．
4. 革尼撒勒的神蹟
   耶穌與門徒度到那段，眾人認出了耶穌，就派人把所有附近的病人都帶到耶穌那裏，要來摸祂的衣服穗邊，而所有摸過的人都好了’．

－－思想心得－－

不畏風浪的主

在這段，我在思考耶穌所說的，彼得其實是因為信心太小了．而他是對甚麼信心太小呢？從這邊可以知道，是主讓他可以在水面上行走，所以在他跨出船邊時，他其實不是專注在風浪，而是專注在主，因為風浪一定沒有停止．

耶穌所說的，就是應該是指，彼得對耶穌的信心，小於了風浪．

反之我又想問，那為什麼耶穌可以不畏懼風浪呢？我的思想是，因為祂是神的兒子，祂比世界更大，從祂的觀點來說，這些都不會影響祂的工作．

當我信了耶穌後，我也因耶穌成了神的兒子．而照理說，我也可以知道，這萬物都在上帝的手中，而當我專注於祂的時候，我就能親身經歷祂的話．

帶著信心的痊癒

求主幫助我，讓我把握每一次與祂經歷的神蹟，我就可以得痊癒，因為祂的能力大到我無法想像．

榮耀歸給愛我的主！

餵飽眾生命的主／太14:1-21

－－ＱＴ重點－－

1. 被先知指責的王
   這段，特別提到，希律王把耶穌與約翰綁在一起，希律王害怕約翰復活，因他內心有許多愧疚，只因約翰指責了他犯錯．
   
2. 餵飽五千人的主
   而這段，就是相當知名的一段經文．就是耶穌憐憫跟隨祂的人，而只使用了五餅二魚來餵飽了這超大群人．而且還留了十二個籃子．

－－思想心得－－

聽忠言的主兒女

這段，給我的提醒是，我是否會因為神透過人的提醒，而我心懷恨意想殺掉對方，或是我是願意接受提醒，而願意改變呢？

求神幫助我，讓我有順服的心，順從的耳，約束的口，讓我敬畏在主的面前．求聖靈幫助我，讓我成為一個順服的僕人，一生中敬畏我的主！～

餵飽５千人神蹟

而接下來的神蹟，更是深深的安慰了我．當我不知為何恐懼時，我常會擔心，主是否可以餵飽我．五餅二魚，以實際的量，可能只能餵飽2-3個男人，先別說吃到飽的感覺．

但因為耶穌的手，天父的祝福後，竟然發生多產、倍增，超過物理學的神蹟．5+2=5000以上，這是多麼猛的恩典神蹟．

而這一切的神蹟，就是因為耶穌憐憫了跟隨祂的人．

耶穌也憐憫我，知道我常常是不信祂的，雖然跟隨祂，但還是會懷疑，跟隨祂會讓我吃飽嗎？

感謝聖靈，透過今天這段經文告訴我，在祢凡事都能，而只差我信或不信．而當我不信時，祢的愛與憐憫，始終環繞我，榮耀歸給祢！～

成為天國的投資者／太13:24-58

－－ＱＴ重點－－

1. 道出天國奧秘的主
   這一章，耶穌用了大量的比喻，來比喻天國，與如何看見天國的價值，與天國在審判之日，如何處理惡人與義人的許多觀念．而耶穌為何要用比喻，是因為祂要道出隱藏的事情
   
2. 收割天國的子民
   而當耶穌離開了人群，祂開始一個一個為祂的門徒解釋比喻．而說明了在末日收割時，天使將會進行收割，把好的麥仔收割起來，就是天國的子民．而惡人將被丟入火中，他們要哀哭切齒．而義人將在天父國度中像太陽一樣發出光輝．
3. 不被尊敬的耶穌
   而耶穌說完了道，回到了自己的家鄉拿撒勒，反而不被這群人尊重，因為這些人輕看祂，就對祂反感．而耶穌也直說，先知到處受尊敬，但自己的家鄉反而例外．

－－思想心得－－

當我看到耶穌對天國的比喻中，其實有很多還是覺得很奇特與不明白，但透過耶穌的解釋，可以知道這是世界上有一個法則，就是人子耶穌，不斷的在撒好的種子在這世界上，為要叫認識祂的人，可以成為天國的子民，而可以不斷成長，在末日那天可以進入天父的國度，發出與父一樣榮耀的光輝．

而惡人將在那日，被丟入火中，而這些人是屬於魔鬼的人．

而我呢？有的時候，外表不一定能看的出來，那我是屬天父的，或是屬於魔鬼呢？

我的思想是，那就看我多喜悅耶穌的生命，願意遵行祂的話而行，我才能活出祂的樣式．

願我在每一天中，都能獲得天國的養分，使我生命中的種子，不斷地長成，能在這地上，活出天國的子民．求主幫助我！～
禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

聽道要悟道之天國成長法則／太13:1-23

－－ＱＴ重點－－

1. 視而不見的人
   耶穌離開了房屋，又有一群人來跟隨祂想要祂講道，而耶穌就說了撒種的比喻．而當門徒詢問，為什麼要用比喻告知後，耶穌說了原因．天國的奧秘，只會讓跟隨祂的門徒知道，而不會讓其他人知道．因為有了還會更多到豐富，而沒有的就會把祂奪去．因為這群人視而不見，聽而不聞，聞而不悟．
   
2. 解釋撒種的意思
   耶穌說，撒種的比喻預表幾種人．
   落在路旁：只聽了天國道理但不明白，魔鬼稱虛而入．
   落在石頭地上：是聽了道後，立刻歡喜接受，但因為心裏沒根基，因碰到患難就放棄信仰．
   落在荊棘中：是因為聽了道，被生活的憂慮和錢財迷惑，道被擠住了導致無法結果．
   落在沃土：是聽了道後，明白了道，就結出果實來，有一百倍，六十倍，三十倍．

－－思想心得－－

這段，給我很深的提醒是，我是否是去看主的道，去聽了主的道，願意去悟主的道．因此最後願意去行道，讓主的生命透過我而能結出果子．

當我不明白主的道時，無法行道時，就如同耶穌說的，被魔鬼稱虛而入，或遇到患難就放棄了．或是因生活的憂慮和錢財迷惑，而使道擠住了．

求主幫助我，我想要成長，因為我不想要浪費時間與生命．
我想要在祢的面前，就有最高CP值得時光，可以有很好的成長．所以請祢讓我看見祢美好的價值，聽見美好的佳音，有悟性去體會出天國的美好，而天天歡歡喜喜地去找寶藏，守住寶藏，讓我生命可以倍數的結果，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！！