拯救主百姓／詩14

愚昧人

大衛提到有一種人，被稱為愚昧人，

而這種人心中沒有上帝．全然敗壞、行為邪惡、無人行善．

鑒察神

大衛繼續說到，但惡人無法猖狂太久，因上帝一直在天俯視人間，一直在找群明智，也保守祂的百姓．

智慧人

而甚麼是明智者，大衛提到，就是走正路，不墮落要行善．

這群人，是上帝的百姓，上帝必會站在祂的百姓中，幫助他們，成為祂百姓的避難與拯救．

必歡欣

這時，神百姓將發出歡欣快樂的聲音．

因為上帝必成為這群人的拯救與避難所！～

－－－

親愛的天父，我要讚美祢，因為祢是我最棒的神～

求祢幫助我，讓我大大來經歷祢，讓我成為智慧人，走在正直的路上，因為凡屬祢的，必有拯救！

讚美祢！～

－－－

孩子，我愛你，我是祢唯一的生存之道，繼續經歷我，我是那唯一的！

我必看雇凡屬我的，而屬我的，就是願意行我眼中為正的！

恢復，從思想天父的愛開始／詩13

這章，大衛在一種極孤單的光景中，
他認為上帝上帝忘記他了，彷彿永遠忘記他！～
而且更認為，上帝已故意不轉向他．

自己思緒煩亂、日夜憂傷、仇敵盡了上風．
求主拯救他，免得他沉睡致死，仇敵誇耀他們已勝過大衛，上帝揀選的人

最後，大衛再次想起上帝的愛，而想起上帝曾經的拯救而歡欣．想起上帝的恩待，而向主歌唱．

－－－
這邊我思想的是，人要恢復狀態，恢復與上帝的美好的關係，就要從思想上帝的愛開始．

當人願意從上帝的愛人的動機出發，就能從對上帝錯誤的眼光，重回到上帝過往的拯救．
因過往的拯救才是事實，而人當下的感覺只是情緒．

求聖靈幫助我，常常讓我思想上帝的愛，日日夜夜思想上帝的愛．
我的工作，我的家人，我的房子，我的教會，一一都是上帝聽了我想回教會的禱告，而一一幫我開路．

何等美好，榮耀歸給神！～

－－－
孩子，思想我的愛，我的愛是純全無過的．
思想我的愛，因為我的愛是事實可證的愛．
孩子，不要忘記我的愛，我愛你！我愛你！

－－－
阿爸，謝謝祢，因為祢就是愛，愛就是祢．
謝謝祢的慈愛高過諸天，深入深淵，我讚美祢！
我要日日夜夜思想祢的愛，因祢就是我的道路、真理、生命，我讚美祢！

更勝金子的純全／詩12

謊言的世代

整段，大衛彷彿碰到一些不敬虔與不忠信的人．

當下，人生碰到許多謊言在其中．

不敬虔的口

而這群人，不用舌頭與嘴唇敬畏神，而是認為這無人能管！

創造主的口

而大衛此時，領受到上帝的話．上帝說，祂必保護困苦人與貧窮人．使他們心中的願望如願以償．

超金的應許

而大衛用金子般的純全，形容上帝應許的純淨．

－－－

當大衛用純全形容上帝的應許時，我一直思想是甚麼意思．

我想到的是，上帝的應許是毫無雜質的．

因為大衛被謊言的嘴與口圍繞．

用金子形容上帝的應許與上帝的話，直指上帝的口是這世界上最純淨的旨意，毫無虛假與謊言．

完全誠實與正直，直進公義，何等讚美神！～

我有一位滿有純全應許的上帝．

我就知道，上帝為我所量的應許，都是完全潔淨，毫無雜質，充滿完全．

－－－

孩子，在我裡面毫無虛假，完全純全，金子與銀子都無法比擬．而我要告訴你，我愛你，我讓我的獨生愛子為你死，重價買回你，只為挽回你．

你傳福音，完全對你生命中有益處．所以你要知道，我是這世上，唯一純全毫無虛假的天父！～

－－－

阿爸，謝謝祢，對我這小信的兒子不斷強調祢的愛．

我要相信，接受祢是良善的神，口中所說的事就成，祢對我的應許也是美善的！

我要讚美祢，你是我唯一信靠，讚美祢！

公義人見公義主／詩11

這段大衛提到惡人嘲笑他，像飛鳥一般逃避他們到山中．
惡人惡意要攻擊大衛，摧毀他一切的根基．

而接著大衛再次讚美高舉公義的上帝，求上帝將審判惡人，用火炭與硫磺消滅他們．

他更緊緊抓住應許，就是正直的人將見到公義的主，因為上帝喜悅公義．

－－－
惡人所提的飛鳥躲山林這段讓我很有體會．
我常聽到人說基督徒會信神，就是因為逃避自己該負的責任去找神幫忙．或這是心靈的寄託，這些人不切實際．多用信主的人是逃避的心態來看這件事情．

但這樣的人，通常都是不信神，忘記神恩惠的人．
只相信自己不信神．

但大衛最棒的是，他把這些冤屈都帶到神面前．
而且要求自己要秉公行義，因為他知道上帝喜悅公義，而公義的人必見公義煮的面．

願我抱怨只找主抱怨，申冤只找公義的主申冤，而一生學習過敬虔的生活，求主幫助我～

－－－
孩子，你要敬畏我，在生活上學習聖潔與公義．
而躲在我翅膀蔭下的，我必保守與護衛！
所以別怕，你盡管來，而你一生要追求公義與聖潔！～
－－－
阿爸，求聖靈幫助我，不斷努力快跑到祢面前．
我要一生追求公義，因我要見祢！
而且我會隨時躲在祢的保護之中，而祢必保護我，就像祢照顧全地的飛鳥一樣！奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

讚美帶來轉變／詩10

惡人心中沒有神

這章，大衛提到惡人萬事亨通，對上帝不屑一顧嗤之以鼻，心中無神目中無人，自認為屹立不倒．

這群惡人更傷害無辜的人，攻擊無助的人．
這群人直說，上帝忘記這地上的事情了，祂已掩面不管．

大衛和約伯的不同

這段，讓我想起約伯記的約伯，他在難處時，一樣提到上帝彷彿掩面不管義人，雖然上帝其實沒有，而是看重約伯，要藉約伯在仇敵誇勝．但當下的約伯，主觀感受是很難去排除的，而約伯的朋友錯誤的神學，反而更使自己陷在想與上帝辯論的心態．

但這邊的大衛不同，我好奇的是，大衛究竟看到甚麼，使他的心又轉回到到上帝面前．

讚美帶來轉變

我認為v14是大衛一個轉變，大衛彷彿看到上帝伸出援手在疾苦的人身上．
有可能這救援是他，也可能上帝救別人，但他的心確實被上帝安慰與觸摸．他的眼與心，真實感受到上帝的工作．

有可能是上帝喜樂的靈澆灌，因為v12-v13的讚美，與述說上帝的公義與憐憫！

看顧渺小人的神

所以在後段進一步讚美神，讚美神深知困苦人的願望，垂聽人的呼求，安慰他們．
而且宣告，上帝看顧軟弱者，孤兒寡婦，渺小的人

－－－
這段讓我的學習是，是的，世界上義人與惡人皆會遇到不平的事情．但最後都需要面對審判，只是這審判的時間與救助的時間都在上帝．

但讚美上帝的選擇是隨時的，因為上帝的心意不只只看地上的公平，而是看到屬靈上的爭戰得勝．

求聖靈繼續開我的眼，讓我靠著祢的風，使我如鷹展翅上騰，為主翱翔！奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

－－－
孩子，讚美我，在困境與難處中讚美我，因為你是我誇勝的器皿，因你不因眼前的風景而決定與我的關係．
而你學習認定堅立你與我愛的關係．
我必讓你看見，我是眷顧孤兒、寡婦、一切渺小的主．
我的心意超越這地上，而你要進入我國度中的旨意中！～
－－－
阿爸，我愛祢，帶領我人生下半場，我知道我上半場打得很糊里糊塗．

但當我知道我跟著祢，我就可以走在榮耀的路上！讚美祢！

忘記上帝的人／詩9

公義審判主

這段，大衛讚美上帝一切作為與奇妙．
因大衛的仇敵在上帝面前敗退，上帝在寶座上按公義審判．
上帝消滅惡人，永遠抹去惡人的名，無人記得．

憐憫避風港

接著訴說天父是是受壓人的避風港，而且不丟棄尋求祂的人．
而且救人遠離死亡之門！

被審判的人

大衛最後提出，惡人會作惡，就是因為忘記上帝的人．
因為他們忘記自己不過也是人．

－－－
從這可以看出大衛相當認識上帝，在急難與被追殺中，都依賜賜經歷上帝的保護與憐憫，所以更回頭知道上帝是義人的神．

而最後提醒我，不要忘記上帝，因為祂雖是憐憫，也是公義的神，而祂審判惡人，審判忘記上帝的人！～
求聖靈天天提醒我！

－－－
孩子，不用灰心，你仍然要為我站立的穩．
因為我是看顧義人的神！～我不會忘記愛我的人．
－－－
阿爸，我要常常知道我是有限的人，要知道祢是我的天父．
求祢帶領我，天天走在祢的心意之中！
成為你眼中行義的人！～

上帝眼中尊貴的我／詩8

諸天榮耀

開頭，大衛讚美上帝的名，與上帝在地上的尊貴．
小從，孩童與嬰孩中嘴中．
大從，全地可以看到，上帝擺設的月亮星辰．

渺小尊貴

大衛在述說上帝的至高後，深知上帝不只至高，祂還觀看地上顧渺小的人．
讓我們比天使低微一些外，但賜下榮耀和尊貴為冠冕．
更給管理上帝創造的萬物的權柄，雖然我們管的很差．

－－－
許多信仰中，多半只會只會注意一半，
不是，只提到有一位偉大的神，而人都是微小，彷彿在恐懼中被管轄．

就是把人放大，放得比神還大，把神看作只是人昇華而成的產物．

這邊大衛提醒我，這天地是上帝創造的．所謂的我以為的自然，其實都是超自然．

奇妙的是，上帝對所創造的每一樣都喜愛．
祂喜愛所創造的作品外，特別揀選人來管理萬物．
雖然人比天使低一點，但上帝賜給他們尊貴與榮耀與管理的權柄．


這段提醒我，我要打破我所認為的自然平衡，因為這其實是超自然的大手在扶持住．上帝活著此刻仍然工作．
更美的是，上帝不只看顧我，更把祂看重的尊貴與榮耀．

這段讓我想停下來思想，
第一，上帝看重的榮耀與尊貴是什麼？
第二，上帝早已把這榮耀尊貴已賜給人？

這邊讓我訝異的是，我身上早已有上帝的榮耀尊貴，但我一直覺得自己沒有價值？這太詭異了？

所以人所看重的，似乎和上帝所看重的有很大出入！
所以，若我要回到上帝起初創造我的榮耀，我就必須要回頭問創造我的神！求聖靈幫助我！

－－－
孩子，我深深愛你，我的奇妙一直在你認為不奇妙之處．
你所處的平安與喜樂，就是我的超自然．
孩子，我愛你，不要害怕，因我的愛，請你繼續為我的愛前進．因為我看雇你，看顧萬物．
當你照我所說的就作，你就必看見我所賜的尊貴與榮耀！～
上吧～我的孩子．

－－－
阿爸，謝謝祢帶領我走這一趟不平凡的路．
求祢帶領我，讓我深深經歷，祢所賜的尊貴與榮耀的是甚麼？
因為這榮耀早已在我身上，但我並沒有發掘到，請祢開發我！～謝謝祢！

作好當作的本分／詩7

我記得，大衛有一次被便雅憫人背叛，不知道這篇是否和那次事情有關．

裡面，大衛等於下了毒誓，和上帝訴說自己的正直，若自己非正直，就請上帝讓仇敵追上他，踐踏他，使他聲名掃地．

在之後，大衛再次彰顯上帝是扶持義人，慘滅惡人的神．
他再次讚美上帝的公義．

我個人比較不敢和大衛那樣，用起誓的方式向上帝討一些甚麼東西．但如果大衛趕這樣發誓，代表他真的做了許多上帝眼中看為義的事情．因此，他敢求公義的上帝作審判．

這邊更讓我注意的是，大衛並沒有以惡制惡，而是以主制惡．
這是很重要的思想．

這邊提醒我，人為義謹守自己，是作給主的看的．
而惡人的審判，是由主來作的～

提醒我知道我的分際在哪，我就警醒自守上帝給我的責任就好！～

求主讓我天天作祂眼中為正的事情，謝謝主！～

－－－
孩子，你只保守你的心勝過保守一切，而這一份謹守的，是為我而作的～
過多的話與不好的心，就要禁止去作．
因為我是公義的神，由我來斷定一切！～
－－－
阿爸，我願意學習我該學的，求祢幫助我，保守我的心！

按本相向主撒嬌／詩6

承認我軟弱

大衛開頭，彷彿有件事得罪上帝，他知道上帝部喜悅，所以求上帝烈怒不要降到他身上．
結果話鋒一轉，求上帝憐憫他、可憐軟弱的他．

向主承認，他在極度的驚恐中，求上帝醫治與拯救他．
向主承認，他在極度的憂鬱，每夜流淚憂愁到眼睛乾癟．

深信主垂聽

而當他都訴苦完後，彷彿就知道上帝已垂聽禱告，他也完全交託，知道上帝必收納他的禱告，使他仇敵羞愧大大驚惶！

而且退後突然羞愧！～

－－－

大衛這段相當酷，有誰會想把自己的軟弱與自卑與害怕，作成一首詩歌？在大家面前，承認自己的軟弱與極度的恐慌與憂愁？

但大衛可以，彷彿他一切承認的前言，並非重視別人的眼光與嘲笑，而他只單單關他和神的關係．

從深知自己得罪上帝、求息怒、求憐憫、求醫治、求幫助、求得勝．像一個孩子撒嬌討上帝的恩寵，相當讓我羨慕與值得學習！～

他述說完後，突然轉變心情，知道上帝垂聽他每一個禱告，知道上帝以紀念他的乞求！～

他禱告並非打空氣，禱告重複也沒關係，因為他就是把自己最真的性情獻給神！～

求聖靈幫助我，讓我深知主已垂聽大大小小的禱告，而且我可以在主面前承認自己的軟弱，與高舉我自己的軟弱，因為主已掌權！～而且可以在主面前撒嬌耍賴，真是太酷了！！

－－－

孩子，你學習坦然無懼到我面前，到我面前沒有任何的規矩．

沒有宗教儀式阻擋我與你的關係，就是單單承認自己的軟弱，把這些挫敗交在我面前，我是你的父！

－－－

阿爸，我要不斷學習撒嬌與耍賴在祢面前，因為只有祢是我的倚靠了．只有祢能接納我的軟弱與無助，而且有能力使我站立的穩，求聖靈繼續帶著我飛翔，如應展翅翱翔，讚美祢！

接納我本相的主！～

超越產業的喜樂／詩5

每早到主前

大衛這段求上帝留心聽他所說的話，鑒察他的心思．
而且更求上帝垂聽他的禱告．
其中特別的是，他彷彿每天早晨都會到上帝面前，也特別警醒自己的心思．

憎惡的上帝

接著，大衛彷彿認識上帝的個性，他知道上帝討厭惡事，惡人無法在祂面前，狂傲、作孽、說謊的，都是上帝憎惡的．

與義人同居

大衛也知道要走義人的路，義人可憑上帝豐富的慈愛進入上帝的居所，且存敬畏的心來到上帝聖殿前下拜，且帶領義人走正直的路．

定罪的上帝

他知道，惡人的上頭還有上帝管理，上帝有辦法懲治惡人，破壞惡人的計謀，逐出這些背叛上帝的人．

恩惠的上帝

接著大衛再次讚美主、稱頌主．
因他認識這位神，是保守祂一切所愛的神．
而且是可以使人真正歡欣的神，因為上帝賜福義人，而且用恩惠護衛人～

－－－
從大衛的讚美詩中，可以看出他幾乎是每早晨都到上帝面前，尋求上帝的恩惠與鑒察自己的心思是否端正．
每天總有選擇，要是走義人的路，還是走惡人的路．
但他知道只有義人的路，才能走到上帝的面前．
而最後用讚美與稱頌獻給神，因為這位神是使人真正歡欣與蒙恩惠的神！～

透過大衛，讓我知道，要不斷保持與上帝親近的時刻．
因為這樣可以使我讓我走在正直的路上，前往在上帝心意中．

求聖靈帶領我，幫助我，不斷在我人生的路上，深深知道，倚靠上帝是一條最蒙福的路！～

－－－
孩子，我喜悅你每早晨親近我．你要敬畏我，我必帶你走條蒙福的路，我的恩惠庇護為你這一生，別擔心，我是掌管一切的主～
－－－
阿爸，我學習敬畏祢，學習走在這義人的道路上．
請祢扶持我，因為我時常軟弱，求祢堅固我，讓我知道祢掌權．在眾多複雜的人心中，單單敬畏祢，作祢喜悅的人～
奉主耶穌得勝的名求，阿門～

超越產業的喜樂／詩4

這段開頭，大衛再次獻上求助的晚禱．

稱人為義的神

大衛開頭直說，上帝稱他為義．
因這身分，他可以呼求向上帝禱告．

這段很奇妙，大衛竟然知道他被上帝稱為義，
我認為因他願意遵行上帝的律立典章，又與上帝友好的關係．

何等恩典，同等如今我也因耶穌，被上帝稱為義，求主幫助我，讓我珍惜這身分，坦然無懼到上帝的面前．

曾經的恩典

這位上帝是大衛曾經經歷過的神，這神曾救過他脫離險境．
而每次我經歷的恩典，其實都是幫助我之後的日子．

就像這次幸福小組中，帶來的朋友未接受福音，心中不免覺得可惜．但上帝在上班時，讓我想起第一次打幸福小組時，領他信主的一位爸爸．上帝透過他，讓我再次回想傳福音的初心．
就是為了使人得救、生命改變．

藐視的罪人

大衛接著直說，惡人要藐視大衛身上的榮耀到何時，追求虛謊要到何時．

而這段提醒我，不要藐視上帝的榮耀．就算這榮耀不在我身上，我仍然不是藐視．
而且要不斷追求真實的上帝，求主幫助我～

公義良善神

大衛直說，上帝已區分敬虔人為聖潔，而且已垂聽禱告．
將善待祂所愛的人．

而藉著大衛提醒，我知道上帝已掌權．
在祂寶座前，已有最棒的審判，因為祂是公義與良善的神！
所以當我知道，是上帝掌管人生的結局時，我在今生，就得想安息～

超越產業的喜樂

接著大衛說，上帝比收穫五穀新酒更讓他喜樂．
而且與上帝同在時，他將安然居住高枕無憂～

大衛提醒我，上帝的好，超過剛大賺收穫的人．
而求聖靈幫助我，讓我知道，我要緊緊抓住這位神．
不抓工作、金錢、財貨、人緣、關係，而要知道，當我緊緊抓住這位神的時候，我就擁有勝過這些一切的產業～

而且，擁有這些產業，竟然還能幫助我安然居住，不怕被盜賊所搶，還能保護我，這是叫人何等甘甜．

－－－
阿爸，我要讚美祢，因為透過祢僕人大衛，我可以知道大衛是如何看中祢．阿爸，謝謝祢，每一次早晨都讓我被祢觸摸，讓我知道，我在今生可以擁有祢，是何等有福與甘甜，謝謝祢～

．

孩子，你別憂愁，別因為眼前所發生的洩氣，因這一切都是最不重要的．這一切最重要的，就是你為了愛我，而去作了努力．為了愛我，而踏出自己不擅長的．
為了愛我，放下你自己的時間與體力，忠心的回應我的呼召．

我愛你，我已看見你的心，繼續揚升讚美我，因我已接收到你所獻的祭，牽著我的手，我們要繼續往前了，與我一同跳一場得勝的舞吧～

回想主恩的滋味／詩3

眾水危難

這篇詩是由大衛逃避親生兒子押沙龍時所作的．
裡面提到大衛敵人很多，且眾人都說，這個危難連上帝無法拯救．

在我生命中，常常會連續發生許多難事．
當接二連三，眾人都口語時，就會覺得這問題好大上帝無法拯救．

但上帝連我的罪都能赦了，還有甚麼事情無法解決呢？
主啊，幫助我，讓我時時記得，在大水危難時，耶和華作王掌權！

回想主恩的滋味

大衛再次深知，上帝是他的盾牌，是賜給他榮耀的那位．
他也說到，當他疲憊休息與清醒時，他深知上帝都在保護他．
而且當有上帝保護時，以一擋百．

是甚麼原因，讓大衛知道上帝是他的盾牌呢？
我覺得，是因他在被掃羅追殺時，被迫磨出的生命能力．
而因為經歷過難處，人才有辦法經歷神～


比方，要經歷上帝的愛，以一定要失去愛才能體會上帝愛的滋味．要經歷上帝的真實屬性，我想一定是生命遇到缺乏時，才能體會到上帝同在的甘甜．

求主按著祢的旨意塑造我，讓我下半年繼續成為剛強壯膽的一年！也求聖靈帶領我！～

－－－
孩子，你是我奇妙的創造，我深深愛你．
我會不斷帶領你經歷我一切的能力．
不斷不斷經歷我，因為我是愛你的神．
你要知道，我是不停歇愛你的神
－－－
阿爸，請祢帶領我，讓我經歷祢一切的大能！
讚美祢，因為祢是賜給我榮耀，保護我的神，請祢帶領我！～
因為我曾經經歷過祢，我大大讚美祢！～

寶座的得勝／詩2

想脫逃的仇敵

這段提到，列國與萬民及世上的君王一同密謀行動．
他們商議敵擋上帝所膏的王，而且特別的是，它們好像已輸掉的奴隸一般，拼命想睜開上帝所設的鎖鏈．

嘲笑仇敵的主

上帝坐在寶座上嘲笑他們，而只要一發怒就使他們充滿恐懼，代表仇敵也會忘記要敬畏害怕得主～

應許權柄君王

這些仇敵，雖然用盡一切能做的，想同心合意脫開上帝捆鎖，但這些都不影響上帝立王的旨意與成就．
而且上帝已經給君王鐵杖要統管這些人，而且可以輕易打碎這群人，而這君王就是耶穌．

喜樂戰兢敬拜

作者直說，要萬國的統治者敬畏神，接受勸誡．
要以敬畏的心侍奉神，更要喜樂戰兢降伏在神兒子耶穌的面前．

怒氣將至投靠有福

最後作者直說，這是有一個時間性的，而我們正往這結局前進．而只要願意投靠主的，就必為蒙福！

－－－
這個讚美詩，再次帶領我進入敬拜中．
彷彿聖靈是這敬拜的領會，帶領我認識寶座上的阿爸天父與掌管萬國權柄的耶穌．
聖靈，我要進入這敬拜讚美之中，我的一生要成為一場讚美敬拜的聚會，天天讚美我的主，因祂已大大得勝！～

－－－
孩子，我是掌管萬有的主，我是寶座上得勝與斥責仇敵的主．
你要喜樂與敬畏我，而天天用生命來敬拜讚美我，你的身心靈都要成為榮耀我的器皿．
我已得勝，仇敵無法勝過我，因我的兒子已得勝，祂有得勝的鐵杖可以擊毀仇敵！
所以更多經歷倚靠我的得勝，當你人生的敬拜讚美開始，就是你得勝的開始！

－－－
阿爸，我願這一生成為一個敬拜讚美的人，讓我身邊都充滿讚美祢的聲音．求聖靈不斷帶領我，成為引領我讚美天父的領會，一生讚美愛我的主！

約伯記讀後心得

耶！～約伯記讀完了！！
約伯記是一本我覺得很棒的一卷書．
裡面充滿戲劇、辯論、超自然各種張力．

讀後心得是，別輕易用人的智慧斷定上帝的作為．也別輕易用言語，愚昧了上帝的旨意．

苦難，是見證上帝榮耀的時刻～


而在陪伴中，我學習到，不要用對與錯來輔導人，而是要用陪伴生命成長的角度，幫助一個人．

最重要的是，要幫助這個人引導看到上帝才是真正的盼望．

求聖靈幫助我，讓我成為以利戶，更多認識上帝，所說所做都榮耀上帝～

蒙福的開端／詩1

感謝主帶領我開始詩篇，願我每一天都因詩篇而天天是我讚美天！～

無福之人

一開始，作者討論有種人沒有福氣的特性，
與惡人同謀，罪人為伍，特別的是，作者提到是與輕慢上帝的人同流合汙．

而他們的光景是像風吹散的糠秕、審判之日無法逃脫、道路滅亡、在義人聚會站不住腳．

有福之人

而這邊提到有福的人是晝夜思想上帝的律法，晝夜思想就唯有福．

這人的結局是如溪水旁的樹、有供應、會結果、不衰零、凡事亨通、上帝看顧的道路

自由意志

這段作者把蒙福的作法與結局都告訴讀者，讓讀者自己選擇．
如同摩西對百姓所說的，把所有選擇的結局說明，最後由百姓自己選擇．

我發現，上帝也是這樣，祂不勉強人做選擇，但祂會把結局與路程說清楚．

福氣開段

而這邊最特別的是，作者在福氣中特別述說，要晝夜思想上帝就是有福．
我也要這樣的福氣，求主幫助我，讓我天天晝夜思想上帝的話，一生走蒙福的路！～

－－
孩子，我就是福氣的源頭，這世界上我在掌控萬有，義人與惡人都在我手中．
你不知道人生要走甚麼路嗎？走在我的心意中，因為敬畏我、晝夜思想，就是有福氣的路．

－－
阿爸，謝謝祢，讓我知道這世界上還有一條路，而且是真蒙福之路．而唯一的必要選項，就是常常思想祢，求聖靈帶領我，天天思想愛我的主，知道祂是蒙福之路的開端．

親眼見祢／伯42

這段，約伯承認上帝無所不能且旨意無不成就．

也承認自己有限與口中所說的一無所知．

直接明說，自己曾經風聞有祂，如今親眼見神．

接著上帝直指約伯的三位朋友令祂憤怒，因所說的沒有約伯有理．因此上帝約伯為他們祝福，削去上帝的懲罰．

親眼見祢

這段我的思想是，約伯之前靠自己所認識去經歷上帝．

也些或許是聽來的，而去建構自己對上帝的認識．

約伯在這段直說，他這次自己親眼看到上帝，才知道自己多麼的愚昧，因而在上帝面前懺悔．

我常常聽到許多人的見證，從各領域中經歷神，其實我是相當羨慕的．但在生命中，有些見證，或許也有我不太相信的？

但我這位神，是創造天地的神，我是否真實的相信呢？

求聖靈幫助我，讓我不要風聞有主，我要天天親眼見主！

為仇敵祝福

在前面幾段，約伯的朋友惹了上帝的憤怒，因為上帝說，他們所說的沒有約伯有理．
反之，上帝認同青年人以利戶所說的．

但為什麼沒有道理就要被懲罰呢？

我自己的認為是，上帝把饒恕與和平放在他們的中間．

因為在後面辯論中，其實朋友間已經發生衝突了．

但我認為上帝愛約伯，也愛他的朋友，所以因此給機會讓他們可以恢復關係，也讓約伯的朋友認識上帝奇妙的愛．

求主幫助我讓我知道，上帝道成肉身來到世界上，為了就是讓人與神恢復關係，一個神人和平的關係．

而我要學習不要製造仇敵，而學習為他人祝福，求主幫助我！～

有道理的人

這邊，可以反知，上帝認同以利戶裡面所述說的．

從以利戶尊敬長輩的發言，到後來晚輩真誠不虛謊的述說，再到對約伯的認同，再引導約伯要等候敬畏上帝．

求聖靈幫助我，讓我成為一位可以輔導人敬畏神的人．

也對上帝有更多正確的認識，求三一神幫助我～

－－－

我所愛的孩子，你想要更多看見我嗎？

只要信不要怕，在凡事上知道我是深深愛你的神．

我所愛的必定管教，我會讓你在萬事上，親眼見我而不風聞有我，我必在萬事上與你同在！～

－－－

阿爸，我要經歷祢，在萬事之中，請祢天天開我的眼、我的耳經歷祢！～

忘記的人／伯41

這章，上帝提到另一個百獸之王鱷魚．
上帝用了一個小小的舉例，直說約伯豈可勝過鱷魚，讓鱷魚聽他的話與他立約．
上帝說，連鱷魚都不敢惹的人，還怎能在祂面前站立．

接著說，沒有任何人能給祂東西，祂也不用向人償還物品，因為天下萬物都是祂的，所有的人都是在祂的恩典之下～

特別的是，接著上帝又繼續讚嘆鱷魚，繼續讚美祂的創造．
我真心地認為，這位上帝真是太有個性太奇妙了！～

－－－

忘記身分

這段上帝用了一個動物，直接告訴約伯，如果人連鱷魚都無法制伏，人憑甚麼在上帝面前站立．

提醒我，有時連我都忘記自己的身分，自以為能掌控很多，過於自己所當看得．結果，上帝才一下子，就能把我駁倒，真是太厲害了！再次提醒我，人無法人定勝天！～

忘記恩典

接著，上帝提醒我，天下萬物都是祂的，祂是擁有者、創造者、供應者，人所擁有的，都是上帝所給的．
有時，我會忘記上帝是恩典供應者，而把手中的恩典，以為是靠自己能力得來的．
求聖靈提醒我，不要忘記，我手中的恩典而真正恩典，只有擁有上帝，才是真正恩典！～

忘記價值

當我看到上帝在讚美鱷魚，其中感受到祂說得相當開心，急迫想和人分享鱷魚的優點．
此時，就讓我想到上帝是不是也這樣看我？

我想想，一定是的，因為祂說我身上也有祂的形象．

「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人”（創世紀1：26）」

那祂一定也常和天使、他人這樣讚美我，熱切宣傳我的個性與優點，以我為榮．若真的真的如我想的這樣，那我真的是太太太幸福了，耶！！！

求聖靈幫助我，讓我知道，上帝不是我想的那樣，而我要成為上帝所想的那樣，求聖靈幫助我！
－－－
孩子，你是我所愛的創造，你的個性與善良都是獨一無二的．
所以學習從我的眼光看你，你就可以看到我創造你一切的美好～更多親近我，發現你生命中一切的價值與美好！

－－－
阿爸，我要成為祢眼中的我，請聖靈天天幫助我，常常按祢的眼光與思想來看我，去經歷我生命中的一切，讚美祢～
祢是深深愛我的神！～

上帝所愛的傑作／伯40

無法辯駁的人

上帝在上章說完後質問約伯，簡潔有力直說，約伯是強辯者，豈可與全能者上帝爭論．

直接切入約伯所說的都有許多的強硬狡辯．
這種感覺，就很像警察抓到壞人一樣．
在一個公正的權力之下，做錯事的人無法狡辯，多說的都是狡辯．

當約伯見到上帝，知道自己都是狡辯．
約伯先說自己卑微無法回答，再次確認自己卑微的身分與有限的能力．

願聖靈幫助我，讓我天天學習謙卑來到主的面前，讓我知道我其實許多事情都是強辯，而非真的有道理．
所以寧可不說靜靜等候主的聲音．

自以為義的人

上帝在前一章說完祂的創造後，只花幾節回答約伯的問題．
因約伯把過錯都歸給上帝．

上帝直說，約伯若否能與祂一樣有一樣的大能膀臂、發出雷鳴、榮耀光輝、尊嚴威嚴、監察驕傲者制伏與貶仰，使惡人埋進塵土藏入幽冥，他就贊同約伯的能力．

當人自以為義時，就會忘記自己其實不過就是與別人一樣是人．而驕傲起來，認為自己有大能膀臂如同神一樣．
求聖靈可憐我這罪，讓我知道我不是神．

上帝所愛的傑作

接著，上帝話鋒一轉，突然用極大的篇幅，述說自己在動物界的傑作，就是兩棲動物河馬．

上帝直說，祂把河馬建立的壯大，而當河水暴漲時，牠也不用害怕，而捕捉牠的人都要小心．

這邊很妙，上帝用簡單的方式，敘述完約伯的問題後．
接著，有好像有豐富的愛一般，轉向祂的創造物
看的出來上帝很愛惜與欣賞自己的創造．
這讓我連接到耶穌說到天空的飛鳥經文．

上帝用鳥來告訴人祂會照顧人，用花告訴人的尊貴更勝人．
那我認為，上帝用河馬，就是要告訴人，人是有上帝形象的傑作．

－－－
孩子，你是我創造的傑作，我日日夜夜在欣賞你．
因你滿有我的形象．孩子，你是被造物，你無法從被造物身上，得著創造主給你的肯定．
讓聖靈幫助你，恢復你原有的形象，沒有任何事物，能讓我與你的愛隔絕，我愛你．

－－－
讚美主，讓我知道原來祢看我的眼光是那麼的好，是那麼深深愛我，謝謝祢，一直細細看顧我，如眼中的瞳人．

萬事呈現天父的愛／伯39

這章，上帝的話轉向了祂所創造的萬物，其中特別說到與人密切的馬和驢。

在當時，馬是戰爭用的主要工具，驢是運輸用的工具。

這裡面讓我最被提醒的是，原來這些動物會為人效力，也是因為上帝的作為。

原來，我平常最習以為常的早起，太陽規律地出現，日夜星辰的轉變，都是上帝每一天給我的恩典．

我的能力與生活所用的工具，都是上帝每一個的恩典與大能在為我效力．
何等恩典，感謝上帝！～

－－－

孩子，你一直都活在我每一天的恩典之中．

我一直與你同在，是你忘記了我，但我始終沒有忘記你．

不要灰心，抬起頭，體驗每一個今天，你就會發現我一直都用萬事拖住你．

－－－

阿爸，謝謝祢，祢是如今一直愛我的神～

祢一直用萬有為我效力，讚美祢．

求祢繼續帶領我，聖靈請提醒我，天天活在上帝的恩典之中，讚美祢！～

【別自以為有智慧】伯38

上帝親自說話

這章上帝說話了，上帝開頭直說，有人用無知的話蒙蔽主的旨意．接著點名約伯，祂來提問約伯回答．

前幾章中，約伯一直想找上帝，想要站在上帝面前質詢上帝作為有誤．他認為自己未犯錯，是遭到錯誤的判決，上帝現身了！！

當我看到這段，我真心覺得，上帝很愛約伯．因為祂一直留心聽約伯所說的話，而在以利戶之後，直接提問約伯，而且是祂自己現身！！！


我深深認為，要讓人在苦難中得想安慰，在苦難中找到問題的解答，除非是人親自遇見上帝，看見上帝在他生命中的心意．

奧秘與解答

上帝並沒有回答約伯問題，回答為什麼他會遇見苦難？
而是直接提出對人來說更大的問題，更是現在二十世紀的科學，都還無法解答的自然現象，風、雨、雷、雪、動物的供應與海洋界線等．

這邊看起來，上帝真的很有個性，祂並沒有照約伯的問題回答他，而是好像加入了他們的神學辯論中．

但反思，約伯雖然不知道他為什麼遭難，但我想他最後一定知道，他受難是因為上帝看得起他，使用他成為榜樣，在惡者面前榮耀神．

因為約伯記前幾章，開始就記載．
既然有記載，代表約伯也知道了．

所以雖然上帝提問了約伯，但最後其實也讓約伯知道答案．
多麼奇妙的上帝，何等眷顧人．雖然給人功課成長，但也使人安慰，也使用被造的人，拿來成為榮耀祂的器皿．

－－－
孩子，我是解秘的神，你所要的一切答案都在我身上．
所以不要疑惑，只要信，相信我，來到我面前，我是與你同在的神．更多更多親近我，我就必使你得享生命中、風浪中一切的安息～

－－－
阿爸，謝謝祢，祢一直都在我身邊不離棄我，回答我生命一切的問題．

【別自以為有智慧】伯37

接著以利戶述說上帝的公義與創造奇妙可畏，是人所不能側度的．他說，上帝是不看顧自以為有智慧的人．

以利戶這段，再次提醒我，是的，我常常處在困難中，會把我的困難放大．但這些問題，其實不及上帝的作為大．

我只看顧我的生活需要，但上帝是看顧萬有，愛全地的百姓．
求主幫助我，讓我在我困難中，靜默等候我的救主，因祂是創造天地萬物的主！

－－－
孩子，雖然你是那麼的渺小，你所求的也是如此的渺小，但我仍然看顧你．用你的話語與能懂的方式在愛你，因我顧惜我的創造．
所以，孩子你的困難在我看來絕非困難，因我能處理的比你想得更大．
把你的手交給我，用信心的方式交出來，我必帶領你．

－－－
阿爸，謝謝祢總是用特別的方式帶領我，用我懂的方式帶領我，我感謝祢．
願祢幫助我，讓我知道祢奇妙可畏，讓我知道祢何等愛我，謝謝祢！～禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門～

【不靠感性與理性的信仰】伯36

接著以利戶繼續提醒約伯，用他所認識的上帝屬性，替上帝說話．其中，他說了一段分享，深深提醒我．

他提在V18-19節提到，不要因憤怒而嘲罵神，也別因生命的贖金大就偏離正道．

雖然我覺得約伯並不是在嘲罵神，而是因為他的朋友刺激．

但特別的是，也因朋友刺激，使得約伯更說出自己內心的各種感受．

這場辯論，彷彿像一場讚美神與神學思辨的聚會．

但我可惜的是，這其中還少了對受傷者的同理．

同樣的話，不同的表達，反而更得安慰人，挽回人使人敬畏神．

但以利戶提到的那點，真的是提醒我，不要受情緒與壓迫的影響而不敬畏神．

求聖靈幫助我，讓我裡面的新生命，勝過我舊生命．

－－－

孩子，在祢裡面有許多情緒，我是充滿恩典的神．
我能體會與同理你，因為我失去我的愛子過．

孩子這世界上有許多罪人在其中，而只有我是唯一的光．
孩子，你要靠我勝過世界上的一切，靠我控制行為與情緒及思想，因為我生命，是你生命所需的一切！～

－－－

阿爸，我愛祢，祢真的是我的父，永遠包容與接納我．

求祢帶領我，指教我走你要我走的路，謝謝祢！

【繼續的辯論】伯35

以利戶在這段，繼續述說約伯自以為義．
而且提到約伯所說的事情．

其實聽到這段，我都不太清楚以利戶抓約伯的問題重點，是否真的是約伯所提的．

因為我目前都不太確定，以利戶所說的，究竟是他自己堅持所說的，還是他堅持所作的．

所以我必須要看完約伯記才能再來看以利戶所說的～

－－－
我的想法是，當人在面對受傷者，若不能給同理，而是要爭個輸贏時，確實沒有太大的幫助．

因為對受傷的人所需要的，其實是一個同理，而非論斷與指證．

求主幫助我，讓我成為生命樹！～

【自以為義的人】伯34

接著，以利戶再次指證約伯．
針對，約伯自以為義再次譴責．
接著，認為約伯嘲諷上帝，與惡者為伍、同壞人作伴．

認為約伯毫無智慧，回答如惡人一樣，而認定她的叛逆將罪上加罪．

以利戶二次定罪約伯．
第一次是認定約伯自以為義，第二次是，約伯嘲諷上帝．

我的思想是，人與人中間，只有上帝能在其中斷定是非．
而當人不小心越過界線時，就容易從原本只是不同理外，而進入自己認為義的斷定．

以利戶若說約伯自以為義，而他所說的，不也自以為義嗎？
求聖靈使我降卑，學習不論斷人，知道公義上帝掌權萬有．


－－－
孩子，你要學習不在心中，斷定人、事、時、地、物．
你只要知道，當你願意敬畏我時，你必在其中發現我在其中，你必與我同在，我必與你同在．
倒空自己，充滿我靈．

－－－
阿爸，謝謝祢藉著聖經，使我學習不衝動、不論斷、不自以為義．讓我不管如何，都要在祢後面，把祢擺在我前面，透過祢來思想與面對我的人生．

【揣摩的信仰】伯33

這年輕人，我個人認為相當沒有禮貌．
他認為他能教導約伯，而且要約伯不要作聲．
更挑釁約伯不要怕他，不要害怕他將要說的話．

他認為，約伯不可能純全無過而遇到災難．
而且上帝比他大多了，他憑甚麼認為自己可以向神抱怨？

而且，上帝是用警告與驚嚇的方式，規勸人遠離罪惡．
而唯一得救的方式，就是有一位天使能作人的中保，人就可以有機會被贖，身體得醫治、禱告蒙應予．

－－
我的思想是，這年輕人相當衝動與無禮．
但從中也可以看出這年輕人的神學．

他認為上帝是一個嚴格的教練，用嚴格的方式在與人互動．
而要得到上帝的祝福，就是天使願意成為人的中保．

我的思想是，人若不好好讀聖經，就有可能會對上帝誤解，或是自己發展出自己的神學．
因此，人就會用這樣的思想來過生活．

求聖靈憐憫我，讓我可以好好讀上帝的話，從聖經認識神，而不是只憑自己的經驗與揣摩，想出自己的偶像～

－－－
孩子，時時信靠我，我必指教你，帶領你走當行的路．
從聖經中認識我的作為，因我已透過聖經，介紹了我自己的性格．所以敬畏我，我將帶你走過未曾經歷過的恩典之路！～
－－－
阿爸，謝謝祢，我要好好認識祢，走我這一生的路！

【來自血氣的衝動】伯32

接著，三個朋友都去見約伯自以為義，就不再想回答他了．
少年人以利戶很惱火，因為看長輩約伯自以為義，又看到三位年長朋友，竟然都無法反駁約伯，就很惱火想與約伯辯論．

以利戶前段，用了禮貌性的開場，接著否定長者的智慧與見識，而他有感動，認為他的靈在逼迫他、督促他，要趕快說出來，而他的說話不管人情，也不打算奉承，他認為，這就是造物主創造他的形象與個性．

衝動脾氣的少年

這少年人見約伯自以為義，更見三位長輩都無法說贏他，所以很生氣地想用自己的道理來征服約伯．

開頭更直接否定四個人（包括約伯）的想法，但明明痛苦的是約伯？
但他只想想一吐暢快．彷彿找到舞台，打算闡述自己的想法與神學觀．

這段辯論看起來，只有能忍耐，願意安靜保持穩定的人，才不會在口中得罪人與神．

這讓我想到在地上畫畫的耶穌，當眾人都要祂審判淫婦時，祂反而安靜不作聲．不與人辯論，不在人話中的道理上回應人．

願我可以對上帝的心如孩子，而生活中充滿智慧與成熟，能說合宜的話，如金蘋果落入銀網子中．

求聖靈幫助我，讓我成為生命樹，而不成為善惡樹～
不從對錯來看事情，而是從生命成長看所有的事物．

自我解釋的信仰

接著以利戶v21-22在有一段，也可能是我常犯的，就是把自認為主觀的想法未經思考，而認為這是上帝希望我這樣作的．

以利戶的心態我認為沒有錯，但他的動機與對神的認識我認為有錯誤．

因為他是為了表達自己的情緒，證明自己的神學，而非同理約伯．

所以若從這動機來看，我認為他只是想說自己想說的，而並非來自上帝的心意．


－－－

在我的生命中，我作過許多衝動的事情與決定，也搞砸了許多事情～
而更恐怖的是，我還自認為這就是上帝的帶領，或上帝所說的話．

因為前提都不在愛神與愛人的範疇之中～

所以很好辨認的是，只要是願意好好讀上帝的話，學習愛神與愛人之中，所說的所作的都不會差太大～

求聖靈幫助我，讓我有從聖靈來的感動，而非血氣的衝動～

－－－
孩子，你要學習節制，節制自己的脾氣與情緒．
節制自己的眼光與嘴巴．
看我要你看的，說我要你說的．若沒有，寧可不看，寧可不說～孩子，你要成為屬靈人，而非血氣人～

－－－
阿爸，請祢幫助我，讓我成為屬靈人！

【坦然無懼的約伯】伯31

約伯在這作最後申辯，把所有其他人所說的一一反辯．
約伯特別說，他已和自己的眼睛立約要避開女色．

而且他願意上帝把他放公義的天秤量量，就知道他的清白．
接著對朋友所說的孤兒寡婦部分一一反駁，直說這些他都做到了．

所以他有信心，準備好訴狀，戴在頭上的冠冕，要向全能神交代一切所作的，要全能神給他答案．

老實說，當我看到約伯所作的，我真的相當慚愧，因為我並沒有像他一樣，那麼有敬畏的心避開女色．
而且也沒有像他一樣，那麼願意照顧孤兒寡婦．
難怪，上帝看約伯是一個很棒的僕人．

但這不影響上帝看我的價值，但我期望像約伯這樣討神喜悅．
以至於他可以放膽見神，要上帝給他一個公平的審判．
我自己尚未有這樣的膽量～

那為什麼約伯可以，就是因為他知道自己所作的都是討神喜悅！～這真是太猛了！

親愛的聖靈，請祢幫助我，讓我可以如約伯一般敬畏神．
願意管理自己的眼目，躲避情慾的試探，用行動證明對神的愛！～

－－－
孩子，你要學習我的僕人約伯，他是我的榮耀，是我可以向惡者誇口的．
你是我的愛子，但你要更像我的長子基督一樣，成為得勝者！
心中毫無虧欠，單單敬畏我！

－－－
阿爸，我願意，但我常常作不到，但我願意你琢磨我，讓我成為祢喜悅的器皿，謝謝祢，不斷給我機會成長！
讚美祢！！

【因著主揀選】羅9:1-18

應許的兒女

保羅敘述上帝的選民是以色列人，而耶穌基督也是以色列人．但話鋒一轉，又說從以色列生的，卻又不一定肉身是以色列人．

保羅舉了亞伯拉罕的兒女來比喻，證明憑血氣所生的，並不是上帝的兒女，而只有從應許生的，才是上帝的兒女．

這段保羅直說，上帝的兒女除了肉身之外，還有應許所生．

而從歷史看來，上帝保護了以色列這國家幾千年，原本快滅國的，而竟然還被保護到如今，而這不就是上帝的應許嗎？

而這一切神兒女的保存，都是上帝的工作．

主權的憐憫

而上帝的揀選也是憑祂自己的想法，因為祂是主，祂有主權決定憐憫誰就憐憫誰，祂是全能與自由意識的上帝．

而上帝掌管人心，祂叫誰頑固就讓誰頑固．

而祂憐憫誰就憐憫誰～

這位上帝相當有個性，而並非木頭所造的偶像，被人綁架為人賺錢，被人操控．

上帝是全能的神，而人在祂底下，而都活在祂憐憫之下．

都是主揀選

所以保羅繼續回頭說，所以能成為上帝的兒女並非靠自己的意志與能力，而全都是因著上帝的憐憫．而因為這樣，才能叫萬口稱上帝的大能！

所以保羅把應許與憐憫結合，就看到，神的兒女這身分，一切都是超級自有意志的上帝的揀選．

而我，也是因祂應許所生，被祂的憐憫所救，成為祂揀選的兒女，何等寶貴～感謝主！～

－－－

孩子，你是我定意所愛的，因我是憐憫的神，我定意愛你，定義揀選你．不是因為你做了甚麼好事，也不是做了甚麼壞事．

而是因為你的身分，你是我的兒女，而我因此愛你！～

－－－

阿爸，感謝祢，沒有叫我頑固，而讓我有一顆柔軟的心，能認識祢．我知道，祢是因為聽到我童年的呼求，所以救恩就臨到我，我讚美祢，祢是全能的神，超越萬物，在諸天之上！

【泡沫信仰、沖刷試煉】伯30

接著約伯述說往事幸福後，直說他心裡面非常不甘願．
昔日看不起的人，他們的孩子，如今竟然嘲笑他．
他以前是何等被尊榮，如今落到這種下場．

他述說所幫助的窮苦對象，還有他施恩．但如今他變成此身分，卻無人相助上帝也苦待他．

在25-26節提到，他曾為傷心的人哭泣，為窮困者悲傷．
而他期盼幸福，來的是災禍，期盼來的是光明，卻是黑暗．
意思是，他堅固人心所盼望的，如今都是咒詛．
這對有信仰者，是何等大的悲哀與虛空．

我覺得讓一個人最喪志的，就是把他所堅信的化成泡沫．
但在我消極打算收筆前，聖靈給我一段話

「箴言17:3 鼎為煉銀，爐為煉金，唯有耶和華熬煉人心」

我的思想是，我們所信的，若沒有經過熬煉，就看不出我的信仰是泡沫還是金子．

所以我所信的是泡沫或金子，必須經過試煉才能知道．

但上帝永遠是金子，有問題只有我看天父的眼光～

願上帝幫助我，天天調整我的眼光，奉主耶穌得勝的名求，阿門～

－－－

孩子，你將不斷被我試煉，這樣才能去除雜質，鍛鍊純粹．

孩子，你是站磐石或沙土上，必需經過地震才能知道．

孩子，你所建的房屋，是用金銀寶石還是草木禾稭，只有經過大火才能知道．

孩子，你所信的是泡沫或是金子，也必須經過大海的洗滌，才能見證章．

孩子，我是金子，使不朽的道路、真理、生命．

經過歷世歷代同證的見證！～

你所信的是甚麼？

－－－

阿爸，我真是信心軟弱，當碰到經濟上的動搖，我就慌了．

我忘記了我有一位大財主，祂施恩給我，但我竟然只抓住過去的恩典．求祢可憐我、憐憫我、扶持我、堅固我～

謝謝祢，永遠是深深愛我的阿爸父！～

【昔日神同在】伯29

約伯這段想起往日幸福，想到上帝看雇他，祂的燈與他的光與他同在的日子．

其中，約伯評估上帝的同在，是用生活豐足與尊貴身分來作作為指標，而我自己是否也會用這來作神同在的判斷？

我是不是也是用生活富足、身體健康、子孫滿堂來當作上帝同在的幸福指標呢？
但這幸福指標為什麼不倒過來，是只要上帝同在我就很幸福呢？？？？

有時，上帝同在是看不到的，而我習慣用外在的人、事、物來觀察上帝是否同在．只要是碰到好事就是上帝同在，反之上帝就不同在．

求聖靈幫助我，讓我知道，沒有任何事物能讓我與神的愛隔絕．而神永遠與我同在，而我必須學習不從肉身的眼光上來判斷神同在！～

－－－
孩子，你已被耶穌基督啟示，知道將來必有永生，所以你不像我的約伯不清楚這部分的道理．
所以，你要謹守我的話，把我的福音傳到地極，你就必看見我的大能彰顯在你生命之中！～
不要用肉眼來判斷我的同在，你只要單單問問你的心就好～
－－－
阿爸，是的我無法逃避，因為我知道的很多～
求聖靈幫助我，讓我靈裡振作，單單抓住祢．
不用肉眼觀察祢是否與我同在，而是單單知道祢就必與我同在！奉主耶穌基督的名求，阿門！～