【認識道活出道】代下20

這段，猶大人碰到三國聯軍要來攻打他們，而這隻大軍應該相當龐大，所以導致約沙法與猶太人都害怕了．

但特別的是，約沙法第一件事情，是決定尋求上帝，而且要全國禁食禱告，而且全國聚集尋求上帝．

而約沙法記得過去歷史中上帝一一的應許，而用抓住這應許禱告．

結果，上帝垂聽他們禱告，接著他們眾人就開始讚美神．

最特別的是，約沙法更加碼，在上戰場的前面，預備了讚美隊．而他們就眼睜睜看著，上帝派出伏兵，把這些大軍都滅盡！

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約沙法緊緊抓住神，認識上帝的律立典章，在碰到困難中禁食，而在禱告中，緊緊抓住上帝的應許．而當上帝回應時，就開始大聲讚美！！！而且更在戰場中，行出信心的行動．
是我值得學習的對象！

願我常常深知上帝的律法，認識上帝的個性，而因此在人生關卡中，常常有對的回應．

－－－
阿草，更多認識我，來與我互動吧～
我將在生活中帶領你，常用認識我的方式在生活中回應我～
作討我喜悅的事情！～

－－－
天父，這個信仰好像玩牌，時時觀察祢的出牌，而我能打出祢喜悅的牌．請祢不斷帶領我，讓我更多認識祢，活出祢的道～

愛是一種旅行 - 劉安婷

【最壞時代，最近同在】以賽亞書1章16-20節 ／靈命日糧

作者提到，願意悔改道上帝面前的人，所犯的罪會從如同朱紅的顏色，因主變成潔白如雪．

這一段是以賽亞作先知時，在猶大的壞王執政期間，為上帝所作的傳話．

這裡面提到，若不是因為上帝的恩典保守，這群人早就像所多瑪與蛾摩拉一樣滅亡了．

這群人的禱告使上帝厭惡，禱告在多上帝也不會聽，因為她們的手沾滿鮮血．

接著以賽亞提醒，只要這些沾滿雙手的人停止作惡，願意學習行善，上帝就必要使他們的罪潔白如雪．

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最壞的時代，最近的同在

當上帝的猶大國百姓離棄神後，上帝派了先知以賽亞對它們宣講悔改的道．

沒想到最黑暗的時代，上帝仍然透過傳福音的人與這群罪人同在．

感謝主，我就是因為是罪人，而上帝的使者靠近罪人，所以我因此聽見福音．

而求聖靈幫助我，讓我成為上帝的福音的使者，繼續靠近罪人，為主傳話．

上帝厭惡的百姓

上帝直說，有一群罪人，不先除掉自己平常所犯的惡事，而是用固定的聚會、守節、獻祭、香等等敬拜神．

上帝這邊直說，帶在多的祭物，就是踐踏祂的院宇．
所獻的是毫無意義的祭，上帝厭惡祂們的香，厭惡他們作惡又莊嚴的聚會，讓上帝無法容忍，所守的節期成上帝的重擔．
禱告再多上帝也不會聽～

這些其中有很多很寶貝提醒，我認真的思想後，就是上帝喜悅憂傷痛悔的心，勝過外表的敬虔．

孩子迴轉的接納

這段，有一個讓我印象很深刻的段落．

以賽亞書 1：14節我憎惡你們的朔日及其他節期，它們成了我的重擔，令我厭倦。

這邊讓我最好奇的是，上帝竟然會感受到重擔與厭倦．

最後又說，只要這群百姓願意承認自己的罪，上帝必會讓祂們潔白如雪．

這邊的反差對比，讓我突然卡住，覺得怎麼那麼怪？

我想能解的，只有親子的互動可以解．

若把上帝就當神，這段反差完全無法可解．

但如果把父親的心放進來，就可以知道為什麼上帝會覺得看到祂的孩子犯罪時，祂心中的擔心，看到孩子反覆犯罪，祂心中厭倦．

這段我的思想回應是，若我們把神當神，我們就會重複犯罪，用交易式的祭物來與祂互動．

但當我們認識，原來神不只是我們的神，更是我們的父親時，我們就會學習不讓父親受傷，而是真實從愛的中間改變．

－－－

孩子，你不要認賊作父，你要單單認我作父．

只有當你愛我，一切才會成為自然．

你將不在罪中，又要敬拜我的矛盾中．

因為我不只是神，更是愛你的父．

－－－

親愛的天父，謝謝祢愛我，讓我看到你掛念我的重擔，讓我知道我犯罪時，祢對我的掛念的心．

我愛祢，是因為祢先愛我，我讚美祢！～

我要學習一生跟隨祢的榜樣，謝謝祢為我道成肉身！

三個在禱告的小故事．阿草祝福禱告見證分享

大家好，今天，我要來向眾人作見證，見證我所信的天父，是又真又活垂聽我們每一個禱告的愛我們的天父！～～

因著上帝的愛，我知道上帝希望我能學習接觸更多上帝所愛的人與貼近憂傷的心．我就報名參加我們教會的祝福禱告服務，讓我可以在教會，有機會為更多需要的人祝福禱告．

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我有3個故事要分享

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１．流淚的男人

1/28日一個週日陰冷天氣，我在教會地下室服務祝福禱告，我負責為男生（真男人、爸爸村村民等）禱告

一般來說，會願意上台尋求祝福的男生女生比，我的觀察是１（男）：１０（女），願意上台的男生，其實是相當稀有珍貴．

當天站了幾分鐘，我站在台前，等待男性教友上台時，一般來說，我基本上都會覺得，今天應該不會有男人想上來，因為要上台領受祝福，在眾人的眼光中，可能代表他正在軟弱中不被祝福中．

所以我能體會，光要從位子上站起來，再走出來，對男人來說，每一步步都是沉重的步伐，俗語說的好，步步好不驚心啊～．

當我一邊默默用禱告，暗中為大家祝福，鼓勵大家出來接受祝福時，忽然間，有一個先生跑來我的面前．

最嚇到我的是，他滿臉流淚，一邊哭一邊啜泣，就這樣站在我旁邊一直哭，完全沒對我說他需要我為他祝福禱告甚麼？

當下，我就立刻抱著他，讓他靠在我的肩膀上，我此刻知道，他現只需要一段安慰的祝福，因為有哪個男人，願意把最難過的一面呈現給別人看．

當我抱著他，我就想到耶穌抱著小羊的畫面，一邊拍他的背，一邊在他耳旁提醒他，不管他作了甚麼錯事，他就是天父的兒女，他不在被世界控告，天父今天要安慰他，讓他再次恢復到上帝的面前，對他說上帝今天要在主日崇拜中對他說話．

當下，我在一邊拍他，為他禱告時，我能感受到，這男人原本激動的心，隨著他的情緒慢慢平靜與穩定，為他祝福後他安靜地回坐．

這是我第一次感受到，天父愛祂兒女的心，這種感動，讓我說不出來，只能意會不能言傳．

２．溫柔的奶奶

在前兩周(1/14)，我在教會的四樓作祝福禱告服務時．

當我在四樓，再次用暗暗的祝福禱告，遠遠掃描為每一位男人禱告時，

我突然感覺，看到好像有一位老奶奶想站起來，感覺好像又想走過來？？

但我還不敢輕取妄動，畢竟我是男生～

而當教會的服務人員過去攙扶她時，我心想，這位老奶奶真的需要禱告ㄟ！
而且她在我附近，但我是男生ㄟ！！

但不疑我的性別，我就趕快上前去，讓奶奶不要站起來，跪著為她祝福～

當我抱著這位老奶奶，我突然．．．．感覺，我其實沒有這樣抱著我自己的奶奶．我奶奶在很早前就過世了，我身邊已經很久沒有這樣的長輩，突然覺得她好像就是我自己的奶奶一樣．

這位老奶奶，其實當時我聽不懂她所說的話，因為她的口音我聽不懂．我就為她如今，在這樣的衰弱的身體，還願意在寒冷的天氣中，來到教會來敬拜天父而因此激勵我．我就不斷為她的身體要與心靈一樣健壯，家人的平安祝福．

這樣的長輩，真的是成為我的榜樣～

３．醫治的小孩

接著這個小孩，是我在2017年9月，在幸福小組認識的小朋友．

孩子有很愛他的父母，但因為他身體有一個元素比較少（我忘了）

所以導致他的胃口比較不好，所以他的父母相當的擔心．

為了基於建立爸爸村的宗旨，實驗我為爸爸，爸爸為我的精神．

我就在去前年底，開始提醒自己，學習不間斷為這個孩子祝福禱告．

其中，孩子的那項關鍵指數，在前一次回診，一直沒有好轉，而看的出來，孩子的爸爸有許多的掛心．

但我持續禱告，因為我知道，天父深深愛這孩子，一定有很奇妙的愛要在這個家中發生～

沒想到，相當特別，剛剛再次追蹤祝福禱告，原來上帝早在上週五1/26日時，再回診診斷後，孩子的指數恢復了！！！真是太奇妙了～榮耀歸給愛我們的天父．

．

結論：

這３個故事，一直感動存在我心中想和大家分享．

我想和大家說的重點是，很多人都會說，你發生的好事只是剛好，而你所發生的壞事情，是因為上一輩子所欠的債，如今要來償還．

或是你現在雖（打不出來），是因為你的宿命．

講白的，就是好事沒你份，壞事事事有份．

但我今天要和大家說，聖經上說，這些都是假的，這些都是世界所給的謊言．

因為我們所發生了一切困難，是為了天父要來彰顯祂自己對祂兒女的愛．

所以，不是因為你不夠好，你上輩子欠債，你今生有慘烈宿命，而是在困難中，有上帝的愛在其中，讓大家支取，請大家在每一天千萬要記得喔！！～

送給大家以下的經文：

上帝使萬事互相效力，使那些愛上帝，就是上帝按自己的旨意呼召的人得益處。羅8:28

最後再送給大家這首歌曲

【能攻能守】詩篇 46 ／靈命日糧

在摩西時代，上帝就有避難城的心意，讓誤殺的犯人，可以在中途之家躲避，透過公義官的審判處理判決．

這邊，可拉的後裔，作出了一首避難城的詩歌，其中說到神是我們的避難所，是我們力量，是患難中隨時的幫助．

我很怕地震，我覺得已經很恐怖了，但聖經中作者提到天地的搖動，但我們不害怕，因為住在神的城中．

接著提到上帝更可以使戰場停息，遍地被尊崇．
而這樣的神與我們同在，更是我們的避難所．

這段詩歌，所說到的神的屬性，我常常都很有體會．
作者幾乎整理出上帝是大能及保護的神，能攻又能守的神．
比世界更大，又比我的心小的神，何等奇妙．

－－－
阿草，你要的每一個屬性都在我裡面．
你住在我的城中，天地就是我所造的，你就住在我裡面，我也住在你裡面．我都已經為你預備好了，只因為我愛你．

－－－
親愛的阿爸父，我真的太開心可以在這地上認識祢．
知道原來祢才是真正人生的生存之道！
我讚美祢的攻擊與防守，全都是完美的，讚美祢！

【討神喜悅的人】代下19

當約沙法平安回到猶大國，他被先見責備，應該要聽從上帝的話，不應該幫助惡人．但因為上帝知道他是立志尋求神的人，所以保護了他．

而當約沙法得知後，他並沒有像亞哈把米該雅先知關起來，而是繼續立志尋求神，作竟為神的事情．

他特別走訪斷案的官長，要他們知道，他們是為上帝斷案，而上帝是公義的神，要他們不能收賄，也要他們提醒民眾遵行上帝的律法．

鼓勵行事勇敢，因耶和華與正直人同在．

人對了事情就對了／吳勇長老神學理論

我深信，越簡單的話，就越深奧．
原來吳勇長老生前的服事面向很廣～
在當時建立與管理兩所神學院時，都有不同的觀點！！！

【對罪謹慎對愛放肆】傳道書5章1-7節 ／靈命日糧

這段，所羅門王提到進上帝殿時要謹慎，這點特別提醒我，雖然天父是愛我的天父，但我應該也要知道祂是公義的神．

當我不知幾時開始，我不會在聚會中，當主領帶領敬拜或禱告，若我這句話目前看法不同，或是我尚未準備好心情，我不會隨便說阿門．
比方，我目前心情很難過，但目前是讚美的詩歌，而主領要我開口讚美神時，我並不會一定要裝喜樂來讚美神．
因為我認為我真實的狀況不是這樣，而且我不敢隨便答應別人的要求，而且又是在寶座之前．

所以來到上帝面前，求聖靈幫助我，指教我在上帝面前對罪謹慎對愛放肆，求主幫助我！～

－－－
阿草，每次來到我面前，先省察自己的罪，因為我是公義的神，我喜悅你悔改敬虔．
更喜悅你與我親近，一生愛你

－－－
阿爸父，謝謝祢，請祢讓我在祢每個面向中，態度都認真．
請祢擴充我，讓我不斷面對困難與挑戰時，我知道祢就是我的道路、真理、生命，我就可以靠祢不斷得勝剛強壯膽！

【敬畏主得保守】代下18

先求問上帝的約沙法

當上帝使約沙法尊榮，以色列王亞哈邀請約沙法一起攻打
拉末．而約沙法回答說，他願意一起去，但要先求問上帝．

這邊，可以看到約沙法凡事敬畏神，所做的每件事情都尋求神的意思何等忠心！～我也要學習，凡事敬畏神！

不聽真話的亞哈

而以色列王找了四百名先知，所有先知都報同得勝消息．
但約沙法一看，就知道沒有上帝的先知在其中．

亞哈，就找了上帝的先知米該雅來，結果報的是噩耗．
但亞哈並沒有聽，而照樣去打．

所以在北國，並不是沒有耶和華的先知，而是沒有敬畏耶和華的國王．

而亞哈與約沙法完全對比，完全不想聽上帝的話．
所以國中耶和華的先知就變少了，而這些假先知，要被上帝紀念住．

願我，成為一個能聽上帝真話，與能反省的生命～

上帝的保護與攻擊

亞哈可能用計，讓自己穿上戰服，而故意讓約沙法穿上朝服，使他的目標更為顯著，而增加他的生存機率．

但在列王紀中未記載到的，在歷代志中說明，原來上帝保護約沙法，不讓追兵追殺他．而只是一個士兵隨便放一箭，就穿過盔甲就讓亞哈重傷！！

這段有極大的對比，人的計謀，勝不過上帝的大能．
當上帝要保護人與攻擊人，沒有任何事物可以阻攔！
所以我要敬畏我的神！～

－－－
阿草，你要天天敬畏我，凡事尋求我，成為你的慣性．
這就會成為你的保護．
因為你可以凡事認得我聲音，知道我同在！～
－－－
天父，我要緊緊跟隨祢，認得祢聲音，請祢幫助我，讓我有更多祢的生命！～

【放下主冠冕】羅馬書 5:1-11 ／靈命日糧

這段說到，本相榮耀的耶穌，帶著在地的約翰，帶他到天上，看天上的敬拜．特別把以後要發生的事情指示給約翰看．

不停的敬拜

這邊我的思想是，天上敬拜是約翰上去後，天上的敬拜才趕快演練給約翰看．就像教會的禱告會或其他特會一樣．
是一個階段會休息的～還是天天都在敬拜？

若天天都在敬拜，意思是，這是永恆的敬拜，雖然不知道開始是幾時，但我可以相信的是，到了今天，天上一定還這樣敬拜．因為，我們現在地上也正在敬拜中，只是我們可能一周就幾個小時．但這天上的敬拜，感覺不停歇～

放下的冠冕

接著我的思想，為什麼二十四個長老要在上帝寶座前，放下自己的冠冕？

他們放下冠冕後，上帝再為他們戴上新冠冕．還是放下冠冕，再戴上遠本的冠冕．這段雖然沒記載，但其中長老們放下冠冕是確實的動作．

而放下冠冕對我的意思是，
第一，寶座上的上帝，才是真正榮耀的那位．
所以當王子來見國王時，縱使他是王子身分，但寶座上那位上帝才是最大榮耀者．所以王子要放下上帝所賜的的冠冕，尊榮更大的那位．

第二，若冠冕會換新的，那狀況可能是，王子拿下上帝所賜的冠冕，接著謙卑放在寶座前，接著上帝再把新的冠冕賜給王子，王子將繼續擁有榮耀上帝國度的權柄．
所以，王子只有每次謙卑在上帝的寶座前，才可以再次得榮耀．

這段提醒我，我的身分是上帝所賜的，我頭上的榮耀是上帝所給的．無論是到至高榮耀主面前，我都要把這冠冕交給寶座的那位．因為我本來就不夠資格配戴，而當我願意承認這事實，甘心樂意感恩榮耀主所給我的身分，那榮耀主就將再次使我尊榮！
感謝讚美主！

－－－
阿草，你是我所愛的兒子，我的心回轉向你，你的心回轉向我．如今天國的國度還是強勁擴張中，而天上的敬拜仍持續再進行．
所以帶著我冠冕的孩子啊，你要天天敬拜我，放下你所認為的一切放在我面前．

把世上的冠冕放下，再次回到寶座前，我將為你戴上屬天的冠冕！

－－－
阿爸父我愛祢，所有的榮耀歸給祢，萬物都要來讚美祢，而我也要讚美祢敬拜祢．
請祢幫助我，讓我天天都享受在天上的敬拜之中！

【與罪離婚 與主結婚】羅7：1-6

這段，保羅用了婚姻例子，幫助我了解我、律法、罪、上帝的關係．

保羅提到，我之前好像與罪成為夫妻．
所以我們因為律法的緣故，控訴我生命的罪，而罪與我常常結的都是死亡的果子．

而如今，因為基督的身體，使我（婚姻一方）向律法死了．
我不再被罪惡綑綁，規於復活的基督，有一種改嫁基督的感覺．

使原本被律法綑綁的我脫開挾制，有聖靈所賜的新樣式來侍奉神．
－－－

同死基督脫離律法

因著律法發動，我內心罪惡常常控訴我．
我好像被罪惡挾制，認為自己是骯髒的人，但我沒辦法脫離強大的罪與律法控訴的罪惡感，整天還是在罪惡與痛苦中打滾．

而沒想到，要脫離律法的挾制，只有一個方法，就是要死一次．

而沒想到這個死，就是認識耶穌相信耶穌，規於基督的懷抱，我就可以與基督的十字架同死，脫離罪的挾制，律法的控訴．

同活基督與祂聯姻

而上帝的大能更奇妙，當我因著基督同死，上帝早預備讓我與基督同活，給我新的樣式，與上帝和好，進入基督與教會的夫妻關係，超級奇妙！

－－－
孩子，這個奧秘，我靠我樸人對你說清楚．
祢已經與我聯姻，開始新的屬靈婚姻生活，你要不斷成長，而我就是陪伴你的那位新郎！～

－－－
我的良人，我讚美祢，祢一直愛我，就好比婚姻關係一樣愛我．而婚姻就是預表人與神的關係．
如今我可以進入新的婚姻關係，我讚美祢！

一代神僕／吳勇長老系列／要作對的人 要走生命的路

【天天靠復活大能得勝】羅馬書 5:1-11 ／靈命日糧

保羅在這段，提到我們因著基督的寶血與神和好．
和好後的我們，不更可以因基督復活生命得拯救嗎？
而且還可以到上帝的面前歡歡喜喜．

這一段我突然有一個看見，我常常被教導基督的寶血使我從罪人成義人．但保羅在這邊提醒我，那成為義人的我，不是可以更因基督復活後的生命，有更多與神同在的歡喜？

每一天生活，我都能因為復活大能的生命，不斷靠主得勝，又可以與上帝同在！！

－－－
阿草，我的寶血可以救你，讓你不受罪挾制．
而復活的我，更可以在你每一天生活中，天天讓你經歷與我父同在的喜樂！
不斷享受每一天生活中，享受我復活的生命吧！

－－－
天父，謝謝祢讓我知道，原來我可以靠著祢得義，而我的人生就可以靠著祢成聖，而且人生因祢得勝！

【敬畏帶來堅立】代下17

亞撒過世後，他的兒子約沙法敬畏神，效法他父親，效法他祖先．所以上帝就使他國堅立，而且他更積極，派了律法師與利未人，到猶大各城教導人，他專心遵行上帝的道，上帝就使他國堅立．

這邊提醒我的是，我希望我人、家、工作、小組堅立嗎？
那我就是要敬畏上帝，專心作祂喜悅的事情，這樣我就必堅立！

讚美主，讓我再次停下自己的一切能力與才能，讓我知道，我就是好好學習敬畏神，而剩下的就是上帝來作了！

我能作的，就是單單敬畏主！～

－－－
阿草，放下你所有，敬虔到我面前，專一尋求我的道．
我就必使你堅立，我們各自負責！～

－－－
親愛的阿爸父，原來一切的成功要素，就是緊緊抓住祢．
我要這樣抓住祢，好好專一敬畏祢，我就知道，我必因祢而堅立！

典典在QT／靈命日糧／20180124

【本受大讚美的主】詩篇104篇1-12、24-30節 ／靈命日糧

這一章，被造物的作者，對創造主發出極大的讚美．
從創造天地，海洋與山嶺，養育野地的走獸，天上的飛鳥，與無數的動物．
更是賞賜氣息與收取氣息的神．

－－－
這段讓我思想的是，我的神根本是當得大讚美的．
但當我忘記天與地，當我世界只有我自己，我就會用自己的界限來限制上帝．
是我的問題，並不是上帝的問題．

而其中最重要的是，祂是賞賜生命的神．
所以我心，祢要記得，要仰起臉，緊緊讚美祂～

－－－
阿草，你要知道我是天地創造的神，我每一天每一秒都照顧萬物，更何況是你．
不要用你的視角來看你的人生，不要用你的視角來看我～
來讚美我吧～大大的讚美我吧！～
－－－
天父我愛祢，請祢給我祢的眼目，讓我看到祢所眷顧的事物．
讓我在祢的天地之中，成為大大讚美祢的器皿～

典典在QT／靈命日糧／20180122

【作主所愛 與主同住】約翰一書3章16-24節 ／靈命日糧

與捨命相稱

這段，耶穌的弟弟約翰，寫下主為我們怎樣捨命，我就知道何為愛，我們也要為弟兄捨命回開頭．
這邊的捨命，範圍在看到窮乏塞住憐憫、相愛不在舌頭兒在行為與誠實．

提醒我，耶穌的捨命是有行為的，祂不像法利賽人一樣，只動口不動手．

內心的責備

接著，提到另一個對象，就是心．
這點很特別，約翰說心是會責備我們的！
而這心，彷彿與上帝對人的角度是一致的！！
心會責備我們，而上帝必心更大，一切我們的事情祂都知道．

而每個人，原來上帝都放下了一顆心，用來走在律法之中，像是道德良知一樣．

這心，在上帝造人時，就放在人心中，願來判斷律法，與自己的過錯．每個人都有，不管是基督徒或非基督徒～

好特別！～所以上帝其實都在每個人身上，放下了心，讓人就可以判斷許多事情．

住在祂裡面

而接著，提到當我們願意遵守主命令時，上帝就會在我們裡面．而怎樣知道這確具，就是靠聖靈！
而要怎樣知道我們住在神裡面，就是遵守主命令．

求聖靈幫助我，讓我常常住在神裡面，學習願意遵守主為我捨命的功課，而願意為人捨命！～

－－－
阿草，你不用害怕傳福音，因為我都在每個人身上放下了心，心會責備他們，讓他們認識自己是罪人，需要我．
而祢，只要遵行我捨命的道，學習擺上自己所有的給沒有的．
當你遵行，我就住在你裡面．

如何帶領孩子QT／兒童QT

對父母來說，我們最想給孩子的是甚麼嗎？財產？品格？能力？
那對基督徒我們來說，對我們最重要的到底是甚麼呢？是上帝嗎？
如果主耶穌是我們最重要的寶藏，那是不是我們更應該把耶穌送給孩子呢？

這次要教各位父母如何QT，過程相當簡單～
最後阿草會放自己示範的錄音檔．

－－－

一.QT 步驟如下

1. 1.QT經文讀3遍
2. 請孩子從經文裡找一個問題問父母，父母解答（家長也可以反問孩子問題）
3. 父母解釋QT經文後請孩子分享心得
4. 請孩子聆聽神的話，和父母一起禱告
5. 寫下或畫下領受

二.讀經

1. 聽【有聲聖經】或讀【紙本聖經】一章（有聲聖經可以陪伴）
2. 聽讀完，孩子們會互相問一題問題

附註：
1.QT的經文用靈命日糧我圈起來的部分
通常只有一節



2.有聲聖經（可挑當代譯本）
https://www.bible.com/zh-TW/bible/1392/GEN.1

建議小叮嚀：

1. 從那一卷都可以，牧者家是從羅馬書→使徒行傳→福音書→教會書信......
2. 可以試試請孩子先找問題，或詢問孩子，經文中有那裡不懂．
3. 禱告時可以一句一句跟爸爸禱告，訓練孩子開口
4. 如果睡前孩子體力已耗盡容易分心，可考慮放學回家寫功課前先QT讀經

阿草的範例

【只停留在平順的生命】代下16

亞撒多次經過上帝的保護，在第三十六年，以色列王攻打猶大，而亞撒未求靠上帝，用自己的方法找了亞蘭王協助．

而這場戰爭贏了，但上帝卻不喜悅這事情．

而亞撒把來提醒的先知關起來，在餘生都不在尋求上帝．

我想覺得很奇怪，為什麼之前亞撒都會尋求神，而當國中太平時卻不倚靠神呢？為什麼要把耶和華聖殿的金銀拿去給亞蘭王呢？

我的思想是，或許太平會使人不敬虔．

人在危難時會尋求神，但太平後警戒的敬虔彷彿會鬆懈．

結果沒想到晚年不保．

求主幫助我，讓我凡事凡時都知道上帝是我的幫助．

賜我平安又不離開祢的日子！～

－－－

孩子，我幫助祢，而祢生命是需要我的．

我幫助祢不過是把難處拿掉，但祢生命若沒成長，只停留在我只幫助你，而不知道你生命的一切都需要我時，那將會危險～

所以，不斷成長！

－－－

天父，請幫助我，讓我生命不斷被你成全！～

【智慧人看苦難】雅各書1章1-12節 ／靈命日糧

這段，雅各勸勉散居的十二支派．
提醒他們在各種遭遇中，都要學習磨練與認為喜樂．
因學習堅忍到底，就毫無欠缺．而缺少智慧的，就可以和慷慨不責備的上帝求．

忍耐是我最不想學的，但在這邊，看到忍耐是必學的功課．
因忍耐主的磨練，最終將使人完全．

特別的是，雅各這邊提醒忍耐的能力，彷彿與智慧有關．
我就一直思想，為什麼會與智慧有關呢？

除非，有智慧的人，才可以從忍耐中，看到盼望與價值．
除非，有智慧的人，才可以從困境中，看到造就與成全．

如果是，求聖靈給我能力．讓我在苦難中，學習數天的智慧．
也讓我在其中，常有大喜樂，因為我要被擴展了！

－－－
孩子，請你不要常用你的眼光，來決定你碰到苦難的價值．
當你看不出來，你可以和我要智慧，因為我滿有憐憫．

而我是慷慨與不責備人的主，所以一切我要給你的，都是要成全你的．所以常常拿我的屬天智慧與喜樂，面對你人生中看似的苦難．

－－－
天父，請祢幫助我，讓我有看懂苦難成全我的智慧．
謝謝祢，榮耀歸給祢！～

【選對幫助】詩篇 121 ／靈命日糧

這段作者提醒自己，自己的幫助是從神而來．
當他自己確認後，就可以接受到上帝的保護．
無論是體力或氣候，上帝都要讓他免受災害，保護性命．

選對幫助必有保護

這段提醒我，我要選擇對保護．
如果我把一些保護代替神，代表我就會在搖動、打盹、災害等，更重要的是將取走性命．

災害親臨必有保護

這段，特別提到，上帝的保護是２４小時不分晝夜．
但有意思的是，災害還是會來到，恐怖的聲音照樣喧嚷，但上帝照樣保護倚靠祂幫助的人．

求聖靈讓我曉得，學習用屬靈的心與眼，去看災難的環境．
知道，上帝一切都在保護．

－－－
孩子，當你選擇要我是你幫助時，我就必保護你到底．
還記得你在三峽時的呼求嗎？我如今都保護著你～
這是我對你的誓言，所以不要害怕，只管照我的心意去作，我就必保護你．
－－－
天父，謝謝祢，再次鼓勵我，我讚美祢～
讓我知道，不要憑肉體來辨別，而是用屬靈的法則辨別！～

【亂世中的平安】代下15

當亞撒打贏古實王後，上帝派了先知亞撒利雅對亞撒說要遵行上帝．上帝直說，他們若尋求必尋見，若背棄，上帝也必背棄．
而當亞撒決意遵行神，立下嚴法，要以色列人敬畏神，上帝就讓他四境平安三十五年．

－－－

當亞撒倚靠神打贏後，他聽從先知的話，遵行上帝的命令而行．無論在除滅偶像與立下敬畏神的條例，亞撒認真而行．
上帝因此在邦國打邦國之中，大大祝福這國四境平安．
願我如同亞撒，在人生得勝中，被提醒時，願意謙卑下來遵行上帝的話．就知道，上帝真正賜平安的神

－－－

孩子，敬畏我，我是使你得勝的神．
你要繼續除掉你生命的偶像，我就會更多賜下平安給你！

－－－
天父，謝謝祢，祢是亂世的真平安，而這方式是敬畏祢．

【停止血肉】撒迦利亞書 4:1-7 ／靈命日糧

撒迦利亞是施洗約翰的父親，這段紀錄他看所看到的異象．
而其中有段話提醒我．

萬軍耶和華說，不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠上帝的靈．

－－－
這邊再次提醒我，在生活的每一環我都要知道，我不是倚靠勢力、關係、能力、禮貌方能成事，而是靠上帝的靈方能成事．

我常常，都會忘記先尋求神，我常常想用自己最習慣的反射面對．家庭、夫妻、教會等等．

求主讓我知道，我要斷掉我屬肉的任何肢體，舉起我屬靈的肢體，先倚靠神．

求聖靈不斷給我這屬靈的反射動作，讓我每一步都如此行！

－－－
孩子，你常會忘記先來尋求我，你要學習，凡事先來尋求我．
因為倚靠上帝的靈方能成事．

－－－
天父，我愛祢，請祢不斷斷掉我肉體上的器官，讓我凡事都使用屬靈上的器官！

【 主奴僕的工價】羅6：15-23

保羅這段，說到我們要成為義的工具之後，又要用了另一個名詞來代表就是奴僕．

上帝的奴隸

保羅直說，之前我們被罪挾制，因著恩典，如今我們不在律法之下．但我們不能因此放肆，而是要進入義底下成為奴隸，義從上帝來，所以我們要成為上帝的奴僕．

相當特別，保羅直說，我們雖然脫離罪，但我們還是需要主人．

彷彿在人的設計中，我們根本無法自己作主，我們作主只會更亂．唯有讓上帝作主，讓基督為首．
我們退下位，成為上帝的僕人，這樣才是真正對的生命．
求主讓我除了讓主居首位，我全人也要更成為上帝的奴僕，這樣才是與上帝互動中真正的位子．

為義的工價

這段，保羅用了一個很強烈的字眼就是「奴僕」．
世界上的奴僕，就真的是很苦的代名詞，較多是負面、苦待的比喻居多．

但上帝的奴僕並非這樣，上帝的奴僕有極大的獎賞．
這獎賞，就是從以前到現在，許多皇帝如秦始皇、各代總統與企業名人，想要得到的長生不老．
而這長生不老就是永生！
而這永生，竟然就在上帝．

讚美主，原來成為義的僕人、上帝的奴樸、讓主居首位，原來是這樣大的祝福，這樣大的工價，讚美主！
我這一生，就是這樣得到這大的工價，求主幫助我，緊緊抓住到死！！！！

－－－
孩子，我是主人，我是義，我是為首的，我是讓你脫離罪的那位．你無法成為主人，你不能自己當主人，因為你出身就是被造，就是要由我這位造物主來定義價值！

－－－
創造我的神，我要讓祢成為我的主人，請祢幫助我，救我脫離試探與兇惡．
我要得到最大的賞賜，就是地上與祢同在、在天上也要與祢同在，我讚美祢！

【以小勝大】代下14

亞比雅的兒子亞撒敬畏神，行耶和華眼中為好的事情，也除滅國中的偶像等，所以上帝賜給他平安．
而亞撒也深知，他會有平安是因為上帝的保守．

－－－

而在一次戰爭中，古實王派了一百萬大軍和三百輛戰車，要攻打亞比雅，而亞比雅只有五十八萬人．

而亞撒在戰場中呼求耶和華，深知只有上帝能讓弱小勝過強大．沒想到，上帝就讓古實人敗給以色列人．
而奪取了許多財寶

－－－

我要學習如同亞撒一樣敬畏神，作上帝喜悅的事情．
然後也要知道，我能平順都是上帝的恩典，榮耀歸給神！
因為祂是以小勝大的神！

－－－
孩子，你要敬畏我，作我眼中行的事，我就會讓你在人前剛強站立！
－－－
天父，我要學習敬畏祢，不斷除掉我生命中的偶像，讓祢成為我的神！我就必靠祢站立的穩！

【小敬畏大器皿】創世記 45:1-8 ／靈命日糧

這段提到約瑟與哥哥相認，當相認時，約瑟在也忍不住自己的情緒放聲大哭，埃及與法老人都聽到了．

【義路與惡路的選擇】代下13

這段亞比雅與耶羅波安的戰爭中，亞比雅四十萬精兵，耶羅波安八十萬精兵．
而亞米雅的宣告，讓我感覺很像摩西出埃及時，以色列人拜金牛犢的光景．
當時摩西對他們說，今日他們要選擇，而且勸他們要選擇生命！～

遵行與宣告

而在西瑪蓮山上，亞比雅奉勸耶羅波安和以色列人，回歸上帝的懷抱．他們已拜假神，讓人任意成為祭司，不遵守上帝的律立典章．

亞比雅很酷，看到自己的兵力少過對方後，竟然還敢宣告上帝的名，緊抓上帝給大衛的應許與敬拜真神．
願我認識上帝的法則，天天靠主剛強勇敢去面對每件人事物．

惡人計謀得稱

沒想到，當亞比雅剛宣告完，就被耶羅波安的伏兵包圍，整個四面危敵將被鏟滅．

我的人生常常這樣，總覺得敬畏神，但好像又常臨時發生驚恐與危機．常常覺得惡人好像常常得逞，忘記堅固義人的神！～
求聖靈幫助我，常常走義人的路，因為義人的路越走越明．

吶喊得救主

猶太人看見四面受敵，就呼求耶和華，祭司就吹響號角，而猶太人就吶喊．

而上帝就把他們交在猶太人中，大敗五十萬精兵．
而之後，上帝攻擊耶羅波安，他就死了．

這一段相當有張力，上帝在最後的一刻，因著猶太人的呼求，出手幫助他們，大敗耶羅波安與以色列人．
而上帝最後出手攻擊耶羅波安．

沒想到與救主為敵是一件很恐怖的事情，而與救主同一陣營，信心是要肥大的，求主幫助我，讓我有肥大的信心成為耶和華軍隊的一員！

－－－
孩子，你的生命中不斷都會有選擇．
而你每一個選擇，都要認識我的律立典章，你才知道怎樣呼求我．你不要走惡人的道路，要走我生命的路！
而當你遇到兵臨城下時，向我呼求你必得著能力！
－－－
主啊，我要選擇祢的生命路，我不要站惡人的道路．
我要更多認識祢的法則，知道祢生命的原則．
因為祢所愛的必定被拯救！

【主是萬物的中心】羅馬書 11:33-36 ／靈命日糧

這段，保羅把猶太人與外邦人作了一個在救恩上互助的描述．最後他讚美上帝的智慧奇妙難測，工作無法尋覓．因為萬有都出於祂，祂是所有的中心．

這一段提醒我，保羅說萬有都本於祂，意思是，所有事情都由祂而出．我也是，所以若我又統管萬有的事情，我其實就是就近中心，萬有的中心上帝！～

－－－
孩子，萬有因我而轉，你也因我而轉．但若你不敬畏我，你就是忙、盲、茫轉．而所有事物都無法抓住，無法滿足，因為萬物因我而出，你的價值也因我而出．
孩子要有智慧，我是智慧謀士的主！～

－－－
天父，我要因祢而轉，我要讓祢成為我中心．
因世界因祢而轉，萬物因祢而轉，我也要因祢而轉，而萬事就會互相效力，讓我經歷在福音上體驗統管萬有的主！～


－－－
https://traditional-odb.org/2018/01/17/%E8%B6%8A%E7%99%BC%E6%84%9F%E6%81%A9/

【強盛的離、悔改的管教】代下12

羅波安王國強盛後，就離棄上帝的律法，而全國人民都隨從他．上帝因為百姓的不忠，就管教他們，讓埃及攻打他們．

而正當猶大首領都聚集耶路撒冷時，上帝派先知示馬雅傳達上帝的話，告知因他們離棄上帝，所以上帝也要離棄他們，把它們交在示撒中．

但因以色列人謙卑，說上帝是公義的，上帝就憐憫他們，留了生路給他們，但上帝讓他們成為示撒的僕人，讓它們體驗服事神與服事人的不同．

－－－

強盛後的離棄

這邊提到，當人強盛後，若抓住所看見的，就會離棄所不見得神．
求主憐憫我這罪人，請聖靈幫助我，讓我天天與神對話，不要有這個大的時間差．讓我如大衛一樣，天天與神親近！～

公義憐憫的神

這段很妙，當人說出願意聽上帝的公義的審判後，當人願意真實悔改時，上帝就停止滅除的手了，讓他們保持性命，但管教仍在．
意思是，上帝是憐憫的人，只要人願意真實悔改，人的盡頭就是神的起頭．

感謝主，給我悔改的機會，但我寧願立刻回頭，請聖靈幫助我，讓我心裡常保持柔軟！～

主所愛必管教

這邊，上帝說了一段很妙的話，就是上帝留了一下管教，為了是讓祂的百姓體會，服事人比服事神更慘．

我的神是體驗教育的神，而且我的耶穌說，祂的軛是輕省，擔是容易的．
意思是，人一定自己背上一些東西，認為一生都要靠自己．或是人會背負他人的東西，為他人而活．

但上帝直說，人揹人的重擔是辛苦的，但人揹上帝的重擔是容易的．因為我的神是公義與憐憫的神，而人不公義也不憐憫．
求主幫助我，神的力量超過人的力量，神的包容超過人的包容，神的憐憫超過人的憐憫，讚美祢，我的神～

－－－
孩子，沒錯，我的擔子是輕省的，我的軛是容易的．
你要天天與我約會，我就能使你及時回頭．
不斷的建造你．
－－－
阿爸父我愛祢，請讓我永遠不離棄祢，請祢照祢的憐憫不段挽回我，讓我不要晚年不保，不斷管教我，成為滿有基督的樣式．

剛強壯膽的秘訣／草鷹飛行日記

【兵臨城下的盼望】撒母耳記上7章7-14節 ／靈命日糧

上帝靠著大能，把約櫃帶回到以色列，
撒母耳再次提醒以色列人要痛悔尋求神，除掉中間的偶像，單單侍奉神．當時全以色列人當天禁食，承認得罪神．

撒母耳作了以色列人的士師，正當他們在米斯巴聚集時，非利士人全軍攻擊，以色列人害怕不斷請撒母耳呼求神．
撒母耳向上一隻吃奶的羊羔呼求神，上帝垂聽禱告．

而正當他們逼近時，上帝發出大雷，使敵人恐慌，以色列人從米斯巴，一路追殺到伯．甲．

－－－

呼召悔改的祭司

當約櫃回來，撒母耳提醒願意悔改的以色列人，要除掉偶像，專一侍奉上帝．而當民眾願意悔改後，撒母耳才為眾人獻祭．

願我成為常常敬畏獨一真神的祭司，也能成為常悔改的祭司．
也更成為可以勸人悔改與讓人和真神和好的祭司！～

兵臨城下的倚靠

這一段很有張力，當以色列人禁食悔改歸向神．
沒想到，敵人就來了，彷彿要把他們全滅了．
這種兵臨城下是相當有壓力的，因為非利士人常常得勝他們．
而沒想到，就在最後一刻，上帝出手拯救，而以色列人就收復失土．

我在思想是，為什麼上帝要這樣作，要讓祂百姓緊張到最後一刻？
我想是因為，祂好像想確認祂兒女是不是真實的倚靠祂．
是不是真實的悔改到祂面前．

而我，這幾天就面對了這種事情，求主幫助我，讓我不斷倚靠，直盼望等候上帝的得勝！

－－－
孩子，你在與同工的事上，你的敬畏與悔改使我歡喜．
你要不斷相信，盼望我，是你能剛強壯膽的原因．
第一次課你學得相當好，我必能使你得勝，當時間未到，要警醒等候，當時間一到，你要奉我的名得勝再得勝！

－－－
天父，謝謝祢不斷引導我到最後一刻，謝謝祢．
讓我體會到兵臨城下的危機，與兵臨城下的拯救，讓我知道，祢就是在回應我的禱告！
太酷了！～

困苦是門徒訓練的時機／徐牧師＋楊牧師講道

【呼召與遵行】代下11

當十支派被上帝歸到耶羅波安治理後，羅波安招集軍隊要前往奪回．
而上帝派先知告訴眾人，要眾人不要攻打同胞，因為這是出於上帝，所以眾人就聽從上帝的話回家去了．

【為愛遠離的神 抓住應許的人】出埃及記33章18-19節，34章1-7節／靈命日糧

這邊提到，以色列人在曠野拜金牛犢後，
摩西憤怒摔碎石版．上帝生氣不在與他們同行，但上帝會派使者陪同前行．

摩西到上帝面前，請上帝遵守自己的應許同行．
所以上帝說出，祂將因摩西顯出慈愛．
也要摩西復造法版，再次與祂的民立約，從雲端與摩西站在一起．

上帝從雲中降臨，與摩西站在一起，也再次與摩西介紹自己，祂是憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛與誠實，為千萬人存留慈愛、赦免罪孽、過犯、罪孽．
更不已有罪無罪，必追討他的罪直到三、四代．

【智慧超越智慧】代下10

因所羅門後期未敬畏神，上帝把以色列十二支派中，十個支派交給耶羅波安．

晚期的所羅門就如掃羅一樣，再次追殺如同大衛的耶羅波安，所羅門未向他父親大衛一樣敬畏神，耶羅波安就逃往埃及居住．

所羅門王，因苦待百姓過重，因此希望新王羅波安可以善待他們，但羅波安，聽信青年臣僕的建議，放話要嚴厲苦待以色列百姓，而以色列就不再服事大衛家了，應驗了上帝所說的．

－－－

靠著智慧的自保

這邊看出，所羅門在後期已經不敬畏神，開始跟著外國的公主拜假神，最後無法善終．也如同掃羅想維持政權，追殺耶羅波安．只為了保護自己的政權，與順利繼承給自己的後裔．
所羅門王有屬於神的智慧，但後來他用智慧讓國家更為強大．
而用著更有智慧的能力，讓外邦人服勞役外，更苦待了自己的同胞，似乎如同埃及當時苦待為奴的以色列人．
而後來，還想用自己的智慧，保障自己的家族可以繼承王位．
但給他智慧的神，超越了智慧，發出將膏立別王的應許．

最後選擇未回頭

因著所羅門不敬畏神，羅波安一定也無法有敬畏神的教導，所以最後羅波安還是敗在罪惡之中，跟著上帝原先說的，人若不敬拜真神，他們就要被上帝廢除．
因此，羅波安就無法統治全以色列人．

所羅門與羅波安，成為以色列的王，都因未敬拜真神，沒有遵行上帝的律法，所以上帝膏立了其他人成為王．

－－－
上帝，我知道祢喜悅愛祢的人，而且願意讓他牧養祢所託付的羊．而當人不敬畏神，拜了偶像不事奉祢，祢就會廢棄他，廢除祢與他的約．

父啊，請祢憐恤我，如同父親憐恤自己的孩子，不要看我為一個事奉者，請看我為祢所愛的兒女．
因為如此，我才能與祢有另一份關係，請祢不要離棄我，因為離了祢，我沒有價值，請聖靈憐恤幫助我，時時敬畏祢．

－－－
孩子，我遵守你的約定，祢除了是我的事奉者，你也是我的孩子．天離地有多高，我的愛就有多深，東離西有多遠，我就能使你的過犯有多遠．
孩子我愛你，我願意用我自己為你死，讓你的罪惡死在十字架上，而進入你的心中與你同在，這就證明了我的愛了．

【成為主寶貴產業】瑪拉基書3章13-18節 ／靈命日糧

這章特別提到了兩種人，
一種是認為服事神是虛空的，在上帝面前痛悔沒益處．羨慕惡人凡事順利，試探神卻可以逃離災禍．

另一種是敬畏神的人，知道上帝傾聽他的禱告，也有生命冊在他面前紀錄敬畏尊崇祂名的人．

上帝直說，當祂的時間到了，祂必使敬畏祂的人，成為寶貴的產業，憐恤他們，如同父憐恤自己的兒女．

上帝直說，那一天眾人將看到義人與惡人的差別，更直說到，事奉上帝與不事奉上帝的差別．

－－－

以我為中心

我的思想是，確實有時當我碰到難處，而看到做壞事的人盡都順利時，我會覺得上帝祢在哪裡．

而接著，彷彿心中還是會想，那我為什麼還要敬畏神呢？

彷彿在這段，都一直還是從我為出發點．以我的感受為出發，決定要不要跟隨神．

以神為中心

但事實是，上帝仍然掌管每一天．事實是上帝使敬畏祂的人被分別出來，成為他們的父親憐恤他們．

上帝一直都在看誰是敬畏祂的人，這是事實，超越我的感覺與自以為是．

特別的是，上帝除了義人與惡人分辨出來，在義人中，彷彿又分了事奉與不事奉者．

求主幫助我，讓我知道我與惡人的差別，只差在我因信稱義．

而我成為事奉主的人，而成為上帝的眼中寶貴的產業，真正與祂有父子的關係．

－－－

求主幫助我讓一生，天天都成為屬祂的寶貴產業

【學習復活人生】羅6：1-14

與基督死

保羅比喻了亞當與基督後．
直切授信者，提醒我們這些信基督的人，不可以在活在罪中．
因為我們信基督的人，已經與基督同死，已死在罪中．

只有死的人，才不再受律法約束，因律法是顯出罪來，罪的工價乃是死．

這邊提醒我，罪已因著我信耶穌的那一天，我因著與耶穌基督的死，我也一起同死了．因著我的死，我不再活在上帝憤怒的律法之下．

感謝主，帶領我與祢一起死，躲開了上帝烈怒的律法，求祢幫助我，讓我這舊人，不屬於祢的部分，繼續死透全部死亡釘在十字架上．

同基督活

基督死後第三天，基督死裡復活，而且不會再死亡，死亡不能再控制祂，永遠向上帝活著！

當我與基督同死後，我也與基督一起復活，一起向上帝活著，因為神復活的大能在祂身上，這大能也在我身上．
就是復活的盼望與真實基督復活能力同在．

而這能力，讓我成為新人，有新的生命、新的眼光，讓我可以向上帝永遠活者．

讚美主，我有這復活的大能，因著耶穌我一同復活了！～
讓我不在上帝的律法下，而是在上帝的恩典之下活！！！
求聖靈幫助我，讓我常常使用這豐富的能力，在我生活中的每一天！～

操練復活人

當我有復活的能力後，我思想，為什麼我還會犯罪呢？

為什麼復活的大能無法彰顯，讓我可以不受罪的挾制呢？

保羅解釋，原來實際上我仍然有一個必死的身體，並不是像基督已經真的有新的身體．

所以在我必死的身體上，罪還是會藉著身體繼續挾制我，藉著我身體的私慾要我犯罪．

為了對付這點，保羅給了一個方法，就是把身體獻給上帝，作義的工具．操練自己，我們現在已經向真正死裡復活的人，把全人全心獻給上帝．

保羅真的是很妙的人，他是相當有目標與決心的人．

他直說，要我們這些還擁有必死身體的人，要學習像已經與基督同復活，有新身體的人，超酷的邏輯啦！～

所以，雖然我的身體仍是舊的，但我確實學習，為了未來基督再來的那天，現在開始學習有新身體的生活，因為我確實已經有了新生命了！！！！～

而這個操練的方式，就是我們的自由意志！！！

義與罪的選擇

但特別的是，上帝尊重我的選擇，讓我自由意識選擇，我要成為義的工具還是罪的工具．

這邊我有一點點小小體會，比方我不會受賭博、抽菸影響．

但我會受其他的壞習慣影響．

彷彿上帝在某些罪的影響，已經讓我厭惡不再碰．但我還是會因身體的其他私慾受影響．

所以，上帝是可以幫助我這必死的身體勝過罪的罪辖．

而且我已不再活在律法下，我隨時有恩典與復活的大能，可以運用勝過罪的罪辖，我要靠主，不斷勝過罪的罪辖，我要奉主的名宣告，靠著主的大能，我凡事都可以作！

而求聖靈幫助我，每一天，我都成為義的工具！

－－－

孩子，你現在就可以不斷操練，要成為義的工具還是罪的工具．每一次復活演練都在你的每一天中～

而其中，我必與你同在，因為你願意成為我的工具，我必幫助你使用你！

－－－

親愛的天父，謝謝祢每一天都讓我選擇，讓我天天學習成為新造的人．不斷模擬過全新復活的人的生活．

求聖靈幫助我，讓我天天成為祢所愛的工具，天天為祢而活！～

【敬畏主是智慧開端 認識主便是聰明】代下9

這段，述說到所羅門的名聲遠播．
示巴女王帶著禮物與心中疑惑來見所羅門，而所羅門把示巴女王的疑惑一一解決，更回贈比示巴女王帶來更多的禮物．
最酷的是，示巴女王因為所羅門的智慧，因而看見上帝的榮耀讚美上帝．
接著，天下的君王，都紛紛來朝見所羅門，聆聽上帝賜給他的智言慧語，好像萬國的信徒都來以色列做禮拜．

－－－

有智慧活見證

上帝給所羅門的智慧真的很大．除了可以解示巴女王的問題外，更實際解決國中民生、軍事、教育有一切的事情．
而當智慧加上實際的見證，人就可以聽見與看見上帝的榮耀．

仿間中，有許多的宗教都會提人生的智慧．
但常常有時發現，所提的智慧與師傅活出的差異甚大．
這對基督徒而言也是省思．

當有智慧沒見證，人就變成驕傲．
當有見證沒智慧，人就變成愚拙．

求主，給我智慧與見證，讓我天天可以得著智慧，活出見證．

因見證見榮耀

因所羅門王越作越來越多，連示巴女王與各君王都看到上帝的榮耀．
萬國的居王，都來聽上帝賜給所羅門的智慧之語，看見上帝在以色列中的榮耀．

超妙這時超像一個超級世界大教會．
牧者是所羅門，而信徒是各國的君王，
最酷的是，這些君王都因所羅門，得見上帝的榮耀，這真是太美了！

求聖靈也賜給我如此大的智慧，更讓我常常在生活中可以活出上帝的見證．讓人可以因為我，看見上帝的榮耀，得以回到上帝的面前！

－－－
孩子，當所羅門願意遵行我的道時，我就必與他同在．
因為敬畏耶和華是智慧的開端，認識智慧者便是聰明．
所以你要這智慧，就是敬畏我認識我！
來吧孩子，我愛你，我願意把一切的福分給你！～

－－－
阿爸父我愛祢，謝謝祢讓我回到祢面前，從孤兒成為兒子．從為奴得到釋放，我讚美祢的真實，雖看不見但切切真實！！

老鷹展翅．再次翱翔

【不見短暫、看見永恆】哥林多後書4章7-18節／靈命日糧

瓦器中大能

保羅提到，我只是瓦器，但我這瓦器中有一個貴重寶貝，而這大能是屬於上帝的．

這段保羅提醒我，其實我是不起眼的，但因上帝的大能在我裡面，使我成為貴重與榮耀的瓦器．

所以，上帝才是最大的價值，我擁有祂就有價值．
所以，我今生不能放過祂，因我的價值由祂定義．

與基督同死

保羅說到因上帝的大能，無論我們處何處境，都沒有被打倒沒有死亡．
而因我們常常也帶著耶穌的死，所以會因耶穌的緣故，面臨世界許多挑戰（很多地方的基督徒是面臨死亡），雖耶穌的死，在我們身上，但耶穌的生命也在我們身上運行．

當我信耶穌時，我面對最大的挑戰就是祭祖．
在台灣的文化中，祭祖是一件挑戰的事情，但讚美主，上帝自己為我證明，讓家人看到我的改變，因此放心我信耶穌！
所以雖然信主會遇到各種世界的挑戰，但耶穌的活也在我身上為我彰顯！！！！

信心同主活

接著保羅說，他與聖經中的作者一樣，他有信心才這樣說．
這信心是指與，我們與主基督同復活，是要有信心才能看見的．

保羅說，有天他將與眾人將因基督一起同活，他將他喜愛的弟兄姊妹一同復活，而因為這恩典，我們就更把福音傳出去，讓使眾人享受上帝的榮耀．

確實，復活在各宗教中沒有見過，所以我常常自己再傳復活的福音，我也常常有時很心虛．
但保羅提到，他因著聖經的應許，有信心就這樣說．
因此，耶穌已說祂會再來，我也照樣有信心宣告，我相信所以我這樣分享基督的福音！

永恆的價值

當有信心相信耶穌的復活與再來，就可以再用信心思想永生．
這段，保羅用了一些對比，比方身體衰殘、生命更新，短暫苦難、永遠榮耀，看的見是暫時、看不見的是永恆．

這段提醒我，我必須常常將天國永恆價值與現在作比對．
這樣我才會懂得放手，放手我今生的成功價值，邁向天國永恆的價值．

求主給我信心的眼光，看不見暫時的，只看的見永恆的事物！

－－－

孩子，這就是我天國的價值．
當我的大能在你身上發動時，你就與我同死同活．
你就要不斷靠著信心，看見我的復活與永恆．
孩子，你信主後，我如今仍與你同在，你要剛強壯膽，因為沒甚麼好怕的．
你這今生沒甚麼好怕的，因為永恆必與我同在．

－－－
天父，我要看見永恆的價值，我不要看見短暫的價值，請祢幫我！

【跌倒爬起、再奔標竿／阿草見證】

平安，這次想和大家分享一個深刻見證，我重沒想過，這見證沒想到可以橫跨十多年．

奔跑摔倒

十多年前，我在教會參與一些服事，小組服事好像作了4年左右．

但因搬去三峽，教會的服事就一一停了，當時也是難過與自責中停掉了服事，而之後也過了沒有穩定聚會的教會的生活．

記得當時小組服事的尾聲時，妻子因困難而難過，認為是因為我們不服事了，才會遇到這些挫敗．

而以前小組長對我說，成為小組長，是一件相當有福的事．
以前聽起來得益處，但那一天，彷彿成為嘲笑自己失敗的話語．

雖然到了三峽，雖然身體好像休息，但其實心靈其實相當空虛．

爬起療傷

過了七年後，上帝帶領我們，回到原本的母會，我們夫妻再次穩定參加小組、參加培育課程．
而我在一次裝備課程中，更領受了信主那麼久，我切切盼望的恩賜．

那一天，上帝提醒我，祂完全沒有忘記我的禱告，讓我再次回到祂的家，再次為我療傷．

在２０１７年１月１日，參加了教會同工年度聚餐．

當時打飯時，上帝提醒我，你在三峽時，不是就想回來教會吃這頓飯嗎？我帶你回來了，你現在正與我及我兒女一同宴席～

所以，我特別拍下來紀念提醒我自己，上帝沒有忘記我每個禱告．

－－－

因為一直很感恩上帝在我身上的挽回與真實，
有天我發現，我好像常常都只為自己求，

都沒有認真想想，我的天父祂要什麼，

有天，上帝就告訴我，祂期待祂失喪的兒女，再次回到祂的家中，所以2017年9月，我就和妻子，開始參加幸福小組。

在幸福小組第一次外展，記得老婆因意外受傷．
我當時在公司無法過去看她，我心裡從著急到憤怒
抱怨上帝，我開始願意為祂傳福音，但為什麼祂沒有把老婆照顧好．這件事情，上帝讓我自己發現，原來我的服事，還是以我為出發點，我以為我服事神，其實我還是交易式的信仰．

接著在幸福小組進行中，上帝親自讓我經歷傳福音的大能，讓我經歷超自然工作，與改變人心悔改的大能．


讓我知道，傳福音是靠祂，而非靠我的能力．

再次調整我的服事觀．

然後，祂讓我看到慕道友從原本的孤兒的心，經歷再次回家的喜樂，而我原本的同學與朋友們，也因為這次的福音行動信主了，我還有印象他們信主我腦海的圖片．

還記得決志時，我喜樂睡不著的夜晚，福音的喜樂，讓我的心整個要爆炸！～

預備再奔

當2017年10月打完幸福小組後，在那個時間點，公司讓我轉為管理職，讓我想到，雖然我上次的工有失敗，但上帝又再次給一次我機會面對，彷彿沒有要讓我逃避，要使我在跌倒的地方再次站起來．

特別的是，上帝接著又讓我面對小組之前的失敗～

回到教會，我與妻子在小組待三年，因小組人人慢慢變多，2018年1月11日，我將被按例小組長，將開始小組服事．

這幾周，之前失敗的記憶再次跑出來對我說，你不怕再次搞砸嗎？你會是得勝的小組長嗎？你不怕又把同工絆倒了？

但上帝再次光照我，當我穩定讀經後，有一次QT時，上帝告訴我，其實我以前服事，都是靠我自己的才能與個性所以導致失敗～

第二，我以前都沒有好好穩定ＱＴ，就敢服事祂，我真是太帶種了！～

直奔標竿

所以，上帝沒有要讓我逃避，因為祂愛我，所以主所愛的必定管教．

天父一步步帶領我走，把以前我感到羞愧的事情，一個一個為我處理再次使我抬頭～

感謝主，藉著各種資源對我說話，讓我再次注目天國價值，注目永恆產業，再次看到我是天父的兒女，而我要思念天父的心，為祂找回更多失喪的兒女．

這就是我的標竿．

感謝主～雖我跌倒但我不被祢遺棄，祢再次給我機會找回我．

再次給我牧羊的權柄照顧祢的羊，也與我同在一同直向標竿！～

代禱需求

也請大家為我禱告，讓我每一天都與主有真實的關係．

讓我愛神勝過一切．謝謝你們願上帝賜福與你們！

最後，謝謝你看到最後，與我自己也與你分享這首詩歌，提醒我自己，在任何環境都不要懼怕，要剛強壯膽靠主而活！

「大家庭退修會」 黃國倫牧師

大家平安，這幾天，阿草在線上參加了美國主恩堂的大家庭退休會（哈哈～感謝天父，讓我可以在網路上不斷成長～）

今天和大家分享黃國倫牧師的講道，
有朋友說，為什麼要他講道都要那麼大聲、那麼用力．
在一次講道中，他說他會那麼用力，是因為他都把每次講道，當成的最後一次講道．
而他也常常在講台上，對自己講話．
這樣的生命，讓我深深被吸引．


這個系列共四篇，我覺得相當地提醒我，我是上帝的兒女，而我要作討上帝喜悅的事．


願上帝祝福大家～

【被呼召作精兵】代下8

這段提到所羅門的功績，他為百姓修城，建了存放資源城，把資源分散．在統治地方建立城邑．
他完全照父親的吩咐管理聖殿，這就是所羅門的功績！～

其中讓我最意外的是，他讓外邦人成為服勞役的，而讓以色列人成為戰士．

－－－

當主精兵

為什麼我會特別訝異，彷彿所羅門他有個心意，就是要上帝的民不斷被訓練，成為精兵與將領，不再為奴．規劃了職位與專業，特別訓練上帝百姓，成為榮耀的軍官．

我知道，上帝也召我為祂打戰，也給我訓練場地，就是教會！～我要不斷順服，願意被教會訓練，成為主的精兵．

超越價值

所羅門讓每個人都有事做，更分別了上帝的百姓，分別外邦人服勞役．
我思想式的，服勞役與打仗哪個會死人，其實是打仗喔～．
但這邊感覺，為上帝的國打仗是一件榮耀的事！～

反思，人生雖有苦難，但為世界為奴與為上帝的國擴張，哪個有價值．當然是為永生的國而打，求主幫助我，訓練我看懂價值！

向標竿跑

所羅門不斷訓練上帝的百姓，讓上帝的國，成為強盛的國．
設計裝備的路，讓每個以色列人，通往這路成為精兵，何等有訓練智慧的王．

而我也要這樣，我知道上帝要給我的福，放在教會之中．
讓我透過教會，可以使我被成全更像基督．

我在教會受裝備後，就可以不斷地向呼召我的主而跑，榮耀歸給主！

－－－
孩子，你被呼召成為精兵，不斷受裝備與教會造就，成為為我打屬靈仗的大能勇士！
－－－
天父我願意，請不斷裝備我！

【偉大之路 】路加福音22章24-30節／靈命日糧

門徒爭論當中誰是最大的，所以開始此篇章

為大的路

耶穌在這，指一個奇妙道理，就是告知我們，不可學外邦人的君王，統治他人外被統治者還要稱他為恩主，但我想其實心中有更多害怕．

這邊，耶穌說要學習祂，因為祂是服侍人的那位．
耶穌沒有禁止門徒為大，而是給了一條為大的路．
耶穌為大，除了讓人尊敬外，沒有害怕外，更讓人願意親近．

而天父的愛更大，聖經記載，神愛世人，甚至將祂的獨生子賜下來，較信祂的不致滅亡反得永生．
而這就是天父最大的路，就是愛之路．

陪主的獎賞

耶穌直說，在祂患難時，這些人都不離開祂．所以父怎樣把國賜給祂，祂也必把國賜給這些人．
更美的是，這些人要與上帝同坐席，坐在寶座上，審判以色列十二支派．

原來，耶穌都認識每一個，不斷陪伴祂的人．
就像聖經說的，人若在眾人面前承認祂，祂也必在眾人面前承認這人．

而來，耶穌是感恩的人子，祂會回報給為祂名受苦的人，給國、寶座、權柄．

讚美我的主，祂教導我真正的偉大，與最大的獎賞．
求聖靈此刻調整我的為大價值，我讚美祢！

－－－
孩子，你要認識天國文化與法則．
因為祂將顛覆屬地文化與法則．你要為大嗎？那你就成為眾人的僕人．而若你不離開我，我將給你最美的賞賜，就是與君王的我同作息．
－－－
親愛的耶穌，請祢讓我為大，我想成為祢心中的我．
幫助我堅持到底，我要與祢同座席，不悔今生！

【首先經歷、回顧主恩】約書亞記3章14節-4章7節 ／靈命日糧

這段特別提到約書亞帶領以色列人過約旦河．
祭司走在前頭，腳踏下水後，約旦河的水就停了．
百姓都走過約旦河，如同過摩西過紅海一樣．

特別的是，約書亞要十二支派，都派人各檢一塊石頭，歷代永遠紀念上帝．

榜樣先經歷

祭司作榜樣在前頭踏水，在腳還沒踏的時候，祭司們是怎樣思想？
我想可能有人稍有懷疑，有人堅信上帝作為．
但他們都被大領袖約書亞給激勵，願意信靠神．
而他們更是第一個經歷上帝神蹟的人．
彷彿行在水面上一樣，踩到河下的石頭，生命中經歷超自然上帝的作為．

當我願意先做第一個榜樣，我相信上帝會因著我的信，給我第一手的主同在的經歷！～

重顧主恩典

而回顧也是相當重要的，因為可能人不一定能天天經歷神．
不是神不同在，而是人會隨著心情選擇要不要與神同在．
而當在憂傷的季節時，我們就會回顧上帝同在季節的記號．

所以，留下記號是重要的，最好的是，活在記號之中．
常常活在上帝的恩典中，保護中．
比方常上教會，活在上帝的恩典中．
常知道，現在的工作是上帝的恩典．婚姻與親子關係，是上帝的恩典．
當天天回顧恩典，就更確保我們能常與上帝同在．

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孩子，你要信心肥大，就成為信心的領袖，首先經歷我，在生命中相信我的應許，憑著信心，向我的標竿而跑，就必經歷！

－－－
天父，我也要常常回顧祢滿滿的恩典．
而讓我，也分享這恩典出去，祝福更多祢揀選的百姓．

【義人勝於聖殿】代下7

當所羅門禱告完後，天上有火降下燒盡了祭物．
所有人都看見上帝降下的大火，眾人一起讚美神的良善與慈愛長存．
他們守節七天、七天獻壇禮、七天歡慶，大家都歡歡喜喜的回家，因他們看到上帝在大衛、所羅門和子民中的恩惠．

接著，當所羅門一個人時，上帝顯現於他．
上帝直說，祂垂聽了所羅門的禱告了，無論如何，只要民願意謙卑、祈禱、到主面前、遠離惡道，上帝必垂聽它們的乞求．

睜眼看留心聽

接著說，祂此刻就會睜眼看、留心聽，若人背棄上帝的約，拜假神．

當我們希望上帝眷顧我們時，其實聖潔的人無法靠近罪，而他會要人先自潔與回轉到祂面前．

這邊我思想的是，當我要上帝幫助我聽我禱告時，其實也代表，我同時將被上帝再次鑒察．

我能做的，就是謙卑自己、禱告、尋求神、遠離惡道．
求聖靈幫助我，讓我知道，我求的神是真神，是慈愛與良善及公義的神．

荒涼殿的見證

這段提到，上帝說若民拜假神，祂必讓這殿被荒涼，使荒涼的殿，成為上帝教訓祂百姓的見證．

榮耀的聖殿可以是上帝同在的見證，但荒涼的聖殿，更可以是上帝百姓罪惡的見證．

上帝並沒有認為這殿有甚麼了不起，而是再次提醒所羅門，聖殿不是重點，重點是他與百姓，是否真正敬拜真神．

求聖靈幫助我，站在相對位置，無論上帝使我榮耀與使我降卑，都可以見證祂．但永遠榮耀，最後損失的終將是我．
求聖靈幫助我，當我犯罪時，我要立刻降卑悔改．

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孩子，你要謹守我的道，遵行我的律例典章，好好讀經．
好好敬拜我這獨一真神！～
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天父，請祢幫助我，讓我搞清楚，重點不是外在的敬拜，重點是內在的敬畏！～

【動機不純的愛】代下6

這段，我個人特別對所羅門的這心態，抱有一些動機懷疑．
就是這章，彷彿他特別高舉自己所建的殿．

他特別提到，V16請上帝信守應許，這應許就是若你的子孫謹慎行事，遵行上帝的律法．

彷彿所羅門王認為，他可以遵行上帝的律法，所以請上帝信守承諾．

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動機不純的愛

當然，這都只是我的猜測，而我個人這樣的推測，是為了要警醒自己．
在我生命中，我會不會某時高舉了自已，而把自己的錯誤的動機，藏在服事神的美名下．

雖然人看不出來的，但鑒察人心的神都知道．
有時候這些動機，或許連我自己都分辨不出來．

求聖靈憐憫我這罪人，就算所羅門王說的V36節，這世上沒有不犯罪的人，求主的慈愛與憐憫，常挽回我！～

不忘誓言的愛

接著，所羅門王特別提到，希望上帝不要忘記祂的承諾．
但好玩的是，其實上帝本來就永不改變，說有就有，命立就立．

如今我的盼望，就只是緊緊抓住神的應許．

我自己特別緊緊抓住的經文是約翰一書1:9 ，人若承認自已的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免一切的罪，洗淨一切的不義．

我會忘記我答應神的事情，但神永不忘記．
而這就是父愛，孩子會忘記愛父親，但父親永遠不會忘記自己的孩子．

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孩子，就算如此，我還是愛我的百姓．
所羅門與我以色列的百姓．
我的愛一直都在，一直到2018年仍然盼望我的百姓回到我面前．
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父啊，祢真的是永恆的愛，祢顯明了愛的真諦，我讚美祢～
謝謝祢讓我認識祢，請祢讓我有與祢同樣的愛～