打散與差派傳佳美福音／可16

－－ＱＴ重點－－

1. 為死掉的耶穌抹藥
   過了安息日，瑪利亞和耶穌的母親瑪利亞、和撒羅米，一起買香料，要為耶穌的屍體塗抹香料．
   當他們在路上時，還正議論如何移開大石，但驚人的是，當一到洞口，堵在門口的大石早已被搬開．
   
2. 再次宣揚大好消息的天使
   同裡有位穿潔白長袍的青年，告訴這三人，被釘死的耶穌已經不在這裡，祂已經復活了，祂的屍體早已不在這．
3. 堅固門徒的復活耶穌
   耶穌復活後堅固了好多人，也和許多人顯現．
   也出現在不信的十一位門徒中間，責備他們的不信與固執．
4. 宣揚大好消息的門徒
   耶穌呼召他們，要去世界各地向全人類傳福音．相信接受洗禮的就必得救．而不肯相信的，就必被定罪．
5. 神蹟證實所傳的道
   耶穌說，當門徒去傳福音後，主就會與他們一同工作，而神蹟就是證實所傳的道．

－－思想心得－－

美好佳音融化固執的心

這段不知為何，讓我想到耶穌誕生的前夕，有天使向牧羊人報佳音，是救世主誕生佳音．
這次，天使再次和傷心的人報佳音，這次是，勝過死亡的救世主重生的佳音～

真的好美，上帝的智慧真的超乎萬有．
誰能知道，這救世主的誕生，是要藉著人認為的終局，開始新的篇章，榮耀歸給上帝．
願我的心，常常不要浪費時間不信與固執．而是一次一次經歷與感恩，耶穌為我的拯救與獻上．

求主幫助我，天天帶領我，走在祢的心意上．

憐憫我，賜給我信心，融化我，融化我的固執．

因為我所堅持的，都是無意義的，都是浪費我生命的，求主幫助我！～禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

打散與差派傳佳美福音

復活的耶穌，再次回到門徒的中間，雖然牧人被擊打，羊群被打散，但這次，牧人被復活，再次招聚自己的羊．
這次的打散，反而是耶穌賦予權柄與差派，要門徒到世界各地傳福音．

且耶穌答應，當門徒傳福音時，主會與他們同工，而神蹟奇事會證實他們所傳的道．

意思是，當我願意去傳福音時，當我進福音現場時，主就會與我同在．而當我去傳福音時，主耶穌就會自己去證明自己是真的．我與那人，就會一起經歷神蹟，一起證實我所傳的佳美福音．

這真的很激勵我，原來我不是靠自己的口才與行為，在證明這福音．

而是主自己熱心和主動，和願意順服在福音現場的我同在．

祂將要證明自己是復活的主，證明祂勝過死亡，黑暗權勢無法勝過祂，這真的太猛的．

所以，我不用去擔心，我可不可以證明我所傳的，
因為這些，將讓我過多憂慮．我要作的是，警醒禱告去傳福音，我就能和對方，一起見證主的同在！～這真的太酷了！榮耀歸給神！～

與聖靈保持連線的主／可15

－－ＱＴ重點－－

1. 無罪主背負有罪人
   這章開始，耶穌被送到彼拉多那邊，而彼拉多詢問眾人，是否要釋放耶穌還是另一個壞人，而百姓寧願釋放壞人，而要釘死耶穌上十字架．
   
2. 受到羞辱的榮耀主
   衛兵把耶穌帶進院子後，就受辱耶穌．也受辱祂是猶太之王，因王不可能如此受羞辱，而打祂與戲弄祂．而耶穌也受了路上居民的嘲諷，直說可以救祂人，卻無法救自己．也被列在十字架上的罪人嘲諷．
3. 無父同在的子哀求
   而當耶穌在十字架的時刻，祂呼求了上帝為何要離棄祂．而大叫一聲就斷氣了．而聖殿的幔子，就上到下裂成兩半，使所看見的百夫長深知，耶穌真的是上帝的兒子．
4. 為耶穌安葬的勇氣
   一位等候上帝國降臨的人，名為約瑟．他在安息日前一天，要求領取遺體．而把耶穌安置在，原本要為自己死後用的墓穴之中．

－－思想心得－－

走向死亡十架路

這段發展，讓我思想的是，耶穌真的在受羞辱的路上，沒有為自己吭一句話，沒有為自己辯白甚麼．受到了身體羞辱，還有靈裡的羞辱．但是甚麼原因，讓祂可以這樣成就？

我還記得，有一次祂好像有說到，若祂許可，會有天使天軍下來保護祂．因此，上十字架這條路，是祂自願的．

祂自願承擔這無法成立的羞辱，還有嘲諷，否認他是猶太人的王．

在我的生命中，我會遇到一些困難．這困難，可能會直接否定了我從天父那邊來的身分，與嘲諷說，若你真的是榮耀王的孩子，你怎麼會遇見這事．彷彿謊言一般，但就是如此真實，會使身體與心靈疼痛．

那我還信嗎？我還相信凡事都在天父的手裡嗎？我還會想，我真的是被天使天軍給保護嗎？

或著，我是不是深知，是天父為我預備了一條，十字架的路．而在這彷彿要死的路上，其實是上帝奧秘得生命之路呢？

求聖靈幫助我，讓我成為屬靈人，可以認知屬靈的事的奧秘．

永不離棄的天父

而我思想，耶穌又為什麼可以走上這十字架的路呢？

又看到，耶穌最後說，天父，祢為什麼要離棄我這段話，讓我思想，那就代表，耶穌一直與天父相連．

總是出生在地上，總使在地上服事，遇見試探，碰到哀傷，獨自一人，沒有休息，被人出賣，被人羞辱時，天父就一直與祂同在．直到祂在十字架上，萬有的罪要歸在祂身上，死要在祂身上發動時，聖潔與復活的天父彷彿需要離開，復活與眾人救贖的計畫才能成就．當然，以上的部分，是我猜測的．

但我要思想的是，那我是否也是一直與天父保持連線呢？

我是否知道，無論我面對的喜、怒、哀、樂、生、老、病、死，聖靈都永遠與我同在，而我要選擇的是，與祂連線呢？

求主幫助我，讓我深深明白這個道理．

學習耶穌，與聖靈保持連線與同在．這樣當我遇見任何景況時，我都有一個平安與喜樂的心，知道祂有祂的計畫要成就，而我就是跟隨與遵行，求主幫助我！～

禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

為耶穌預備安葬

最後我想思想，這位接耶穌遺體到原本為自己預備死的約瑟，他盼望上帝的國降臨，不是猶太人興起喔？而是上帝的國降臨．他看到耶穌死後，他鼓起勇氣去接回耶穌遺體，因為可能會遇到名譽上損失的風險，因為他是有名的人．

瑪利亞的香膏為耶穌安葬預備，而這人，是真正為耶穌預備墳墓的人．

他用了原要為自己死預備的地點，埋葬了將要復活的耶穌．

當耶穌復活後，他又將是怎樣的心情，是否復活的耶穌，更讓他在盼望上帝國降臨的事情上，更添加信心！～

當我這將要死的人，接受復活的耶穌住在我心裡時．

我將與祂同死，但我也將會和祂同復活，看見我所盼望上帝的國降臨．願我深知，復活在祂，生命在祂！～祂有永生之道，我還要跟隨誰呢！～

求聖靈幫助我，在我會屈死的人身上，天天經歷不被死綑綁的復活主！～

無法否認的身分／可14:32-72

－－ＱＴ重點－－

1. 無法不作的旨意
   這篇，耶穌用了三次向上帝禱告，希望透過這溝通，能拒絕將在他身上將發生的苦難，祂極其難過幾乎要死．但祂在三次中，並未得到天父允許，雖遇困難，但仍持續遵行上帝給祂的旨意．
   
2. 無法拒絕的身分
   當耶穌被大祭司所抓，進行審問時，祂沒有對假見證回應甚麼．但是當大祭司問了祂，祂是否為「稱頌者的兒子基督」，耶穌就開口回答了「是」，而且預告，這群人將要再次看到祂的降臨．
3. 無法勝過的軟弱
   當彼得與眾門徒，都義憤填膺的支持耶穌，效忠耶穌時．
   從深夜難過的耶穌，需要他們一起陪伴禱告．到官兵來抓耶穌時，眾人逃跑．其中還有一個穿麻衣的年輕人（據說是作者馬可），甚至最後因害怕被抓，三次不認耶穌的彼得．
   都可以看出人的軟弱～

－－思想心得－－

無法否認的身分

我一直思想，要遵行父旨意，我想耶穌是願意的．但在肉體受困下，身體對死自然恐懼的反射，這人的軟弱，也真的挾制了肉身耶穌．

祂知道祂這一生，就是為了這個時刻．從舊約先知預言，祂的父母如何經歷上帝將祂生出．
長大的過程，一天一天與天父連繫．祂知道罪如何影響這世代，祂知道人在罪中無法勝過．祂知道，祂的出生祂的犧牲，就是為了使人可以與天父和好，使人透過聖靈再次重生．
祂知道祂是再來的君王，祂知道祂不可否認的身分，就是祂是全能上帝的兒子，救主基督．

那我呢，有甚麼是我不可否認的身分，我是我女兒的爸爸，我是我老婆的先生，我是我爸媽的孩子．這是我無法否認的身分，就算碰到危險，要我賣掉這身分，我始終無法辯駁，因為這就是我誕生的身分，我想耶穌也是這樣．

相信耶穌的我，如今還有一個新的身分，就是我是耶穌基督救贖的罪人，是和天父和好的人，是主的孩子，是聖靈充滿的對象，是耶穌的兄弟．

這是我的新身分，是我屬靈中的新身分，那我是否，也可以像耶穌一樣，深深地知道，這是我不可否認的身分呢？

當撒旦的試探來到，當天父的考驗來的，我是否可以堅持下去呢？求主幫助我～～因為我真的太軟弱了！～

勝過軟弱的耶穌

接著，我想從大家的軟弱切入，彼得、雅各、約翰、其他主要門徒、在更多的門徒等．都在耶穌被抓的時候逃跑了，也為組成抗議團，要去就耶穌．

因為這威脅到自己的生命，讓自己接觸了死亡、恐懼、黑暗壟罩、絕望之中．

而看起來無人能勝過，包括我自己，我也認為我一定會失敗．因為面對死亡的威脅，真的從身體的反射感受，就是不要靠近．

但耶穌真的是很特別，看的出來祂是在這時刻，完全不願意的．甚至三次想請上帝退去這苦杯，但最後仍然順服上帝所賜的這杯，持續前進．

這不免讓我想到，耶穌受三次試探的那次，是不是也沒我們在肉體上想像的輕鬆，而只是因為祂願意順服主，完成救贖的計畫．

感謝耶穌，勝過了撒旦的試探，勝過了撒旦要用死來威脅救贖的計畫，但全能的上帝超越了一切，擁有了復活的大能，不讓救贖機會被毀掉．

讚美主耶穌的順服，雖愈困難，但一心還是願意順服天父．

或許，真的在十字架上的祢，看見了若不是祢，無人可以勝過罪，回到父的面前，而讓聖靈親自充滿人．

讚美祢，雖然我肉體軟弱，但我可以因著聖靈剛強．

雖我疲憊不堪，但聖靈使我重新得力．

雖我眼前無路，但聖靈使我開拓前路．

雖我前路黑暗，帶聖靈使我腳步有光．

榮耀歸給愛我的主，願我一生，不要常靠我自己而行，而是願意跟隨祢而行，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

主早已為我預備／可14:1-31

－－ＱＴ重點－－

1. 為安葬預備
   一位女子為了耶穌，把貴重香膏打破，約價值三百銀幣，抹在耶穌身上．耶穌稱讚她，這是為祂安葬所預備的，世人將提到她的事蹟永遠被流傳與紀念．
   
2. 為出賣預備
   猶大決議要出賣耶穌，將用三十個銀幣價值，找機會出賣耶穌．談好價碼的他，隨機找機會賣主，但耶穌在晚餐中提醒，出賣主的人也會被紀念，他是有禍的，還不如不要生在這世上．
3. 為耶穌預備
   最後的晚餐中，門徒來問耶穌，我們該在甚麼地方，為你預備逾越節晚餐．
   沒想到，耶穌早有預備，而就告訴他們該怎樣作，遇到帶水瓶的，跟著他尋找主人，而主人早已接待好他們．

－－思想心得－－

牢記主的話

這段中，提到了三種人的預備，而這些預備，都是留心專注在主身上．女子注意聽耶穌說的話，也能知道耶穌要離世的時間近了，而她就預備了一瓶香膏，或許是她的最愛，她就獻給耶穌，為耶穌安葬而預備．

而我是否可以記得耶穌所說的話，緊抓住今生最美的祝福，為了永生作投資呢？成為愛神愛人，願意傳揚佳音的門徒？

願我的心牢記！

賤賣主的命

猶大為了賺錢，預備出賣，看著耶穌彷彿看到鈔票．
但看不到耶穌真正的價值，而把創造天地的神兒子，
用了三十銀兩給賣了．代表他覺得耶穌就值這個錢，他覺得一條命，就是這個價值，大概也只值２－３個月的工資．

在我的生命中，是否有時會貶低生命的價值？
當我忘記耶穌為人犧牲生命的價值，我就會常常心中無神，目中無人．

求主讓我的眼目，常常看到那背後，屬靈的真正價值．

求主憐憫我，幫助我！給我一顆祢的心，從祢眼中，看到生命的價值．

主已為我預備

最後我想著重在，門徒問逾越節晚餐的事情．
我思想是，門徒的問法是：「請問耶穌，我們該怎樣為祢預備晚餐呢？」

其實門徒應該可以自己準備，因為大家常常一起用餐．

但門徒問的方式，好像是耶穌早有解答，如同當時進聖殿時，預備所騎的驢駒一樣．

給我的思想是，耶穌老早，已有生命中每個美好答案，
而上帝也早已為耶穌的工作在預備．

我是否可以知道，主耶穌也早已為我有所預備．

夫妻問題的答案、親子問題的答案、生命的答案、服事的答案等．

我要問耶穌的方式其實就是：「主耶穌，我該如何在這事，為祢預備祢的同在呢？」

這樣的角度，完全是從主耶穌是主人的角度出發，
祂是主人，我是僕人．重點是，預備自己（場域），讓祂成為主人，我負責與祂同坐席．

到時，我只要跟著祂，我就早已有人生答案，榮耀歸給祂！

如今謝謝愛我的天父，早已為我預備了救恩，就是愛我的耶穌，使我可以出黑暗入光明，讚美祢！～

永恆主的託付／可13

－－ＱＴ重點－－

1. 宏偉被拆毀
   門徒要耶穌看宏偉的聖殿，但耶穌告知，這宏偉的聖殿將被拆毀，且沒有石頭將會互疊．
   
2. 末日的預兆
   接著，門徒詢問這事何時發生，有甚麼預兆？
   耶穌就開始描述這個預兆．直說戰爭、飢荒、地震不過是災難的開始．
3. 大災難迷惑
   大災難來時，人人要逃命．將有許多假先知來述說基督再哪裡，想要迷惑人，也會迷惑揀選的子民．
4. 人子的降臨
   當大災難後，將會發生太陽與月亮無法再放光，星體墜落，天體震動的景象．在那時，世人都要看到人子的降臨．
5. 天地將廢去
   耶穌說，雖然事情還沒發生，但世代將一個一個廢去，而只有主的話永遠長存．
6. 警醒等主人
   耶穌最後說，要門徒好好警醒，等候主人的來臨．如同十個童女的比喻一樣．

－－思想心得－－

因門徒提了一個現今聖殿的事情，與追問後面末日的預兆．
使耶穌和他們提了未來與世界終了所將發生的事情，與大災難及人子降臨的事情．

對我的思考是，耶穌真的早已預知之後將要發生的事情．

耶穌祂在整個世界的時間線中，用當代人能理解的話，來描述未來將發生的事情．

意思是，耶穌知道我未來會碰到甚麼事情，而祂用我現今能懂的方式再帶領我．

老實說我的一生，若是願意好好知道，這一切將要廢去，
只有主的話長存．我就應該要專心把投資，建築在這件事情上．

主耶穌說，人人要警醒，因此我也要聽主的話，常常警醒我自己在主的寶座前，等候主人的來到，而把祂所託付我的，好好完成，求主幫助我！～

全心的奉獻／可12:28-44

－－ＱＴ重點－－

1. 最大的誡命
   這章中，有律法師特別來問耶穌問題，詢問誡命中，哪個最重要．而耶穌回答說，要全心、全意、權力愛主你的神．
   另個就是愛鄰如己．
   
2. 最多的奉獻
   其中，耶穌到了聖殿奉獻箱，想看看人們都是如何奉獻的．當看到一個窮寡婦奉獻了一文錢的兩個小銅錢，叫門徒過來看，直說這窮寡婦奉獻的比其他人還多，因為別人都是奉獻所餘的，而她是奉獻賴以為生的．

－－思想心得－－

優先的選擇

今天這兩段都很值得思想，老實說，聖經很厚，舊約就有不少誡命，而新約中也有很多耶穌說的話

這律法師真的問得很好，直接切重點．耶穌更厲害，直接回重點．耶穌說，最重要的是，盡心盡力盡性愛主我的神，其次是愛鄰如己．

但如果我真的真的沒時間，想記一個重點時．

我會先選擇作好，盡心盡力盡性愛我的神．

這件事情，是從舊約中所看到，一件很不容易的事情．

到了新約，有了耶穌基督的奉獻，讓我感受到祂盡心盡性盡力的愛我，而讓我感受到愛．而我有一個榜樣可以學習成為我的目標．如此，當我看到祂，我就知道何為愛了．

願我這一生，學習盡全心、全力、全性愛我的主～而我知道，當我心中有神，目中自然會有人，因為神愛世人．

謝謝超有智慧的耶穌！～感謝祢！～

真實的奉獻

上帝真的很猛，老實說耶穌根本不缺金錢．因此祂完全不用金錢來衡量人，而是用人裡面奉獻的全心來衡量．

若回到上一段耶穌提的最重要的誡命，還有耶穌特別來看大家的奉獻．就可以知道，錢確實可以看出一個人的心在哪裡．

但耶穌對錢這奉獻單位，純粹是看個人裡面的心．

求主幫助我，讓我在我的一生中，願意奉獻我所愛的，就是錢，因為瑪門與上帝只能選一．

求聖靈幫助我，單單選擇上帝，因為一切都是祂所造的，而我只要學習把盡心、盡性、盡力愛祂，我就得著一切．

榮耀歸給愛我的主！～

一切歸於祂／可12:1-27

創造的園主

這段，想分享凶狠的佃戶，
提到一個園主開拓完葡萄園，建立榨酒池後，交給了一個佃戶管理就出遠門了．

這葡萄園不屬於佃戶的，佃戶只是承租了園地，要按時把園主的那份給他．

這段我覺得，是提到了創造的主，把這地上的萬物給人託管．更建了一個可以發展的營運循環．

給我的提醒是，原來這一切都是神的，我只要按著神的模式走，我就可以得生存．

求主幫助我，讓我知道祂是創造主，我是被造物．而祂交託給我的，我就好好管理．

惡心的佃戶

在耶穌的比喻，特別把這些聖殿的領袖，比喻是兇惡的佃戶．彷彿他們並沒有好好的管理上帝所託付給他們的那份．
帶人信主，敬拜上帝等等．

更沒有把自己應該當納的份歸給園主．

且一次一次，把上帝打發的僕人，一個一個殺掉．
最後更想殺掉園主的兒子，奪下這個園地，成為園主．

在別的福音書中，更提到最後園主派人把整個佃農都滅了．

所以佃農之後的下場其實也是很慘．

因此我要知道，甚麼是屬神的，甚麼是屬我的．
但老實說，其實一切都是屬神的．我的孩子是屬神的，我的妻子是屬神的，其實連我自己與我的氣息，不也是屬神的嗎？

倘若我未一次一次把我該獻的那一份生命，上帝所託付給我的那一份獻給神，討神喜悅的那一份，那我最後又是怎樣的下場呢？

接受主提醒

求主幫助我，讓我一次一次接受天父的提醒．

可能藉著牧師、長老、傳道人、弟兄姊妹的提醒．最後要的是，接受神兒子耶穌，神自己聖靈的提醒．而別傻傻地想要一次一次抹殺祂們，因最後被抹殺的，是我自己，求主幫助我．

讓我知道，我目前有工作，能服事祂，能工作能養活，都是恩典～求主幫助我！～不要忘記主恩的滋味！～

得著禱告的信心／可11

－－ＱＴ重點－－

1. 為父殿著急
   這章，讓我思考， 當耶穌進了聖殿後，直接因天父的聖殿變成了兌換銀錢買賣之地很生氣．直說，這殿應該是萬民禱告的殿，但祭司長與律法師，卻讓它成了賊窩．
2. 信心的禱告
   接著耶穌在禱告中直說，一個能成就的禱告，就是相信的禱告．直說無論禱告求甚麼，相信就必得著
3. 禱告前饒恕
   也提到一個在禱告前很重要的事情，這將決定，我們的禱告，先不說是否被上帝垂聽，而是得到上帝的饒恕．

－－思想心得－－

以天父為念

耶穌一生，都與天父有很完美的連結．也已天父的事情為念而奔波與著急．祂的發怒，是為了天父而發怒．祂的憐憫，是為了他人而憐憫．而祂的哀傷，是因所愛的人而哀傷．
而祂的喜樂，是因天父而喜樂．

我呢？我知道我和耶穌差得太多了～我常常自己都不顧不好，更要天父顧我，我怎麼還有辦法顧天父呢？

但是，若存留在我心中的這意念，也是謊言，而其實我是可以的呢？？（因祂說在人不能，在神凡事都能）
當我每一天親近祂，遵守祂的教導，祂的感動，祂期待為祂找回迷失的羊，而使他們成為門徒，這些都是以天父為念的事情．

感謝主，只照我有的和我拿，不會照我沒有的，和我索取．

願我也常知道我的罪，而懇求耶穌的寶血潔淨我～
神是信實的，公義的，必要赦免我的罪，榮耀歸給愛我的三一真神！

得著的信心

在禱告中，特別吸引我的是，當我相信我已經得到了，所求的就會成就．耶穌直接把這責任丟還給了我．

所以當我所求的，我沒看見時．其實真正的原因是，我並不相信我已經得著了．

相當特別，我要為我還沒得著的事情，深信這個盼望，這是一個很酷的思想觀念．

是的，這位上帝是使無變有的神，所以對祂來說，都是有的，都是可以造出來的．

因此，我當然可以求我眼睛尚未看見，耳朵未曾聽過的事情喔～願我時時去用，用一個真實相信的心，來對未見的事情，充滿上帝必要成就的確信！

謝謝主，讓我充滿無限可能！～

我願意學習，用信心去深信祢的確據，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

如何成為天國領袖／可10:32-52

－－ＱＴ重點－－

1. 重要的提三次
   這章，耶穌在前往耶路撒冷的路上，再次三次預言自己的受難．而把最重要的受難與復活的細節，都先預告給門徒．
   
2. 坐在耶穌旁邊
   耶穌所愛的門徒，雅各與約翰，想要耶穌得榮耀的時候，可以坐祂的左右邊．耶穌卻提醒，他們不知道自己所求的是甚麼？誰坐在祂的左右邊，也不是耶穌決定，是為誰預備，就讓誰坐．
3. 人子來服事人
   耶穌招聚所有門徒，直說外族人有君王統治．但在主的法則是，門徒中為大的，要成為僕人．
   誰要居首位，就要成為大家的奴僕，因為耶穌也是犧牲自己來服事人，犧牲自己得多人贖價．

－－思想心得－－

慾望與盼望

這段，可以看出，耶穌與門徒是雞同鴨講，耶穌在預告自己這一生最重要的任務，為眾人成為罪的贖價，但門徒再想的是權力與榮耀．

當耶穌直說，雅各與約翰不知道自己求甚麼的時候，就讓我很有感．我常常以為我求的是最優先的，但實際上對主來說，並不是目前最重要的．
耶穌賜我復活永生，我求立刻今生所得．

耶穌賜我罪得赦免，我求立刻病得醫治．

耶穌賜我信心試煉，我求立刻苦難挪去．

還好，祂知道我不清楚所求的，祂按照最好的給予我．

給予我信心試煉，給予祂美好的時間，一步一步帶領我使我成長．感謝主愛我，並不是滿足我的慾望，而是使我真正得著盼望！～榮耀歸給祂！～祢永不失誤，叫人失望！

如何成為天國領袖

另一個，我想思想的是，基督眼中的爭競．

當門徒爭競天國的座位時，耶穌是認同這個觀念的，
而給門徒一個與世界不同的天國晉升之道，更把自己所作的，成為榜樣再次端出來給門徒看．

耶穌直說，想居首位，要先作眾人的僕人．因祂自己來，也是服事人，且犧牲自己，作眾人的贖價．

因此可以思想，想要增加天國的競爭力，想成為天國文化的領袖，最重要的是學習主耶穌，學習像祂成為眾人的僕人．

另一個讓我思想的是，是甚麼原因，會讓強大的神，降生為人，還來服事人，成為眾人的贖價？

原來這是上帝本身的榜樣，或是天國領袖的法則，或是一份高天的愛．

當我愛我的家人時，我會願意為她們作些甚麼．

這並不是刻意因為要成為大而去作的，就是一份愛，當我知道有件錯誤的事情，她們靠自己無法解決，而我自己就會選擇下次承接，而天父上帝就是如此．

求聖靈幫助我，讓我學習天國領袖的法則，改寫我所認真的領袖法則．若可以，也幫助我，在領袖的法則中，增添從天上來的愛！～謝謝陪伴我的聖靈，謝謝耶穌成為我罪的贖價，謝謝愛我的天父！～

跟隨耶穌真投資／可10:1-31

－－ＱＴ重點－－

1. 人心硬下的律法
   在論婚姻的部分，以色列人詢問休妻的部分，自認為遵守了摩西律法．但耶穌直說，摩西是因為這些人心硬，因在上帝的眼中，夫妻是一體的，上帝配合的，人不能分開～若是休妻另娶，對妻子不忠，就是犯了通姦罪
   
2. 進上帝國的孩子
   能看出，耶穌是喜歡孩子的，也願意讓孩子來到祂的身邊，祂也樂意為孩子祝福，而透過孩子，耶穌教導這群人，要回到孩子般的樣子，接受上帝的國．
3. 變賣地上存在天上
   一位財主想承受永生，而耶穌給了摩西律法外的律法，就是變賣所有跟隨耶穌，就能把財寶積在天上．而這財主就憂愁的走了．而耶穌最後把真正的答案，都告知了門徒．原來真正跟隨祂的，要在今世得百倍，來世得永生！～

－－思想心得－－

降低上帝的標準

這段，讓我思想到一個問題，原來人想要靠自己遵行上帝的話是這樣的難．當人無法遵守時，他們就會把標準降低，讓大家看起來都好一些．

原來在摩西的律法下，也包含了因人心硬，而調整過的律法版本．這樣說來，在我的生命中，是否有我刻意降低版本後的神的話呢？

為了讓我好過一點，我用自己的方式去解釋呢？為了是使我，良心不用被義給責備．

求主憐憫我，求主赦免我，在過去在此刻，我內心中所降低祢的話．而懇求聖靈幫助我能完全，跟著基督死，跟著基督生～

每一天再次重生，謝謝耶穌！～

如童渴望上帝國

接著耶穌說了一句話，深深的吸引我．回到孩子到底是甚麼，我突然很想渴慕．像孩子一樣，單單純純的渴慕上帝的國，單單純純的把慾望表達出來毫無隱藏．單單純純的渴望上帝的國的沒好．耶穌說這樣，就可以進上帝的國．

感謝聖靈，透過你我可以不斷重生．請祢再次把我重生回孩子的樣式，有一顆屬靈幼兒的心，單單純純的渴望上帝的國！～

榮耀歸給祢！～

跟隨耶穌真投資

在我從前成長的過程中，我的父親是變賣了所有，跟隨了假的信仰，而老實說，我們家的幸福也賠進去了．

而如今，當我信了耶穌，奇妙的是，其實我的所有也不多，但我誠心獻上十分之一時，如今我沒有缺乏外，我仍然有餘，而且該有的還是都有，還有財寶在天上，這真的很有福．

我想說的是，變賣所有後，若非跟隨耶穌，就無法積財寶在天上．所以耶穌是一個關鍵，只有跟著祂，我才能走進天國．

我的心，你要跟隨你的主，因為祂才有永生之道．

你要把你最好的，獻給祂，把你的心交給祂，你就能豐收五穀到永生！！！你要記得！

鹽醃基督的香味／可9:30-50

－－ＱＴ重點－－

1. 耶穌主動介入
   這章中，我第一次看到，耶穌主動介入觀察門徒的討論，
   原來他們在討論誰是最偉大的．
   
2. 最大的是最小的
   而耶穌再次翻轉了眾人對大的定義，誰想為首，就要在眾人中做最小的，作眾人的僕人．而凡接待孩子的，就是接待主耶穌，不單接待主耶穌，更是接待差祂來的父．
3. 小心謹慎不犯罪
   耶穌在這提醒，不要使小信徒犯罪，因下場比掛到大磨石丟到海底還慘．也要小心身體讓自己犯罪，寧可失去一個肢體，也不要讓全部的身體丟進地獄還好．
4. 永死的地獄
   在這耶穌也介紹了地獄，蟲不會死，火也不會滅．
5. 成為世上的鹽
   耶穌說，不要失去鹹味，我們裡面要有鹽，要彼此和睦．

－－思想心得－－

使人不跌倒榜樣

這段，讓我思想到，耶穌是會主動介入紛爭的．
當門徒們彼此吵架時，沒有和睦時，祂會直接介入的．因他們的吵架，可能將使最小的信徒失足犯罪．

而絆倒人的大信徒，就將會掉入耶穌所說的地獄．

老實說，我很少想過，我與別人的和睦關係，可能會成為絆倒人與使我掉入地獄的原因．

因我只會常常覺得，我和上帝的關係可以就好，別人是別人家的事情．

但沒想到我所呈現的，和他人的信仰也產生連動．

當我絆倒了一個小的信徒，我也會被丟到地獄中．
雖我們不去探討，小信徒是年紀小的，或初信主的．

但意思就是，我的生命會影響一個，剛在信仰中，學習判斷的信徒．

求主赦免我，在我生命中，或許常常不是有好的見證，或許曾經讓那些人受傷與跌倒過．但求主幫助我，憐憫我，赦免我，讓我可以成為一個榜樣，使人可以不跌倒的榜樣．

有基督的鹽味

這章，耶穌特別把鹽巴與和睦放在一起．

好像對耶穌來說，主內彼此的和睦是一個很美的味道．

因此成為耶穌的門徒，要聽從祂的話，更要與其他的信徒，有一個不爭大，不使彼此失足，有生命榜樣的和睦關係．

不敢說，我在教會的生活中，信徒之間都會有這樣的美好關係．

耶穌喜歡這個味道．而只有當信徒間彼此相愛與和睦時，這味道就會吸引耶穌，這滋味就會很好．

主耶穌說，我裡面有鹽，而當我去彼此和睦的時候，就會產生出鹽味．
但這原本的鹽味是怎麼來的？我知道的是，一定不是我天生有的，因為我不是一個喜歡和人和睦的．

這鹽味只有耶穌有，因為祂這個世界有了味道，這個世界充滿了美味，讓我可以品嘗人生的美好滋味．

我應當繼續被主耶穌鹽漬，我要繼續和祂一起，這樣我就會有了味道．求主幫助我，讓我的生命，更因耶穌入味，滿有基督的味道，榮耀歸給祂！！！我要濃濃的基督香氣！

信心不足的我／可9:1-32

－－ＱＴ重點－－

1. 上帝國的降臨
   耶穌接上一章繼續說，站在祂面前的人，有生以來要見證上帝的國帶著能力降臨．
   
2. 榮耀愛子彰顯
   接著耶穌帶著彼得、雅各和約翰，暗暗的登上一座高山．
   而耶穌在他們面前改變了形象，衣服潔白放光．
   當時以利亞和摩西都出現與耶穌談話．因彼得不知道該說甚麼，很害怕而說出要搭棚給三個人，留在這個榮耀之地．
   接著聽到一個聲音說：「這是我的愛子，你們要聽從祂．」
3. 信的人凡事都能
   當他們下山後，因門徒無法趕出鬼，而與律法教師辯論．
   而孩子的父親央求耶穌，直說若耶穌若能，就請憐憫與幫助他們．但耶穌卻反問，不是祂能不能，而是這位父親，願不願意相信耶穌是全能的．
   而這父親就真實呈現自己信心的不足，而求主幫助他．而耶穌就趕出了這汙鬼，事後也告訴門徒，有一類的汙鬼，要靠禁食禱告．

－－思想心得－－

聽從天父的愛子

這一段，可以推測，彼得他們聽到的聲音，是天父的聲音．而耶穌刻意讓這三位門徒看見祂真實的身分，也使他們驚恐．

但彷彿，這也是天父特意讓這三個人，在耶穌受難前，特別發出的聲音．而要他們知道，耶穌是上帝的愛子，而且彼得、雅各、約翰三人要聽從祂．

這段給我一個提醒是，我要知道耶穌的身分，祂是聖潔的人子，祂是上帝的愛子．而上帝要我作的，就是聽從耶穌的話，效法耶穌．耶穌做甚麼，我就學習做甚麼．而我也知道，天父如今，仍然藉著基督在對我說話．因為基督，我得以與天父和好，能使我天天在聖靈的同在中．

而如今，我也因基督成為天父的後嗣，榮耀歸給愛我的主．

因此求主幫助我，天天知道主是誰，持續聽從祂！～

到底是誰要有信心

在耶穌與父親的對談中，給了我一個提醒．

當我常常在禱告懇求上帝時，原來並非上帝不能，而實際上，是我不信．我常常會把位成就的事情，丟給上帝．

比方上帝的時間還沒到，或是上帝並不喜悅我的禱告，或根本祂不會垂聽．

但在此，耶穌給我一個挑戰，就是不是祂不能，而是我並非真實相信祂，凡事都可能．

求耶穌憐憫我，這個不信的人，這淫亂世代的人．

而讓我知道，問題其實都出在我，而幫助我在信心不足時，增添我信心，讓我深信在主凡事都能！！奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

主眼中的贏家／可8:27-38

－－ＱＴ重點－－

1. 別人說我是誰
   耶穌在前往撒迦利亞．腓立比的境內時，在路上問門徒，別人說祂是誰？而有獲得施洗約翰，以利亞，眾先知的一位的答案．
   
2. 啟示耶穌是誰
   當耶穌反問門徒那你們說我是誰，彼得直說耶穌是基督．在別處有紀載耶穌說，這個答案不是人能知的，而是天父讓彼得知道的．
3. 預言受難與復活
   接著，耶穌就開始說明自己在地上的異象，人子必受苦，必被長老與祭司長和律法教師棄絕（沒說門徒也會棄絕）與殺害，但必在三天復活．
4. 阻攔基督的人意
   當彼得聽了，就立刻攔阻了耶穌想要勸退祂．耶穌就在門徒面前，當眾斥責了彼得，直說撒旦退祂的後面去～
   因為他不考慮神的意思，只考慮人的意思．
5. 失去與獲得生命
   耶穌說，人若願意為了福音失去生命，就必得著生命．人若賺得全世界，但喪失生命就沒有益處．
6. 以基督之道為恥
   耶穌說了重話，直說在這淫亂的世代與罪惡的世代，若有人以耶穌與祂的話為恥，當人子在父的榮耀中，與聖天使再來時，也要以他為恥．

－－思想心得－－

正確判斷體貼主心

這段，讓我真的思想，彼得所說耶穌是基督，是永生神的兒子這段話，應該真的是上帝啟示的．因為這和他後來表達的心意有天壤之別．因為以他本來的意思是，他心裏不要耶穌這樣受苦．又或他對基督這身分，是有別的期待，至少不是受苦．

因此，耶穌直說彼得是體貼人的意思，不體貼神的意思．

我呢？我體貼誰的意思呢？我又覺得耶穌是誰呢？

我是否知道，這位耶穌是神的兒子，而祂的方法，是使用僕人的方式在呈現福音，而非高壓的方式．

體貼誰，決定了我的出發點．當我體貼我太太時，我會再做一些事情時，以她為主．而若我體貼神的意思，我就會以祂為主，而放下了我自己的意思．

若我能正確的，判斷耶穌是誰，是神的兒子，是基督，是死裡復活的主．那我就能做出正確的行動．

懇求聖靈憐憫我，讓我在這淫亂世代，可以正確認出基督的話．而用信心跟隨，不以福音為恥，體貼神的意思．

生命的賺與賠

對我來說，生命好像就是生活，或是就是一口氣．好像生存．

但對耶穌來說，生命好像不是這樣定義．而唯一得生命的方式，就是跟從祂且捨己，揹起自己的十字架跟從耶穌．

因要救自己生命，要先失去生命．

而人若賺得全世界，而喪失自己的生命，又有甚麼益處．

耶穌的生命之道，每一次我聽的時候，腦袋都會打結．

因這彷彿和我腦中的律是牴觸的，是完全不通的．

因此每次到這段時，就會再次卡住．

耶穌所指的，看起來這生命比世界更有價值．

因為一人只有一個生命．而對耶穌來說，要投資的是這個生命，也是永遠的生命．而所作的方式是，為了基督捨去自己的生命，就必得生命．

懇求聖靈帶領我，讓我每一天中，都可以經歷這個投資法則．讓我賺真正該賺的，就是耶穌說的生命．

讓我成為基督眼中人生中大贏家，懇求聖靈幫助我！～

看不見的真神蹟／可8:1-26

－－ＱＴ重點－－

1. 憐憫人的耶穌
   耶穌在這段，因憐憫眾多的人沒得吃，且跟著他已經快３天了，若沒有吃飯的，擔心餓肚子回家，將會體力不支發生危險．
   因此再次與門徒對話，而曾經歷５千人吃飽的門徒，卻再次認為沒有足夠的餅．耶穌就和門徒所有的７個餅與小魚，再次餵飽了４０００人，也留下了７個筐子，使眾人可以吃飽回家．
2. 惡心的酵不懂的心
   接著，法利賽人來見耶穌，要耶穌變一個神蹟來看看，想要試探祂．而耶穌深深嘆息，直說，為什麼大家都要看神蹟，且說沒有神蹟給這世代的人看．
   之後，也提醒祂的門徒，要小心法利賽人的惡酵．而祂的門徒，仍然不明白耶穌想要說的．與四千人吃飽的神蹟提醒．

－－思想心得－－

這段，再次幫助我，提醒我，為什麼耶穌要變神蹟．原來這些神蹟是因為憐憫人的需要．但從經文中，看到耶穌的心態，好像看到祂其實並不是想主動變神蹟的，而一切只因為憐憫人的軟弱．

在耶穌與法利賽人的對話中，也讓我思想耶穌的話，耶穌說「這世代的人，為什麼總是想要看神蹟？而我實實在在地告訴你，沒有神蹟是要給這世代的人看．」

這句話又是甚麼意思呢？我的思想是，會不會耶穌所指的，就是真正的神蹟不是用看的？而是要用信的？

或是不是用肉眼看，而是要用心靈與誠實來信，才可以經歷真正的神蹟．

比方，聖經中，瞎眼與瘸腿得醫治了，但這些人還是會病．

有人復活了，但這些人還是會死．

對人來說，神蹟是超自然的現象．

但對超自然的主耶穌（三一神）來說，真正的神蹟是上帝預備了，祂的兒子，為人釘在十字架上，然後三天復活，讓信的人不致滅亡，反得永生．

因此，願我可以選擇去看，耶穌所指的神蹟．而也用信心去經歷那看不見的主．

感謝聖靈的教導，榮耀歸給主！～

專注在生命之主／可7:24-37

－－ＱＴ重點－－

1. 被羞辱的婦人
   這一篇中，發生了兩件事情．第一個在泰爾的一位希臘婦女，因女兒被鬼附，而求耶穌醫治．且她也知道對猶太人的優越感來說，她們是如狗一樣的身分．但她仍然，冒著被輕看與羞辱，而懇求耶穌醫治，也真的被耶穌當面羞辱．
   
2. 低調醫治的主
   接下來在西頓，耶穌醫治了一個又聾又啞的人，用了一個很特別的方式．比較妙的是，耶穌在醫治他時，是特別把他帶離開眾人，特別醫治．當這人醫治後，耶穌也特別吩咐不要宣揚．但這人仍然宣揚出去，而使眾人都驚奇．

－－思想心得－－

輕看阻攔我到主的一切

這段，給我的思想是，沒人喜歡羞辱，但當自己所重視的家人受傷時，人確實將低下頭，必須謙卑去求有能力的人．

而這位婦人愛她的女兒，也冒著將被輕看與羞辱，想抓緊與耶穌見面的機會．因她聽過耶穌的醫治神蹟，而放下了一切要來祂的面前．而最猛的是，耶穌也真的在眾人面前羞辱了她．

羞辱她的身分如狗一樣，不配接受猶太人內的恩典．

而這婦人，知道她要的是甚麼，知道她要她的女兒得醫治．而這些外在的羞辱，都無法阻擋她．

因此耶穌就回應了她的信心，汙鬼也在當下就離開了．

讓我思想，在我生命中，有甚麼會阻擋我來到主的面前．

是我的挫敗、羞辱、自我價值低還是其他的．

而當我來到主的面前，也許主耶穌會提出一些挑戰，我是不是又知道，我定睛的是甚麼？而選擇放棄呢？

當我注目在我所注意的，我就可以超越挑戰．

而我要的是，真正的天國的永恆幸福，是可以翻轉我們一家，與我接觸的人．我或許會面對人給我的挑戰，與我自己的挑戰，或主給我的功課．

但都求聖靈幫助我，讓我定睛在最有價值的事上，而超越一切！～禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門～

專注在生命之主耶穌

而另一個讓我思想的是，耶穌在這一章醫治人都很低調．

明明是一個好事，明明是一個很好彰顯自己名聲的機會，為什麼耶穌要禁止呢？是怕累嗎？

而我的思想是，彷彿耶穌不想讓人渴望得醫治，超越得著祂，真正醫治的主．

曾經我思想過，我喜歡和上帝求恩典，但這些恩典，會不會成為，我來到這位恩典之主的阻礙？

我愛的是恩典，還是恩典的主？

我愛的是醫治，還是醫治的主？

我不知道耶穌是不是這樣想，但在我的揣摩中，使我提醒，我真的要好好注目在耶穌的身上．因為對我來說，我很容易用傳統的信仰，或好處的交換，來覆蓋掉，想和我建立關係的主耶穌！～

懇求聖靈幫助我！～讓我專注在萬有之主！
禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

選擇過不汙穢人的人生／可7:1-23

－－ＱＴ重點－－

1. 偽君子嘴上的敬拜
   這章，法利賽人與律法教師來見耶穌，他們看見耶穌的門徒沒有照古禮的禮儀洗手來質問耶穌．
   耶穌直接說，他們是偽君子．引用以賽亞先知所說的，這些人嘴尊崇我，但心卻遠離我．他們所教導的只是人的規條，他們敬拜主也是枉然的．這群人會為了守傳統，而廢除了上帝的道．
   
2. 真正的汙穢在心裏
   耶穌接著比喻，直說外面進來的食物無法汙穢人，因為食物將跟著腸胃排出．而只有內心裡面所發出的才能汙穢人．
   因為從裡面發出的是惡念、苟合、偷盜、謀殺、通姦、貪婪、邪惡、詭詐、放蕩、忌妒、毀謗、驕傲、狂妄，而一切都可以從裡面發出而汙穢人．

－－思想心得－－

文化傳統的阻礙

這段，讓我想起了傳統文化超越神的話的思想．我從小跟著父母拜拜，而爸媽大概知道為什麼而拜，但有些時候卻是不清楚，而會告訴我跟著拜，跟著這樣思想就對了．

在教會中，也會有教會文化，有些教會的敬拜是一定要安安靜靜的坐著，有些敬拜是，一定要熱熱鬧鬧．

那一個會是神所愛的呢？就要看我們裡面，是不是真的發出敬畏，看我們的生活，是不是能活出真正的敬虔．

在這段時間，跟著教會一起打幸福小組，一次一次的打破我許多傳統的觀念．也因為教會的培育課程，讓我打破很多我自以為的傳統觀念．

比方，學習說出造就、安慰、勸勉的話．比方，原來我也可以因為好好地讀神的話，生活有力量與平安．

傳統，就是生活中持續累積下來的規矩，沒有不好，但若阻礙了我們領受神的更新，那就會成為障礙．

求主幫助我，常常心意更新而變化，榮耀歸給祂！～

選擇過不汙穢人生

耶穌真的很強大，直接看穿這些人所提出的傳統．原來是偽君子，口裡雖然這樣說，但實際上卻是作不到．

也直說，他們內心的詭詐不潔，早超越了外在所行的潔淨．

人雖然看不出來，但主都知道．人外表可以敬虔，但內心是否敬虔，別人或許看不出來，但主都知道．

求主幫助我，讓我知道，我在祂面前無處可藏，那我要做甚麼呢？我也惡念嗎，我有，我有苟合嗎？我有，我會偷盜嗎？我會．我會想謀殺別人嗎？我會想．我會想通姦嗎？老實說會想．我會貪婪嗎？我很會．我有邪惡嗎？我有．我詭詐嗎？我會詭詐．我會想放蕩嗎？我常常會放蕩．我會忌妒嗎？我會忌妒得好處的人．我會毀謗嗎？我常常想攻擊他人．我驕傲嗎？會～真的很會．我會狂妄嗎？我有權柄時，就想狂妄．

但感謝主的是，我真的無法靠我自己行出甚麼，而只因為有祢，我才能活出真正的聖潔生活．親愛的耶穌謝謝祢，謝謝祢在我生命中，滿有基督的生命，讓我可以活出一個不一樣的人生～可以選擇不汙穢人的人生，榮耀歸給祢！～

耶穌說我可以的／可6:30-56

－－ＱＴ重點－－

1. 你們給他們吃
   再一次，當我看耶穌使五千人吃飽紀載．我突然對一段話很在意，就是耶穌對門徒說「你們給他們吃吧」．
   這段話讓我驚奇．更使門徒驚奇，連門徒當時在船上遇見鬼怪耶穌時，其實他們還是不解耶穌在分餅神蹟的意思．
   
2. 有病的都顯露
   另一個，讓我注意到的是，當耶穌革尼撒勒時服事時，竟然原本應該在家中，躺在床上的病人，竟然都被抬到街市上，求耶穌讓他們摸摸衣服的穗邊，更酷的是，摸過的病人都好了．

－－思想心得－－

耶穌說我可以的

當夜深晚了，門徒打發人離開吃晚飯時，對門徒來說，其實他們也累了，因為被眾民追趕了許多天，連休息與吃飯的時間都沒有．

在那時，耶穌竟然對他們說，你們給他們吃吧．

為什麼耶穌要這樣說，是要故意反諷門徒沒能力？是故意要開他們玩笑？或是耶穌真的覺得這些門徒是有能力餵飽他們呢？

試著想想，上一篇中，耶穌才分配門徒趕鬼權柄，使門徒經歷趕鬼的大能．如今，是不是耶穌也想讓他們知道，他們有餵飽五千人的能力，因為權柄在耶穌的身上．

看得出，耶穌很想把所知的，讓他們親身經歷．

耶穌若說我是光明之子，我是光，我是燈，我是鹽，我住在祂裡面，我滿有基督的形象．因此代表耶穌所認為的，就真的在我生命中．祂能作的，我也能作，因為祂擁有權柄．

耶穌也說，子不能作甚麼，除非看見父作了甚麼．

因此，阿草自己不能作甚麼，除非我也看見父作了甚麼，
因此，關鍵在，我可不可看見父的榮耀，因為萬有的權柄，都在祂所給的．

當耶穌說，阿草你去牧養我的羊，當耶穌說，阿草你去使萬民成為我的門徒時，意思是，我是可以作到的，當我知道一個順序，就是耶穌是主時，一切都作的到！！～

轉化城市的耶穌

接著，我想分享的是，當耶穌在地上行走時，祂幾乎都造成一個全城的轟動，可能是想逼祂離開，或是全城都把病人抬出來，為了得到耶穌的醫治，就算摸到衣服都好．

而沒想到，一個城鎮就因此轟動．

因此，讓我思想的是耶穌運動這事情．沒想到因著耶穌，一個城鎮一個一個翻轉．就像基督福音，經過了二千年，已經有幾億的人認識祂與祂同行，遵行祂的精神，病得醫治，生命被翻轉．

因此，願我跟隨耶穌，在耶穌復興浪潮中，一次一次在所在的城市為祂得著靈魂，經歷這位風雲人物萬世巨星，榮耀歸給主！！

用順服回應主的愛／可6:1-29

－－ＱＴ重點－－

1. 不尊榮主的人
   這段，說了幾種不信的人，我簡單來作點歸類．第一，提到的是和耶穌同鄉的拿撒勒人．因這群人看見耶穌所說與所行的不信之外，反而厭棄祂對祂反感．耶穌就驚奇，直說先知在本鄉，本族，本家不受尊重，也因這群人的不信，無法行神蹟．
   
2. 不接待主的警告
   耶穌派了十二個門徒出去傳道，給他們制伏汙鬼的權柄．而提醒，若有人不接待他們，不聽他們傳的道，就可在離開時剁掉腳上的塵土，作唯警告～
3. 喜愛但不遵行人
   這段提到希律，他愛聽約翰的話，但又惱怒約翰的責備．但又懼怕約翰在民中的影響力．但有一次，被妻子設計謀，讓約翰慘死在刀下．而因耶穌的崛起，而認為是約翰復活，而心生恐懼．

－－思想心得－－

這段，提到了這三種不信的人，這對我都是很好的反思～
我認得出主嗎？我會不會厭棄主所說的話，牧者的提醒．心生厭煩，覺得所說的都一樣．不就是ＱＴ，不就是禱告？我是否會對主所託付的權柄覺得厭煩呢？

又獲著，進階到，完全不聽警告，因著不信，主的權柄無法在我生命中發動呢？

又或著，最後選擇恨惡與敵對（殺掉）主的門徒呢？

當我對主不信的時候，我就會對主的門徒不信．

當我心中無神，我就目中無人．

求聖靈今天指教我，不讓我成為這樣的人．

願意心柔和謙卑，走在主的心意之中，讓祂在我生命中掌權，深深謙卑，深深悔改，榮耀歸給主！～

轉向耶穌的信心眼光／可5:21-43

－－ＱＴ重點－－

1. 求救耶穌的信心
   接著，耶穌再次座船到對岸，正有一大群人圍繞祂．
   有一個叫雅魯的人來找耶穌，一看見就俯伏在祂腳前，
   因他小女兒快死了，請耶穌就她一命．
   而有一位血漏的婦人，因生病十二年，看過醫生，受盡痛苦，耗盡錢財，病情仍沒有好轉．當她聽到耶穌的事情，心想，只要摸到耶穌的衣服就能痊癒，結果她就得醫治了．
2. 觸摸衣服的信心
   當耶穌知道自己有能力流出，就環顧四周，詢問誰摸祂的衣服．而環顧四周，想找出這個人．
   女子就害怕發抖，因為她知道自己生命中發生甚麼事情～
   也俯伏拜祂說出實情．耶穌就說，你的信心救了你．
3. 不用恐懼的信心
   當耶穌要前往雅魯家時，有人告知雅魯女兒已經死了，不用麻煩老師．而耶穌就對雅魯說：不要怕，只要信．
   耶穌特地找三位門徒，趕走家中譏笑的人，吩咐小女孩起來，小女孩就真的死而復活，還可以進食．

－－思想心得－－

唯一的渴望

這段，給我的思想是，原來就算有很多人擁擠耶穌，也並所有靠近耶穌的人，都可得著耶穌醫治能力．
這女子和雅魯不同的是，他們聽過耶穌，就知道耶穌能夠作這事情，就是病得醫治的神蹟．

我是否有這樣的信心，知道耶穌是我唯一的幫助呢？

知道耶穌有我這生命永恆的答案呢？一切的盼望？

求主幫助我，讓我知道，當我碰到緊急時，切莫絕望，唯一尋求耶穌！

不要怕只要信

耶穌告訴雅魯，不要怕只要信．這句話充滿能力，這並非是一個安慰，是一個帶領雅魯一家，經歷信心之旅的肯定句．

當耶穌在環顧四周，找那女子時，急迫的雅魯又是甚麼心情？

當急迫的雅魯，又看到耶穌的能力，醫治那女子，雅魯是不是夠有確據？

又當，雅魯聽到噩耗，女兒已經死了，已經無法醫治了，雅魯又是怎樣的心情起伏？？

感謝神，憐憫人的耶穌，這時候主動說話，告訴雅魯不要怕只要信．趕走譏笑不信的家人，唯獨讓彼得、雅各、約翰與父母同去．

耶穌分開了會讓人受影響的氛圍，我認為祂根本不會受人影響，因為唯獨祂勝過魔鬼的試探，會受影響的，根本是我們這些人．

願我在生命中，一直有可以抵擋懼怕的信心，因為這句話是從耶穌而來的．只有耶穌的話，可以成為我的信心，篤定知道，我可以在這一生，勇敢前行！而一次一次，經歷我生命的限制！！阿門

耶穌的核心門徒

這邊可以看到，耶穌特別找了三位門徒前去，其他的人都不被准許．讓我思想的是，為什麼耶穌要特別找這三位門徒去呢？

我個人是覺得，耶穌想讓他這些門徒，走進水深之處，看見一些耶穌的權柄．也可能，祂希望這些門徒，也可以學習不要怕只要信的功課．而特別召他們，來繼續帶領其他的門徒．

這裡可以看出，耶穌是很有智慧在找合適託付的門徒．

從十二門徒中，再找了三位，要讓他們特別經歷一些神蹟．

那我，是耶穌的核心門徒嗎？我是值得被耶穌託付的門徒嗎？

我是值得被耶穌信賴的門徒嗎？懇求聖靈指教我，讓我可以貼近祂，成為耶穌的核心門徒！～

專為你而來的耶穌／可5:1-20

－－ＱＴ重點－－

1. 眾鬼畏懼的耶穌
   當耶穌度過船來到了格拉森，看見一個被群鬼附的人迎面而來．這地沒有人能制伏他．但這人一見到耶穌，就跪下來對耶穌喊說，至高上帝的兒子，不要折磨牠，原來，耶穌已經叫鬼從這人身上出來．
   
2. 滿有權柄的耶穌
   這鬼的名字叫群，因為他們是一大群．牠們哀求耶穌，希望耶穌可以准許附在豬群身上．耶穌准許，這群鬼就附在豬的身上，共有兩千頭豬，而這些豬就淹死了．
3. 畏懼害怕的百姓
   這群百姓，因看到耶穌所行趕鬼的事情就害怕，與兩千頭豬突然衝下山坡，這對經濟上，也是相當可觀的損失，故他們就哀求耶穌離開．
4. 選擇跟隨主的人
   被趕鬼的這人，想要跟隨耶穌，但耶穌沒有答應，而是要他去對家人分享這見證，把主為他作的事情告訴他們．而這人就在底加坡里一帶，宣揚耶穌所行的事情．

－－思想心得－－

專為一人的耶穌

如果這樣看來，耶穌渡船，是為了這個人而來．渡船中，發生了風浪的事件，而這一切的一切，就是為了這人．

而彷彿，這兩千頭豬，都比不過這一人的價值～

給我的深思是，耶穌是為了一人拯救而來，而耶穌也不是為了拯救我而來嗎？是否我真的明瞭，耶穌為我所行多大的恩典與赦罪之恩．而我是否真能明瞭這個恩典充滿多大的能力！！～

我的心啊，你要感恩主為你所作的，因為祂帶你出黑暗入奇妙光明者的美德～你要發出讚美！

認不認識主耶穌

接著，我想對比兩種心態，
眾鬼，知道耶穌是誰，知道耶穌滿有權柄，就哀求耶穌讓牠們去豬的身上．

眾人，不知道耶穌是誰，不知道耶穌有權柄，就哀求耶穌離開他們能力．

還記得耶穌曾和一個婦人說過，若妳知道所求的是誰，妳早就立刻向祂求活水了．

這群人，不知道耶穌是誰，所求的，是要耶穌離開他們．因為他們畏懼，眾鬼都畏懼的耶穌．

願我這一生，能不斷認識耶穌，認識耶穌的權柄與能力！～求主幫助我！

分享被主憐憫的故事

這人選擇跟隨耶穌，但被耶穌婉拒，耶穌要他回去和家人述說主為他所作的事情與經過．而這人就開始在另一個地區，宣揚主耶穌為他所作的憐憫恩典．

從這可以看到，耶穌並不是要每個信他的人，都用一樣的方式跟隨祂．或說，耶穌對每個人都有量身的心意去傳福音．

這段時間打完幸福小組，深刻體會，原來我的生命見證，原來是那麼有能力的～以前都覺得，一定要很震撼的故事才能拯救人，原來當分享心中的掙扎與轉變時，耶穌就可以使用我的故事幫助許多人．謝謝主耶穌，讓我有許多與祢相遇的生命故事，我也願意像這人，持續在我走過路徑，分享主為我作的事，憐憫我的經過．

抓住天國成長的屬靈作息／可4

－－ＱＴ重點－－

1. 不讓眾人明白的比喻
   這章，耶穌共說了幾個比喻，耶穌說，用比喻的原因，就是不想讓人聽懂，使人忽然醒悟，回心轉意得到赦免．
   
2. 只讓門徒明白的比喻
   耶穌幾時講解比喻，就是當祂獨自與門徒同在的時候，祂才會對門徒解釋比喻，讓門徒清楚知道比喻的意思．
3. 風浪中遇見耶穌是誰
   當他們說完比喻後，耶穌要門徒上船到對面去，但忽然碰到風浪，門徒幾乎都快要淹死了，趕快叫醒耶穌來幫忙．耶穌就斥責風浪，而對門徒說，為什麼要這樣害怕，難道你們還沒有信心嗎？

－－思想心得－－

跟隨主的兩種人

這段，讓我發現，在耶穌的心中，跟隨祂的人裡，有分兩種人．一種是眾人，眾人會來到耶穌面前聽祂講道（比喻），

大家都會看到趕鬼、人被醫治．

但不同的是，所聽的，都是未被解釋的比喻，會讓眾人似懂非懂，而使人突然回心轉意得到赦免．

另種人就是門徒，耶穌會親自解釋比喻，讓門徒可以明白比喻的意思，與天國運作的法則．

不免讓我思想，那我是哪一種人，我喜歡聽耶穌的話，但我是真的有體會祂所說的嗎，我真的明白嗎？當我遇見風浪，我會相信祂會保護我，還是我會害怕，沒有信心呢？

還是，我會和眾人在一起，只覺得耶穌太酷超神，有神蹟、趕鬼可以看，還有與魚和餅可吃．

但，看到最後，都會知道，耶穌更看重的是，我與祂的關係，祂更期望的是，我與祂，有師徒的門徒關係．

師傅作甚麼，徒弟就跟著作什麼．

這是是一個師徒制，生活關係，生命關係，深切的關係，
只有在這樣的關係中，耶穌會親自和我解釋，天國的比喻與奧祕，使我一個一個清楚與經歷．

我是哪一種跟隨者，是和耶穌玩真的門徒，還是看熱鬧的眾人？

日日灑種的天國

另一個讓我注意的是，種子生長的比喻．

開頭提到，上帝的國，如同一個人在地上撒種，
這人天天日出而作，日落而息的撒種．
種子，將落入人的心田，不知不覺地漸漸發芽長大．慢慢傑出籽粒，當莊稼成熟時，這人就拿起鐮刀收割．

給我的思想是，原來天國是公平的，祂天天都會撒種，

是有規律的．若一個人，想要讓自己的心田種子發芽，
其實就是讓自己心田，在對的時間，領受種子，在對的時間，休息．當種子領受多，不是就是讓提升收成機率？

在每天日出，就開始準備自己，領受天國的種子與澆灌．

持續培養習慣，日出而作日落而息．
漸漸的，我相信，這人就會不知不覺的發芽長大，成為可以被主收割的莊稼．

願我的生命，規律地來到主的面前，在對的時間，對的地點，對的心態，預備領受天國的灑種時間！～

我就必知道，我的生命必一次一次，漸漸地成長～

榮耀歸給在天上掌管萬有的阿爸父！

遵從主話享受手足之情／可3:20-35

－－ＱＴ重點－－

1. 褻瀆耶穌不得赦免
   耶穌剛回到家裡，就有一群人來到祂的家，使耶穌與門徒連吃飯的時間都沒有．而有從耶路撒冷來的律法師，就說耶穌是被別西卜附生，是靠鬼王趕鬼．而耶穌就用比喻，直說一個國家不可能內部自相分爭，而只有一個比壯漢更強大的，先把壯漢捆起來，才可能搶劫他的家，而褻瀆聖靈的人，永遠不可能得赦免，來比喻他們汙衊耶穌被鬼附．
   
2. 誰是耶穌的家人
   當耶穌的母親與兄弟要找耶穌時，耶穌也用了例子來告訴圍在旁邊的人，讓他們知道，凡遵行上帝旨意的人，就是耶穌的兄弟與姊妹.

－－思想心得－－

不要看錯神恩

這段，給我一個很深的提醒，就是別讓忌妒，成為褻瀆上帝樸人的機會．如果一個人，奉主的名充滿大能，我可以持續去觀察這個人的生命，而要小心，不要進入論斷，與褻瀆了聖靈，若這真的是聖靈的工作．

有些人很有恩賜，很能傳福音，很能教導，很能牧養，很能建立教會，很在五個山頭中被神大大使用．

我會因羨慕與渴望神的榮耀，又或著，我會心懷忌妒，不喜悅這事，不喜悅神國的擴張．

我要深深的認罪，因為我是一個罪人，我常常跟著血氣與情慾而行，常常行上帝不喜悅的事情～願我的眼睛，能清楚看見神的工作～榮耀歸給神！～

享受手足之情

在第二段，耶穌所說的，如同有段經文（忘了哪邊）提到耶穌是長兄，是我們的大哥，我們是祂的兄弟，當我們接受了主恩的十字架時．而這邊更詮釋出，只要願意遵行上帝的，就是祂的兄弟．

好特別，當我願意遵行上帝的旨意時，我竟然就可以成為神兒子的兄弟！～

感謝主，讓我可以享受原先我不配的關係．因為只是塵土，甚麼都不是．但如今天父祢竟然看得起我，讓我進入祢的家！～

謝謝祢，繼續帶領我！！！走在祢超廣大的家中，天天享受與耶穌的手足之情，榮耀歸給祢！

成為門徒的條件／可3:1-19

－－ＱＴ重點－－

1. 注目與監視
   當耶穌說完自己是安息日的主後，他又進了會堂，看見一個人手萎縮，而當時有許多人密切監視耶穌，想看祂是否在安息日醫治他，好找藉口控告他
   
2. 救人或害人
   耶穌就叫手萎縮的人，站在眾人的中間．而問大家，安息日應該行善還是作惡，是要救人還是害人？
   而因眾人都不回應，耶穌就生氣地看著這些人，也為他們的心硬而難過．耶穌就醫治了這人，而法利賽人就離開，與希律黨的討論如何除掉耶穌
3. 揀選與背叛
   耶穌上了山，把符合自己心意的人招集到跟前，而從中選出了十二人，使他們成為使徒，讓他們跟隨耶穌，差遣去傳道，也賜給他們趕鬼的權柄．而其中，還有將要出賣祂的猶大．

－－思想心得－－

別讓耶穌生氣

這段，讓我思想耶穌說的話．耶穌問了一個問題，就是安息日時，到底是作惡還是行善．耶穌想要救這手萎縮的人，但法利賽人想要除掉耶穌．而法利賽人認為，安息日不能做任何事情，但不曉得，自己其實也作了事情，就是要行惡除掉耶穌．

因此也犯了安息日，耶穌對這群人心硬感到生氣與難過．

我呢？我常讓耶穌難過與生氣嗎？我常常沒有憐憫之心，而常常還墨守成規嗎？願我的心，常能體貼耶穌的心，成為有憐憫的人～讓我學習謙卑，不讓我自以為義的人，求主幫助我！～

成為門徒條件

耶穌曉得人的心，因此在挑選門徒中，不可能會想選擇猶大．

耶穌究竟在想甚麼，祂期待甚麼，又或著門徒的標準是甚麼？

耶穌曾經說過，我來是為了招罪人，並不是招義人．有病的人才需要醫生．

如果反推，那耶穌看門徒的標準又是甚麼？

我看門徒的標準又是甚麼？我自己又有達到我所定的標準嗎？

求主幫助我，讓我成為貼近主耶穌的門徒，讓我不用自己的眼光定義一個人，而是從基督的心腸來看～

謝謝聖靈，常常光照我，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

墨守成規的人之不斷更新的信仰／可2:18-28

－－ＱＴ重點－－

1. 耶穌是新郎
   當約翰的門徒與法利賽人都在禁食時，他們來問耶穌，
   為什麼祂的門徒都不禁食？耶穌就回答，當新郎在的時候，不該禁食．但當有一天，新郎被帶走後，他們就要禁食了．
   
2. 耶穌是新酒
   接著說了一個比喻，沒有人用新布補舊衣服，因為這將使舊衣服扯破．沒有人會把新酒倒在舊皮囊，否則舊皮囊被漲破．新酒要裝在新皮囊中．
3. 耶穌是安息日主
   安息日那天，耶穌的門徒搓了麥穗吃，而被法利賽人批評，這群人不守安息日的規定．而引出了耶穌直說，安息日是為人設立的，而人子是安息日的主！～

－－思想心得－－

墨守成規的人

這段，讓我思想到，看到耶穌身邊的人，有蠻多人都在用放大鏡來找祂的麻煩，而當耶穌的問題找不到，他們就開始找，耶穌門徒的麻煩．

但耶穌一次一次回應，也漸漸引出了祂自己的身分．

耶穌是新郎，是婚宴中的主角，祂透過了禁食帶出了自己．

我印象中，禁食是之前舊約時定的規則，通常是人得罪神求神赦免，或是想和神懇求一件事情的行動．

耶穌直說，當新郎同在的時候不需要禁食，直說出祂就是新郎，應該與新郎同歡，不該禁食．

接著，更透過守安息日的規條，帶出自己的人子的身分．

從這可以看到，人容易把上帝的話，設計成一個規則來遵守．

當自己作到了就會開始進入比較，而責備別人帶出自己的卓越感．又或者，有能力的人，就會變更上帝的話，讓自己輕鬆遵守，讓人付出代價．

但耶穌一次一次的，扭轉人對神錯誤動機的理解，與自以為義的心態．

求聖靈使我更新，讓我不活在一種信仰文化．而把這些規則，套成一種親近神的公式．

也請賜給我新酒，更新我成為新的皮囊．讓我一次一次能承載，來自於祢的更新澆灌，讓我可以一次一次承接，謝謝愛我的主．

使我一天新似一天，榮耀歸給祢！！！

遇見生命中的貴人／可2:1-17

－－ＱＴ重點－－

1. 信心的一群人
   幾天後，耶穌回到迦百農，許多人知道，就特別來找耶穌．當耶穌講道的時候，有四個人抬了癱瘓的人要見耶穌．
   因人太多，他們拆掉了屋頂，把癱瘓的人垂下，耶穌看見他們的信心，就先赦免了他的罪．接著在醫治他的人．
   
2. 被挑戰的教師
   在場的律法教師看到這件事情，議論只有上帝有赦罪的權柄，除了上帝無人能赦罪．更質疑耶穌褻瀆了上帝，因為不可以有人妄稱上帝的名．
3. 耶穌介紹身分
   耶穌看透了這群人的心思，直接告知，祂要讓人知道，耶穌在地上有赦罪的權柄，因祂就是人子．
4. 利未跟從耶穌
   接著，耶穌到了湖邊，只要有人跟隨的地方，耶穌就會教導他們．耶穌看到了利未在收稅站工作，祂呼召了利未，利未回應跟從耶穌，成為被耶穌的門徒．
5. 耶穌呼召條件
   利未就宴請了耶穌，法利賽人的律法教師，對耶穌這行為不滿，認為耶穌怎麼會和稅吏與罪人吃飯．當耶穌聽見了，就說：健康的人不需要醫生，有病的人才需要．我來不是要召義人，乃是要召罪人．

－－思想心得－－

遇見生命的貴人／利未

這段看到，耶穌其實都知道祂身邊的人再想甚麼，也一次一次與他們對話，透過見證教導他們．

而耶穌是否也知道利未的心，因此特別為了一人，呼召了利未，而利未，也立刻捨下了稅收工作，跟從了耶穌．

這裡可以看到，利未的生命彷彿改變，他竟然還宴請耶穌與門徒作席，還有很多跟隨耶穌的稅吏與罪人．

利未為什麼會突然請耶穌與所有門徒等人吃飯？
通常請大規模的吃飯，通常是喜事．
因此對利未來說，是不是這也是一件喜事，因為他遇見了生命的貴人－耶穌．

當我遇見耶穌時，從懵懂到如今，耶穌真的是我的貴人．在我工作徬徨，婚姻觸礁，不知要住哪裡時，耶穌都在我最危急時，來到我身邊呼召我，讓我自己選擇，願不願意跟著祂，讓祂成為我人生的老師．

而當我一次一次回應，祂就一次一次都保護我，當我碰到危難時，祂就一次一次改變我的生命，調整我的思路，改變我的行為，讓我學習知足，真的很奇妙．
我很開心，在這一生中，能預見這位貴人，因為祂，生命真的不一樣了！！

健康人不誰需要耶穌

我們知道神愛世人，甚至派了獨生子來到世上，為了拯救罪人．

耶穌很有意思，祂說，健康的人不需要醫生，有病的人才需要．而耶穌來，不是召好人，乃是召罪人．

意思是，病人才需要醫生，罪人才需要耶穌．

但這世上耶穌定義健康的人，好的人嗎？

我們知道，只有神是義，無人是義，我們也知道人有天終必死亡，不會有永恆的健康．

因此，耶穌到底在對這些法利賽人談甚麼？
我的思想是，人人都需要病識感與罪就感．
當一個病人，沒有病識感，旁邊的人都知道他生病了，而只有他自己不知道，這人就不會去看醫生．

而當一個罪人，沒有罪就感，旁邊的人都知道他作錯了，而只有自己不知道，這人就不會想要認錯．

但在耶穌面前，人人都是病人，人人都是罪人，而對我來說，我是不是有病識感，我是否有罪就感，深深知道，我需要耶穌．求聖靈天天保守我的心思意念，知道我的人生，深深需要主耶穌～

做好預備的被呼召者／可1:14-45

－－ＱＴ重點－－

1. 耶穌開始講道
   當約翰被捕後，耶穌開始在加利利宣揚福音．直說，時候到了，上帝的國要臨近了，個人要悔改相信福音．
   
2. 去找預備門徒
   耶穌就在湖邊沿著走，就找了四個漁夫，呼召他們成為門徒．
3. 知道耶穌的鬼
   這幾章很妙，耶穌進了會堂，結果會堂中有人被鬼附了？？！而因鬼知道耶穌是誰，而且害怕耶穌毀滅牠們，而直說耶穌的身分．但耶穌禁止了鬼這樣說，就把牠趕走．
   而接下來，耶穌也開始作許多醫治與趕鬼的事情．
   而祂禁止鬼說話，因為鬼認識祂．
4. 耶穌來的任務
   耶穌說，祂來的目的，是要來傳道，因此祂開始走遍了加利利！！
5. 願意的耶穌
   有為痲瘋病的人來找耶穌，直說，耶穌若肯，一定能使他潔淨．而耶穌動了慈心．伸手摸他，說他肯，這人就潔淨了．

－－思想心得－－

預備好的門徒

當我看完了馬太福音，在重頭看耶穌呼召門徒時．

給我的思想是，我覺得這些門徒，是天父早已預備好的．

因為從馬太福音來看，其實跟隨祂的人，大多是求醫治與趕鬼．但這四位門徒，卻甚麼都沒說，就撒下了漁網，接受得人漁夫的呼召．而且在耶穌與他們生命的互動中，根本看到的是，他們不一定清楚，耶穌到底是甚麼？

給我的思想是，原來天父的工作，祂都早已預備好，而且祂能自己組合成這個事奉團隊．

而耶穌所要作的是，就是順服天父，照父所給的路前進，因此耶穌被帶到了曠野受試探，與加利利的湖邊呼召門徒．

反思，那我是不是也是被天父預備好的門徒，是不是也願意跟隨耶穌的呼召呢？求聖靈使我謙卑，使我知道，我要看出耶穌是值得跟隨，也常常被天父預備～

憐憫的天父代表－耶穌

耶穌是神的兒子，也代表神．

且耶穌說，子憑自己不能做甚麼，唯有看到父所作的，子才能作．就讓我思想到，當一個得大痲瘋的人，求耶穌醫治他時，那人說，你若肯．就能使我得潔淨．

而耶穌回答說，我肯，更伸手觸摸他，這人就得潔淨了．

讓我思想到，這個我肯，與觸碰，也是上帝的心，而把這醫治的權柄，交給了地上的耶穌，而耶穌就能潔淨了這人．

這樣反推，天父也是一個常常動慈心的天父，當看到人的懇求時，天父也是願意回應的．這一點，真的讓我透過了耶穌，認識了這位天父！～

不配的榮幸跟隨者／可1:1-12

－－ＱＴ重點－－

透過馬可的眼光，再次展開了新約的旅程，

1. 修直主的路
   而一開始，就提到了約翰的出現，而約翰是為了修直耶穌的路而來．而要人認罪，悔改接受他的洗．而他知道，將來會有一個能力更大的人要來，他連彎腰替祂解鞋帶也不配．
2. 受聖靈的洗
   約翰直說，他現在是用水為人施洗．而耶穌將用聖靈為人施洗．而當耶穌受了約翰的洗禮後，天就開了，聖靈彷彿鴿子降下在耶穌的身上，天上有聲音說，這是我的愛子，是我喜悅的．
3. 宣講福音的耶穌
   而當耶穌受了洗後，就被催促到曠野受撒旦的試探四十天，耶穌勝了試探，而有天使服侍祂

－－思想心得－－

不配的跟隨者

馬可很酷，他和馬太不同，用很簡單的敘述，記錄了幾個事件．這邊，最讓我受提醒的，就是約翰所說的，他只是為主修直道路的人，而當耶穌來的時候，他連替耶穌解鞋帶都不配．

這對我來說，約翰說出了自己的身分，還有耶穌的身分．

對我來說，我是否知道我的身分，與耶穌的身分呢？

我是否知道，祂滿有君尊的身分，而且是神的兒子，別說服侍祂了，連靠近王幫忙一下小小的事情，其實我身分都是不夠的．

但耶穌卻不是這樣對約翰的，祂仍就要約翰為祂施洗，因為這是上帝預備好的一個順序．而也讓我看到，耶穌是柔和君王的代表．滿有君王的身分，又有一個服侍人的心，真的很讓我心儀．

願我知道，我的身分原是不配的，但因為王准許，而讓我可以進入祂的國度中，為祂作一點點的事情．

老實說，換算下來，其實我比較划算，因為我是免費進入祂愛子的國度中．

求聖靈幫助我，讓我看清楚耶穌的身分，看清楚天國的價值．

看輕地上的勞苦，看輕一切的愁煩．因為這些，其實和為耶穌綁鞋帶相比，價值與意義，都差很大！！！！

更何況，耶穌還願意讓我還跟隨祂！！！跟隨王ㄟ！！還給我祂的生命，這會不會太榮幸了！！！

作復活主的門徒／太28

－－ＱＴ重點－－

1. 來看耶穌的人
   安息日剛過，兩位瑪麗亞想去墳墓查看耶穌，瞬間地大震動，有上帝天使從天而降，推開了堵住的石頭，衛兵嚇得半死．
   
2. 宣講復活的天使
   天使對這兩位女人說，她們是想要找那位被釘十字架的耶穌，但祂不在這裡，正如耶穌說的祂已經復活了．
   也帶她們來看耶穌安葬的地方，要他們記得天使對她們說的話，也去告訴門徒，耶穌已經死裡復活了
3. 宣講謊言的祭司
   祭司們聽到了此事，仍然不信，更行賄給看守的官兵，要他繼續傳門徒偷走耶穌屍體的事情．
4. 宣講福音的耶穌
   耶穌遇見了兩位女人就住賜福她們平安．而請她們傳遞請門徒去加利利，一起與耶穌會面．
   當耶穌會面後，就和他們宣揚大使命，要門徒去使萬民作祂門徒，奉聖父、聖子、聖靈的名給他們施洗，教導他們遵守耶穌所吩咐的一切，耶穌就必常與這些人同在，一直到世界的末了．

－－思想心得－－

靠信心賭一把

這段，給我很大的鼓勵，為什麼這兩位女人要來？她們是不是也想在第三天見證耶穌的復活？雖然心存懷疑，但記得耶穌說的話，仍然來到耶穌的墳墓．但竟然耶穌早已復活，那為什麼天使還要來？而我的思想是，天使來，就是為讓這兩位女人，見證耶穌的復活．

這段給我的學習是，我是不是有時雖心存懷疑，但仍然想要賭一把經歷神．

有時神所說的話，我不一定能全理解與體會，但我願不願意試試看？願我常常有這樣的賭性，而這樣的賭注，就是對神的信心．也感謝主，常常派天使來幫助我，堅固我的信心！！

溫柔的耶穌

耶穌相當溫柔，復活後，雖然天使告知將在約定的加利利才能見到耶穌，但耶穌仍特意來安慰兩位瑪麗亞，與她們見面，也再次提醒去聚集門徒．

彷彿在我生命中，最需要的時候，耶穌都會給個安慰．
耶穌真的很溫柔．在我最慌亂、最沒信心時．
祂會給我一個安慰～也再次提醒與挽回每個門徒．

謝謝耶穌，持續給我力量，讓我能繼續行走～榮耀歸給祢！！

傳遞大使命

當十一個門徒趕到了加利利，到了耶穌和他們約定的山上，他們敬拜耶穌後．
耶穌就傳遞了大使命，要門徒去使萬民作祂門徒，奉三一真神的名為他們施洗，更要教導他們守祂的話，耶穌就必與他們同在．

這段給我的思想是，原來我想與耶穌同在，最重要的就是，傳遞大使命，而耶穌就會與我同在，直到世界的末了．

原來耶穌在福音的現場，一直等待著我，真的好奇妙．

求主帶領我，讓我在我的生命中，有許多與耶穌同在的時光，享受與祂同在的美好，能看到祂的心意成就，讓我看到天國價值的彰顯，榮耀歸給愛我的主！～

代罪羔羊、執迷不悟／太27:27-66

－－ＱＴ重點－－

1. 戲弄耶穌
   文案士兵押了耶穌到了總督府，接著叫全營的士兵來羞辱祂，戲弄祂，說猶太人的王萬歲．
   
2. 揹耶穌十架
   而接著，他們就帶著耶穌上十字架，而有位西門，被強迫要為耶穌揹十字架，而把耶穌的罪狀釘在十字架上，罪狀是猶太人的王．
3. 嘲笑耶穌
   許多路過的人，與祭司長們，都嘲笑耶穌，直說若真是上帝的兒子，就救自己從十字架上跳下來，這樣就會相信．而連強盜也這樣嘲笑祂．
4. 死後的見證
   當耶穌斷氣前，說了上帝為何要離棄祂，而就大聲一喊斷氣了．而這時聖殿的幔子斷裂了，大地震動，岩石崩裂，有許多已死的聖徒都復活離開墳墓，進聖城向許多人顯現．
   許多人看見了，就說這人真的是上帝的兒子！！
5. 安葬了耶穌
   有一個富人名為約瑟，他向彼拉多領取了耶穌的屍體，而用乾淨的細麻布包裹好，安葬為自己鑿出的新墓穴而就離去．
6. 堅信的惡人
   第二天，祭司長和法利賽人，怕耶穌的屍體被偷，而門徒假借耶穌復活了，因此就要彼拉多派人封住墓口，且派人看守墓穴，以防耶穌被偷．
   
   

－－思想心得－－

代罪的羔羊

這段，讓我突然想到，以前我常常無法懂的事情，
就是為耶穌揹十字架到底是怎麼回事．
耶穌的十字架，原本應該是誰要揹？是耶穌，還是中間被強迫的西門？表裡不一的法利賽人．

我的思想是，耶穌是無罪的，祂究竟是為了甚麼而揹十字架呢？祂是神的兒子，祂來不就是為全人類的罪嗎？
而我，不也是人類的一員嗎？

代罪羔羊，為了世人的罪而來，揹了世人的罪，在十字架上而死．

這十字架，原本就是我的，但耶穌為了我的罪，帶受刑罰，
而我要揹的，就是原是我自己，但耶穌為我承擔最後的苦果，的代罪羔羊的我的十字架．痛與死，都是祂來受．
而我唯一能作的，就是幫祂一起揹我的十字架上山，一起與祂同死，與祂同復活．

執迷不悟祭司

另一個是，雖然有許多人，看到死人復活，相信了耶穌是上帝的兒子．

但仍有許多的人相信，耶穌不是神的兒子．這群人就是祭司長與法利賽人們．

他們看到聖殿的幔子，死人復活，仍然不信．還因此害怕耶穌真的復活，或門徒偷走，而導致這迷惑將被更加傳開．

有時我會思想，究竟耶穌要為我作到多少，我才會相信呢？

我才會真相信，祂是永生神的兒子．

我才會真相信，祂來不是要和我爭奪，而是為了救我．

我才會真相信，祂是再來的君王，而我願意持續警守禱告

求聖靈赦免我的罪，讓我知道，我的根本，就是罪人．

作惡對我來說，真本事輕而易舉，而行善，唯獨靠耶穌基督！～

所要的自己根本不知／太27:1-26

－－ＱＴ重點－－

1. 決議處死耶穌
   祭司長和民間長老，商議要處死耶穌，就把他送到總督彼拉多那裡．
   
2. 後悔賣主猶大
   當猶大看見，耶穌被定了死罪，就感到後悔．
   決定把三十塊銀子還給祭司長和長老．直說他出賣了清白無辜的人，承認犯了罪．但因因祭司長不收，撇清關係，猶大就丟下錢袋，上吊自殺．
3. 假冒為善聖殿
   祭司長決議不收這三十塊銀子，他們認定這是出賣人的錢，就決議把這錢，去買埋葬異鄉人的地．正如耶利米先知所預言的．
4. 耶穌交換罪人
   當彼拉多在受審時，問了許多問題．
   但耶穌只回答了他是猶太人的王，接著他就沒再回話．
   而彼拉多就讓眾人選，要釋放巴拉巴還是耶穌，
   因他知道這些人忌妒耶穌．
5. 不知自己做甚麼的人
   彼拉多的妻子，在異夢中被提醒，要彼拉多不要插手這件事情．因此彼拉多洗手直說，流這義人血的罪，不歸於他，由這群人自己負責．而眾人就起誓，願意把耶穌流血的責任歸於自己與他們的子孫．而巴拉巴就被釋放，耶穌就被鞭打，帶出去釘十字架．

－－思想心得－－

出賣主人的選擇

猶大的這段，給我蠻深的提醒．
猶大確實出賣了耶穌，但他最後想承認錯誤，把三十塊銀子歸還給祭司長，但祭司長不收，因他們忌妒耶穌，根本就想處死耶穌．因此猶大承受不了罪疚感就上吊死了．
我的思想是，彼得在前一章，不也三次否認主，而失聲痛哭跑離聖殿，躲到別的地方嗎？

猶大和彼得有差嗎？猶大是一種出賣，彼得不也是一種出賣嗎？

而猶大可惜的是，他選擇了結了自己的生命，沒機會看見復活的耶穌．

我犯過許多的錯，也曾經罵過耶穌，直說不要再當基督徒了．
但感謝耶穌的是，祂仍然用愛一次一次把我挽回，讓我知道生命屬於祂，我要珍惜我的生命．

祂讓我知道，祂來，是要為罪人死，要一命抵一命，如同巴拉巴這樣，代替我上了我原本該為自己罪所受的刑罰．

當我在失意的時刻，我的心，你願不願意，厚著臉皮，再回頭找施恩的阿爸父？求主幫助我～

所要的自己不知

另一個讓我思想的是，對祭司長與眾長老時，其實他們根本不知道自己在作甚麼，不知道自己在說甚麼．

如果有辦法判定三十塊是血錢，那為何無法判定，他們自己是因著忌妒，想找各個假證據、各種手段，想處死耶穌的自己呢？他們不也是，流無辜人、義人血的兇手嗎？（血人）

更何況，連外邦人的彼拉多，都看出耶穌是義人，而決定洗手，不承擔此罪．這群人竟然還說，這流人血的責任，讓他們與自己的子孫承擔．

老實說，常常我自己都不知道我自己在想甚麼？說甚麼？和天父求甚麼？

有時回想，如果上帝真的照我禱告成就，我應該早就離開祂了．因我自己，曾經獲得過恩典，而歡歡喜喜的帶著恩典離開施恩的主，所以我知道那種白癡的痛苦選擇．

其實我很軟弱，根本無法承擔甚麼責任，常常都是上帝幫我收爛攤子的屁股．

求神赦免我的罪，我的心思意念，我的口我的手我的眼目．

耶穌只有祢是義人，謝謝祢，一命抵一命的愛～

超越人手的上帝

雖然事情的演進越來越慘，耶穌開始被鞭打，要預備要前往十字架．但經文中還是很特別，作者馬太不斷紀載，這些都是為了應驗先知的預言與聖經的話．

更酷的，彼拉多的妻子，還作了異夢，要彼拉多不要插手這事．代表彼拉多其實是想插手的．

當苦難發生，沒想到是在成就上帝的作為．

讓我想到約瑟說的一句話：「雖然你們是要害我，但神的心意是好的，而是要保全許多人的性命，成就今日的光景．」

這也不是代表耶穌自己嗎？

感謝上帝，祂的意念高過我的意念，祂的道路高過我的道路．祂並沒有按照我的道路而走，而是不斷用大能的手，引導我在祂的路徑之上．縱使我的人生碰到患難與困難，或許我會抱怨祂，咒罵祂，總是這些根本是我自己搞出來的錯誤．

祂的慈愛與憐憫，永遠使我誇口與安慰．

榮耀歸給愛我的主，謝謝祢一直照顧不懂事的我，請繼續帶領我，請繼續包容我，榮耀歸給我的主，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門～

定罪耶穌的人／太26:57-75

－－ＱＴ重點－－

1. 奉主名誣告的大祭司
   這段，是由聖殿中最大的祭司審問耶穌．他們找了許多假證據要誣告祂，但都無法找到真憑實據．直到大祭司自己出來質問耶穌，奉永活上帝的名命令耶穌起誓，要祂自己說，祂是不是上帝的兒子基督？
   
2. 我是永生神的兒子
   耶穌回答，大祭司說的沒錯，也說，之後大家將看到人子在大能者的右邊，駕著雲彩降臨．而因這段話，就成了大祭司認定耶穌褻瀆上帝的證據，因律法紀載，不可妄稱上帝的名．
3. 彼得不信的預言成真
   彼得關切耶穌，一個人獨自跟進，但因為有人認出他是跟隨耶穌的門徒，他就三次地否認，直到雞叫的時候，彼得才發現耶穌所說的預言成真，而痛哭離開．

－－思想心得－－

定罪給耶穌

這段，我覺得很諷刺，原本大祭司是敬畏上帝的，是帶領眾祭司一起敬拜上帝，認真查驗上帝的話，解釋上帝的話，與帶領百姓認識上帝的一群人．

甚麼時候，敬拜上帝的人，反而成為阻擋上帝工作的人．
無法認出上帝的兒子，還誣告與陷害祂，讓祂成為褻瀆上帝的人．

我的思想是，我會不會在教會中，反而是，常常阻擋聖靈工作的人，成為不傳福音、抹殺福音、把人檔在福音門外，只想成為群眾的領袖的人呢？

當我的心如此，為了錢、權力或非以上帝為中心的思想時．
那我就可能會成為扼殺基督福音的人．

我將會阻擋，有基督同在的教會．因此求聖靈光照我，讓我願意伏在主的權柄下，成為願意歡迎基督掌權的教會．

自信的擊潰

當耶穌和彼得告知他將會軟弱時，彼得當時都不相信，直說他會跟著耶穌一起同在不會離開．

非要耶穌最後直說，他將三次不認祂的預言．
而彼得在現場醒悟到時，對自己相當痛苦與懊悔．

彼得是很有信心的人，當他與眾人從客西馬尼園逃走後，他仍一個人獨自回到這危險之處，想關心耶穌的安危．

他是真的很有信心的人，但彷彿耶穌要他去面對的，就是對自己有信心其實在危難中會垮的．

重點是，耶穌也早預言，祂復活後，將比彼得更早去加利利，也代表耶穌將去尋回門徒．

給我的提醒是，當人自己為有信心時，其實是低估了自己的軟弱，與惡者的攻擊，更低估了上帝的恩典．

不曉得，其實這些都是因為在上帝的保守之下．

求神幫助我，讓我在信仰路上，是對基督有信心，而非對我有信心．使我學習謙卑在天路之中，常常感謝與讚美，保護我的上帝！～

我願成全祢旨意／太26:31-56

－－ＱＴ重點－－

1. 離棄的前夜
   耶穌上了橄欖山，對門徒說，今天晚上他們就要離棄他了．因聖經說，我要擊打牧人，羊群將四散．
   
2. 復活的預告
   但是耶穌說，但他復活後，要先一步去加利利．彷彿也在預告，門徒之後的一個一個挽回．
3. 門徒的信心
   彼得說，既使所有人離棄耶穌，但他永遠不會離棄耶穌．而其他的門徒也這樣說．
4. 耶穌的直言
   因彼得的述說，耶穌直說，彼得將在今夜雞叫之前，三次不認耶穌．
5. 同警醒禱告
   耶穌和門徒來到客西馬尼這地方，要他們門徒坐在這，而帶了彼得和雅各與約翰，進到了園內．
   而耶穌在自己禱告中，更單獨進入其中，自己一個人禱告．但這三次中，三位門徒都睡著了，而耶穌直說要他們同時警醒片時，因為心靈雖然願意，但肉體卻很軟弱．
6. 願祢旨意成就
   而耶穌在這三次中，都直說祂自己的懇求，因為祂心裡憂傷，幾乎要死．但天父仍要耶穌喝下這苦杯，而三次的來回，耶穌最後說，願父的旨意成就．而當祂回到門徒那裏，就直說出賣祂的人已經來了～
7. 順服父旨意
   當祭司長等人來抓耶穌時，彼得動刀削了一個人的耳朵．
   耶穌禁止彼得如此作，警告動刀必死在刀下．更提醒，祂有權柄派十二營以上的天使保護祂，但若如此作，就無法應驗聖經的話．而當下，門徒都跑走了．

－－思想心得－－

誰願意與主片刻警醒

這段，給我一個很深的提醒，當耶穌憂傷快死的時候，耶穌邀請了三位門徒一同前往更深前往．也邀請願意和耶穌赴湯蹈火的彼得．

但彼得和雅各與約翰，因為累了想睡，無法與耶穌片刻警醒．

我就問我自己，耶穌並不是要門徒時時警醒，而是片刻警醒．但門徒雖心靈願意，但肉體卻軟弱．

因此，我認為，我也好不到哪去，我也常常心靈願意，但肉體卻是軟弱．但我現在不同的是，耶穌如今住在我裡面，我不只與耶穌片刻同在，更是時時同在．

因此，也願我的每一天中，時時警醒，體貼耶穌的心．

願祢的旨意成全

這一章，最多出現的就是，願父的旨意成全．

當耶穌想要拒絕天父所量的苦杯，當耶穌想要叫十二營的天使天軍保護，但祂都一次一次拒絕了自己的想要，而是成就天父的榮耀，也為了應驗聖經中所說的預言．

求主幫助我，讓我時時刻刻，都因能體貼耶穌的心，而能學習在生命、生活中，成全天父的旨意．

父，願祢的國降臨，願祢的旨意，行在我生命，如同行在天上，榮耀歸給祢！！！

出賣主的價格／太26:1-30

－－ＱＴ重點－－

1. 假冒為善人
   耶穌對門徒說完話後，就預告自己兩天後自己將被出賣，而且釘在十字架上．而當時祭司和民間長老，正在大祭司的家中，計畫密謀殺害耶穌，但節期人多時不宜下手，因怕騷動．
   
2. 全心的奉獻
   有個女子，用了一瓶珍貴的香膏，到在耶穌的頭上．而其他門徒嘴中說浪費應給窮人，而耶穌看出內心的心思，而稱讚了這婦人的行為，因她是為耶穌安葬預備的，而世代也要流傳這女人的故事．
3. 賣主的價碼
   門徒中，跟隨耶穌許久的猶大，出去見祭司長，談妥了耶穌出賣的價碼三十銀子，猶大就在找機會出賣耶穌．
4. 最後的晚餐
   耶穌告知門徒，去一個人的家中，告知老師的時候到了，門徒就吩咐這些人預備逾越節的晚餐．
   而在其中，耶穌也告知在坐席中的人將有人要賣祂．因經上人子將被出賣，但出賣的人有禍了．
5. 餅杯的紀念
   耶穌就用餅預表耶穌的身體，而用杯來預表，祂為萬人所流的立約之血，為了使罪得赦免．也預告，下一次的晚餐，將是在耶穌的父親的國中，共飲新酒的那一天．

－－思想心得－－

主在女子心中的價碼

這段，給我蠻多提醒的，而我想用獻上香膏的婦女，與賣主的猶大來做一個對比．

我很愛錢，當我有錢時，我覺得當發生事情的緊急急用時可以用到，我也可以完成我人生的理想與夢想．

因此，錢對我很重要．

但當我看見這婦女所做的事情，我內心第一個念頭心想，她一定是擁有很多，才把十分之一奉獻出來給耶穌，因為她不愁吃不愁穿，所以可以這樣搞～

但突然，又有一個感動對我的心說話，那如果我所想的不是隊的呢？如果這是她最珍貴的禮物，自己一直都很省著用，而只因她記得耶穌說的，有一天耶穌將要死，而趕緊為耶穌作盡心、盡性、盡意的付出呢？

或許她曾記得耶穌說祂會復活，但或許她也沒有那麼大的信心，深信耶穌是否會真的會復活，所以這會不會是，她趕緊把握與耶穌最後同在的機會呢？

因耶穌回應門徒說，你們有我的時候不多．

所以這女人，或許珍惜和耶穌最後相處的機會，因為愛耶穌，把很珍貴的香膏，慷慨與大量的，用在耶穌身上．

這也讓我想起，耶穌出生時，博士因未來的王，小耶穌的誕生而獻上的禮物．但這女人卻是，為了耶穌的死，而獻上了禮物．

主在猶大、祭司心中的價碼

對比猶大，他用了三十塊的銀子，來衡量耶穌的價碼．用了三十塊錢，定價了這些年來與師父的關係．

相對的，對大祭司長們來說，這價碼可以處理掉耶穌，處理心頭大恨，其實也是划算的．因看他們之後丟錢給猶大的樣子，就可以知道他們覺得這交易與價碼太划算了．

因此，耶穌在我心中有甚麼價碼，耶穌和錢這單位等價嗎？

錢是地上所造的，是一個國家為了管理經濟而設計的．
但天上的耶穌，創造天地之父的獨生子，會因為錢的價值而被量化呢？

這點給了我很多的省思，當我回想，耶穌叫門徒去下網捕魚，結果補的量，超過門徒所認為的，別忘了，魚是海洋經濟的單位，叫門徒去魚腹中拿錢、去他們去別人家牽驢、在叫人去預備宴席，當眾人要拱耶穌當王，但耶穌轉向聖殿顧念父的殿．

使我深思，耶穌的價碼如何？耶穌在我心中又是甚麼價碼？我會花多少錢出賣耶穌，或著我會像女子一樣，奉獻珍貴的香膏，一生的所有．

每個人心中都有一個價格，對他人也有一個價格．當對方出價，高於這價格時，我們有時，可能就會把自己賣了，也把對方出賣了，更把我們所信的耶穌出賣了～

願聖靈天天幫助我，讓我看到耶穌真正的價格，而讓我緊緊地投資於祂！～奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

耶穌在福音現場／太25

－－ＱＴ重點－－

1. 警醒的預備
   這一章開始，耶穌接著審判的之日時，他作以下的比喻．十個伴娘的比喻，提到了有預備與沒有預備的差別．而這預備的前提是，不知道新郎幾時會來，而所為新郎來的準備．
   
2. 努力去賺錢
   接著，耶穌又作了才幹的比喻，來描述在主人回來的那一天，主人會和每一個來算帳，看這些人是否有按才幹，去為主人賺資源．
3. 耶穌在哪裡
   而耶穌又特別說，當人願意在人飢餓時，口渴時，赤身露體時，照顧與幫助，就是作在最小的弟兄身，而也是作在主的身上．

－－思想心得－－

這段，蠻提醒我的，原來在信仰的上面，耶穌早已把世代的風向告訴了這群人．耶穌是有把末日的預兆告知給門徒了，所以門徒不是不知道，就是福音要傳遍全世界，耶穌就會來到了．所以伴娘的預備，其實也是很好預備的，要用主的才幹去賺錢，也是很好預備的，重點是，聽了有沒有回應．

因此耶穌提到了實際的行動，就是願不願意幫助最小的弟兄，或我的解讀是，最軟弱的主內家人．

求主幫助我，讓我是那預備的一方，是那殷勤的一方，而不是懶惰的僕人．

謝謝主的幫助，讓我在我的信仰路上，持續學習與警醒，而且願意不斷幫助最小的弟兄與姊妹，謝謝聖靈！～

一次次堅忍、一次次揀選／太24:1-31

－－ＱＴ重點－－

1. 被毀的聖殿
   在耶穌要離開聖殿時，耶穌直說，這聖殿將要被毀，全部成為石頭．
2. 世界末日堤防
   門徒因此問了，耶穌再來的時候，與世界末日會有甚麼預兆．而耶穌說，在世界末日那天，要小心冒祂名的人．因這群人會說他是基督，來欺騙許多人．
3. 災難的起始
   而當我們看見戰爭爆發，戰訊頻傳時﹑不要驚慌，因這些事必然發生，但末日還沒到．國與國相爭，各處飢荒地震，這都只是末日的開始．
4. 生命的迫害
   到時，門徒將被殺害，並因主的名被憎恨．許多人要被放棄信仰．
5. 假先知出現
   到時，假先知會出來迷惑人，罪惡氾濫，人的愛心逐漸冷淡．
6. 堅忍必得救
   而堅忍到底的就必得救
7. 末日的降臨
   而末日降臨的那天，就是天國福音傳遍了天下，讓萬民都聽見，末日就會來臨．
8. 大災難來臨
   而在那日，就將看到先知預言的大災難，這災期空前絕後，若不縮短無人能活命．
9. 選民的保護
   而因為選民的保護，上帝特別將讓災期被縮短．
10. 假基督出現
    在那時，人人都會傳基督在這裡，基督在那裏．但無論這些都不要相信，因為都是假基督與假先知．他們能行很大的神蹟奇事來迷惑人但都不要相信．
11. 真基督出現
    而人子出現的方式，是像閃電一樣從東方一直照到西方．
12. 真基督降臨
    而當真的人子出現時，太陽將變黑，月亮將無光，星星將損落，天體將震動．而地上的萬族將看見人子帶著能力與榮耀，駕著天上的雲降臨．
13. 招聚揀選人
    人子將差遣天使，從四面八方招聚揀選的人到祂這裡．

－－思想心得－－

這段，我花了一些紀錄細節，原因是幫助我，如何辨別末日的徵兆．原來，國與國攻打，還只是末日之前．

而當福音傳遍後，才是真正的世界末日開始．

人將進入一場信仰、生存的浩劫．無人可以在起中生存．

但因為上帝的憐憫，上帝特別縮短災情，而為了祂的選民．

從這段可以看出，上帝真的是一次一次在篩選祂的選民．

人將一次一次去面對真真假假的徵兆，竟然連有神蹟能力的人，都可能是假基督、假先知，這真的太讓我驚訝了．

而這樣的篩選，將一直在末日之中，在耶穌降臨之前，都在作篩選的工作．

但彷彿，在其中，有些選民將被留下來，因為他們願意堅忍到底．

因此如果老實說，最好不要活到末日的那天，因為我覺得那一代的人，真的會超辛苦的．

但，難道現在就沒有假基督，假先知嗎？

難道，我就不會被一些，好像是是而非的人、事、物，吸引嗎？

在我信仰過程中，其實我也不少次，在信仰上靠著人而跌倒．所以我慢慢發現，人最後都會讓人失望的，包括我也會．

而只有人子耶穌，才能成為我的盼望與保護．

在末世的真真假假的屬靈考試中，一次一次在天父的面前過關，求主幫助我！～

奉主的名幫助我，讓我可以觀察到世代屬靈變化的氣候．

也讓我再一次一次的考試中，留存下來，因為我願意靠主堅忍再祂的寶作面前！～

榮耀歸給主，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿們！～

虛偽的我／太23

－－ＱＴ重點－－

1. 言行不一的老師
   當耶穌和律法教師講完道後，耶穌就轉向了門徒，要他們不要言行不一，因為這些律法教師和法利賽人只坐在摩西的位子上講授律法，但他們把重擔放在別人肩上，一根指頭都不肯動．
   
2. 自高的必謙卑
   這群老師，會刻意把衣賞與頭戴的經文與盒子加寬與家大，而想要人看見與被尊重．而自高的必遭貶仰，而謙卑的人必得尊榮．
3. 虛偽的法利賽人
   耶穌指出了他們幾個咒詛．
   １．當人面前關閉天國之門，還不讓人進去．
   ２．侵吞寡婦財產，還假意做冗長的禱告．
   ３．走遍傳道，但使人淪為地獄之子．
   ４．看重金子、供物，勝於聖殿
   ５．忽略公平、憐憫、信實
   ６．外表好看，內心充滿罪惡
   ７．殺先知之人的後代
   
4. 對耶路撒冷的審判
   接著耶穌話鋒，就轉往了整個耶路撒冷，好像充滿天父的心腸，對一次一次派使者招聚神的兒女，而因仍不肯迴轉，因此神將在他們願意讚美之後，才讓他們看見．

－－思想心得－－

這段，其實是對我有很多省思的橋段．我在思想的是，我是不是一個言行不一的人．我是不是一個，自己不願意進救恩的門，而卡在那邊，自己不進去，也不讓人進去．

我是不是，所做的都想讓人看見？我是不是貪戀祭物與金子，勝過與聖潔的主？

更狠的是，我會不會在心中，因恨而殺了上帝的先知？？？

我只能和主說，我真的是一個毒蛇種類的後代，因為在我心中，或是沒有祢，其實一切都是難以支撐的．

若沒有祢的愛，我就會進入言行不一的狀況，我就想包裝．
但我的生命，真的是裡外不一，因為我其實是個罪人，而耶穌是因祢的寶血，才能為我披上了潔淨的衣服．

主啊，求祢赦免我的罪，因為我得罪了祢～
祢知道我的內心，祢知道我的動機，祢知道我會覺得不公平，祢知道我會感覺委曲．祢會知道，其實我常常沒有安全感，常常想要占有一些東西．

我真的是一個罪人，我其實原是不配承受祢的救恩，求主幫助憐憫我．

但我要讚美祢，因為祢說，人若承認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們一切的罪．謝謝祢好愛我，我真的只有祢，只有祢是我的盼望，只有祢是我的道路，只有祢是我的真理，只有祢是我的生命．讚美祢，好愛好愛我的主，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

真正的起點／太22:15-45

－－ＱＴ重點－－

1. 屬主歸給主
   耶穌在這段碰到了多種人來試探他，想要藉著試探來抓他的把柄．第一個就碰到法利賽人派自己的門徒與希律黨人，一同質問耶穌納稅給凱撒對不對．而耶穌看出惡意，就直回屬於凱撒的就要歸給凱撒，屬於上帝的就要歸給上帝．
   
2. 不相信復活
   同一天，接著有不相信復活的撒督該人來試探耶穌，用兄弟間的嫁娶，來詢問在天國中的婚姻關係．耶穌直說，他們用錯了天國婚姻的觀念，在天國不娶不嫁，如同天使．而上帝是活人的神，不是死人的神，直接這群人對死人復活的不信．
3. 最大的誡命
   接著，有位律法教師來試探耶穌，直問律法誡命中哪個最大．我想這裏所指的就是摩西律法．而上帝直說，最大的誡命就是要全心、全情、全意愛主－你的上帝．第二條就是愛人如己．
4. 耶穌的挑戰
   當這群人一個一個挑戰完耶穌後，耶穌很特別，反問了法利賽人對基督的想法，與是誰的後裔．又提了，若是大衛的後裔，為什麼還有一位主對大衛說，主在他右邊．而這位主要讓仇敵伏在大衛腳下．
   而沒人可以回答這問題，也沒人敢在刁難耶穌．

－－思想心得－－

思想的起點

這段，真的讓我很有畫面，有一種以利亞大戰巴力先知的感覺．只是這段，是上帝的兒子面對一群原被召，但不信祂的人．

從這邊可以看出人真的常常自以為是，自以為聰明．常常以為自己抓到了人生的道路與方向，而開始驕傲起來，而開始懷出了惡心，想去試探人．

而耶穌一次一次告知這群人，整個對天國的想法是錯的，整個所站的起點是錯的．而回應了真正的答案，給這群試探耶穌的人．

那我呢？在我的大腦文化中，當沒有以基督為中心的時候，我的想法與起點就會錯誤．而所到達的終點，也會錯誤．

求主使我常常謙卑，讓我知道我並非真理，只有唯獨祂是最美的真理，在祂有一切的答案．

真理的起點

而另一個對我最有感的就是，最大的誡命．

耶穌自己成全了上帝的律法，也澄明出了上帝對律法的心意與總歸，就是愛神與愛人．

而當人只有當我先學習愛神，才會學習如何愛人，因為耶穌為我捨了自己～

因此，我別自己為是，當我站對了起點，站在上帝的話下，我就可以因為遵行祂的話，生命有了成長，榮耀歸給超有智慧的耶穌！

批戴禮服赴宴／太22:1-14

－－ＱＴ重點－－

1. 慷慨的國王
   接著，耶穌又用了一個王宴的比喻，來形容天國．裡面提到，天國好像一個王設了一個宴席，要邀請所邀的客人
   
2. 不赴宴惡客
   這些賓客不知為何，第一次，第二次來邀請都不赴宴，最後更惡劣的是，他們就羞辱了主的僕人，最後把他們殺了．
3. 滅掉整座城
   而王就安排了軍隊，掃蕩了這城鎮，剿滅了兇手．
4. 各種人赴宴
   而奴隸們，就去邀請了街上的人，無論好人與壞人都邀請來．大廳中滿了客人．
5. 未穿禮服人
   而當王出來會見客人時，看見有人沒有穿禮服，就詢問了他．但這人無言以對．因此就被王吩咐人，把這人綁起來，都丟在外面的黑暗中哀哭切齒．

－－思想心得－－

不赴宴的惡人

這段的比喻，讓我放慢了ＱＴ的整個角度，因為我真的很想探究天國的蒙福的法則．
耶穌一次一次都故意用比喻，述說天國奇妙的奧秘，而這種寓言故事，真的很值得省思．

從這段可以看出，國王其實是上帝．

而上帝發出了救恩，就派了祂的僕人（先知）、奴隸（重價買回）的人去廣發王的宴請．
但僕人就被不赴宴的惡客人給殺了，因此被王的軍隊剿滅．

因此，從這邊可以看到，當救恩廣發時，有人會因為自己的拒絕，而殺掉這造成他們麻煩的邀請．

捨命的僕人

這些僕人，順服王的命，他們為了貫徹使命，而犧牲了生命．而對我來說，我是否願意這樣的學習，學習成為順服的僕人，願意去找不聽從赴宴的人呢？

未穿禮服的人

而這段很妙，當王廣邀讓許多人進來赴宴後，感覺這是一個相當開心的事情．但卻因為未穿禮服，或是為敬重這個王的宴席，而犧牲的生命．

禮服是甚麼？是代表一種態度？或是另一個預表呢？

阿草在這邊的猜測是，在新約中有一個比喻，說到耶穌基督的寶血可以洗淨人的罪，也說到，當人接受了耶穌，我們將被聖靈重生，有一個新的生命．

若是這方向，我要思想的是，當我在年輕時，接受了王的邀請，接受了耶穌，進了天國的宴席後．若在等待王的時刻中，為預備好禮服，當王出來為看見我穿著禮服時，感覺事情就精彩了．因此，願我身上，常常披著基督，讓人看見我身上有基督．也讓我每一天，願意被聖靈充滿，讓我每一天都有新生的生命！！！警醒王到來！！！

敬畏就蒙福／太21:23-46

－－ＱＴ重點－－

1. 懷疑神兒子
   耶穌進入聖殿後，正在教導人的時候，祭司長和民間的長老，來質問耶穌，是憑甚麼權柄做這些事情，又是誰授權給你的．
   
2. 不信的惡心
   而聰明的耶穌，總共講了三個比喻來回應他們，而讓這群人想暗暗的除掉耶穌．
3. 約翰的權柄
   第一個耶穌所舉例是，施洗約翰的權柄從哪來？而這些人其實知道答案，但仍齊聲回答不知道．
4. 兩個兒子比喻
   而耶穌又說了一個比喻，提到大兒子說不去，但後來仍去．小兒子說去，但後來不去．來比喻這群人看見了，仍執迷不悟，反而稅吏與娼妓都信了．
5. 惡毒的佃戶
   在用一個比喻，來描述這群人，好比惡毒的佃戶，想佔有園主的地，而殺了僕人與兒子．因此將被園主給除滅．
   來比喻這些人想殺掉耶穌，佔有上帝物品的動機．

－－思想心得－－

當懷疑進來時，人的信心將被消化．亞當與夏娃，當疑惑了神的話，對神的信心就被疑惑給消化了．

從懷疑到產生懷疑的堅信，也將是一個可怕的過程．

更何況是，當神的兒子耶穌，作了那麼多的神蹟與有能力的講道等見證，而人還仍然不信．

我要怎麼處理這惡心呢？我的思想是，我要知道我不是創造者，我是被造者．當我知道我的身分，我的地位，我的能力，都遠不容創造者時，我才能產生對上帝的敬畏．

而當創造者，讓神的兒子耶穌，來到這地上，要來使用與隨意給予原本祂應當用有的資源時．

我要必須要預備一顆，被造者的心，知道我能得的，都是創造者所賞賜的．

求主教導我謙卑，因為我時常搞不清楚自己的身分，求主幫助我．走在祢的心意之中，榮耀歸給祢！～

顧念父的事／太21:1-22

－－ＱＴ重點－－

1. 君王的驢駒
   耶穌要門徒去一個在伯法其的村莊，帶出一頭驢駒，把牠解下來帶到主面前．而倘若有人問，就說主要用牠們．而那人就會立刻讓門徒牽來，而應驗先知的話．
2. 榮耀的君王
   文案而門徒就照樣行，把衣服蓋在驢背上，讓耶穌騎上．而有許多人把衣服與樹枝砍下鋪在路上，眾人擁戴歡呼讚美神～
3. 主潔淨聖殿
   而耶穌進了聖城，就轉向了聖殿，而推翻了許多買賣人的桌子與凳子，因耶穌看見上帝的殿成了賊窩並不是禱告的殿，也醫治了瞎子和瘸子．
4. 惱怒的祭司
   祭司看到了這事，又聽到了孩子的讚美詞，就責問耶穌．而耶穌就用經上的話回覆他們，接著就出成了．
5. 信心的禱告
   而當門徒看到無花果枯萎的神蹟就感到稀奇，而耶穌直說，若有信心不要懷疑，無論求甚麼，就必定得到！

－－思想心得－－

這段，可以看到，人期望耶穌成為王，因為這個王真的太神奇了．但耶穌進了聖殿，在最歡樂與高潮的時刻，竟然去聖殿推翻一切買賣．因祂看見上帝的殿，不是成為禱告的殿，而是賊窩．

賊窩，就是一個交易之處，因著敬拜的祭物而得利益．在中間充滿了許多關係與算計．

那我呢，我的這個殿，是算計的殿嗎？是想著利益的殿嗎？還是一個禱告的殿呢？

求主帶領我，讓我看見耶穌所看見的，祂一直看著天父所要的，心心念念的想成就父想成就的．

我要學習耶穌，成為我的榜樣．讓我能知道上帝看重甚麼，看重人的靈魂得救，看到祂的殿復興成為禱告的殿．

願我一次一次經歷主的愛，一次一次體貼主的心！～

禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

僕人之君王／太20:20-34

－－ＱＴ重點－－

1. 不知所求的門徒
   雅各的媽媽，帶了她的兩個兒子，來和耶穌求之後能坐在耶穌的左右邊．而耶穌回答，她們不知道自己所求的是甚麼．也告知耶穌所喝的杯，這群人也要喝．但位子不是祂來決定的，而是天父決定的．
   
2. 想為首的作僕人
   當門徒聽見了這母親所做的事情就惱火，而耶穌就再次提醒，要想為大的就要做眾人的僕人，如同人子一樣是來服侍人，犧牲生命作眾人的贖價．
3. 瞎子的信心
   這有兩位瞎子，知道耶穌將要路過這條路，他們就開始大喊，而雖被眾人制止，他們仍然大喊，大衛的後裔可憐可憐他們．因此耶穌停下來，動了慈心醫治了他們，他們就看見跟從了耶穌．

－－思想心得－－

這段，再次提醒了我天國的居首位法則．不是為自己所求，而是為他人所求．就像耶穌的榜樣一樣．耶穌說祂是來犧牲自己，來作眾人的贖價．所以想要為首的，就要如此作．

這真的是顛覆了我，當領袖的觀念．沒想到為他人犧牲，人以為愚笨的，在天父的眼中竟然是何等的大與重要．

求主憐憫我的罪，因為我常常有驕傲在我裡面，我認為為大的，就是要掌控他人，但耶穌你不是這樣作的，祢是謙卑的君王，我要學習祢！～祢是慈愛的君王，我要跟隨祢～

願我持續在天國法則中蒙福，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～