抓住天國成長的屬靈作息／可4

－－ＱＴ重點－－

1. 不讓眾人明白的比喻
   這章，耶穌共說了幾個比喻，耶穌說，用比喻的原因，就是不想讓人聽懂，使人忽然醒悟，回心轉意得到赦免．
   
2. 只讓門徒明白的比喻
   耶穌幾時講解比喻，就是當祂獨自與門徒同在的時候，祂才會對門徒解釋比喻，讓門徒清楚知道比喻的意思．
3. 風浪中遇見耶穌是誰
   當他們說完比喻後，耶穌要門徒上船到對面去，但忽然碰到風浪，門徒幾乎都快要淹死了，趕快叫醒耶穌來幫忙．耶穌就斥責風浪，而對門徒說，為什麼要這樣害怕，難道你們還沒有信心嗎？

－－思想心得－－

跟隨主的兩種人

這段，讓我發現，在耶穌的心中，跟隨祂的人裡，有分兩種人．一種是眾人，眾人會來到耶穌面前聽祂講道（比喻），

大家都會看到趕鬼、人被醫治．

但不同的是，所聽的，都是未被解釋的比喻，會讓眾人似懂非懂，而使人突然回心轉意得到赦免．

另種人就是門徒，耶穌會親自解釋比喻，讓門徒可以明白比喻的意思，與天國運作的法則．

不免讓我思想，那我是哪一種人，我喜歡聽耶穌的話，但我是真的有體會祂所說的嗎，我真的明白嗎？當我遇見風浪，我會相信祂會保護我，還是我會害怕，沒有信心呢？

還是，我會和眾人在一起，只覺得耶穌太酷超神，有神蹟、趕鬼可以看，還有與魚和餅可吃．

但，看到最後，都會知道，耶穌更看重的是，我與祂的關係，祂更期望的是，我與祂，有師徒的門徒關係．

師傅作甚麼，徒弟就跟著作什麼．

這是是一個師徒制，生活關係，生命關係，深切的關係，
只有在這樣的關係中，耶穌會親自和我解釋，天國的比喻與奧祕，使我一個一個清楚與經歷．

我是哪一種跟隨者，是和耶穌玩真的門徒，還是看熱鬧的眾人？

日日灑種的天國

另一個讓我注意的是，種子生長的比喻．

開頭提到，上帝的國，如同一個人在地上撒種，
這人天天日出而作，日落而息的撒種．
種子，將落入人的心田，不知不覺地漸漸發芽長大．慢慢傑出籽粒，當莊稼成熟時，這人就拿起鐮刀收割．

給我的思想是，原來天國是公平的，祂天天都會撒種，

是有規律的．若一個人，想要讓自己的心田種子發芽，
其實就是讓自己心田，在對的時間，領受種子，在對的時間，休息．當種子領受多，不是就是讓提升收成機率？

在每天日出，就開始準備自己，領受天國的種子與澆灌．

持續培養習慣，日出而作日落而息．
漸漸的，我相信，這人就會不知不覺的發芽長大，成為可以被主收割的莊稼．

願我的生命，規律地來到主的面前，在對的時間，對的地點，對的心態，預備領受天國的灑種時間！～

我就必知道，我的生命必一次一次，漸漸地成長～

榮耀歸給在天上掌管萬有的阿爸父！

遵從主話享受手足之情／可3:20-35

－－ＱＴ重點－－

1. 褻瀆耶穌不得赦免
   耶穌剛回到家裡，就有一群人來到祂的家，使耶穌與門徒連吃飯的時間都沒有．而有從耶路撒冷來的律法師，就說耶穌是被別西卜附生，是靠鬼王趕鬼．而耶穌就用比喻，直說一個國家不可能內部自相分爭，而只有一個比壯漢更強大的，先把壯漢捆起來，才可能搶劫他的家，而褻瀆聖靈的人，永遠不可能得赦免，來比喻他們汙衊耶穌被鬼附．
   
2. 誰是耶穌的家人
   當耶穌的母親與兄弟要找耶穌時，耶穌也用了例子來告訴圍在旁邊的人，讓他們知道，凡遵行上帝旨意的人，就是耶穌的兄弟與姊妹.

－－思想心得－－

不要看錯神恩

這段，給我一個很深的提醒，就是別讓忌妒，成為褻瀆上帝樸人的機會．如果一個人，奉主的名充滿大能，我可以持續去觀察這個人的生命，而要小心，不要進入論斷，與褻瀆了聖靈，若這真的是聖靈的工作．

有些人很有恩賜，很能傳福音，很能教導，很能牧養，很能建立教會，很在五個山頭中被神大大使用．

我會因羨慕與渴望神的榮耀，又或著，我會心懷忌妒，不喜悅這事，不喜悅神國的擴張．

我要深深的認罪，因為我是一個罪人，我常常跟著血氣與情慾而行，常常行上帝不喜悅的事情～願我的眼睛，能清楚看見神的工作～榮耀歸給神！～

享受手足之情

在第二段，耶穌所說的，如同有段經文（忘了哪邊）提到耶穌是長兄，是我們的大哥，我們是祂的兄弟，當我們接受了主恩的十字架時．而這邊更詮釋出，只要願意遵行上帝的，就是祂的兄弟．

好特別，當我願意遵行上帝的旨意時，我竟然就可以成為神兒子的兄弟！～

感謝主，讓我可以享受原先我不配的關係．因為只是塵土，甚麼都不是．但如今天父祢竟然看得起我，讓我進入祢的家！～

謝謝祢，繼續帶領我！！！走在祢超廣大的家中，天天享受與耶穌的手足之情，榮耀歸給祢！

成為門徒的條件／可3:1-19

－－ＱＴ重點－－

1. 注目與監視
   當耶穌說完自己是安息日的主後，他又進了會堂，看見一個人手萎縮，而當時有許多人密切監視耶穌，想看祂是否在安息日醫治他，好找藉口控告他
   
2. 救人或害人
   耶穌就叫手萎縮的人，站在眾人的中間．而問大家，安息日應該行善還是作惡，是要救人還是害人？
   而因眾人都不回應，耶穌就生氣地看著這些人，也為他們的心硬而難過．耶穌就醫治了這人，而法利賽人就離開，與希律黨的討論如何除掉耶穌
3. 揀選與背叛
   耶穌上了山，把符合自己心意的人招集到跟前，而從中選出了十二人，使他們成為使徒，讓他們跟隨耶穌，差遣去傳道，也賜給他們趕鬼的權柄．而其中，還有將要出賣祂的猶大．

－－思想心得－－

別讓耶穌生氣

這段，讓我思想耶穌說的話．耶穌問了一個問題，就是安息日時，到底是作惡還是行善．耶穌想要救這手萎縮的人，但法利賽人想要除掉耶穌．而法利賽人認為，安息日不能做任何事情，但不曉得，自己其實也作了事情，就是要行惡除掉耶穌．

因此也犯了安息日，耶穌對這群人心硬感到生氣與難過．

我呢？我常讓耶穌難過與生氣嗎？我常常沒有憐憫之心，而常常還墨守成規嗎？願我的心，常能體貼耶穌的心，成為有憐憫的人～讓我學習謙卑，不讓我自以為義的人，求主幫助我！～

成為門徒條件

耶穌曉得人的心，因此在挑選門徒中，不可能會想選擇猶大．

耶穌究竟在想甚麼，祂期待甚麼，又或著門徒的標準是甚麼？

耶穌曾經說過，我來是為了招罪人，並不是招義人．有病的人才需要醫生．

如果反推，那耶穌看門徒的標準又是甚麼？

我看門徒的標準又是甚麼？我自己又有達到我所定的標準嗎？

求主幫助我，讓我成為貼近主耶穌的門徒，讓我不用自己的眼光定義一個人，而是從基督的心腸來看～

謝謝聖靈，常常光照我，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

墨守成規的人之不斷更新的信仰／可2:18-28

－－ＱＴ重點－－

1. 耶穌是新郎
   當約翰的門徒與法利賽人都在禁食時，他們來問耶穌，
   為什麼祂的門徒都不禁食？耶穌就回答，當新郎在的時候，不該禁食．但當有一天，新郎被帶走後，他們就要禁食了．
   
2. 耶穌是新酒
   接著說了一個比喻，沒有人用新布補舊衣服，因為這將使舊衣服扯破．沒有人會把新酒倒在舊皮囊，否則舊皮囊被漲破．新酒要裝在新皮囊中．
3. 耶穌是安息日主
   安息日那天，耶穌的門徒搓了麥穗吃，而被法利賽人批評，這群人不守安息日的規定．而引出了耶穌直說，安息日是為人設立的，而人子是安息日的主！～

－－思想心得－－

墨守成規的人

這段，讓我思想到，看到耶穌身邊的人，有蠻多人都在用放大鏡來找祂的麻煩，而當耶穌的問題找不到，他們就開始找，耶穌門徒的麻煩．

但耶穌一次一次回應，也漸漸引出了祂自己的身分．

耶穌是新郎，是婚宴中的主角，祂透過了禁食帶出了自己．

我印象中，禁食是之前舊約時定的規則，通常是人得罪神求神赦免，或是想和神懇求一件事情的行動．

耶穌直說，當新郎同在的時候不需要禁食，直說出祂就是新郎，應該與新郎同歡，不該禁食．

接著，更透過守安息日的規條，帶出自己的人子的身分．

從這可以看到，人容易把上帝的話，設計成一個規則來遵守．

當自己作到了就會開始進入比較，而責備別人帶出自己的卓越感．又或者，有能力的人，就會變更上帝的話，讓自己輕鬆遵守，讓人付出代價．

但耶穌一次一次的，扭轉人對神錯誤動機的理解，與自以為義的心態．

求聖靈使我更新，讓我不活在一種信仰文化．而把這些規則，套成一種親近神的公式．

也請賜給我新酒，更新我成為新的皮囊．讓我一次一次能承載，來自於祢的更新澆灌，讓我可以一次一次承接，謝謝愛我的主．

使我一天新似一天，榮耀歸給祢！！！

遇見生命中的貴人／可2:1-17

－－ＱＴ重點－－

1. 信心的一群人
   幾天後，耶穌回到迦百農，許多人知道，就特別來找耶穌．當耶穌講道的時候，有四個人抬了癱瘓的人要見耶穌．
   因人太多，他們拆掉了屋頂，把癱瘓的人垂下，耶穌看見他們的信心，就先赦免了他的罪．接著在醫治他的人．
   
2. 被挑戰的教師
   在場的律法教師看到這件事情，議論只有上帝有赦罪的權柄，除了上帝無人能赦罪．更質疑耶穌褻瀆了上帝，因為不可以有人妄稱上帝的名．
3. 耶穌介紹身分
   耶穌看透了這群人的心思，直接告知，祂要讓人知道，耶穌在地上有赦罪的權柄，因祂就是人子．
4. 利未跟從耶穌
   接著，耶穌到了湖邊，只要有人跟隨的地方，耶穌就會教導他們．耶穌看到了利未在收稅站工作，祂呼召了利未，利未回應跟從耶穌，成為被耶穌的門徒．
5. 耶穌呼召條件
   利未就宴請了耶穌，法利賽人的律法教師，對耶穌這行為不滿，認為耶穌怎麼會和稅吏與罪人吃飯．當耶穌聽見了，就說：健康的人不需要醫生，有病的人才需要．我來不是要召義人，乃是要召罪人．

－－思想心得－－

遇見生命的貴人／利未

這段看到，耶穌其實都知道祂身邊的人再想甚麼，也一次一次與他們對話，透過見證教導他們．

而耶穌是否也知道利未的心，因此特別為了一人，呼召了利未，而利未，也立刻捨下了稅收工作，跟從了耶穌．

這裡可以看到，利未的生命彷彿改變，他竟然還宴請耶穌與門徒作席，還有很多跟隨耶穌的稅吏與罪人．

利未為什麼會突然請耶穌與所有門徒等人吃飯？
通常請大規模的吃飯，通常是喜事．
因此對利未來說，是不是這也是一件喜事，因為他遇見了生命的貴人－耶穌．

當我遇見耶穌時，從懵懂到如今，耶穌真的是我的貴人．在我工作徬徨，婚姻觸礁，不知要住哪裡時，耶穌都在我最危急時，來到我身邊呼召我，讓我自己選擇，願不願意跟著祂，讓祂成為我人生的老師．

而當我一次一次回應，祂就一次一次都保護我，當我碰到危難時，祂就一次一次改變我的生命，調整我的思路，改變我的行為，讓我學習知足，真的很奇妙．
我很開心，在這一生中，能預見這位貴人，因為祂，生命真的不一樣了！！

健康人不誰需要耶穌

我們知道神愛世人，甚至派了獨生子來到世上，為了拯救罪人．

耶穌很有意思，祂說，健康的人不需要醫生，有病的人才需要．而耶穌來，不是召好人，乃是召罪人．

意思是，病人才需要醫生，罪人才需要耶穌．

但這世上耶穌定義健康的人，好的人嗎？

我們知道，只有神是義，無人是義，我們也知道人有天終必死亡，不會有永恆的健康．

因此，耶穌到底在對這些法利賽人談甚麼？
我的思想是，人人都需要病識感與罪就感．
當一個病人，沒有病識感，旁邊的人都知道他生病了，而只有他自己不知道，這人就不會去看醫生．

而當一個罪人，沒有罪就感，旁邊的人都知道他作錯了，而只有自己不知道，這人就不會想要認錯．

但在耶穌面前，人人都是病人，人人都是罪人，而對我來說，我是不是有病識感，我是否有罪就感，深深知道，我需要耶穌．求聖靈天天保守我的心思意念，知道我的人生，深深需要主耶穌～

做好預備的被呼召者／可1:14-45

－－ＱＴ重點－－

1. 耶穌開始講道
   當約翰被捕後，耶穌開始在加利利宣揚福音．直說，時候到了，上帝的國要臨近了，個人要悔改相信福音．
   
2. 去找預備門徒
   耶穌就在湖邊沿著走，就找了四個漁夫，呼召他們成為門徒．
3. 知道耶穌的鬼
   這幾章很妙，耶穌進了會堂，結果會堂中有人被鬼附了？？！而因鬼知道耶穌是誰，而且害怕耶穌毀滅牠們，而直說耶穌的身分．但耶穌禁止了鬼這樣說，就把牠趕走．
   而接下來，耶穌也開始作許多醫治與趕鬼的事情．
   而祂禁止鬼說話，因為鬼認識祂．
4. 耶穌來的任務
   耶穌說，祂來的目的，是要來傳道，因此祂開始走遍了加利利！！
5. 願意的耶穌
   有為痲瘋病的人來找耶穌，直說，耶穌若肯，一定能使他潔淨．而耶穌動了慈心．伸手摸他，說他肯，這人就潔淨了．

－－思想心得－－

預備好的門徒

當我看完了馬太福音，在重頭看耶穌呼召門徒時．

給我的思想是，我覺得這些門徒，是天父早已預備好的．

因為從馬太福音來看，其實跟隨祂的人，大多是求醫治與趕鬼．但這四位門徒，卻甚麼都沒說，就撒下了漁網，接受得人漁夫的呼召．而且在耶穌與他們生命的互動中，根本看到的是，他們不一定清楚，耶穌到底是甚麼？

給我的思想是，原來天父的工作，祂都早已預備好，而且祂能自己組合成這個事奉團隊．

而耶穌所要作的是，就是順服天父，照父所給的路前進，因此耶穌被帶到了曠野受試探，與加利利的湖邊呼召門徒．

反思，那我是不是也是被天父預備好的門徒，是不是也願意跟隨耶穌的呼召呢？求聖靈使我謙卑，使我知道，我要看出耶穌是值得跟隨，也常常被天父預備～

憐憫的天父代表－耶穌

耶穌是神的兒子，也代表神．

且耶穌說，子憑自己不能做甚麼，唯有看到父所作的，子才能作．就讓我思想到，當一個得大痲瘋的人，求耶穌醫治他時，那人說，你若肯．就能使我得潔淨．

而耶穌回答說，我肯，更伸手觸摸他，這人就得潔淨了．

讓我思想到，這個我肯，與觸碰，也是上帝的心，而把這醫治的權柄，交給了地上的耶穌，而耶穌就能潔淨了這人．

這樣反推，天父也是一個常常動慈心的天父，當看到人的懇求時，天父也是願意回應的．這一點，真的讓我透過了耶穌，認識了這位天父！～

不配的榮幸跟隨者／可1:1-12

－－ＱＴ重點－－

透過馬可的眼光，再次展開了新約的旅程，

1. 修直主的路
   而一開始，就提到了約翰的出現，而約翰是為了修直耶穌的路而來．而要人認罪，悔改接受他的洗．而他知道，將來會有一個能力更大的人要來，他連彎腰替祂解鞋帶也不配．
2. 受聖靈的洗
   約翰直說，他現在是用水為人施洗．而耶穌將用聖靈為人施洗．而當耶穌受了約翰的洗禮後，天就開了，聖靈彷彿鴿子降下在耶穌的身上，天上有聲音說，這是我的愛子，是我喜悅的．
3. 宣講福音的耶穌
   而當耶穌受了洗後，就被催促到曠野受撒旦的試探四十天，耶穌勝了試探，而有天使服侍祂

－－思想心得－－

不配的跟隨者

馬可很酷，他和馬太不同，用很簡單的敘述，記錄了幾個事件．這邊，最讓我受提醒的，就是約翰所說的，他只是為主修直道路的人，而當耶穌來的時候，他連替耶穌解鞋帶都不配．

這對我來說，約翰說出了自己的身分，還有耶穌的身分．

對我來說，我是否知道我的身分，與耶穌的身分呢？

我是否知道，祂滿有君尊的身分，而且是神的兒子，別說服侍祂了，連靠近王幫忙一下小小的事情，其實我身分都是不夠的．

但耶穌卻不是這樣對約翰的，祂仍就要約翰為祂施洗，因為這是上帝預備好的一個順序．而也讓我看到，耶穌是柔和君王的代表．滿有君王的身分，又有一個服侍人的心，真的很讓我心儀．

願我知道，我的身分原是不配的，但因為王准許，而讓我可以進入祂的國度中，為祂作一點點的事情．

老實說，換算下來，其實我比較划算，因為我是免費進入祂愛子的國度中．

求聖靈幫助我，讓我看清楚耶穌的身分，看清楚天國的價值．

看輕地上的勞苦，看輕一切的愁煩．因為這些，其實和為耶穌綁鞋帶相比，價值與意義，都差很大！！！！

更何況，耶穌還願意讓我還跟隨祂！！！跟隨王ㄟ！！還給我祂的生命，這會不會太榮幸了！！！

作復活主的門徒／太28

－－ＱＴ重點－－

1. 來看耶穌的人
   安息日剛過，兩位瑪麗亞想去墳墓查看耶穌，瞬間地大震動，有上帝天使從天而降，推開了堵住的石頭，衛兵嚇得半死．
   
2. 宣講復活的天使
   天使對這兩位女人說，她們是想要找那位被釘十字架的耶穌，但祂不在這裡，正如耶穌說的祂已經復活了．
   也帶她們來看耶穌安葬的地方，要他們記得天使對她們說的話，也去告訴門徒，耶穌已經死裡復活了
3. 宣講謊言的祭司
   祭司們聽到了此事，仍然不信，更行賄給看守的官兵，要他繼續傳門徒偷走耶穌屍體的事情．
4. 宣講福音的耶穌
   耶穌遇見了兩位女人就住賜福她們平安．而請她們傳遞請門徒去加利利，一起與耶穌會面．
   當耶穌會面後，就和他們宣揚大使命，要門徒去使萬民作祂門徒，奉聖父、聖子、聖靈的名給他們施洗，教導他們遵守耶穌所吩咐的一切，耶穌就必常與這些人同在，一直到世界的末了．

－－思想心得－－

靠信心賭一把

這段，給我很大的鼓勵，為什麼這兩位女人要來？她們是不是也想在第三天見證耶穌的復活？雖然心存懷疑，但記得耶穌說的話，仍然來到耶穌的墳墓．但竟然耶穌早已復活，那為什麼天使還要來？而我的思想是，天使來，就是為讓這兩位女人，見證耶穌的復活．

這段給我的學習是，我是不是有時雖心存懷疑，但仍然想要賭一把經歷神．

有時神所說的話，我不一定能全理解與體會，但我願不願意試試看？願我常常有這樣的賭性，而這樣的賭注，就是對神的信心．也感謝主，常常派天使來幫助我，堅固我的信心！！

溫柔的耶穌

耶穌相當溫柔，復活後，雖然天使告知將在約定的加利利才能見到耶穌，但耶穌仍特意來安慰兩位瑪麗亞，與她們見面，也再次提醒去聚集門徒．

彷彿在我生命中，最需要的時候，耶穌都會給個安慰．
耶穌真的很溫柔．在我最慌亂、最沒信心時．
祂會給我一個安慰～也再次提醒與挽回每個門徒．

謝謝耶穌，持續給我力量，讓我能繼續行走～榮耀歸給祢！！

傳遞大使命

當十一個門徒趕到了加利利，到了耶穌和他們約定的山上，他們敬拜耶穌後．
耶穌就傳遞了大使命，要門徒去使萬民作祂門徒，奉三一真神的名為他們施洗，更要教導他們守祂的話，耶穌就必與他們同在．

這段給我的思想是，原來我想與耶穌同在，最重要的就是，傳遞大使命，而耶穌就會與我同在，直到世界的末了．

原來耶穌在福音的現場，一直等待著我，真的好奇妙．

求主帶領我，讓我在我的生命中，有許多與耶穌同在的時光，享受與祂同在的美好，能看到祂的心意成就，讓我看到天國價值的彰顯，榮耀歸給愛我的主！～

代罪羔羊、執迷不悟／太27:27-66

－－ＱＴ重點－－

1. 戲弄耶穌
   文案士兵押了耶穌到了總督府，接著叫全營的士兵來羞辱祂，戲弄祂，說猶太人的王萬歲．
   
2. 揹耶穌十架
   而接著，他們就帶著耶穌上十字架，而有位西門，被強迫要為耶穌揹十字架，而把耶穌的罪狀釘在十字架上，罪狀是猶太人的王．
3. 嘲笑耶穌
   許多路過的人，與祭司長們，都嘲笑耶穌，直說若真是上帝的兒子，就救自己從十字架上跳下來，這樣就會相信．而連強盜也這樣嘲笑祂．
4. 死後的見證
   當耶穌斷氣前，說了上帝為何要離棄祂，而就大聲一喊斷氣了．而這時聖殿的幔子斷裂了，大地震動，岩石崩裂，有許多已死的聖徒都復活離開墳墓，進聖城向許多人顯現．
   許多人看見了，就說這人真的是上帝的兒子！！
5. 安葬了耶穌
   有一個富人名為約瑟，他向彼拉多領取了耶穌的屍體，而用乾淨的細麻布包裹好，安葬為自己鑿出的新墓穴而就離去．
6. 堅信的惡人
   第二天，祭司長和法利賽人，怕耶穌的屍體被偷，而門徒假借耶穌復活了，因此就要彼拉多派人封住墓口，且派人看守墓穴，以防耶穌被偷．
   
   

－－思想心得－－

代罪的羔羊

這段，讓我突然想到，以前我常常無法懂的事情，
就是為耶穌揹十字架到底是怎麼回事．
耶穌的十字架，原本應該是誰要揹？是耶穌，還是中間被強迫的西門？表裡不一的法利賽人．

我的思想是，耶穌是無罪的，祂究竟是為了甚麼而揹十字架呢？祂是神的兒子，祂來不就是為全人類的罪嗎？
而我，不也是人類的一員嗎？

代罪羔羊，為了世人的罪而來，揹了世人的罪，在十字架上而死．

這十字架，原本就是我的，但耶穌為了我的罪，帶受刑罰，
而我要揹的，就是原是我自己，但耶穌為我承擔最後的苦果，的代罪羔羊的我的十字架．痛與死，都是祂來受．
而我唯一能作的，就是幫祂一起揹我的十字架上山，一起與祂同死，與祂同復活．

執迷不悟祭司

另一個是，雖然有許多人，看到死人復活，相信了耶穌是上帝的兒子．

但仍有許多的人相信，耶穌不是神的兒子．這群人就是祭司長與法利賽人們．

他們看到聖殿的幔子，死人復活，仍然不信．還因此害怕耶穌真的復活，或門徒偷走，而導致這迷惑將被更加傳開．

有時我會思想，究竟耶穌要為我作到多少，我才會相信呢？

我才會真相信，祂是永生神的兒子．

我才會真相信，祂來不是要和我爭奪，而是為了救我．

我才會真相信，祂是再來的君王，而我願意持續警守禱告

求聖靈赦免我的罪，讓我知道，我的根本，就是罪人．

作惡對我來說，真本事輕而易舉，而行善，唯獨靠耶穌基督！～

所要的自己根本不知／太27:1-26

－－ＱＴ重點－－

1. 決議處死耶穌
   祭司長和民間長老，商議要處死耶穌，就把他送到總督彼拉多那裡．
   
2. 後悔賣主猶大
   當猶大看見，耶穌被定了死罪，就感到後悔．
   決定把三十塊銀子還給祭司長和長老．直說他出賣了清白無辜的人，承認犯了罪．但因因祭司長不收，撇清關係，猶大就丟下錢袋，上吊自殺．
3. 假冒為善聖殿
   祭司長決議不收這三十塊銀子，他們認定這是出賣人的錢，就決議把這錢，去買埋葬異鄉人的地．正如耶利米先知所預言的．
4. 耶穌交換罪人
   當彼拉多在受審時，問了許多問題．
   但耶穌只回答了他是猶太人的王，接著他就沒再回話．
   而彼拉多就讓眾人選，要釋放巴拉巴還是耶穌，
   因他知道這些人忌妒耶穌．
5. 不知自己做甚麼的人
   彼拉多的妻子，在異夢中被提醒，要彼拉多不要插手這件事情．因此彼拉多洗手直說，流這義人血的罪，不歸於他，由這群人自己負責．而眾人就起誓，願意把耶穌流血的責任歸於自己與他們的子孫．而巴拉巴就被釋放，耶穌就被鞭打，帶出去釘十字架．

－－思想心得－－

出賣主人的選擇

猶大的這段，給我蠻深的提醒．
猶大確實出賣了耶穌，但他最後想承認錯誤，把三十塊銀子歸還給祭司長，但祭司長不收，因他們忌妒耶穌，根本就想處死耶穌．因此猶大承受不了罪疚感就上吊死了．
我的思想是，彼得在前一章，不也三次否認主，而失聲痛哭跑離聖殿，躲到別的地方嗎？

猶大和彼得有差嗎？猶大是一種出賣，彼得不也是一種出賣嗎？

而猶大可惜的是，他選擇了結了自己的生命，沒機會看見復活的耶穌．

我犯過許多的錯，也曾經罵過耶穌，直說不要再當基督徒了．
但感謝耶穌的是，祂仍然用愛一次一次把我挽回，讓我知道生命屬於祂，我要珍惜我的生命．

祂讓我知道，祂來，是要為罪人死，要一命抵一命，如同巴拉巴這樣，代替我上了我原本該為自己罪所受的刑罰．

當我在失意的時刻，我的心，你願不願意，厚著臉皮，再回頭找施恩的阿爸父？求主幫助我～

所要的自己不知

另一個讓我思想的是，對祭司長與眾長老時，其實他們根本不知道自己在作甚麼，不知道自己在說甚麼．

如果有辦法判定三十塊是血錢，那為何無法判定，他們自己是因著忌妒，想找各個假證據、各種手段，想處死耶穌的自己呢？他們不也是，流無辜人、義人血的兇手嗎？（血人）

更何況，連外邦人的彼拉多，都看出耶穌是義人，而決定洗手，不承擔此罪．這群人竟然還說，這流人血的責任，讓他們與自己的子孫承擔．

老實說，常常我自己都不知道我自己在想甚麼？說甚麼？和天父求甚麼？

有時回想，如果上帝真的照我禱告成就，我應該早就離開祂了．因我自己，曾經獲得過恩典，而歡歡喜喜的帶著恩典離開施恩的主，所以我知道那種白癡的痛苦選擇．

其實我很軟弱，根本無法承擔甚麼責任，常常都是上帝幫我收爛攤子的屁股．

求神赦免我的罪，我的心思意念，我的口我的手我的眼目．

耶穌只有祢是義人，謝謝祢，一命抵一命的愛～

超越人手的上帝

雖然事情的演進越來越慘，耶穌開始被鞭打，要預備要前往十字架．但經文中還是很特別，作者馬太不斷紀載，這些都是為了應驗先知的預言與聖經的話．

更酷的，彼拉多的妻子，還作了異夢，要彼拉多不要插手這事．代表彼拉多其實是想插手的．

當苦難發生，沒想到是在成就上帝的作為．

讓我想到約瑟說的一句話：「雖然你們是要害我，但神的心意是好的，而是要保全許多人的性命，成就今日的光景．」

這也不是代表耶穌自己嗎？

感謝上帝，祂的意念高過我的意念，祂的道路高過我的道路．祂並沒有按照我的道路而走，而是不斷用大能的手，引導我在祂的路徑之上．縱使我的人生碰到患難與困難，或許我會抱怨祂，咒罵祂，總是這些根本是我自己搞出來的錯誤．

祂的慈愛與憐憫，永遠使我誇口與安慰．

榮耀歸給愛我的主，謝謝祢一直照顧不懂事的我，請繼續帶領我，請繼續包容我，榮耀歸給我的主，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門～

定罪耶穌的人／太26:57-75

－－ＱＴ重點－－

1. 奉主名誣告的大祭司
   這段，是由聖殿中最大的祭司審問耶穌．他們找了許多假證據要誣告祂，但都無法找到真憑實據．直到大祭司自己出來質問耶穌，奉永活上帝的名命令耶穌起誓，要祂自己說，祂是不是上帝的兒子基督？
   
2. 我是永生神的兒子
   耶穌回答，大祭司說的沒錯，也說，之後大家將看到人子在大能者的右邊，駕著雲彩降臨．而因這段話，就成了大祭司認定耶穌褻瀆上帝的證據，因律法紀載，不可妄稱上帝的名．
3. 彼得不信的預言成真
   彼得關切耶穌，一個人獨自跟進，但因為有人認出他是跟隨耶穌的門徒，他就三次地否認，直到雞叫的時候，彼得才發現耶穌所說的預言成真，而痛哭離開．

－－思想心得－－

定罪給耶穌

這段，我覺得很諷刺，原本大祭司是敬畏上帝的，是帶領眾祭司一起敬拜上帝，認真查驗上帝的話，解釋上帝的話，與帶領百姓認識上帝的一群人．

甚麼時候，敬拜上帝的人，反而成為阻擋上帝工作的人．
無法認出上帝的兒子，還誣告與陷害祂，讓祂成為褻瀆上帝的人．

我的思想是，我會不會在教會中，反而是，常常阻擋聖靈工作的人，成為不傳福音、抹殺福音、把人檔在福音門外，只想成為群眾的領袖的人呢？

當我的心如此，為了錢、權力或非以上帝為中心的思想時．
那我就可能會成為扼殺基督福音的人．

我將會阻擋，有基督同在的教會．因此求聖靈光照我，讓我願意伏在主的權柄下，成為願意歡迎基督掌權的教會．

自信的擊潰

當耶穌和彼得告知他將會軟弱時，彼得當時都不相信，直說他會跟著耶穌一起同在不會離開．

非要耶穌最後直說，他將三次不認祂的預言．
而彼得在現場醒悟到時，對自己相當痛苦與懊悔．

彼得是很有信心的人，當他與眾人從客西馬尼園逃走後，他仍一個人獨自回到這危險之處，想關心耶穌的安危．

他是真的很有信心的人，但彷彿耶穌要他去面對的，就是對自己有信心其實在危難中會垮的．

重點是，耶穌也早預言，祂復活後，將比彼得更早去加利利，也代表耶穌將去尋回門徒．

給我的提醒是，當人自己為有信心時，其實是低估了自己的軟弱，與惡者的攻擊，更低估了上帝的恩典．

不曉得，其實這些都是因為在上帝的保守之下．

求神幫助我，讓我在信仰路上，是對基督有信心，而非對我有信心．使我學習謙卑在天路之中，常常感謝與讚美，保護我的上帝！～

我願成全祢旨意／太26:31-56

－－ＱＴ重點－－

1. 離棄的前夜
   耶穌上了橄欖山，對門徒說，今天晚上他們就要離棄他了．因聖經說，我要擊打牧人，羊群將四散．
   
2. 復活的預告
   但是耶穌說，但他復活後，要先一步去加利利．彷彿也在預告，門徒之後的一個一個挽回．
3. 門徒的信心
   彼得說，既使所有人離棄耶穌，但他永遠不會離棄耶穌．而其他的門徒也這樣說．
4. 耶穌的直言
   因彼得的述說，耶穌直說，彼得將在今夜雞叫之前，三次不認耶穌．
5. 同警醒禱告
   耶穌和門徒來到客西馬尼這地方，要他們門徒坐在這，而帶了彼得和雅各與約翰，進到了園內．
   而耶穌在自己禱告中，更單獨進入其中，自己一個人禱告．但這三次中，三位門徒都睡著了，而耶穌直說要他們同時警醒片時，因為心靈雖然願意，但肉體卻很軟弱．
6. 願祢旨意成就
   而耶穌在這三次中，都直說祂自己的懇求，因為祂心裡憂傷，幾乎要死．但天父仍要耶穌喝下這苦杯，而三次的來回，耶穌最後說，願父的旨意成就．而當祂回到門徒那裏，就直說出賣祂的人已經來了～
7. 順服父旨意
   當祭司長等人來抓耶穌時，彼得動刀削了一個人的耳朵．
   耶穌禁止彼得如此作，警告動刀必死在刀下．更提醒，祂有權柄派十二營以上的天使保護祂，但若如此作，就無法應驗聖經的話．而當下，門徒都跑走了．

－－思想心得－－

誰願意與主片刻警醒

這段，給我一個很深的提醒，當耶穌憂傷快死的時候，耶穌邀請了三位門徒一同前往更深前往．也邀請願意和耶穌赴湯蹈火的彼得．

但彼得和雅各與約翰，因為累了想睡，無法與耶穌片刻警醒．

我就問我自己，耶穌並不是要門徒時時警醒，而是片刻警醒．但門徒雖心靈願意，但肉體卻軟弱．

因此，我認為，我也好不到哪去，我也常常心靈願意，但肉體卻是軟弱．但我現在不同的是，耶穌如今住在我裡面，我不只與耶穌片刻同在，更是時時同在．

因此，也願我的每一天中，時時警醒，體貼耶穌的心．

願祢的旨意成全

這一章，最多出現的就是，願父的旨意成全．

當耶穌想要拒絕天父所量的苦杯，當耶穌想要叫十二營的天使天軍保護，但祂都一次一次拒絕了自己的想要，而是成就天父的榮耀，也為了應驗聖經中所說的預言．

求主幫助我，讓我時時刻刻，都因能體貼耶穌的心，而能學習在生命、生活中，成全天父的旨意．

父，願祢的國降臨，願祢的旨意，行在我生命，如同行在天上，榮耀歸給祢！！！

出賣主的價格／太26:1-30

－－ＱＴ重點－－

1. 假冒為善人
   耶穌對門徒說完話後，就預告自己兩天後自己將被出賣，而且釘在十字架上．而當時祭司和民間長老，正在大祭司的家中，計畫密謀殺害耶穌，但節期人多時不宜下手，因怕騷動．
   
2. 全心的奉獻
   有個女子，用了一瓶珍貴的香膏，到在耶穌的頭上．而其他門徒嘴中說浪費應給窮人，而耶穌看出內心的心思，而稱讚了這婦人的行為，因她是為耶穌安葬預備的，而世代也要流傳這女人的故事．
3. 賣主的價碼
   門徒中，跟隨耶穌許久的猶大，出去見祭司長，談妥了耶穌出賣的價碼三十銀子，猶大就在找機會出賣耶穌．
4. 最後的晚餐
   耶穌告知門徒，去一個人的家中，告知老師的時候到了，門徒就吩咐這些人預備逾越節的晚餐．
   而在其中，耶穌也告知在坐席中的人將有人要賣祂．因經上人子將被出賣，但出賣的人有禍了．
5. 餅杯的紀念
   耶穌就用餅預表耶穌的身體，而用杯來預表，祂為萬人所流的立約之血，為了使罪得赦免．也預告，下一次的晚餐，將是在耶穌的父親的國中，共飲新酒的那一天．

－－思想心得－－

主在女子心中的價碼

這段，給我蠻多提醒的，而我想用獻上香膏的婦女，與賣主的猶大來做一個對比．

我很愛錢，當我有錢時，我覺得當發生事情的緊急急用時可以用到，我也可以完成我人生的理想與夢想．

因此，錢對我很重要．

但當我看見這婦女所做的事情，我內心第一個念頭心想，她一定是擁有很多，才把十分之一奉獻出來給耶穌，因為她不愁吃不愁穿，所以可以這樣搞～

但突然，又有一個感動對我的心說話，那如果我所想的不是隊的呢？如果這是她最珍貴的禮物，自己一直都很省著用，而只因她記得耶穌說的，有一天耶穌將要死，而趕緊為耶穌作盡心、盡性、盡意的付出呢？

或許她曾記得耶穌說祂會復活，但或許她也沒有那麼大的信心，深信耶穌是否會真的會復活，所以這會不會是，她趕緊把握與耶穌最後同在的機會呢？

因耶穌回應門徒說，你們有我的時候不多．

所以這女人，或許珍惜和耶穌最後相處的機會，因為愛耶穌，把很珍貴的香膏，慷慨與大量的，用在耶穌身上．

這也讓我想起，耶穌出生時，博士因未來的王，小耶穌的誕生而獻上的禮物．但這女人卻是，為了耶穌的死，而獻上了禮物．

主在猶大、祭司心中的價碼

對比猶大，他用了三十塊的銀子，來衡量耶穌的價碼．用了三十塊錢，定價了這些年來與師父的關係．

相對的，對大祭司長們來說，這價碼可以處理掉耶穌，處理心頭大恨，其實也是划算的．因看他們之後丟錢給猶大的樣子，就可以知道他們覺得這交易與價碼太划算了．

因此，耶穌在我心中有甚麼價碼，耶穌和錢這單位等價嗎？

錢是地上所造的，是一個國家為了管理經濟而設計的．
但天上的耶穌，創造天地之父的獨生子，會因為錢的價值而被量化呢？

這點給了我很多的省思，當我回想，耶穌叫門徒去下網捕魚，結果補的量，超過門徒所認為的，別忘了，魚是海洋經濟的單位，叫門徒去魚腹中拿錢、去他們去別人家牽驢、在叫人去預備宴席，當眾人要拱耶穌當王，但耶穌轉向聖殿顧念父的殿．

使我深思，耶穌的價碼如何？耶穌在我心中又是甚麼價碼？我會花多少錢出賣耶穌，或著我會像女子一樣，奉獻珍貴的香膏，一生的所有．

每個人心中都有一個價格，對他人也有一個價格．當對方出價，高於這價格時，我們有時，可能就會把自己賣了，也把對方出賣了，更把我們所信的耶穌出賣了～

願聖靈天天幫助我，讓我看到耶穌真正的價格，而讓我緊緊地投資於祂！～奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

耶穌在福音現場／太25

－－ＱＴ重點－－

1. 警醒的預備
   這一章開始，耶穌接著審判的之日時，他作以下的比喻．十個伴娘的比喻，提到了有預備與沒有預備的差別．而這預備的前提是，不知道新郎幾時會來，而所為新郎來的準備．
   
2. 努力去賺錢
   接著，耶穌又作了才幹的比喻，來描述在主人回來的那一天，主人會和每一個來算帳，看這些人是否有按才幹，去為主人賺資源．
3. 耶穌在哪裡
   而耶穌又特別說，當人願意在人飢餓時，口渴時，赤身露體時，照顧與幫助，就是作在最小的弟兄身，而也是作在主的身上．

－－思想心得－－

這段，蠻提醒我的，原來在信仰的上面，耶穌早已把世代的風向告訴了這群人．耶穌是有把末日的預兆告知給門徒了，所以門徒不是不知道，就是福音要傳遍全世界，耶穌就會來到了．所以伴娘的預備，其實也是很好預備的，要用主的才幹去賺錢，也是很好預備的，重點是，聽了有沒有回應．

因此耶穌提到了實際的行動，就是願不願意幫助最小的弟兄，或我的解讀是，最軟弱的主內家人．

求主幫助我，讓我是那預備的一方，是那殷勤的一方，而不是懶惰的僕人．

謝謝主的幫助，讓我在我的信仰路上，持續學習與警醒，而且願意不斷幫助最小的弟兄與姊妹，謝謝聖靈！～

一次次堅忍、一次次揀選／太24:1-31

－－ＱＴ重點－－

1. 被毀的聖殿
   在耶穌要離開聖殿時，耶穌直說，這聖殿將要被毀，全部成為石頭．
2. 世界末日堤防
   門徒因此問了，耶穌再來的時候，與世界末日會有甚麼預兆．而耶穌說，在世界末日那天，要小心冒祂名的人．因這群人會說他是基督，來欺騙許多人．
3. 災難的起始
   而當我們看見戰爭爆發，戰訊頻傳時﹑不要驚慌，因這些事必然發生，但末日還沒到．國與國相爭，各處飢荒地震，這都只是末日的開始．
4. 生命的迫害
   到時，門徒將被殺害，並因主的名被憎恨．許多人要被放棄信仰．
5. 假先知出現
   到時，假先知會出來迷惑人，罪惡氾濫，人的愛心逐漸冷淡．
6. 堅忍必得救
   而堅忍到底的就必得救
7. 末日的降臨
   而末日降臨的那天，就是天國福音傳遍了天下，讓萬民都聽見，末日就會來臨．
8. 大災難來臨
   而在那日，就將看到先知預言的大災難，這災期空前絕後，若不縮短無人能活命．
9. 選民的保護
   而因為選民的保護，上帝特別將讓災期被縮短．
10. 假基督出現
    在那時，人人都會傳基督在這裡，基督在那裏．但無論這些都不要相信，因為都是假基督與假先知．他們能行很大的神蹟奇事來迷惑人但都不要相信．
11. 真基督出現
    而人子出現的方式，是像閃電一樣從東方一直照到西方．
12. 真基督降臨
    而當真的人子出現時，太陽將變黑，月亮將無光，星星將損落，天體將震動．而地上的萬族將看見人子帶著能力與榮耀，駕著天上的雲降臨．
13. 招聚揀選人
    人子將差遣天使，從四面八方招聚揀選的人到祂這裡．

－－思想心得－－

這段，我花了一些紀錄細節，原因是幫助我，如何辨別末日的徵兆．原來，國與國攻打，還只是末日之前．

而當福音傳遍後，才是真正的世界末日開始．

人將進入一場信仰、生存的浩劫．無人可以在起中生存．

但因為上帝的憐憫，上帝特別縮短災情，而為了祂的選民．

從這段可以看出，上帝真的是一次一次在篩選祂的選民．

人將一次一次去面對真真假假的徵兆，竟然連有神蹟能力的人，都可能是假基督、假先知，這真的太讓我驚訝了．

而這樣的篩選，將一直在末日之中，在耶穌降臨之前，都在作篩選的工作．

但彷彿，在其中，有些選民將被留下來，因為他們願意堅忍到底．

因此如果老實說，最好不要活到末日的那天，因為我覺得那一代的人，真的會超辛苦的．

但，難道現在就沒有假基督，假先知嗎？

難道，我就不會被一些，好像是是而非的人、事、物，吸引嗎？

在我信仰過程中，其實我也不少次，在信仰上靠著人而跌倒．所以我慢慢發現，人最後都會讓人失望的，包括我也會．

而只有人子耶穌，才能成為我的盼望與保護．

在末世的真真假假的屬靈考試中，一次一次在天父的面前過關，求主幫助我！～

奉主的名幫助我，讓我可以觀察到世代屬靈變化的氣候．

也讓我再一次一次的考試中，留存下來，因為我願意靠主堅忍再祂的寶作面前！～

榮耀歸給主，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿們！～

虛偽的我／太23

－－ＱＴ重點－－

1. 言行不一的老師
   當耶穌和律法教師講完道後，耶穌就轉向了門徒，要他們不要言行不一，因為這些律法教師和法利賽人只坐在摩西的位子上講授律法，但他們把重擔放在別人肩上，一根指頭都不肯動．
   
2. 自高的必謙卑
   這群老師，會刻意把衣賞與頭戴的經文與盒子加寬與家大，而想要人看見與被尊重．而自高的必遭貶仰，而謙卑的人必得尊榮．
3. 虛偽的法利賽人
   耶穌指出了他們幾個咒詛．
   １．當人面前關閉天國之門，還不讓人進去．
   ２．侵吞寡婦財產，還假意做冗長的禱告．
   ３．走遍傳道，但使人淪為地獄之子．
   ４．看重金子、供物，勝於聖殿
   ５．忽略公平、憐憫、信實
   ６．外表好看，內心充滿罪惡
   ７．殺先知之人的後代
   
4. 對耶路撒冷的審判
   接著耶穌話鋒，就轉往了整個耶路撒冷，好像充滿天父的心腸，對一次一次派使者招聚神的兒女，而因仍不肯迴轉，因此神將在他們願意讚美之後，才讓他們看見．

－－思想心得－－

這段，其實是對我有很多省思的橋段．我在思想的是，我是不是一個言行不一的人．我是不是一個，自己不願意進救恩的門，而卡在那邊，自己不進去，也不讓人進去．

我是不是，所做的都想讓人看見？我是不是貪戀祭物與金子，勝過與聖潔的主？

更狠的是，我會不會在心中，因恨而殺了上帝的先知？？？

我只能和主說，我真的是一個毒蛇種類的後代，因為在我心中，或是沒有祢，其實一切都是難以支撐的．

若沒有祢的愛，我就會進入言行不一的狀況，我就想包裝．
但我的生命，真的是裡外不一，因為我其實是個罪人，而耶穌是因祢的寶血，才能為我披上了潔淨的衣服．

主啊，求祢赦免我的罪，因為我得罪了祢～
祢知道我的內心，祢知道我的動機，祢知道我會覺得不公平，祢知道我會感覺委曲．祢會知道，其實我常常沒有安全感，常常想要占有一些東西．

我真的是一個罪人，我其實原是不配承受祢的救恩，求主幫助憐憫我．

但我要讚美祢，因為祢說，人若承認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們一切的罪．謝謝祢好愛我，我真的只有祢，只有祢是我的盼望，只有祢是我的道路，只有祢是我的真理，只有祢是我的生命．讚美祢，好愛好愛我的主，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

真正的起點／太22:15-45

－－ＱＴ重點－－

1. 屬主歸給主
   耶穌在這段碰到了多種人來試探他，想要藉著試探來抓他的把柄．第一個就碰到法利賽人派自己的門徒與希律黨人，一同質問耶穌納稅給凱撒對不對．而耶穌看出惡意，就直回屬於凱撒的就要歸給凱撒，屬於上帝的就要歸給上帝．
   
2. 不相信復活
   同一天，接著有不相信復活的撒督該人來試探耶穌，用兄弟間的嫁娶，來詢問在天國中的婚姻關係．耶穌直說，他們用錯了天國婚姻的觀念，在天國不娶不嫁，如同天使．而上帝是活人的神，不是死人的神，直接這群人對死人復活的不信．
3. 最大的誡命
   接著，有位律法教師來試探耶穌，直問律法誡命中哪個最大．我想這裏所指的就是摩西律法．而上帝直說，最大的誡命就是要全心、全情、全意愛主－你的上帝．第二條就是愛人如己．
4. 耶穌的挑戰
   當這群人一個一個挑戰完耶穌後，耶穌很特別，反問了法利賽人對基督的想法，與是誰的後裔．又提了，若是大衛的後裔，為什麼還有一位主對大衛說，主在他右邊．而這位主要讓仇敵伏在大衛腳下．
   而沒人可以回答這問題，也沒人敢在刁難耶穌．

－－思想心得－－

思想的起點

這段，真的讓我很有畫面，有一種以利亞大戰巴力先知的感覺．只是這段，是上帝的兒子面對一群原被召，但不信祂的人．

從這邊可以看出人真的常常自以為是，自以為聰明．常常以為自己抓到了人生的道路與方向，而開始驕傲起來，而開始懷出了惡心，想去試探人．

而耶穌一次一次告知這群人，整個對天國的想法是錯的，整個所站的起點是錯的．而回應了真正的答案，給這群試探耶穌的人．

那我呢？在我的大腦文化中，當沒有以基督為中心的時候，我的想法與起點就會錯誤．而所到達的終點，也會錯誤．

求主使我常常謙卑，讓我知道我並非真理，只有唯獨祂是最美的真理，在祂有一切的答案．

真理的起點

而另一個對我最有感的就是，最大的誡命．

耶穌自己成全了上帝的律法，也澄明出了上帝對律法的心意與總歸，就是愛神與愛人．

而當人只有當我先學習愛神，才會學習如何愛人，因為耶穌為我捨了自己～

因此，我別自己為是，當我站對了起點，站在上帝的話下，我就可以因為遵行祂的話，生命有了成長，榮耀歸給超有智慧的耶穌！

批戴禮服赴宴／太22:1-14

－－ＱＴ重點－－

1. 慷慨的國王
   接著，耶穌又用了一個王宴的比喻，來形容天國．裡面提到，天國好像一個王設了一個宴席，要邀請所邀的客人
   
2. 不赴宴惡客
   這些賓客不知為何，第一次，第二次來邀請都不赴宴，最後更惡劣的是，他們就羞辱了主的僕人，最後把他們殺了．
3. 滅掉整座城
   而王就安排了軍隊，掃蕩了這城鎮，剿滅了兇手．
4. 各種人赴宴
   而奴隸們，就去邀請了街上的人，無論好人與壞人都邀請來．大廳中滿了客人．
5. 未穿禮服人
   而當王出來會見客人時，看見有人沒有穿禮服，就詢問了他．但這人無言以對．因此就被王吩咐人，把這人綁起來，都丟在外面的黑暗中哀哭切齒．

－－思想心得－－

不赴宴的惡人

這段的比喻，讓我放慢了ＱＴ的整個角度，因為我真的很想探究天國的蒙福的法則．
耶穌一次一次都故意用比喻，述說天國奇妙的奧秘，而這種寓言故事，真的很值得省思．

從這段可以看出，國王其實是上帝．

而上帝發出了救恩，就派了祂的僕人（先知）、奴隸（重價買回）的人去廣發王的宴請．
但僕人就被不赴宴的惡客人給殺了，因此被王的軍隊剿滅．

因此，從這邊可以看到，當救恩廣發時，有人會因為自己的拒絕，而殺掉這造成他們麻煩的邀請．

捨命的僕人

這些僕人，順服王的命，他們為了貫徹使命，而犧牲了生命．而對我來說，我是否願意這樣的學習，學習成為順服的僕人，願意去找不聽從赴宴的人呢？

未穿禮服的人

而這段很妙，當王廣邀讓許多人進來赴宴後，感覺這是一個相當開心的事情．但卻因為未穿禮服，或是為敬重這個王的宴席，而犧牲的生命．

禮服是甚麼？是代表一種態度？或是另一個預表呢？

阿草在這邊的猜測是，在新約中有一個比喻，說到耶穌基督的寶血可以洗淨人的罪，也說到，當人接受了耶穌，我們將被聖靈重生，有一個新的生命．

若是這方向，我要思想的是，當我在年輕時，接受了王的邀請，接受了耶穌，進了天國的宴席後．若在等待王的時刻中，為預備好禮服，當王出來為看見我穿著禮服時，感覺事情就精彩了．因此，願我身上，常常披著基督，讓人看見我身上有基督．也讓我每一天，願意被聖靈充滿，讓我每一天都有新生的生命！！！警醒王到來！！！

敬畏就蒙福／太21:23-46

－－ＱＴ重點－－

1. 懷疑神兒子
   耶穌進入聖殿後，正在教導人的時候，祭司長和民間的長老，來質問耶穌，是憑甚麼權柄做這些事情，又是誰授權給你的．
   
2. 不信的惡心
   而聰明的耶穌，總共講了三個比喻來回應他們，而讓這群人想暗暗的除掉耶穌．
3. 約翰的權柄
   第一個耶穌所舉例是，施洗約翰的權柄從哪來？而這些人其實知道答案，但仍齊聲回答不知道．
4. 兩個兒子比喻
   而耶穌又說了一個比喻，提到大兒子說不去，但後來仍去．小兒子說去，但後來不去．來比喻這群人看見了，仍執迷不悟，反而稅吏與娼妓都信了．
5. 惡毒的佃戶
   在用一個比喻，來描述這群人，好比惡毒的佃戶，想佔有園主的地，而殺了僕人與兒子．因此將被園主給除滅．
   來比喻這些人想殺掉耶穌，佔有上帝物品的動機．

－－思想心得－－

當懷疑進來時，人的信心將被消化．亞當與夏娃，當疑惑了神的話，對神的信心就被疑惑給消化了．

從懷疑到產生懷疑的堅信，也將是一個可怕的過程．

更何況是，當神的兒子耶穌，作了那麼多的神蹟與有能力的講道等見證，而人還仍然不信．

我要怎麼處理這惡心呢？我的思想是，我要知道我不是創造者，我是被造者．當我知道我的身分，我的地位，我的能力，都遠不容創造者時，我才能產生對上帝的敬畏．

而當創造者，讓神的兒子耶穌，來到這地上，要來使用與隨意給予原本祂應當用有的資源時．

我要必須要預備一顆，被造者的心，知道我能得的，都是創造者所賞賜的．

求主教導我謙卑，因為我時常搞不清楚自己的身分，求主幫助我．走在祢的心意之中，榮耀歸給祢！～

顧念父的事／太21:1-22

－－ＱＴ重點－－

1. 君王的驢駒
   耶穌要門徒去一個在伯法其的村莊，帶出一頭驢駒，把牠解下來帶到主面前．而倘若有人問，就說主要用牠們．而那人就會立刻讓門徒牽來，而應驗先知的話．
2. 榮耀的君王
   文案而門徒就照樣行，把衣服蓋在驢背上，讓耶穌騎上．而有許多人把衣服與樹枝砍下鋪在路上，眾人擁戴歡呼讚美神～
3. 主潔淨聖殿
   而耶穌進了聖城，就轉向了聖殿，而推翻了許多買賣人的桌子與凳子，因耶穌看見上帝的殿成了賊窩並不是禱告的殿，也醫治了瞎子和瘸子．
4. 惱怒的祭司
   祭司看到了這事，又聽到了孩子的讚美詞，就責問耶穌．而耶穌就用經上的話回覆他們，接著就出成了．
5. 信心的禱告
   而當門徒看到無花果枯萎的神蹟就感到稀奇，而耶穌直說，若有信心不要懷疑，無論求甚麼，就必定得到！

－－思想心得－－

這段，可以看到，人期望耶穌成為王，因為這個王真的太神奇了．但耶穌進了聖殿，在最歡樂與高潮的時刻，竟然去聖殿推翻一切買賣．因祂看見上帝的殿，不是成為禱告的殿，而是賊窩．

賊窩，就是一個交易之處，因著敬拜的祭物而得利益．在中間充滿了許多關係與算計．

那我呢，我的這個殿，是算計的殿嗎？是想著利益的殿嗎？還是一個禱告的殿呢？

求主帶領我，讓我看見耶穌所看見的，祂一直看著天父所要的，心心念念的想成就父想成就的．

我要學習耶穌，成為我的榜樣．讓我能知道上帝看重甚麼，看重人的靈魂得救，看到祂的殿復興成為禱告的殿．

願我一次一次經歷主的愛，一次一次體貼主的心！～

禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～