【合一的人、合一的心】 / 腓立比書2:1-11 領袖班進度

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保羅寫信給腓立比教會提醒他們，在基督中受激勵，得到愛的安慰，與聖靈相通，就會有慈悲與憐憫的心，就可以同心合一、彼此相愛。
之後提到耶穌從榮耀寶座降下，為我們死在十字架上，神因著祂自願降卑順服致死，把祂提高給祂超乎萬有之名。

【主有心意 主賜能力 主的身量】 / 以弗所書 4:1-13 領袖班進度

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保羅被囚，寫了一段很誠懇的話要來勸以弗所教會的人。提醒要大家行事為人要與蒙召的恩相稱，要彼此合一連結於基督！
更說道基督已按照各人分下恩賜與恩典，為了建立起基督的身體（教會）。這一切為了是讓我們生命逐漸成熟，達到基督的生命。

負責，要勇敢說不

「負責」竟然和說「不」有關係～
我常不會拒絕別人，就算要拒絕人我也常常支支嗚嗚。
我覺得對人說「不」很不好，很沒愛心，說「不」彷彿會影響人際關係的發展，但這篇講座有改變我的想法～
和我的朋友分享，很棒的講座～
（我已剪接過～點了可以直接聽）

【無條件被愛 無條件給愛】 / 彼得前書5:1-11 領袖班進度

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彼得向作長老的勸勉，提醒要忠心且甘心樂意照顧主羊．不因圖利而是出自熱誠，等大牧長來時，必得著榮耀的冠冕．
提到長幼有序，大家都要存謙卑的心．更警醒惡者如獅子般的攻擊．且堅定在主面前的人，都會面對這短暫的苦難．但之後在基督裡呼召我們享受祂永遠榮耀的上帝，也要親自復興我們剛強與堅定！

【罪人與兒女】 / 約翰一書1:1-10 領袖班進度

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約翰提到太初就有生命的道，而且他也為這個道做了見證！他也記錄下來，讓弟兄姊妹因有機會認識這個道，可團契相交而充滿喜樂！
而接下說神就是光，我們要行在光之中才可彼此相交，而耶穌的寶血可以洗淨一切的罪，更提醒若人說自己沒罪，這人就是說謊！

【恩典助人、結出果子】 / 加拉太書6:1-10 領袖班進度

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保羅說若有人犯罪，順從聖靈的人要去把他挽回．要把這個人放在自己的負擔中，這會成全基督的律法．各人不要自誇，要在輕慢不得的神面前，誠實面對自己所種的與所收的果子．
保羅更提醒我們要把握時間與機會做善事！
彷彿告訴我們做善事是基督徒應當在有限時間必做的事情！

【我是天父所愛的兒女】 / 羅馬書 8:28-39 領袖班進度

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保羅提到萬事互相效力，讓相信主的人，可以因著基督稱義，而基督也是眾人的長子．而我們會越來越像基督，因此而得益處．
接著說到，上帝把獨生愛子不惜為我們犧牲，更不是會把萬物都賜給我們呢？而上帝使我們稱義了，誰又能定我的們罪？誰又能使我們與基督的愛隔絕呢？

【除去帕子 再見榮光】 / 林後 3:12-18 領袖班進度

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保羅提到摩西要用帕子遮蓋自己的面容，已防以色列人看到臉色榮光消去。
而以色列人同樣也在心中有了帕子，無法見到主的榮光。而歸向基督的人，心中的帕子就可以除去，看見主的榮光，像鏡子反照一樣越來越像主。

聖靈讓律法完全 林後3:3-11

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保羅說到哥林多教會的人就是上帝的成果信．而新的約是聖靈與人所立的，律法使人死亡，但聖靈使人得生．而定罪的工作有榮耀，但使人稱義有更大的榮耀！

關係大於表象 / 約翰福音14:6-14

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耶穌說自己就是道路、真理、生命
認識祂就會認識父，而父在祂裡面，祂在父裡面．也說出藉著祂的明所求的主都應允．

假教師 惡勢力 / 歌羅西書2:8-15

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保羅告訴哥羅西教會要小心假教師．假教師會利用傳統與玄學把人帶出基督．
也提到靈界有邪惡的勢力！
但基督的割禮與十字架，已戰勝了靈界邪惡勢力！公開羞辱牠們（一群）

超過一切的價值/ 歌羅西書1 20-29

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保羅說我原本與神為敵，但因為基督使我與神和好．而提醒我要恆切持守不要失去福音的盼望．而保羅為基督的教會受苦，是因為要把基督的奧秘教導與勸戒各人，而在基督中長大成人，帶到上帝面前．

無法推諉的創造主 / 羅馬書1:16-25

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保羅說他不以福音為恥，因福音是神的大能．義人因信得生，上帝的審判降在一切不信與用別神代替真神的人，且無人能推諉上帝的榮耀與真理．

上帝對教會的心意

經文介紹

以弗所書3:13

保羅介紹自己是特派作外邦人的使徒，與上帝的呼召。也特別說到聖靈將啟示這些奧秘，透過教會彰顯上帝豐富的智慧

白白領受 白白得著 領袖班

經文介紹
加拉太書3:1-14
保羅提醒加拉太教會的人，既然是靠聖靈得生，難道還要靠律法純全嗎？
上帝賜給我們聖靈，也不是因為我們表現的好，而只有因信才能稱義，行律法是被詛咒的。

屬性
信心稱義、行為詛咒、賜聖靈、看內心

教導
保羅提醒門徒，既然是因神賜我們聖靈，而我是因信稱義，我就要學習不要在靠行為去討神喜悅。
不知道從何時開始，我信主時有時會想要有好行為來證明我自己是好的，我也常把好行為當作是比較的基礎，而彷彿好行為是做給人看，因為我能看到人的反應。但忘記其實我因信稱義，而我好行為只是能幫助我在肉身安然得活，遵守法律保障性命。我要常常提醒我，一切都是上帝的恩典。

感恩
感謝神再次提醒我，我一切都是上帝的恩典，我要學習靠著上帝的恩典而知足。

聆聽
孩子，不要忘記一切都說我所賜得，我以無條件愛你，你就別忘記不需要用條件而回覆我的愛。

運用
我要學習無論是服事等等，都要知道，上帝一切都以無條件愛我，我不用因為有好行為而多影響上帝對我的愛，也不會這樣增添上帝的愛

禱告
親愛的主耶穌，謝謝您愛我，讓我自己就白白領受你的恩典，提醒我既然是白白領受，就白白付出，一切都是恩典。

主題
白白領受 白白付出

羊的門、羊的圈、羊牧人 / 約翰福音10 1:10

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耶穌做了一個比喻，說羊要從羊門進入，看守的與牧人必定保護帶領羊。羊也認得牧人的聲音，碰到陌生人必會逃跑。
但聽的人不懂耶穌的意思，就像我剛開始也看不懂。而耶穌就直接說祂就是門，也是牧人。
進這門的就會得救。

若我真信復活的神？ 羅馬書10:9-17

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保羅在羅馬書說，只要口裡承認耶穌是主，心裡信神使耶穌死裡復活就必得救！
沒有人傳道，就不會有人信神。
有些人認識神，卻不信祂～

傳和平福音 不看人外表 / 哥林多後書 5:11-21

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保羅勸人與上帝和好，說明基督一人為眾人死，也因基督讓我們與父和好。而基督託付我們作和平的大使，要讓人與上帝和好。

上帝的指示 亞伯蘭的行動 / 創世紀12:1-8

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上帝呼召亞伯蘭，對他說要離開家鄉、親族、父家，到主所指示的大國去，使人得福！
而亞伯蘭遵行主的話，帶著一切的財產出發，而上帝就指著要賜福後裔的地，而亞伯蘭就築壇獻祭～

憐憫的心 高過祭物 / 太 12 ：1-21

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接下來，耶穌佈道旅程中，有許多人跟隨隨，也包含了法利賽人。而法利賽人不選擇傳講福音，而選擇用挑錯誤的心來跟隨耶穌，抓耶穌門徒在安息日中因飢餓在外吃食物的事，與耶穌在安息日醫病的事，而耶穌解釋後，法利賽人更想除掉祂！
而後耶穌的行為作者馬太，也藉著以賽亞的話，說明耶穌行事宣揚正義，不和人發生爭競與憐憫這世代的人。

安息真秘訣 交換主重擔 / 太 11 章

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施洗約翰派了門徒，來確認耶穌是否是他等後的救主。而耶穌叫約翰的門徒把所見所聞的回去告訴約翰，也請門徒轉告約翰，凡對耶穌沒有失去信心的就有福了～

接著耶穌就在傳道時，稱讚施洗約翰是再來的以利亞，凡父母生的沒有比施洗約翰更大！
然後把自己比喻成吹娶親與送葬音樂的人，但這世代卻沒有人回應耶穌，也表明這世代沒有智慧辨別彌賽亞的聲音與悔改的道～
提到不接受悔改道將要受的審判，也作了城與城的悔改的比較，說明若需透過子或子啟示的人，就才能認識天父，沒有別條路。

接著更說明自己是能卸下勞苦重擔者進入安息的人！學習祂，心靈就必能安息，人重擔就換成主的擔子！

不背起十架、不配作門徒

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耶穌繼續說，祂來不是使世界和平，而是帶來刀劍與家人反目成仇！
說到不配作門徒的條件，愛父母與兒女的過於愛主不配，不背起自己的十字架不配。

也說了跟隨主的賞賜，為主犧牲生命就得生命！接待主僕人就是接待耶穌，也是接待差主來的那位。
而且更棒的，還可以得到對方（義人、先知）的恩賜喔！接待門徒中最卑微的那位，得到賞賜是最大的！

比鬼還恐怖的主 / 太 10 ：1-25

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耶穌叫十二個門徒，把權柄賜給他們，使他們能趕走汙鬼與醫治各樣疾病，吩咐教導要怎樣傳福音。
更告知他們如同羊走進狼群，與門徒將發生的迫害。但耶穌說不要害怕，因為沒有一件事情能遮掩住，要為主發聲，要怕能滅靈魂與身體的主！有主的同意，門徒才會受損傷！所以要公開承認主！主要認他們！
也說明跟隨主的生命的次序，與說明接待門徒的人將得的賞賜。

服事從憐憫開始 / 太 9 章

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馬太福音第九章，是耶穌全能醫治的彰顯．
從罪得赦免、死裡復活、醫治瞎眼與被鬼附的啞巴．也找到馬太福音的作者「稅吏馬太」～
再來是，耶穌憐憫眾人如羊沒有牧人一般～

超越僕人與主人的關係 / 詩 123

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詩人寫了一首求主憐憫的詩，寫出要仰望天上做王的耶和華，要求這位王的憐憫，因這作者被長期飽受鄙視．提醒自己要像僕人仰望主人，俾女仰望主母一般仰望耶和華神！

信主的鬼、趕鬼的主、趕主的人 / 太 8 章

簡單描述這段經文的內容

耶穌在山上講完道，就下了山就開始進行醫治與趕鬼的事奉．
看到耶穌服事的心腸與人不同信心的回應．
趕鬼中，也看到耶穌能力與人利益自私的矛盾衝突．
更是讓門徒知道，跟從耶穌要負上沒有安枕之處的代價，及要經歷生命風暴的危急才能看到平靜風和海的主！

凡稱主名的人，主不一定認識他 / 太 7 章

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原來我看的這一段是「登山寶訓」
耶穌一口氣談了很多基督徒的行為與信仰準則．
我特別注意的是以下兩部分，不是口稱耶穌為主的人，可以進天國．只有遵行主的話的人才可以進天國．
蓋房子人的比喻，聽主話去行的就是聰明人，把房子蓋在磐石上！

主喜悅的生命順序 / 太 6 章

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耶穌開頭說了禱告、禁食禱告、等事情..
都強調要得神的稱讚，不要得人的稱讚～
也教大家怎麼禱告（主禱文），提醒神兒女的天國的價值觀（積財寶在天上）
愛世界，眼睛昏花心裡黑暗，愛神眼睛明亮，心裡光明。
透過野地的花，再次強調不要憂慮，不憂慮的解決方式是回到主禱文的開頭，要我們先求神的國和神的義。

切掉沾染罪的身體 / 太 5 ：27-48

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耶穌論了仇恨、通姦、休妻、起誓、愛仇敵。耶穌挑起人生活中的問題，與回應上帝對兒女的心意。
其中談通姦時，一樣採用動機論。耶穌說寧可失去一部分的身體，也不會整個人下地獄好。
耶穌說人要為了不要犯罪整個人下地獄，而切開使人犯罪的身體，表達天父對罪的恨惡。

賜福的主、蒙福的人 / 太 5 ：1-26

簡單描述這段經文的內容

耶穌看到跟隨的人，就開始證道對著人群也對著門徒。這道有幾個主題，而耶穌講道彷彿循序漸進，從「祝福」說到「自己是成全律法的主」與「主對兒女的心意」。
八福，說到任何神所喜悅的品格要承受福氣，我覺得最大的福氣是上帝的兒女～
說完福氣，開始說上帝兒女的本質要成為鹽和光。耶穌說祂來是要成全律法，也是先知所指的那位彌賽亞，告訴上帝的兒女願意遵行律法與教導人遵行，必在天國必稱為最大的！
再來，耶穌把「動機論」與「結果論」同等號。把仇恨與殺人、獻祭與饒恕、和解與還清欠債放在一起，無人能躲避主的審判。