顧念父的事／太21:1-22

－－ＱＴ重點－－

1. 君王的驢駒
   耶穌要門徒去一個在伯法其的村莊，帶出一頭驢駒，把牠解下來帶到主面前．而倘若有人問，就說主要用牠們．而那人就會立刻讓門徒牽來，而應驗先知的話．
2. 榮耀的君王
   文案而門徒就照樣行，把衣服蓋在驢背上，讓耶穌騎上．而有許多人把衣服與樹枝砍下鋪在路上，眾人擁戴歡呼讚美神～
3. 主潔淨聖殿
   而耶穌進了聖城，就轉向了聖殿，而推翻了許多買賣人的桌子與凳子，因耶穌看見上帝的殿成了賊窩並不是禱告的殿，也醫治了瞎子和瘸子．
4. 惱怒的祭司
   祭司看到了這事，又聽到了孩子的讚美詞，就責問耶穌．而耶穌就用經上的話回覆他們，接著就出成了．
5. 信心的禱告
   而當門徒看到無花果枯萎的神蹟就感到稀奇，而耶穌直說，若有信心不要懷疑，無論求甚麼，就必定得到！

－－思想心得－－

這段，可以看到，人期望耶穌成為王，因為這個王真的太神奇了．但耶穌進了聖殿，在最歡樂與高潮的時刻，竟然去聖殿推翻一切買賣．因祂看見上帝的殿，不是成為禱告的殿，而是賊窩．

賊窩，就是一個交易之處，因著敬拜的祭物而得利益．在中間充滿了許多關係與算計．

那我呢，我的這個殿，是算計的殿嗎？是想著利益的殿嗎？還是一個禱告的殿呢？

求主帶領我，讓我看見耶穌所看見的，祂一直看著天父所要的，心心念念的想成就父想成就的．

我要學習耶穌，成為我的榜樣．讓我能知道上帝看重甚麼，看重人的靈魂得救，看到祂的殿復興成為禱告的殿．

願我一次一次經歷主的愛，一次一次體貼主的心！～

禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

僕人之君王／太20:20-34

－－ＱＴ重點－－

1. 不知所求的門徒
   雅各的媽媽，帶了她的兩個兒子，來和耶穌求之後能坐在耶穌的左右邊．而耶穌回答，她們不知道自己所求的是甚麼．也告知耶穌所喝的杯，這群人也要喝．但位子不是祂來決定的，而是天父決定的．
   
2. 想為首的作僕人
   當門徒聽見了這母親所做的事情就惱火，而耶穌就再次提醒，要想為大的就要做眾人的僕人，如同人子一樣是來服侍人，犧牲生命作眾人的贖價．
3. 瞎子的信心
   這有兩位瞎子，知道耶穌將要路過這條路，他們就開始大喊，而雖被眾人制止，他們仍然大喊，大衛的後裔可憐可憐他們．因此耶穌停下來，動了慈心醫治了他們，他們就看見跟從了耶穌．

－－思想心得－－

這段，再次提醒了我天國的居首位法則．不是為自己所求，而是為他人所求．就像耶穌的榜樣一樣．耶穌說祂是來犧牲自己，來作眾人的贖價．所以想要為首的，就要如此作．

這真的是顛覆了我，當領袖的觀念．沒想到為他人犧牲，人以為愚笨的，在天父的眼中竟然是何等的大與重要．

求主憐憫我的罪，因為我常常有驕傲在我裡面，我認為為大的，就是要掌控他人，但耶穌你不是這樣作的，祢是謙卑的君王，我要學習祢！～祢是慈愛的君王，我要跟隨祢～

願我持續在天國法則中蒙福，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

公平賞賜的主／太20:1-19

－－ＱＴ重點－－

1. 在後要在前
   耶穌作了一個葡萄工人的比喻，不論是先進的工人與後進的工人，最後園主都給了一天的工錢，就是一個銀幣．而惹了剛進來的工人不滿，而耶穌就直說了，在前的又在後，在後的要在前的比喻．
   
2. 再次的預言
   而耶穌在途中，又再次提醒了祂自己將要遇害，被判死刑，外族人將要把祂定在十字架上，而第三天將要復活．

－－思想心得－－

憐憫的園主

往往我再看到這比喻，都不是太懂耶穌所要表達的意思．

但可以看到的是，這位園主好像代表上帝，一個銀幣，感覺就很像公平天國救恩，只要願意進園子（禾場）工作的都可以公平得到這銀幣．唯一差別的是，人的心可不可以公平．

而這段比喻，就是接著耶穌要人跟從祂，就可得到百倍的賞賜的比喻之後．

對我來說，我的思想是，我目前還在天父的園子工作嗎？

我是否會忌妒後來信主的人呢？我是否忘記了，進到這園子中本來就是恩典嗎？我是否要感謝天父的憐憫呢？

而我對之前的人來說，我也是後來者不是嗎？

我不也和之前的辛苦的學長姊一樣，同得了一枚銀幣．

而我是否又知道，這全是天父的救恩，並非我努力來的呢？

求主幫助我，讓就算心情尚未調適好，都讓我先進入園子之中，領了今天的報酬，一個可以讓我活過今天的報酬，求主幫助我！～

再來的君王

接著，當我看到耶穌第三次告知自己的遇害再復活，也幫助我再次提醒，我是否相信耶穌將要再來，而那日是一個審判之日．懇求聖靈幫助我，讓我再次深信，這位再來的君王耶穌！

藉著聖靈重生回孩子樣式／太19:16-30

－－ＱＴ重點－－

1. 良善的上帝
   有一個青年來問耶穌，他要做甚麼善事才能承受永生．而耶穌就回他，沒有善事，只有上帝才是善的．若要承受永生，就要遵守祂的誡命．
   
2. 憂傷的青年
   這青年，和耶穌說從小就遵守了這些誡命．而耶穌就挑戰他，若要純全，就要變賣家產，送給窮人，比有財寶在天上，然後來跟從耶穌．而這青年就憂傷的走了，因為他的財寶很多．
3. 撇下的獎賞
   而彼得就問耶穌，他們已經撇下一切跟從了，那他們可以獲得甚麼呢？耶穌就說，只要為了祂所撇下的，必得到百倍的賞賜，且承受永生．

－－思想心得－－

不能靠好行為

這段，打破了我自己很多的觀念，就是做好事得好報．往往我會把這觀念也帶來基督的信心之中．而耶穌說了非常簡單，就是撇下一切來跟從我，而且沒有所謂的善事，只有神才是善的，再次打破了我自己為的善與好．

求聖靈提醒我，不要驕傲，不要自以為是，而是知道，只有神為善．求主帶領我，天天走在祂的心意之中，知道只有祂是善，而我不可能做任何事為善．

抓住至好的主

耶穌在這，直說了一個我無法體驗的事情，就是撇下我以為的好，卻可以換到我尚未嘗過的永生，還有百倍的賞賜？

永生與百倍的賞賜，對我來說都是抽象的．

但耶穌直說，願意撇下地上的，就可以換到天上的．

給我的思想是，其實地上有很多的努力，也並非靠我自己獲得的．信主前以為是運氣，信主後才知道是上帝的保守．而兄弟姊妹等等，也不是我生出來的．而兒女也是要我太太才能生出．因此坦白說，我在地上所獲得的，其實非靠我自己的能力．而上帝卻說，願意撇下這些的，就可以獲得祂所賜的賞賜．意思是，我其實是白白的獲得，而唯一要學習的是，不要倚靠我自己為眼前的人、事、物．
感謝聖靈常常提醒我，讓我學習唯一緊緊抓住神．讓祂成為我唯一的倚靠，因為我白白的來，將白白的走．但若以靠祂，我白白的來，我可以滿滿的進永生，求主幫助我！～

藉著聖靈重生回孩子樣式／太19:1-15

－－ＱＴ重點－－

1. 試探主的人
   有幾個法利賽人想來試探耶穌，想要讓耶穌挑戰摩西所訂的律法．因此挑了休妻的問題來挑戰耶穌．
   
2. 攔阻渴慕的人
   而接著，又有人帶著孩子，希望耶穌能給這群孩子祝福．而被門徒攔阻．而耶穌允許孩子來到主的面前，因為耶穌說，天國需要這樣的人．

－－思想心得－－

被惡心引誘的人

這段，給我的提醒是，為什麼人會有惡心想要試探主．他不只不信，還想要挑戰耶穌，甚至想讓耶穌出糗，而後更想要殺掉耶穌？我的思想是，當主的挑戰，大過我的理智時，造成我的困難時，我會如何作？我會抹煞掉聖靈的感動，或是再拿一個看似合理的藉口，來塘塞主挑戰我的．

而當我的生命，被主挑戰的時候，我又會怎麼作？

願我學習謙卑跟隨主，成為主的門徒，或許懵懵懂懂也好，但總比和主背道而馳的好～求聖靈憐憫我的罪，清潔我的心，使我有正直的靈．

真誠孩子的榜樣

而耶穌說，讓孩子來到我面前．其實我沒有很喜歡孩子，因為孩子不受控．但耶穌卻說，天國需要這樣的人．

我真的要悔改在神的面前，我常常用我的惡心，套在孩子的身上．求主帶領我，讓我回轉回孩子的樣式，回到那單純的心．而可以真誠的表達喜怒哀樂，求聖靈幫助我！～

學習饒恕經歷禱告大能／太18:15-35

－－ＱＴ重點－－

1. 糾正弟兄過錯
   這一段，耶穌特別提到，如何糾正與挽回犯錯的弟兄．一開始是單獨去，再來是找幾位弟兄同去，接下來是找教會去勸，若連教會都不聽，就把當他異教徒．
   
2. 同心禱告權柄
   接著，耶穌特別說，門徒們的禱告是有天上權柄的，當他們在地上要綑綁的，在天上也會綑綁．而在地上釋放的，天上也要釋放．耶穌更提醒，當兩、三個人，奉主的名無論求甚麼，天上的父就必成就，而奉主的名聚會，主就會在那裏與他們同在．
3. 學習饒恕主人
   因此，彼得就反問了耶穌，究竟要饒恕幾次才可以．
   而耶穌直接人不饒恕的動機，因直說，連主人天父都饒恕人，作僕人的我們怎能不饒恕．而不饒恕自己弟兄的，天父也不會饒恕這群人．

－－思想心得－－

經歷禱告的大能

這段，真的讓我看到，原來禱告是有那麼大的力量．我知道禱告，常常有時候，有人在教導禱告時，也常常用這經文．而有時感覺好像已經聽到爛了．

而只有當我開始發現，我真的自己沒辦法，而需要倚靠神時．

這禱告的迫切，就和隨口的禱告，有拜有保佑的態度差很多．

這段時間，因為打幸福小組的緣故，開始辦了福音的聚會，而天氣、人的狀況、安全等，都已經非我能掌握的．

而我就機會和籌備的同工一起禱告，而沒想到，我希望上帝能綑綁住雨滴，上帝就真的在天上綑綁住了．

而我希望人心可以被釋放，讓他們可以對我們有好印象．而天父也因此就釋放與打開他們的心了，因此我再次重新看待禱告的大能與在福音現場實戰的力量．求主幫助我，成為禱告塔，因這一切都是為了我，我就可以在禱告中，不斷經歷主大能！

體會饒恕的力量

接著，耶穌也特別提到饒恕的力量．因這饒恕的力量，將幫助我與天父的暢通關係．而我要放下自己為的正義與委屈，因為該因為我罪而判我的主，卻是因我的罪，一命抵一命的為我上了十字架，讓我可以離開永死的地獄，這還有甚麼好說的呢？一個短暫的人，因為耶穌，換到了白白的永生．

願我這一生，能成為常常願意饒恕人的人，因為我有恩典憐憫之主，我已經是祂的人，而且我想學習讓耶穌成為我的榜樣，求聖靈帶領我～

想要為大，跟著最大的榜樣／太18:1-14

－－ＱＴ重點－－

1. 謙卑如孩子
   這段，門徒特別問了耶穌，誰是天國最偉大的．而耶穌卻抓了一個孩子，告訴他們，若無法變成像孩子一樣，絕不能進天國．只有像這孩子一樣謙卑的，才是最偉大的．
   
2. 看重小信徒
   而耶穌特別提醒，若有人讓這樣的小信徒失足犯罪，他的下場比大磨石栓在脖子上沉到深海裡更慘．也提醒，不要輕視任何卑微的人，因為他們的天使常見天父的面．
3. 犯罪的肢體
   因此，要小心使人犯罪的肢體．耶穌給的忠告是，若一個肢體犯罪，寧可切掉這肢體，也不要因犯罪使全身一起下地獄．
4. 找尋失喪羊
   而耶穌又給了一個比喻，直說人子來，是要拯救迷失的人．如果找到了祂會非常歡喜．因天父不想讓任何一個卑微的人失喪．

－－思想心得－－

這段，是這個一個連續的架構，從門徒問誰為大，到耶穌回答只有像孩子一樣的才為大．又直說，不可使小門徒跌倒，因這樣的下慘是非常慘烈的．又直說，要砍掉犯罪的肢體．然後再說，就算是人子，也是為了要找失喪的羊，因找到了，我們的天父會非常的喜樂，因天父不想讓任何一個卑微人失喪．

這段能感受到耶穌所說的，在天國的法則中，最大的，是顧念最小的．連天父都顧念每隻失喪的羊，連人子都下來尋找，因祂懂得父的心．所以天國大的價值，與在這世上運作的法則不同．有一種能力越大，責任就越大的感受，而且是願意照顧他人的．

天國的法則，再次顛覆了我的想法．想要為大這觀念耶穌沒有阻止．但耶穌直接把最大的榜樣（天父）搬出來．要大家學習天父、耶穌的榜樣．

願我和耶穌一樣，願意去體會天父的心，願意去為天父找尋失喪的羊，求主幫助我！～

讓我無法自誇，無法驕傲，因為天父都在作，我有甚麼不願意去作呢？

求主保守我的心～

訓練信心的主耶穌／太17:14-27

－－ＱＴ重點－－

1. 耶穌的忍耐
   當耶穌下山後，回到眾人的身邊，有一位婦人跪求耶穌，希望祂能醫治祂的孩子，因祂的門徒無法醫治這孩子．
   而耶穌就在醫治孩子前說了一段話，「這不信又敗壞的人，我要跟你們在一起待多久？我要容忍你們多久？」
   
2. 沒有芥菜種信心的門徒
   當門徒反問耶穌，為什麼他們無法趕走這類的鬼，而耶穌直說，是因為他們的信心太小了．若他們有像芥菜種一樣的信心，門徒就沒有辦不到的事情．而至於這類的鬼，要靠禱告和禁食才能趕走．
3. 好消息之憂愁的門徒
   所有人都聚集在加利利時，耶穌再次預告自己的復活，自己將被出賣，交在人手，將被殺害，第三天復活．而門徒聽了確實十分憂愁．
4. 神國的神兒子
   當有人要像耶穌與門徒收聖殿稅時，彼得未進門時，耶穌就說了一個比喻，提到家裡兒子和外人的不同．但未怕避免得罪這些人，就要彼得去釣魚，第一條魚中會有一個錢幣，就可以拿來繳稅．

－－思想心得－－

訓練信心的主

這段，我第一次看到耶穌快要忍耐不住了．祂好像覺得受不了在地上與門徒相處，因為這些門徒太沒有信心了，連芥菜種大的信心也沒有．

而當我注意耶穌說，這類的鬼要禁食與禱告才能趕走時，我倒是思想的是，那耶穌又有禁食嗎？若沒，祂也是直接趕走了這些鬼．

因此我的思想是，耶穌其實一直在訓練門徒的信心．從第一次傳福音，兩人兩人出去，五千人，四千人吃飽，醫治了無數的人與趕鬼，平靜風和海等等，都看的出來耶穌訓練門徒的方法．

而我要學習的是，當耶穌帶我上了一個信心樓層後，我是否能記取教訓，而在這樓層繼續服事主，而不要退下一個樓層，忘記了上帝怎麼帶領我的恩典與神蹟．

求聖靈保惠師，繼續訓練我的信心，讓我有肥大的信心．

好消息真憂愁

接著我想思想的是，為什麼當耶穌說了復活好消息，但對門徒來說卻是憂愁呢？

我想不是門徒不信耶穌復活，是因為自然人死了，就無法永遠復活．而耶穌這違反自然的理論，真的對門徒太難想像了～

因此，在我的生命中，是否有我有不是不相信耶穌復活的呢？

或是我不相信復活的耶穌升了天，有一天祂將要再來接我，在末日時，和照我所作的，和我算工錢？

我的心你不要憂悶，因為你當仰望復活的主！～

祂已經復活，而你的信心要逐漸長大，如芥菜種的一樣，你在萬事中將沒有辦不到的事情！

看見日光之上的天國價值／太17:1-13

－－ＱＴ重點－－

1. 轉變榮光的耶穌
   當耶穌過七天上山後，祂特別挑選了三位門徒．彼得、雅各、約翰，一起登了高山．登上高山後，耶穌就在他們面前改變形象．面如太陽發光，衣服潔白如光．
   
2. 這是天父的愛子
   這時有一個聲音從雲彩述說，這是我的愛子，我甚喜悅祂，你們聽從祂．
3. 早已來的以利亞
   門徒問耶穌，律法教師直說，在復興之前以利亞要先來．但耶穌直說，以利亞早就來了，但人們卻不認識他，還任意對待他，而人子也將同樣在這些人手下受苦．

－－思想心得－－

隱藏的天國榮耀

這段，給我很多的想法．為什麼耶穌要特意在門徒面前變換原本的形象．而又為什麼，明明可以任意變換形象的祂，又刻意在人群前維持普通人的形象？就好像耶穌說，祂是故意用隱喻來描述天國．

給我很深的思想，我究竟是不是有眼光，可以看到在這世界上，所看不到的法則．我是否可以留心去找，天父可以藏起來的榮耀法則．而當我願意去跟隨主時，我就能一次一次看到這個榮耀的彰顯．

你們要聽從主話

當門徒都在害怕時，他們從雲彩中聽到了聲音，也因次被記錄下來．所說的，就是這是我的愛子，是我甚喜悅的，你們要聽從祂．而我特別對比了耶穌被施洗時上帝所說的，差別在祢們要聽從祂．因此這段話，也是特別對門徒所說的．

上帝透過異象，告知耶穌的身分，上帝對祂的愛，與祂對這三位門徒的想法．

那我呢，今天我領受了這句話，我願不願意回應耶穌所說的大使命，要去使眾人成為主的門徒．與大誡命，你要盡心盡性盡義愛主你的神，其次是愛人如己．

而上帝好像也直接和我說，你要聽從耶穌的話，因為這是我的愛子，是我甚喜悅的．

世代察覺主使者

而願我有個屬靈的眼光，能看見上帝榮耀的法則．會不會，早已有主使者在我身邊幫助我，引領我，而我看不出來呢？

求主赦免我的罪，若過去有察覺不出來的請祢赦免我，而讓我在每一個路徑中，看見祢在我生命上的榮美心意，讓我看見天國的價值，而讓我願意盡心、盡性、盡意把我的生命投資在上面！～榮耀歸給祢，充滿榮耀之光，祢就是光的代名詞的阿爸天父！

認識耶穌經歷天國影響力／太16:13-28

－－ＱＴ重點－－

1. 你們說我是誰
   這一段，耶穌特別問門徒，他們認為耶穌是誰，而門徒第一次說了很多他人的認為，而未說自己的認為．而耶穌再次問了第二次，而唯獨西門被天父啟示，而說出了耶穌是神的兒子．
   
2. 天國教會的能力
   耶穌說，祂將在磐石（彼得）上建立教會，而陰間的權力不可勝過它．而天國的鑰匙，也將交給教會，凡在地上綑綁的，在天上也要綑綁，在地上釋放的，在天上也要釋放！
3. 體貼肉體的惡者
   而當耶穌告訴門徒，祂將受死三天復活後．彼得把耶穌拉住，要耶穌別死．而就被耶穌斥責他是撒旦，要他退去．
4. 失去與獲得
   耶穌接著說，凡為耶穌失去生命的就必得著生命．而想救自己的，就必喪失生命．而為了耶穌的人，也將看見人子與父的榮耀與眾天使的降臨

－－思想心得－－

耶穌是誰？

這段，有在一次提醒我，我覺得耶穌是誰？有時候我覺得耶穌是歷史的偉人，或是我曾經錯過的神人不會再來．而當我這樣想的時候，耶穌和我的生活也不會發生關係．

我怎麼想，其實不影響耶穌的身分．因為祂是神的兒子，就是神的兒子．而重點是，那我是怎麼認定耶穌的呢？

祂說祂是神的兒子，祂說祂是再來的君王，祂說祂是道路、真理、生命那我呢？

天地影響力的教會

求主幫助我，讓我在每一天生活中認定祂，認定祂是神的兒子，認定教會擁有天國的鑰匙，而能擁有天地的影響力！～而誰是教會，我就是教會，所以耶穌也同樣給了我天國的鑰匙，能綑綁與釋放天地之間所有一切，我要好好善用！！！榮耀歸給神！

看見天國的價值

而最後，懇求聖善的靈給我眼光，讓我看到天國在這世界的脈動，看到天國的價值，而讓我常常歡歡喜喜地變賣一切去買這天國，而把它種在土裡，拿去投資，讓我能經歷更大的豐收，榮耀歸給主！

要看當看得要防當防的／太16:1-12

－－ＱＴ重點－－

1. 無法分辨時代徵兆的人
   文案這段開頭，有法利賽人與撒都該人來試探耶穌，要求祂顯個神蹟．而耶穌直說，他們懂得分辨天色，卻不能分辨時代的徵兆．而直說，在邪惡淫亂的世代，只能見到約拿的神蹟．
   
2. 在神蹟中無法明白的人
   接著，當門徒忘了帶餅時，可能餓了，一心一意都想著餅的事情，而就曲解了耶穌的比喻．而耶穌就提醒他們信心太小了，難道忘記在他們旁邊，有可以餵飽五千人、四千人的耶穌？
3. 防備邪惡淫亂的酵
   而耶穌的比喻，主要說到要祂的門徒小心受這些法利賽人的影響，因為他們帶著邪惡的心，想要來試探耶穌，來求神蹟觀看．

－－思想心得－－

耶穌要我看甚麼？

耶穌的話都讓我思想很久，我在想耶穌究竟要我看甚麼．看來耶穌並不是要我觀察天色，因為這誰都看得懂．

到了現在的時代，打開手機就有APP可以看了，每一個人都看得懂．但耶穌要法利賽人所看的，是看世代的徵兆．

那我就思想，甚麼是世代的徵兆呢？
當我去看，我會發現，這個世代都是一個王換一個王．在地上沒有長存的國．而人會不斷發明危險的武器，每一個人都想找到救世主．而耶穌彷彿要讓我看到，這一切都會過去．而當人想當王的時候，就沒有永遠的王，永遠的國．

邪惡的世代與酵

而耶穌又要我看甚麼，我思想，法利賽人所試探耶穌變神蹟的，不也和撒旦試探耶穌的時候一樣，撒旦試探耶穌，若祂是神的兒子，就把石頭變成食物．
而耶穌回答牠，人活著不是單靠食物，而是靠上帝所說的每一句話．因此這些法利賽人與撒都該人，彷彿撒旦的孩子，根本不信耶穌是基督．

而聖靈彷彿提醒我，要小心這不信的酵，就算是一點點，都可以在我生命中擴大，當我不信神的話的時候，在我的屬靈生命中，就會開始有崩潰與瓦解．
求耶穌幫助我，若我信，我就會如耶穌所說的，祂在我旁邊，祂是餵飽千人的主，而且來留了超多有餘，還可以讓大家帶回家享用．那祂若在我身邊，我還害怕甚麼呢？
我的心，你要會看，你要會看主在這世代的工作徵兆．

經歷神蹟，獻上有的／太15:21-39

－－ＱＴ重點－－

1. 面子的試煉
   有一個迦南的婦人，因她想求耶穌能醫治她的女兒．但耶穌卻婉拒了她，因為耶穌直說，祂是奉命要找以色列迷失的羊．但這婦人一直在隊伍後面喊叫，已造成門徒困擾．
   而當耶穌兒女與狗來比喻這婦人時，竟然未有造成迦南婦人的難過，彷彿這樣好似地羞辱，成為迦南婦人獲得經歷神蹟的試煉．
   
2. 神蹟的練習
   接著，在一次耶穌３天講道後，奇妙的是，門徒又碰到了一次，因超多的人被耶穌醫治，而需要處理耶穌憐憫這群人的飲食問題．
   但這次４千人和上次５千人的對話差別中，
   耶穌已經沒有問，「你們給他們吃吧」這話．
   而這一次，耶穌再次祝謝了餅，讓門徒分給大家，大家再次吃飽，也再次剩下七個筐子．

－－思想心得－－

神蹟前的試煉／羞辱到專注

耶穌是故意要羞辱迦南的婦人嗎？或著，這是一個信心的試煉呢？若在之前看，其實神的恩典，早就臨到各國與各邦．

而要領受耶穌的神蹟，重點好像並非是身分，條件．

而是只要有一個專注的眼光，就可以因為這信心，經歷神蹟．

給我的提醒是，當我關注在我的面子，還有他人的嘲諷時．或許這對我來說，只不過是影響我奔向神的功課．

而當我因著我想要抓住神的時候，這些都不過是生命的干擾而已．願我的心天天知道，究竟甚麼才是最重要的，而單單專注在神的面前，走在蒙福之路上！

經歷神蹟公式／獻上手所有

而當我看到，耶穌再次施行神蹟時，門徒是忘記了嗎？還是如何？他們並沒有回答耶穌說，耶穌祢知道的，或是，唯有祢才能餵飽這群人．

而耶穌在行神蹟前，究竟在問甚麼？為什麼每一次，都要問門徒，你們有甚麼．為什麼，又透過門徒來分餅呢？
奇妙的是，五千與四千的神蹟，都是同樣留下７個筐子．

給我的思想是，耶穌希望門徒參與，耶穌希望門徒能經歷這樣大型的奇妙神蹟．而也再次用記號7，讓門徒知道，這是上帝的工作．

主對祂的門徒有特別的心意，因此，主對我也有特別的心意．祂希望我能一次一次，經歷祂奇妙的同在神蹟．

而我也相信，我將要一次一次，在我認為不可能的時候，主將問我，阿草，你有甚麼．而我就把我僅有的，交出來給神，我就可以換到一場，不只我能吃飽，數千人也能吃飽的奇妙神蹟，榮耀歸給神！

主的話超越傳統／太15:1-20

－－ＱＴ重點－－

1. 傳統大過主話
   有幾個法利賽人和律法師又來質問耶穌，為什麼他的門徒不行洗手禮，破壞祖先的傳統．而耶穌又反問他們，為什麼要拘泥傳統，而違背上帝的誡命？
   
2. 偽君子的跟從
   耶穌直回，這群人是偽君子，因為這群人嘴上如以賽亞說的遵從上帝，但心卻遠離上帝，所教導的無非是人的規條，敬拜上帝也是枉然的．
3. 真正污穢的心
   因此耶穌轉回，為洗手並不會汙穢人，而只有從嘴巴所說的惡心，才能使人汙穢．而這些汙穢的教師，也將是瞎子領瞎子，二人都掉進坑中.

－－思想心得－－

傳統與創新

這段，透過耶穌和法利賽人和律法師的對話讓我明白．原來在我生命中，其實所遵守的，可能已經是人所訂出的傳統或規範，而我不自知的以為，這些他人的經驗，會是我個人的經驗．或是想照著這些來依循邁向成功之路．

而耶穌所說的話，深深地提醒我，這些傳統都無法救我，無法幫助我討上帝的喜悅，而只有遵守上帝的話與誡命，才能得上帝的喜悅．求主幫助我，讓我深深知道，在我生命中有甚麼其實不是上帝喜悅的規範，而我生命中一直緊抓，打破我過往的經驗，靠著主全新的恩典，天天更隨祂！～

真正的潔淨

我真的很欣賞耶穌，祂直透人心，可以看出人的惡心，與外表的偽善．而我呢，我是不是偽善的人呢？

老實說，我是，我是一個外表想要聖潔的罪人．一心只想靠自己的方式作整潔，但心是髒的，人怎麼會乾淨呢？

因此，內心的汙穢，從我口出，就使人汙穢了．

求主赦免我的罪，為我打造一顆清潔的心．讓我所說的話，可以使人得清潔，因為只有邀請祢住在我心中，聖潔與榮耀的主進來我這身體的聖殿，我才能真正地發出無瑕的光．

懇求聖靈此刻來，再次更新我，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

超越一切的主／太14:22-36

－－ＱＴ重點－－

1. 獨自禱告的時光
   當耶穌服事完超級多的人後，祂就催促門徒上船，眾人離開，祂就獨自到山上禱告了，一直待到晚上．
   
2. 水面上行走的主
   而耶穌用了一個方法趕上了眾人的船，就是在水面上行走．而眾人也嚇到，以為祂是幽靈．
3. 腳踏水面的彼得
   而彼得也想嘗試這個經驗，因此詢問主他是否可以體驗．而耶穌就歡迎他，而彼得在行進中因看風浪甚大，因此害怕的身體下沉．而耶穌就救起來，提醒他的信心太小．
4. 革尼撒勒的神蹟
   耶穌與門徒度到那段，眾人認出了耶穌，就派人把所有附近的病人都帶到耶穌那裏，要來摸祂的衣服穗邊，而所有摸過的人都好了’．

－－思想心得－－

不畏風浪的主

在這段，我在思考耶穌所說的，彼得其實是因為信心太小了．而他是對甚麼信心太小呢？從這邊可以知道，是主讓他可以在水面上行走，所以在他跨出船邊時，他其實不是專注在風浪，而是專注在主，因為風浪一定沒有停止．

耶穌所說的，就是應該是指，彼得對耶穌的信心，小於了風浪．

反之我又想問，那為什麼耶穌可以不畏懼風浪呢？我的思想是，因為祂是神的兒子，祂比世界更大，從祂的觀點來說，這些都不會影響祂的工作．

當我信了耶穌後，我也因耶穌成了神的兒子．而照理說，我也可以知道，這萬物都在上帝的手中，而當我專注於祂的時候，我就能親身經歷祂的話．

帶著信心的痊癒

求主幫助我，讓我把握每一次與祂經歷的神蹟，我就可以得痊癒，因為祂的能力大到我無法想像．

榮耀歸給愛我的主！

餵飽眾生命的主／太14:1-21

－－ＱＴ重點－－

1. 被先知指責的王
   這段，特別提到，希律王把耶穌與約翰綁在一起，希律王害怕約翰復活，因他內心有許多愧疚，只因約翰指責了他犯錯．
   
2. 餵飽五千人的主
   而這段，就是相當知名的一段經文．就是耶穌憐憫跟隨祂的人，而只使用了五餅二魚來餵飽了這超大群人．而且還留了十二個籃子．

－－思想心得－－

聽忠言的主兒女

這段，給我的提醒是，我是否會因為神透過人的提醒，而我心懷恨意想殺掉對方，或是我是願意接受提醒，而願意改變呢？

求神幫助我，讓我有順服的心，順從的耳，約束的口，讓我敬畏在主的面前．求聖靈幫助我，讓我成為一個順服的僕人，一生中敬畏我的主！～

餵飽５千人神蹟

而接下來的神蹟，更是深深的安慰了我．當我不知為何恐懼時，我常會擔心，主是否可以餵飽我．五餅二魚，以實際的量，可能只能餵飽2-3個男人，先別說吃到飽的感覺．

但因為耶穌的手，天父的祝福後，竟然發生多產、倍增，超過物理學的神蹟．5+2=5000以上，這是多麼猛的恩典神蹟．

而這一切的神蹟，就是因為耶穌憐憫了跟隨祂的人．

耶穌也憐憫我，知道我常常是不信祂的，雖然跟隨祂，但還是會懷疑，跟隨祂會讓我吃飽嗎？

感謝聖靈，透過今天這段經文告訴我，在祢凡事都能，而只差我信或不信．而當我不信時，祢的愛與憐憫，始終環繞我，榮耀歸給祢！～

成為天國的投資者／太13:24-58

－－ＱＴ重點－－

1. 道出天國奧秘的主
   這一章，耶穌用了大量的比喻，來比喻天國，與如何看見天國的價值，與天國在審判之日，如何處理惡人與義人的許多觀念．而耶穌為何要用比喻，是因為祂要道出隱藏的事情
   
2. 收割天國的子民
   而當耶穌離開了人群，祂開始一個一個為祂的門徒解釋比喻．而說明了在末日收割時，天使將會進行收割，把好的麥仔收割起來，就是天國的子民．而惡人將被丟入火中，他們要哀哭切齒．而義人將在天父國度中像太陽一樣發出光輝．
3. 不被尊敬的耶穌
   而耶穌說完了道，回到了自己的家鄉拿撒勒，反而不被這群人尊重，因為這些人輕看祂，就對祂反感．而耶穌也直說，先知到處受尊敬，但自己的家鄉反而例外．

－－思想心得－－

當我看到耶穌對天國的比喻中，其實有很多還是覺得很奇特與不明白，但透過耶穌的解釋，可以知道這是世界上有一個法則，就是人子耶穌，不斷的在撒好的種子在這世界上，為要叫認識祂的人，可以成為天國的子民，而可以不斷成長，在末日那天可以進入天父的國度，發出與父一樣榮耀的光輝．

而惡人將在那日，被丟入火中，而這些人是屬於魔鬼的人．

而我呢？有的時候，外表不一定能看的出來，那我是屬天父的，或是屬於魔鬼呢？

我的思想是，那就看我多喜悅耶穌的生命，願意遵行祂的話而行，我才能活出祂的樣式．

願我在每一天中，都能獲得天國的養分，使我生命中的種子，不斷地長成，能在這地上，活出天國的子民．求主幫助我！～
禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

聽道要悟道之天國成長法則／太13:1-23

－－ＱＴ重點－－

1. 視而不見的人
   耶穌離開了房屋，又有一群人來跟隨祂想要祂講道，而耶穌就說了撒種的比喻．而當門徒詢問，為什麼要用比喻告知後，耶穌說了原因．天國的奧秘，只會讓跟隨祂的門徒知道，而不會讓其他人知道．因為有了還會更多到豐富，而沒有的就會把祂奪去．因為這群人視而不見，聽而不聞，聞而不悟．
   
2. 解釋撒種的意思
   耶穌說，撒種的比喻預表幾種人．
   落在路旁：只聽了天國道理但不明白，魔鬼稱虛而入．
   落在石頭地上：是聽了道後，立刻歡喜接受，但因為心裏沒根基，因碰到患難就放棄信仰．
   落在荊棘中：是因為聽了道，被生活的憂慮和錢財迷惑，道被擠住了導致無法結果．
   落在沃土：是聽了道後，明白了道，就結出果實來，有一百倍，六十倍，三十倍．

－－思想心得－－

這段，給我很深的提醒是，我是否是去看主的道，去聽了主的道，願意去悟主的道．因此最後願意去行道，讓主的生命透過我而能結出果子．

當我不明白主的道時，無法行道時，就如同耶穌說的，被魔鬼稱虛而入，或遇到患難就放棄了．或是因生活的憂慮和錢財迷惑，而使道擠住了．

求主幫助我，我想要成長，因為我不想要浪費時間與生命．
我想要在祢的面前，就有最高CP值得時光，可以有很好的成長．所以請祢讓我看見祢美好的價值，聽見美好的佳音，有悟性去體會出天國的美好，而天天歡歡喜喜地去找寶藏，守住寶藏，讓我生命可以倍數的結果，禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！！

邪惡變清潔／太12:38-50

－－ＱＴ重點－－

1. 不信的邪惡
   這一段，有一群律法師和耶穌求神蹟看．而耶穌直指他們心裡的動機，而回答他們說，在邪惡的世代想看神蹟，除了約拿的神蹟以外，再也沒有比這更大的神蹟了．也再一次直指自己復活的神蹟．
   
2. 將來的審判
   耶穌直說，尼尼微城的人，與願意聽所羅門王話的南方女王，都要來定這世代的罪．因次在此，有一個比約拿與所羅門王更大的人在這，但這群人仍然不信．
3. 更強的汙鬼
   接著，耶穌說了一個汙鬼的比喻，而提醒當人被趕鬼後，若老地方是空的，而牠將再次帶七個更邪惡的鬼一起住在那裏．
4. 耶穌的家人
   耶穌也在後面提到，唯獨遵行天父旨意的，就是祂的家人．

－－思想心得－－

這段，開頭，真的對耶穌可以看出人的邪惡動機，真的很佩服．我呢？我是為了甚麼求神蹟呢？我又是為了甚麼求趕鬼的權柄呢？

我求神蹟的心，是否知道耶穌為我行最大的復活神蹟已經作了．那我所求的神蹟的心，又是為了甚麼呢？

而當我希望有趕鬼的權柄，又是為什麼而趕呢？真正需要的，不是要把耶穌邀請進入到人的心中，而作王掌權嗎？

邪惡的心，你要被聖靈制伏，因為你的動機邪惡．求主清潔我的心，使我有正直的靈，讓我所思所想，都是為了作祢的名，在我生命中為大！～

口裡結好果／太12:22-37

－－ＱＴ重點－－

1. 天國的降臨
   這一段提到，耶穌因為醫好了一個被鬼附的人，法利賽人就說他的靠鬼王趕鬼的．而耶穌就對他們說，鬼王若是自相攻擊，那牠的國又如何維持．而若耶穌是靠著上帝的靈來趕鬼，那上帝的國就降臨在這些人中間了．
   
2. 與聖靈為敵
   耶穌接著直說，一切的罪與褻瀆的話都可以得赦免，唯獨褻瀆聖靈的罪必不得勝免．說話得罪人子的可以得到赦免，但說話冒犯聖靈的，今生永世不得赦免．
3. 好樹結好果
   耶穌說，壞樹結不出好果，好樹才可以結出好果．人心充滿的，都會從嘴中自然說出．因此邪惡的世代，也說不出好話．
4. 審判的斷定
   耶穌在這邊特別說到，在審判之日，人將為自己所說的閒話負責．因為那日，將透過我們口中的話，來判斷我們的罪．

－－思想心得－－

這段，給了我一個提醒，就是當我看見在地上有神蹟的時候，我要謹慎地作判斷，去分辨現在是天國的降臨，或是惡者的權勢．若我分辨錯了，我的心也可能想錯，我也可能說錯．

求主讓我能學習警醒，保持我的口，不讓我的口得罪神，而是常常歸榮耀給神！～

求聖靈幫助我，讓我裡面滿有能力，能結出好的果子，而這些果子可以在我審判之日時，成為我的拯救．

讓我在每一天中，約束我的口，只說造就人的好話，榮耀歸給神！～

活出主的愛／太12:1-21

－－ＱＴ重點－－

1. 安息日犯罪
   這段紀載到，耶穌的門徒在麥田餓的時候，搓了麥穗吃，使法利賽人認定，祂的門徒在安息日作了不準做的事情．耶穌就回答聖經的教導，來告知大衛也曾經如此做，連祭司在安息日時，在聖殿牴觸也不會犯法．
   
2. 父的憐憫心
   耶穌直說，若這群人能體會一段經文，就是主喜愛憐憫之心，而非祭物這句經文，就不會冤枉無辜了．
3. 人子安息主
   耶穌更直說，在這裡，有一個人比聖殿更偉大，而耶穌就是直指自己，提醒所有安息日的規條，都不過是在安息日得主身分下所制定的，就像國王有可以制定與更改法律的權柄．
4. 人的貴重
   耶穌直說，法利賽人都會把自己的經濟作物（羊）在安息日時拯救起來．那更何況是人呢？人不是比安息日更貴重嗎？
   因此耶穌訂定，在安息日行善是合情合理．

－－思想心得－－

關係與規則

這段，提到安息日的問題，安息日是上帝所制定，要人在這一天休息來敬拜神．

但彷彿並法利賽人沒有看見敬拜神這重點，彷彿只看見守住規則這件事情．彷彿，守住規則，高過於親近神．

更妙的是，人想守住規則，但又守不住時，就會簡略規則，或是指責他人不會指責自己．

耶穌就一個一個，把這樣的動機揪出來．

耶穌真的是一個很酷的人，祂相當清楚神的話，因為祂就是神，在祂面前沒有任何能隱藏的．

我呢，在我生命中，是否有一些規則，其實並沒有在上帝的心意中．我逃避了，我拿來指責人了，又或者，我忘記一切上帝所說的，就是為了使我親近祂．

求聖靈幫助我，與我的主有美好的關係，而看見，陌生的關係看重規則，親密的關係看見愛．

誇耀主憐憫

接著，耶穌直說，在此刻有一個人比聖殿更大，而直說祂就是安息日的主．而直訂出，在安息日行善是合情合理．也指出，這些法利賽人的虛偽，與毫無憐憫之心．

這點提醒了我，若我把上帝的話變成一種毫無憐憫的文化，成為一種規則時，我就將如同法利賽人一樣的偽善．

而這段也提醒我，必須以耶穌的話來決定，而聖經也不會互相牴觸，而是我的心自己自私的挑選．

求聖靈天天光照我，看見我的虛偽，而願意更真實的在主的面前，學習祂柔和謙卑的樣式，因為祂是一個滿有慈愛與憐憫的主，求主幫助我！～

面對最大神蹟的悔改／太11:20-30

－－ＱＴ重點－－

1. 不肯悔改的城
   耶穌在城鎮傳福音與行神蹟時，發現當地的居民仍不肯悔改．因此開始提醒哥拉汛、伯賽大，將要大禍臨頭．
   因為這神蹟若在泰爾與西頓時，當地人早就悔改了～
   而迦百農也將被打落陰間，因為這些神蹟若行在所多瑪時，所多瑪將因悔改存留到耶穌那時．因此在審判之日，這些城將受更重的刑罰．
   
2. 被隱藏的智慧
   奇妙的是，耶穌那時就開始讚美主，因為主的把聰明的事情，向有學問的人隱藏起來了，而啟示給孩童一般的人．
3. 誰能認識天父
   耶穌說，天父把一切都交給了人子耶穌，除了天父沒有人認識人子．而除了耶穌和受耶穌啟示的人，沒有人能認識天父．所以耶穌的白話是說，這份認識，其實也是透過揀選的．
4. 邀請安息的主
   但耶穌真的很仁慈，祂前面雖然說了那麼多，但最後仍然邀請勞苦者，到祂這裡來，就可以得享安息．
5. 交換輕省擔子
   耶穌邀請人來負祂的軛，向祂學習．這樣，我們就必得享安息，因為耶穌的軛是容易的，擔子是輕省的．

－－思想心得－－

面對最大神蹟的悔改

這段，給我很深的提醒．當耶穌行大的神蹟時，我是否真實的相信．當我生命中遇見種種神蹟時，我依然在某部分仍然不信呢？

想起耶穌說過一句話，當祂醫治了一個垂下來的攤子時，祂對那人說，小子你的罪赦了．

而又再問那些教師們，赦罪與醫治，哪個更大呢？

這提醒我，耶穌早已對我行了最大的神蹟，這神蹟不就是赦免了我的罪嗎？我不是早就從罪人，因耶穌，成為義人嗎？

因此，耶穌在我生命中，早已經行了最大的神蹟，我的心，你還能不相信，不緊緊跟隨嗎？

回轉到孩童的樣式

接下來，被受提醒的是．原來勞苦，是因為我忘記學耶穌了．耶穌是怎樣教我用主導文禱告的？耶穌又是如何教我愛弟兄姊妹，為門徒洗腳？耶穌又是如何教導我愛BEST，多陪他走一哩路呢？

彷彿，對我來說，耶穌的方式是很累的，不合世界的價值．
但對祂來說，學習祂的樣式，才是最輕省的生命安息之道．

主啊，祢的智慧向學問者隱藏，而向孩童般的人啟示．

求祢幫助我，讓我因聖靈被更新，重回孩子的心，領受祢的智慧！～禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

抓住天國的強勁／太11:1-19

－－ＱＴ重點－－

1. 確認等候主
   耶穌吩咐完十二個門徒後，就繼續到附近的城鎮傳道與教導．而約翰就派門徒來問耶穌，祂是否是等候的救主．而耶穌就告訴他的門徒，把所看見的回去告訴約翰．而直說，凡對耶穌沒有失去信心的人就福了．
   
2. 尊榮主門徒
   耶穌再此，就尊榮約翰，直說從婦人所生的，沒有再比他大的．但在天國中，微不足道的，都比約翰大．也讓我們有機會探究了天國文化．
3. 強勁擴展國
   耶穌說，天國正在強勁的擴展著，強勁的人要抓住．
   而耶穌用這來代表強勁的回應，有耳可聽的，應當聽！
4. 世代的價值
   耶穌用了一個比喻，來說明這個世代的價值．這世代的價值，就是由一群人在定義此刻，開做甚麼，不該做甚麼．標準在人，並沒有一套真理的判斷．

－－思想心得－－

等候就有福

這段，給我一個很深的安慰，就是耶穌說，不因祂失去信心的就有福了．確實，好像耶穌有時會使人跌倒．但跌倒的原因是，其實是我們不再能相信了．當環境那麼的煎熬，人是會因為環境而無法再相信耶穌．

耶穌直說，雖然主觀環境是如此，但請約翰的門徒去看客觀環境，就是瞎眼得醫治，瘸腿可行走，痲瘋病得潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人聽福音等．

而要把這些客觀環境，傳遞給約翰，而增添他的信心，讓他選擇是否要繼續相信耶穌．

當我的主觀環境尚未改變時，求聖靈也幫助我，讓我可以轉移我的眼光，再次來到耶穌的面前，學習等候與忍耐，有信心只等再見祂的面．

把握的強勁

耶穌在此說，天國正在強勁的擴張，從耶穌的時候，到我們現在的時候，確實是這樣．而耶穌說，強勁的人要抓住它．

而耶穌這邊所指的強勁，和我所認為是強壯，有能力的意思完全不同．耶穌所說的強勁，反而是一種專注，把握，緊抓的意思．所以耶穌說了，有耳可聽、應當聽．

聽甚麼？耶穌所說的，就是要緊緊聽天國的福音．

我呢？我是聽哪一種？我是常常聽自己的聲音、天國的聲音、還是聽惡者的聲音呢？

我的心，有耳可聽，因當聽耶穌的話．求聖靈幫助我，開啟我的耳，讓我聽到心中！～

捨棄及獲得／太10:34-42

－－ＱＴ重點－－

1. 衝突的耶穌
   這段提到，耶穌說祂來並不是要帶來和平，而是要帶來刀劍與衝突．
   
2. 不配作門徒
   也提到，愛他人勝過愛祂的，就不配作祂的門徒．而不背起十字架跟從祂的，也不配作祂的門徒．
3. 失去就獲得
   耶穌更說，試圖保全自己生命的，就會失去生命．但為祂捨棄生命的，就反而得到生命
4. 接待得賞賜
   耶穌更說，接待耶穌差遣的門徒，就是接待祂．接待先知，就會得先知的賞賜，接待義人，就會得義人的賞賜．接待主門徒中最卑微的，就必得賞賜．

－－思想心得－－

作門徒條件

耶穌每次說的話，都是一個很衝突的反差．

透過耶穌的分享，讓我再次思想，究竟甚麼是跟隨．

耶穌說要跟隨祂，就是以祂為優先，唯一優先．
不然就不配作祂的門徒．這對我來說，是一個蠻強與挑戰的字眼，也能看出，耶穌的性格，與說話直接明瞭．

而我認為，並不是那麼唯一愛祂．在我生命中，這常常讓我很被挑戰．我只能求聖靈幫助我，讓我可以以主為尊，以主為大，願意聖靈幫助我，常謙卑我自己，優先跟隨祂．

捨命就得命

接著耶穌這道理就更衝突我，耶穌說，想保全自己生命的，就會失去生命．為了祂失去生命的，就會得生命．

提醒我，真正想在人生中活命的，彷彿唯一生存之道，就是為祂捨命，這真的是很詭異與奇怪的道理．

彷彿，當我想為自己爭點甚麼時，所獲得的，其實都與生命無益．

耶穌直接說明，祂就是生命，但想得生命的條件，就是我要把我自己的命交給祂，為祂捨棄生命的，我就才能獲得真正的生命．

究竟，初淺的我，是否真知道生命是甚麼，只是延續我身體的要素，又或者我其實並不清楚真正的生命滋味．

而這生命的滋味，只有在耶穌基督中！～

願我這一生，成為有主生命的人，而能活出，真正人應該需要擁有的喜樂與自由～

懇求聖靈幫助我！～～

應當畏懼誰／太10:1-33

－－ＱＴ重點－－

1. 狼群中靈巧
   耶穌說，這些門徒將要像羊一樣，走入狼群．因此要它們如蛇靈巧，像鴿子一樣馴良．
   
2. 剛強的同在
   耶穌說，這群門徒將要因為所傳的受苦與鞭打．因為他們因耶穌的緣故，在官長與外族人面前作見證的緣故．
   而當被押送公堂也不用考慮如何應對，因為天父的靈將藉著他們來說話．
3. 堅忍必得救
   耶穌說，在那個時候，眾叛親離，他們也會因為祂的名被人憎恨，但忍耐到底的必定得救．而耶穌說，他們也要看到人子來了！～
4. 畏懼滅魂主
   耶穌接著直說，要門徒不要害怕會殺害身體的人，應該要害怕滅靈魂的主．而若不是天父許可，麻雀不會若地，而上帝更顧念他們剩餘麻雀，所以不要畏懼人，應當畏懼神．

－－思想心得－－

跟隨的代價

這段，是門徒出發前，耶穌對十二門徒所說的話．

而這邊可以知道，傳福音的，必被討厭耶穌的人迫害．而且這迫害，還會使用到政治上的迫害．如果反觀十二門徒，幾乎都是被迫害的．那我是否有預備好呢？還是我只想當一個領受但不去輸出的基督徒？我跟隨耶穌，我究竟要甚麼？

還是我也想在某部分和這世界妥協，而忘記了耶穌大使命的宣揚？而當大使命，又碰到困難之時？

應該畏懼誰

耶穌這邊，直接提到一個比較，就是到底是要畏懼誰．

提醒門徒，不要搞錯害怕的對象了，不要搞錯真正的大老闆了．真正要害怕的，應該是那位在大審判寶座前的那位，是可以滅掉靈魂的那位．

所以，我的心，你不要搞錯對象了，你不要當害怕的不怕，不害怕得猛怕．你當敬畏神，你當畏懼神，因為祂是掌管生與死的神！～

公開地承認

而耶穌最後提到，願意公開承認祂的，祂也必在天父面前承認他．凡不公開承認耶穌的，耶穌也必不承認他．

給我一個提醒是，耶穌都在看，耶穌也都知道．

基督徒不是只有自己說自己是基督徒而已，更需要的是，要在應當的時刻，為耶穌作見證，承認耶穌是救主，是快來的君王．而耶穌就直說，因此祂就會，在天父面前承認我！！

懇求聖靈幫助我，讓我在應當見證主的地方，見證耶穌！～

因為祂是主，我唯一的主，阿門～

白白得白白給／太10:1-15

－－ＱＴ重點－－

1. 賜與權柄主
   這篇，耶穌開始差遣十二位門徒去傳福音，醫治各種疾病，趕出污鬼．
   
2. 尋找迷失羊
   文案耶穌說，他們有地方不可進，就是外族人的地方，還有撒瑪利亞城鎮．只要到以色列家中，尋找迷失的羊．
3. 福音醫治者
   耶穌說，邊走要邊傳天國臨近的福音．要醫好病人，叫死人復活，使痲瘋病人痊癒，趕走邪靈．
4. 白白得白白給
   耶穌更說，他們這權柄是白白得來的，也要白白給出去．
5. 作工得工價
   耶穌說，甚麼都不要帶，不要帶錢，不要帶衣服．因為作工得工價是理所當然的．
   
6. 給予人祝福
   耶穌更說，門徒手上會有祝福，若進了他人家，那人家配得祝福，這祝福就會臨到他們．
7. 聽者的責任
   耶穌更說，若有家不接待門徒，或一個城不接待．就可以跺掉腳上的塵土作為警告．因他們將面對那比所多瑪和蛾摩拉來大的痛苦．

－－思想心得－－

賜權柄的主

這段，很提醒我，一切的權柄都是主所給的．而這權柄充滿了醫治各種疾病、還有趕走污鬼．而我呢，我是否知道我也可以和主求這權柄，這能力都是主來的，而我也可以這樣使用，在地上彰顯天國的大能．

願我的心遵主為大，知道祂有一切的權柄，能處理我生命中，他人生命中的種種問題！～榮耀歸給主！～

白白的給予

接著提醒我的是，耶穌說這權柄是白白得的，就要白白給．

意思是，我不能在這中間，增加一些條件，增加一些想法．

因為我不也是這樣，白白的得到了耶穌為我的死，與為我的生．我不也是，這樣得到了他人從主來的權柄，為我作的醫治與釋放？

原來，我根本不用強抓甚麼在我自己身上，因為一切都是恩典．願聖靈幫助我，白白得白白給，甘願作甘願給
求聖靈幫助我！～

挽回的迷羊

願我有一顆愛主的心，我就可以有祂一樣，疼愛祂羊的心．

而願意為祂去走迷羊．而把主的羊，一個一個尋回．

也一樣能裝備他們，成為主的好牧人！～

願主使用我，成為祂祝福的管道，也為主建造更多門徒．

憐憫的心、相信的心／太9:14-38

－－ＱＴ重點－－

1. 新酒新皮囊
   這段很奇妙，當人在與耶穌提禁食時，耶穌提了另一件事情，就是人必須把新的皮囊預備好，才能裝新酒．
   而在新約中，也特別提到這新酒就是領受聖靈．
2. 因信蒙拯救
   接著有一個管會堂的女兒死了，而耶穌就去使她復活．也成了馬太福音紀載中，第一個死而復活的人．
   而在耶穌過去的時候，有一個血漏的婦人來，相信碰到耶穌的衣服就可以得醫治，因此就去摸了耶穌的衣服穗邊．而耶穌就轉頭過來對她說，女兒放心，你的信心救了你．
   而其中，有兩個瞎子，也因著相信耶穌，而立刻見了光明．
3. 憐憫的牧人
   而耶穌走遍了會堂教導人，傳講天國的福音，也醫治各樣的疾病．而祂看見眾人就憐憫他們，因他們無助，好像沒有牧人的羊．
4. 莊稼的主人
   因此耶穌說，要收割的莊稼很多，要門徒祈求莊稼的主人，派更多人來收割．

－－思想心得－－

因信心得救

耶穌在醫治人的時候，都會特別去查驗這個人的信心．彷彿幫助受醫者，透過信心去一次一次尋求醫治經歷神．

所以，或許我當我問，為什麼上帝不在這件事情上幫助我，或是上帝為什麼不醫治我？

而我應該問的是，我是否有信心，相信上帝會醫治我呢？幫助我呢？我人生問題，永遠不會來自神，而是來自我．

而當我的心對了，信靠神時，我的信心就會讓我在上帝的面前蒙拯救！～～

憐憫的牧人

而當我注意耶穌的服事，無論是到會堂教導人，傳揚天國福因，醫治各樣疾病等．都只是因為祂，看到眾人憐憫他們．因為他們困苦無助，好像沒有牧人的羊．

因此對門徒告知，要看見上帝，要知道祂是莊稼的主，祂有資源可以收割這些莊稼．

而給我的提醒是，原來所有的侍奉源頭，都來自於憐憫他人．
不是憐憫自己，不是可憐他人．而是擁有一份愛看見人困苦無助，知道他們需要被牧養，他們是天父的羊．

我無法像耶穌一樣厲害，能奔走在會堂中教導人，能傳揚出天國的福音，有能力醫治各樣的人與趕鬼．但我是否可以如同耶穌一樣，有一顆憐憫的心腸，看到人的困難而主動幫助，用天父的心去牧養這群人．

更知道，能力並不是出於我，都是出於阿爸父．

曾經也因為，有弟兄姊妹看見我的困苦無助，而憐憫了我，牧養了我，使我成了健壯．因此，願我擁有憐憫的心腸，去牧養與醫治主的羊，因祂不是看我沒有的，而是看我所有的！～

罪的病識感／太9:1-13

－－ＱＴ重點－－

1. 赦罪的耶穌
   這段，有人帶著癱子來見耶穌，而耶穌一見到就說，他的罪得赦免了．而耶穌也在此述說他人子的身分．
   
2. 定罪的教師
   而當律法師看到耶穌這樣說，就認為耶穌沒有資格如此說，因為只有上帝能赦罪．
3. 讚美的人群
   而當眾人看見耶穌的權柄，就心生敬畏，讚美給權柄的上帝．
4. 被召的馬太
   而耶穌就呼召了馬太，也與稅吏和罪人同坐席．而法立賽人，就認為耶穌不應該與罪人一起吃飯．
5. 病識感的人
   而耶穌直說，健康的人不需要醫生，有病的人才需要．
   而再次述說耶穌的身分，與人的身分．
6. 喜愛憐憫主
   耶穌也再此勸他們說，上帝喜愛人憐憫的心，而非祭物．而希望他們多去揣摩．

－－思想心得－－

罪的病識感

這段，給我很多的感觸，耶穌知道當時每個人的心．需要被醫治的癱子，抬他來求醫治的朋友，與律法教師的心．

而耶穌依然作了醫治，也介紹了他是人子，擁有與上帝同樣赦罪的權柄與醫治的能力．而這再次刺激了律法教師們．

而如同當耶穌與稅吏馬太和罪人同坐席時，法利賽人仍然覺得耶穌不潔淨，怎能與罪人同席．

而耶穌說了一段話，健康的人不需要醫生，有病的人才需要．

再次說明了他的身分與我的狀態．

我知道我自己生病了嗎？我知道我需要醫生嗎？我知道我需要的是這全能的醫治主耶穌嗎？我知道只有他能醫治我嗎？

我的心，你要知道，你深深要知道！

憐憫勝過獻祭

而耶穌在這段，再次提起了舊約時，上帝常常說的，祂厭煩祭司的獻祭，因為他們的心根本不敬畏神，也沒有憐憫他人的心，個人自私自利．

因此耶穌再次點破了法利賽人與律法師的心．他們毫無眼中只有規則與律法，外表敬虔，但內心毫無憐憫．

而我呢？我又是怎樣的跟隨主的門徒．我是不是，也是外表敬虔的門徒，但內心毫無憐憫呢？

記得保羅說過，若人能說萬國的方言，但心中沒有愛，就只是鳴的鑼響的鈀．

所以，阿草，你要學習耶穌這樣憐憫的心腸，因為憐憫，才能與耶穌擁有同樣的眼光，成為天父的代言人．

跟隨主的價值／太8:18-34

－－ＱＴ重點－－

1. 跟從耶穌的代價
   這一段，有一位律法教師說，他要跟隨耶穌，而耶穌回覆他，若要跟隨祂，就要預備像耶穌，沒有固定休息的家～接著，有另一位門徒說，請耶穌先讓她安葬他的父親．而耶穌回說，跟從祂，讓死人去埋葬他們的死人吧～
2. 跟從耶穌的信心
   接著，耶穌和門徒一起上了船，但忽然狂風大作，門徒認為快要滅了命，而耶穌卻在睡覺．而他們趕緊叫醒耶穌，向祂救命．而耶穌就斥責風和海，風浪就平靜了！～
   耶穌就責備他們信心太小，而門徒就詫異耶穌是誰，竟然連風浪都聽祂的．
3. 婉拒耶穌的權柄
   而耶穌到了對岸，就有兩個被鬼附的人，相當兇惡，許多人害怕．但當鬼看見耶穌時，就直說出耶穌的身分，與央求耶穌別讓牠們受苦．而直說，若要趕走牠們，就請讓牠們到豬群中．而當豬被鬼附後淹死後，當地的全城人，就央求耶穌離哀那地．

－－思想心得－－

我的眼光

這段，發生了許多的事情，有些人選擇跟從了耶穌，有些人的跟從，耶穌給了回應．但有些人卻選擇婉拒．

對養豬的人來說，他瞬間失去了豬群，大筆的經濟損失．

對養豬的人來說，千頭豬的價值，大過於兩個人．

而連鬼的眼光，都知道耶穌是上帝的兒子，害怕耶穌的權柄，那我呢？

我是否知道耶穌是上帝的兒子，或者說，我是否知道我也是上帝的兒子，我是否能看重上帝看人的價值，超過了萬有．

求主幫助我！！！大大翻轉我！！！

主的權柄

究竟我知不知道耶穌究竟是誰，祂滿有超自然的權柄與能力．而我是否能清楚知道，在祂凡事都能！！

而在我生命中，碰到困難的事情時，我是否知道，耶穌仍然掌權．求主幫助我，讓我知道，當耶穌與我同在時，我就不用懼怕．而且求主增添我信心，讓我有一顆剛強壯膽的信心！！

跟主活人

耶穌直說，當有人願意跟隨祂時，必會居無定所，

但跟隨祂的人，必定是一位活人．罪的工價乃是死，而耶穌直說，跟隨祂的人，就必定不死，而將永遠的活．也代表，跟隨祂的人，不再會受罪的挾制，因為祂是永活的真神！

這點給我很大的安慰，就是只要我一天跟隨主，我一天就有希望．求主幫助我，讓我常常知道不跟耶穌就死定了，唯有祂能叫我復活！！

回應成就的信心／太8:1-17

－－ＱＴ重點－－

1. 醫治痲瘋病
   耶穌講完道後，有許多人跟著祂，而有個患痲瘋病的人來求耶穌醫治，直說，若耶穌肯，必定能得潔淨．而耶穌就摸了他，潔淨了他，也要他去給祭司看身體，照摩西規定獻祭，向眾人證明．
   
2. 偉大的信心
   接著，有一位百夫長，來向耶穌求助．我猜這百夫長應該不是猶太人．而他特別來求耶穌，醫治他的僕人．而當耶穌要過去時，他直說，耶穌一定有主管的權柄，不用親自出馬，就可以使人得潔淨．耶穌就說，就照你所信的成就，他的僕人就痊癒了．
3. 擔當背負主
   接著這段，耶穌來到彼得的岳母家，就醫治了她，她就起身來服侍主．而耶穌也醫治了許多被鬼附的人，與醫治了許多病人，而這就是要應驗先知的預言，祂擔當了我們的軟弱，背負了我們的疾病．

－－思想心得－－

這段，給我一個很奇妙地提醒，就是信心．當人看到耶穌作了奇妙的事情，而人會如何回應．

是否會增添對耶穌的信心呢？

特別是痲瘋病的這人，與百夫長的長官．他們都認為耶穌是有能力的．而缺的只是，耶穌肯不肯作．

這裡可以看到，這樣的醫治，彷彿受醫者需要先預備一個信心，他要知道，耶穌是可以醫治的，祂是唯一的醫治者．

而他們能作的，就是來到耶穌的面前，懇求祂．

而我，更要知道，當我在跟隨耶穌時，我也需要有這樣的信心，來回應耶穌的能力．

我應該常問自己，在我心中，有甚麼阻擋了，耶穌成就我的禱告呢？

是我缺乏信心，在我心中，我是否還有很多不信神的心在我裡面．因此我來禱告時，我常常覺得試試看，或是輕看禱告呢？

求聖靈為我除去不信的惡心，而讓我有一個正直的靈，天天跟隨祂！～
榮耀歸給愛我的主！～禱告奉主耶穌得勝的名求，阿門！～

看見永生的聰明人／太7:13-29

－－ＱＴ重點－－

1. 努力走永生
   耶穌開頭用了一個比喻，說明了滅亡了路很大，而永生的門很小，找到的人也少．
   
2. 生命壞果子
   接著，耶穌提醒了人，要預防假先知，而可以從他結出的果子，來判斷他的生命是否是好樹．
3. 如何進永生
   耶穌接著說，不是稱呼祂名的人，都可以進天國．只有遵行天父旨意的，才可以進天國．
4. 聰明人蓋房
   耶穌說，聰明的人，就是聽見祂的話，就去行的人．而這樣的人，就是把房子建在磐石上的人．
   而當颳風下雨時，都能屹立不搖．

－－思想心得－－

這段，我覺得可以用倒敘法來讀．耶穌的重點其實就是，當人聽到祂的話時，而願意去遵行，願意聽天父的話，而去遵行的人，這樣的人就可以進天國．而這也是，唯一進窄門的方法．

當我以前剛信主時，我其實會覺得，為什麼進天國那麼難，為什麼要把標準訂那麼嚴格．所以以前都覺得，基督徒很霸道．

而我寧可去找輕鬆的．

而我現在會思想的是，不是進天國那麼難，而是為什麼，我聽到了天父的話，而還不去行，這對我來說是這麼難？

我的思想是，其實，我還不知道嚴重性，根本不知道耶穌在說甚麼．耶穌在和我談生命，但我想和耶穌談自由．
耶穌和我談永生，我和祂談今生，但我連明天如何都不知．

我是一個愚昧人，常常把房子建在沙土上，我必不是聰明者．

而奇妙的是，但當我祈求，就尋見，叩門祂就為我開門！～

所以進天國難嗎？還是要調整自己，相信看不見的屬天的價值反而更難．求聖靈幫助我，讓我常常看見這價值是何等寶貴！～