【跟從】 約21：15-25

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作者紀錄耶穌與彼得的事，當耶穌吃完早餐，開口詢問彼得，他是否比這些人更愛祂？
且一連問了三次，問到彼得整個難過起來，或許想起以往自己三次不認主．後來耶穌也預言彼得一生將怎樣死來榮耀上帝．　　　

【挽回】 約21：1-14

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耶穌第三次顯現，這次是對彼得與約翰及其他五位門徒顯現．
彼得呼召大家重操舊業，因他們追隨的耶穌死了，原本要當王的耶穌死了，所以他們都回到原本自己打魚的生活中．
而且眾人也就跟隨彼得回去打魚，打了一夜都打不著．
早晨，耶穌出現指引他們怎樣捕魚．約翰因著以前的經驗，認出了是主耶穌（路5:5），彼得立刻游泳到岸上找耶穌．
溫柔的耶穌，為他們預備了早餐，而當下每一個人都知道是主．

【伏罪】 約20：19-31

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耶穌兩次出現在門徒中間，對門徒告知領受聖靈，得到赦罪與定罪的權柄。
而多馬確要因親眼看見耶穌的釘痕手，才相信耶穌復活。
主對多馬說，沒看見就信了，這人就有福了！
而作者寫下對這本書的目的，就是讓人知道基督是上帝的兒子，而使信祂的人可以得生命。

【轉變】 約20：1-18

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瑪麗亞到墳墓時，發現墳墓的洞口被挪開，立即通知彼得與約翰．
而兩門徒，進到墳墓後，看到細麻布後就離開了，只留下瑪麗亞一個人難過著．
而奇妙的是天使與耶穌都向她顯現．
瑪利亞立刻被安慰，向門徒報告．而到了晚上，耶穌親自和門徒顯現．讓門徒從害怕變為歡喜！

【表明】 約19：28-42

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耶穌知道事將成，喝了醋酒、說了完成，就把靈魂交給上帝．士兵沒打斷耶穌的骨頭，用矛刺了耶穌，就即刻取下耶穌．
接著約瑟就為耶穌收屍，而尼哥德慕也來準備了香料為耶穌殯葬．

【代罪】 約19：1-27

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接著，彼拉多用鞭打的方式，審問耶穌．但還是沒有辦法審問出祂的罪，但眾人還是要彼拉多，用十字架釘死耶穌．
當彼拉多知道耶穌自稱是上帝的兒子，他因此害怕．
但眾人還是要釘死耶穌，因此彼拉多怕被凱撒受罰，因此就把耶穌交給眾人．
在刑場上，耶穌也把他的母親，交給了自己的門徒，成為母子．

【代罪】 約18：25-40

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耶穌應驗了彼得三次不認主，接著被眾人帶去找彼拉多那邊受審問。其餘眾人因怕沾染汙穢，不能吃逾越節晚餐，就沒有進總督府。
彼拉多問了耶穌，你是猶大人的王嗎？你犯了什麼罪？你是王嗎？真理是什麼？

【我是】 約18：1-24

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作者記錄耶穌到園子，而猶大就帶著兵丁來抓耶穌．
耶穌向兵丁承認自己的身分，要兵丁不要帶走其他門徒．
而約翰與彼得就偷偷跟著兵丁看看耶穌，而耶穌說中，彼得將不承認主．耶穌就被亞那抓去審問．

【禱告】 約16-17章

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這一段是耶穌的禱告，耶穌為了祂自己與門徒，及因門徒話所信的人禱告。

【主人】 約15：16-27

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耶穌提到，是祂揀選門徒，不是門徒選擇祂。
因使門徒結葡萄樹的果子，門徒奉耶穌的名向父求的，父都會賜給他們，這是為了讓門徒彼此相愛。
接著提因奴僕不能大過主人，主人受過的，僕人必定要承受。主人被世界恨惡，主人被不屬於這世界，主人為父見證，僕人都要去作。

【關係】約15：1-15

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耶穌在這用樹與枝子的關係，比喻主與門徒的關係．
提到自己是真葡萄樹，在祂裡面就結果子．不結果子的枝子將父剪去，而多結果子的，將被父修剪後，將結更多果子！
枝子不連於葡萄樹，就無法結果子．
接著提到門徒要彼此相愛，這是主的命令．遵守主命令的人，就會成為主的朋友，不再是主的奴僕，他們能透過耶穌，知道父的事情．

【同在】約14

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接著耶穌利用最後時間，快速與門徒說明自己的身分，介紹祂就是道路、真理、生命．看見子就看見父，子在父裡面，父在子裡面．也介紹當人子的任務結束後人子要去為所愛的門徒預備地方，也將有真理的靈要來幫助門徒，讓他們認識主所說的話．
最後，耶穌提到世界的王將要來了．但因子愛父，上帝有耶穌要完成的計畫將開始執行．

【指證】約13：18-38

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耶穌最後的宴席，提了一段經文，經文提到，與主同吃飯人要用腳踢主．
宴席中，耶穌心中憂傷，明說將有人要出賣祂．
門徒詢問主，耶穌就指出了猶大，而當下被撒旦入心的猶大，就定義要賣主，耶穌就告知要作的快去作，猶大就走出去了．

接著，耶穌告訴門徒，祂將得榮耀，而且要去門徒無法去的地方．給門徒一個新的命令，就是要彼此相愛．因門徒彼此相愛，就會被人認出是耶穌的門徒．
而彼得，也表明自己願意跟隨主，而耶穌回應彼得，去的時間不是現在，而是將來．
因著彼得提到，就算為主死，他也願意．而耶穌明說，彼得他將怕死，三次不認主．

【僕人】 約13：1-17

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過了逾越節，耶穌知道自己的日子不多了．
耶穌為了所愛的門徒，就為門徒洗腳，要門徒學習僕人的榜樣．而當時，魔鬼已經把出賣耶穌的念頭，放在猶大心中．
所以耶穌在洗腳中，再次提醒門徒中並不是全都乾淨．

【明白】 約12：27-50

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耶穌繼續在人前行了神蹟，但他們還是不信．
這是要應驗先知說的話，人不接受上帝的道．
而主又使人眼瞎、心硬，免得他們回心轉意．
但其中，已有猶太人的官信了主，但不敢表態，因為他們在乎地上的榮耀勝過天上的榮耀．
而在末日時，耶穌的道要來審判人，因這道都是天父的吩咐．
而天父的命令也能帶來永生！

【榮耀】 約12：1-26

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作者這段，提到馬利亞用極珍貴的香膏抹了耶穌的腳，再用頭髮擦耶穌的腳。這動作引起管錢偷錢的門徒猶太，心中對錢的慾望與說謊！～
接著耶穌進城，眾人都歡迎祂，因拉撒路的神蹟甚大，大家覺得拯救的君王要來了。
此時，祭司們害怕世界都被耶穌帶走，自己的勢力微弱！
而耶穌知道自己的時間到了，榮耀父的時間將到，而子因著難過，父再次出聲與耶穌說話！

【體恤】 約11：28-57

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耶穌見完瑪大後，接著見瑪麗亞，耶穌看著瑪麗亞與猶太人都因拉撒路的死而哭泣，心中感動十分難過，耶穌也跟著哭了．
接著，耶穌到了拉撒路的墓前，向神禱告後，為向身邊的人作見證，就命令拉撒路復活．
而這件事，也讓人相信祂是主，因此法利賽人怕許多人信耶穌，害怕羅馬人奪取土地與人民，因此要謀害殺耶穌～

【計畫】 約11：1-27

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這裡記錄拉撒路病死了，耶穌素來愛這一家的人，代表也是在地上時，耶穌所愛的人死了．
但奇妙的是，耶穌雖然知道拉撒路已死，但還是繼續停留當地兩天．才前往猶太去，而且不怕討厭祂的猶太人打祂，祂為所愛的人前往．
v15這節耶穌對門徒的對話，讓我覺得非常奇妙與有疑問，我也先透過大哉問，希望透過大家的討論尋找問題～
當瑪大碰到耶穌，瑪大仍然相信耶穌可以在末日復活時，讓拉撒路復活，這也是很特別的信心．

【聲音】約10：22-42

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疑惑的猶太人，來到所羅門廊攔住耶穌，要耶穌明說祂究竟是不是基督．
耶穌最後明說，因為他們不是耶穌的羊，所以他們不肯相信耶穌．而猶太人因此想打祂，耶穌立馬逃開了．
接著，耶穌來到施洗約翰施洗的地方，有許多人來到祂面前，對照施洗約翰所說的道，就相信耶穌．

【牧人】 約10：1-21

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耶穌在這提到兩個身分，一個是羊的門，另一個是好牧人。
不從羊門進來的，就是盜賊，好牧人為羊捨命。

【看見】約9

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接者，耶穌在安息日，醫治了一位生來瞎眼的人．
這人被醫治後，法利賽人詢問這人，是誰醫治了他？
而這人就為這耶穌作見證，說這人是先知，也是從神來的．經過幾次盤問後，法利賽人把他趕出去，耶穌來邀請這人要不要認識上帝的兒子，這人就答應了，願意相信了！

【挑戰】約8：31-59

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上一章提到猶太人聽了耶穌的道就信耶穌了。
而耶穌，繼續對他們講道，對他們說更刺激的道，讓原本信的人，拿起石頭要打耶穌。
耶穌提到了真自由與罪奴僕、提到天上的父與肉身的父、上帝之子與魔鬼之子、真理的父與撒謊的父、不死的主與必死的人。

【死罪】 約8：1-30

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這段說到耶穌第二天回到會堂教訓人，碰到法利賽人抓了行淫的女子來問耶穌。而後，在聖殿的庫房也提到，耶穌說自己是光，而且警告不信的人，將要死在自己的罪中，若他們不信耶穌就是上帝的獨生子。

【紛亂】 約7：1-24

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耶穌在節期最後一天，放膽傳道。耶穌說出，腹中留出活水的江河開始，一直說到未來祂要去的地方人不能去。
這道，在猶太人心中起了變化，眾人起了紛爭。
有人信、有人要殺、有人追溯耶穌的生平、有人翻舊約聖經檢視祂。

【動機】 約7：1-24

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耶穌的弟弟對耶穌說，若要出名，要去猶大去過節，因那邊人多．但耶穌回答弟弟，因祂指證人的行為邪惡，所以人會恨祂，而且時候還沒到．
接著，耶穌偷偷去過節，而進了會堂教訓人，也因此和猶太人有了段安息日工作的辯論．

【不信】 約6：60-71

接著這一段，開始有許多的門徒離開耶穌．因為祂們對耶穌所說的話，覺得很難懂很難接受．

耶穌也知道誰不信祂，誰會賣祂．

祂轉頭問十二門徒，你們也要離開我嗎？

彼得回答耶穌，主有有永生之道，也知道主是上帝的聖者！

但耶穌接著回答，揀選的十二門徒中，有一位是魔鬼！！

這不僅讓我思想，為什麼上帝要揀選猶大？

上帝知道誰不信祂，誰要賣祂，為什麼祂還讓這些人在他身邊呢？

會不會因為，耶穌期待猶大在跟隨祂的過程中，可以轉變？

在這個世代，有許多各種的人都會跟隨耶穌．耶穌都知道每個人的動機，知道哪些人其實不是跟隨祂，而是在跟隨自己的慾望．

求主幫助我，讓我知道我在跟隨的是啥？

因為祢一切都知道．

孩子，我一切都知道，我知道祢跟隨的動機．但無論如何，當祢跟隨我，我就期待你看到我有永生之道．放下你的慾望，注目看著我！

【真糧】 約6：22-59

簡單描述這段經文的內容

這一段，紀錄耶穌與吃飽過的眾人對話．耶穌提醒他們，不要因必壞的食物勞苦，要為永生的食物勞苦．
接著，耶穌與猶太人對話，討論到耶穌的降生．耶穌也提醒眾人，要喝祂的血與祂的肉，就有永生，告訴大家自己就是真糧．

【祂知】 約6：1-21

簡單描述這段經文的內容

約翰記錄五餅二魚神蹟，但他用了另一個角度，多描寫了耶穌的想法，這是很特別的角度，就是耶穌的眼光。