【跟從】 約21：15-25

簡單描述這段經文的內容

作者紀錄耶穌與彼得的事，當耶穌吃完早餐，開口詢問彼得，他是否比這些人更愛祂？
且一連問了三次，問到彼得整個難過起來，或許想起以往自己三次不認主．後來耶穌也預言彼得一生將怎樣死來榮耀上帝．　　　

【挽回】 約21：1-14

簡單描述這段經文的內容

耶穌第三次顯現，這次是對彼得與約翰及其他五位門徒顯現．
彼得呼召大家重操舊業，因他們追隨的耶穌死了，原本要當王的耶穌死了，所以他們都回到原本自己打魚的生活中．
而且眾人也就跟隨彼得回去打魚，打了一夜都打不著．
早晨，耶穌出現指引他們怎樣捕魚．約翰因著以前的經驗，認出了是主耶穌（路5:5），彼得立刻游泳到岸上找耶穌．
溫柔的耶穌，為他們預備了早餐，而當下每一個人都知道是主．

【伏罪】 約20：19-31

簡單描述這段經文的內容

耶穌兩次出現在門徒中間，對門徒告知領受聖靈，得到赦罪與定罪的權柄。
而多馬確要因親眼看見耶穌的釘痕手，才相信耶穌復活。
主對多馬說，沒看見就信了，這人就有福了！
而作者寫下對這本書的目的，就是讓人知道基督是上帝的兒子，而使信祂的人可以得生命。

【轉變】 約20：1-18

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瑪麗亞到墳墓時，發現墳墓的洞口被挪開，立即通知彼得與約翰．
而兩門徒，進到墳墓後，看到細麻布後就離開了，只留下瑪麗亞一個人難過著．
而奇妙的是天使與耶穌都向她顯現．
瑪利亞立刻被安慰，向門徒報告．而到了晚上，耶穌親自和門徒顯現．讓門徒從害怕變為歡喜！

【表明】 約19：28-42

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耶穌知道事將成，喝了醋酒、說了完成，就把靈魂交給上帝．士兵沒打斷耶穌的骨頭，用矛刺了耶穌，就即刻取下耶穌．
接著約瑟就為耶穌收屍，而尼哥德慕也來準備了香料為耶穌殯葬．

【代罪】 約19：1-27

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接著，彼拉多用鞭打的方式，審問耶穌．但還是沒有辦法審問出祂的罪，但眾人還是要彼拉多，用十字架釘死耶穌．
當彼拉多知道耶穌自稱是上帝的兒子，他因此害怕．
但眾人還是要釘死耶穌，因此彼拉多怕被凱撒受罰，因此就把耶穌交給眾人．
在刑場上，耶穌也把他的母親，交給了自己的門徒，成為母子．

【代罪】 約18：25-40

簡單描述這段經文的內容

耶穌應驗了彼得三次不認主，接著被眾人帶去找彼拉多那邊受審問。其餘眾人因怕沾染汙穢，不能吃逾越節晚餐，就沒有進總督府。
彼拉多問了耶穌，你是猶大人的王嗎？你犯了什麼罪？你是王嗎？真理是什麼？

【我是】 約18：1-24

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作者記錄耶穌到園子，而猶大就帶著兵丁來抓耶穌．
耶穌向兵丁承認自己的身分，要兵丁不要帶走其他門徒．
而約翰與彼得就偷偷跟著兵丁看看耶穌，而耶穌說中，彼得將不承認主．耶穌就被亞那抓去審問．

【禱告】 約16-17章

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這一段是耶穌的禱告，耶穌為了祂自己與門徒，及因門徒話所信的人禱告。

【主人】 約15：16-27

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耶穌提到，是祂揀選門徒，不是門徒選擇祂。
因使門徒結葡萄樹的果子，門徒奉耶穌的名向父求的，父都會賜給他們，這是為了讓門徒彼此相愛。
接著提因奴僕不能大過主人，主人受過的，僕人必定要承受。主人被世界恨惡，主人被不屬於這世界，主人為父見證，僕人都要去作。

【關係】約15：1-15

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耶穌在這用樹與枝子的關係，比喻主與門徒的關係．
提到自己是真葡萄樹，在祂裡面就結果子．不結果子的枝子將父剪去，而多結果子的，將被父修剪後，將結更多果子！
枝子不連於葡萄樹，就無法結果子．
接著提到門徒要彼此相愛，這是主的命令．遵守主命令的人，就會成為主的朋友，不再是主的奴僕，他們能透過耶穌，知道父的事情．

【同在】約14

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接著耶穌利用最後時間，快速與門徒說明自己的身分，介紹祂就是道路、真理、生命．看見子就看見父，子在父裡面，父在子裡面．也介紹當人子的任務結束後人子要去為所愛的門徒預備地方，也將有真理的靈要來幫助門徒，讓他們認識主所說的話．
最後，耶穌提到世界的王將要來了．但因子愛父，上帝有耶穌要完成的計畫將開始執行．

【指證】約13：18-38

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耶穌最後的宴席，提了一段經文，經文提到，與主同吃飯人要用腳踢主．
宴席中，耶穌心中憂傷，明說將有人要出賣祂．
門徒詢問主，耶穌就指出了猶大，而當下被撒旦入心的猶大，就定義要賣主，耶穌就告知要作的快去作，猶大就走出去了．

接著，耶穌告訴門徒，祂將得榮耀，而且要去門徒無法去的地方．給門徒一個新的命令，就是要彼此相愛．因門徒彼此相愛，就會被人認出是耶穌的門徒．
而彼得，也表明自己願意跟隨主，而耶穌回應彼得，去的時間不是現在，而是將來．
因著彼得提到，就算為主死，他也願意．而耶穌明說，彼得他將怕死，三次不認主．

【僕人】 約13：1-17

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過了逾越節，耶穌知道自己的日子不多了．
耶穌為了所愛的門徒，就為門徒洗腳，要門徒學習僕人的榜樣．而當時，魔鬼已經把出賣耶穌的念頭，放在猶大心中．
所以耶穌在洗腳中，再次提醒門徒中並不是全都乾淨．

【明白】 約12：27-50

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耶穌繼續在人前行了神蹟，但他們還是不信．
這是要應驗先知說的話，人不接受上帝的道．
而主又使人眼瞎、心硬，免得他們回心轉意．
但其中，已有猶太人的官信了主，但不敢表態，因為他們在乎地上的榮耀勝過天上的榮耀．
而在末日時，耶穌的道要來審判人，因這道都是天父的吩咐．
而天父的命令也能帶來永生！

【榮耀】 約12：1-26

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作者這段，提到馬利亞用極珍貴的香膏抹了耶穌的腳，再用頭髮擦耶穌的腳。這動作引起管錢偷錢的門徒猶太，心中對錢的慾望與說謊！～
接著耶穌進城，眾人都歡迎祂，因拉撒路的神蹟甚大，大家覺得拯救的君王要來了。
此時，祭司們害怕世界都被耶穌帶走，自己的勢力微弱！
而耶穌知道自己的時間到了，榮耀父的時間將到，而子因著難過，父再次出聲與耶穌說話！

【體恤】 約11：28-57

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耶穌見完瑪大後，接著見瑪麗亞，耶穌看著瑪麗亞與猶太人都因拉撒路的死而哭泣，心中感動十分難過，耶穌也跟著哭了．
接著，耶穌到了拉撒路的墓前，向神禱告後，為向身邊的人作見證，就命令拉撒路復活．
而這件事，也讓人相信祂是主，因此法利賽人怕許多人信耶穌，害怕羅馬人奪取土地與人民，因此要謀害殺耶穌～

【計畫】 約11：1-27

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這裡記錄拉撒路病死了，耶穌素來愛這一家的人，代表也是在地上時，耶穌所愛的人死了．
但奇妙的是，耶穌雖然知道拉撒路已死，但還是繼續停留當地兩天．才前往猶太去，而且不怕討厭祂的猶太人打祂，祂為所愛的人前往．
v15這節耶穌對門徒的對話，讓我覺得非常奇妙與有疑問，我也先透過大哉問，希望透過大家的討論尋找問題～
當瑪大碰到耶穌，瑪大仍然相信耶穌可以在末日復活時，讓拉撒路復活，這也是很特別的信心．

【聲音】約10：22-42

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疑惑的猶太人，來到所羅門廊攔住耶穌，要耶穌明說祂究竟是不是基督．
耶穌最後明說，因為他們不是耶穌的羊，所以他們不肯相信耶穌．而猶太人因此想打祂，耶穌立馬逃開了．
接著，耶穌來到施洗約翰施洗的地方，有許多人來到祂面前，對照施洗約翰所說的道，就相信耶穌．

【牧人】 約10：1-21

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耶穌在這提到兩個身分，一個是羊的門，另一個是好牧人。
不從羊門進來的，就是盜賊，好牧人為羊捨命。

【看見】約9

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接者，耶穌在安息日，醫治了一位生來瞎眼的人．
這人被醫治後，法利賽人詢問這人，是誰醫治了他？
而這人就為這耶穌作見證，說這人是先知，也是從神來的．經過幾次盤問後，法利賽人把他趕出去，耶穌來邀請這人要不要認識上帝的兒子，這人就答應了，願意相信了！

【挑戰】約8：31-59

簡單描述這段經文的內容

上一章提到猶太人聽了耶穌的道就信耶穌了。
而耶穌，繼續對他們講道，對他們說更刺激的道，讓原本信的人，拿起石頭要打耶穌。
耶穌提到了真自由與罪奴僕、提到天上的父與肉身的父、上帝之子與魔鬼之子、真理的父與撒謊的父、不死的主與必死的人。

【死罪】 約8：1-30

簡單描述這段經文的內容

這段說到耶穌第二天回到會堂教訓人，碰到法利賽人抓了行淫的女子來問耶穌。而後，在聖殿的庫房也提到，耶穌說自己是光，而且警告不信的人，將要死在自己的罪中，若他們不信耶穌就是上帝的獨生子。

【紛亂】 約7：1-24

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耶穌在節期最後一天，放膽傳道。耶穌說出，腹中留出活水的江河開始，一直說到未來祂要去的地方人不能去。
這道，在猶太人心中起了變化，眾人起了紛爭。
有人信、有人要殺、有人追溯耶穌的生平、有人翻舊約聖經檢視祂。

【動機】 約7：1-24

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耶穌的弟弟對耶穌說，若要出名，要去猶大去過節，因那邊人多．但耶穌回答弟弟，因祂指證人的行為邪惡，所以人會恨祂，而且時候還沒到．
接著，耶穌偷偷去過節，而進了會堂教訓人，也因此和猶太人有了段安息日工作的辯論．

【不信】 約6：60-71

接著這一段，開始有許多的門徒離開耶穌．因為祂們對耶穌所說的話，覺得很難懂很難接受．

耶穌也知道誰不信祂，誰會賣祂．

祂轉頭問十二門徒，你們也要離開我嗎？

彼得回答耶穌，主有有永生之道，也知道主是上帝的聖者！

但耶穌接著回答，揀選的十二門徒中，有一位是魔鬼！！

這不僅讓我思想，為什麼上帝要揀選猶大？

上帝知道誰不信祂，誰要賣祂，為什麼祂還讓這些人在他身邊呢？

會不會因為，耶穌期待猶大在跟隨祂的過程中，可以轉變？

在這個世代，有許多各種的人都會跟隨耶穌．耶穌都知道每個人的動機，知道哪些人其實不是跟隨祂，而是在跟隨自己的慾望．

求主幫助我，讓我知道我在跟隨的是啥？

因為祢一切都知道．

孩子，我一切都知道，我知道祢跟隨的動機．但無論如何，當祢跟隨我，我就期待你看到我有永生之道．放下你的慾望，注目看著我！

【真糧】 約6：22-59

簡單描述這段經文的內容

這一段，紀錄耶穌與吃飽過的眾人對話．耶穌提醒他們，不要因必壞的食物勞苦，要為永生的食物勞苦．
接著，耶穌與猶太人對話，討論到耶穌的降生．耶穌也提醒眾人，要喝祂的血與祂的肉，就有永生，告訴大家自己就是真糧．

【祂知】 約6：1-21

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約翰記錄五餅二魚神蹟，但他用了另一個角度，多描寫了耶穌的想法，這是很特別的角度，就是耶穌的眼光。

【權柄】 約5：19-47

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耶穌在這一章，介紹了祂的審判權柄，還有與父的關係。
也提到，在地上是有約翰為祂作見證的

【親近】 約5：1-18

簡單描述這段經文的內容

作者紀錄到有一個病了三十八年的癱子，遇到了耶穌，耶穌醫治了他。
耶穌第一次提醒他帶著他的褥子走。
第二次，耶穌告訴他，他已經全好了，要他不要犯罪，以免遭遇更不幸的事情。
但這個爭議，發生在安息日。也讓耶穌要面對法利賽人，安息日工作的審判。與耶穌在他們面前稱上帝為父，法立賽人更想殺他。

【身分】約3：22-36

簡單描述這段經文的內容

因著施洗，約翰的門徒與猶太人起了爭執。
約翰的門徒，看到有許多人跑去耶穌那邊施洗而忿忿不平。
約翰再次對門徒說明，他是屬地的，他不是新郎，且上帝已把萬有交給耶穌。信子的有永生，不信子的沒有永生，且有裂怒在他身上。

【突破】 約3：1-21

簡單描述這段經文的內容

有一位尼哥德慕，來見耶穌．但這兩人的對話很奇怪，有點雞同鴨講．
尼哥從耶穌行神蹟來觀察，肯定耶穌是上帝差來的，但耶穌直接切尼哥裡面想看見上帝的國，也直說，人要重生才能見上帝的國．接著介紹自己是拯救者，是讓人得永生的人子．
耶穌對尼哥德慕說得相當多．

【翻轉】 約2

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作者在這說章說到兩件事情，一個是迦拿婚宴，一個是潔淨聖殿．

【選擇】 約1：29-51

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施洗約翰，第一天直稱耶穌是上帝的羔羊，除去世人的罪。說明耶穌的位分之高，之前早已存在。看到聖靈降臨在耶穌身上，而耶穌要用聖靈為人施洗。為耶穌作見證，說耶穌是上帝的兒子。
第二天，約翰直指耶穌是上帝的羔羊，而約翰的兩位門徒就跟隨耶穌。其中一位是安德烈，他拉了哥哥西門來見彌賽亞。

再來，耶穌碰到腓力，要腓力跟從祂。腓力再找拿但業，告知遇到摩西律法與先知書記載的那位。
拿但業因耶穌的出生地太小而不信，但腓力還是拉拿但業來看，當耶穌看到拿但業時，稱讚他是真以色列人，因他沒有詭詐。拿但業因著耶穌的話就信耶穌了。
耶穌直接對他們說，他們這樣就信了，將來要看到更大的事，就是天開了，天使要以人子為梯子上上下下！

【創造主與被造物】 約1：1-28

簡單描述這段經文的內容

接著進入約翰福音，此段也是使徒約翰所寫，背景也是在拔摩島上，與啟示錄同期。
作者一開始提到太初有道，道和上帝同在，道就是上帝。所有一切都是祂造的，祂裡面有生命就是人類的光。
祂創造世界，世界不認識祂。律法藉摩斯頒布，恩典和真理藉著耶穌基督賜下，我們也見過這個榮耀。
接著，就開始施洗約翰來為這光作見證的故事。
有人來問他，他是誰，他憑什麼幫人施洗！
約翰回，他是是來為主修直道路的，是以賽亞所預言的！

【開始與結束】 啟22章

簡單描述這段經文的內容

作者看到生命水的河，與結十二種果子的樹，且葉子能醫治萬民！洗淨自己衣服的便為有福，因它們有權吃生命樹的果子，也可從正門進城．
最後警告卷書不可任意刪減，不然將降災禍在這人身上！

【即期品 永恆品】 啟21章

簡單描述這段經文的內容

作者看到新天新地，而舊的天地都將逝去。
上帝為人預備新耶路撒冷，這城從天上的上帝降下。
同時，上帝的居所要在人間，與人同住。擦乾一切的眼淚、死亡、痛苦。
而上帝開口，祂將一切都更新了，也要使徒約翰都紀錄下來。
犯罪的，將丟入第二次的硫磺火湖的死中。
新耶路撒冷沒有聖殿，因神與羔羊要直接住在人中間。
這城不需要太陽與月亮照耀，因全能神的榮光要照耀全城。
只有生命冊的人，有資格進去。

【紀錄一切的神】 啟20章

簡單描述這段經文的內容

接下來這段很奇妙，我有點看不懂它述說的歷史．
意思是，魔鬼已被打敗，被困在無底坑一千年．
而為上帝之道被斬首的人，可與基督同掌王權一千年．這是第一次的復活，且他們不要在經歷第二次的死．
其餘的，要等到一千年後，才會復活．
接著千年後，魔鬼又被放出來．放出後，魔鬼再次欺騙地上各國，要與神征戰．但魔鬼再度被打敗，被上帝丟到硫磺火湖ｍ與敵基督與怪獸，晝夜受苦到永永遠遠．
接著上帝要按著生命冊審判個人．沒在名字中的人，將被扔在火湖中．

【得勝的君王】 啟19章

作者接著看到巴比倫大城的倒塌後，有一群人大喊哈利路亞，歸榮耀給神。
接著有聲音說要來參羔羊的婚禮，因羔羊的婚禮到了。
而祂的新娘也已預備妥當，獲准穿上光明潔白的細麻衣。

而約翰被天使提醒要寫下來，因被邀請參加羔羊婚宴的人是有福的。

接著，有一位白馬騎士名叫誠信真實，穿上衣服名叫上帝的道。祂擊敗了所有的怪獸與地上的眾王，也擒了許多人。

對我的思想是，當上帝的日子到了時候，上帝的審判降至。
誠信真實的神要用道擊敗所有惡魔的道理！所有君王與敵基督都將被擊敗！

－－－

求主幫助我，讓我知道，我的主得勝了，就算在環境不好中，祂依然得勝！！而且得勝再得勝！！！

【閃離巴比倫】 啟18章

簡單描述這段經文的內容

作者分享，有一位執掌大權的天使從天而降，他的榮光照亮大地，也大聲告知巴比倫大城將要倒塌．接著天上的聲音，要屬神的子民，快快離開這城，因她罪惡滔天，主將審判巴比倫．
地上的眾人，要因她被審判摧毀而哀傷，因眾人無法在這城中，賺取他們的財貨．
聖徒要因她的下場而歡呼，因主已為他們申冤！

【在主手中】 啟17章

簡單描述這段經文的內容

作者看到一位大淫婦坐在龍上，而這淫婦喝了聖徒的血醉了。而天使說，這淫婦將要遭受刑罰，淫婦就是大巴比倫。
而地上的諸王也把自己所有的能力與權柄交給怪獸，要與羔羊交戰。
最後奇妙的是，怪獸最後竟然要吃掉大淫婦的肉與血，而且是上帝定義要眾王如此行，這也讓我相當好奇，為什麼有這樣的發展。

【榮耀與炙熱】啟16

簡單描述這段經文的內容

作者接著聽見聲音對七位天使說，要把盛滿上帝烈怒的七個碗傾倒在地。
這災一波又一波，讓拜獸的人，長出毒瘡，喝血的河流。
這時，天使齊聲讚揚上帝的公義，因這群人流眾聖徒的血。
杯的災禍，一波一波，接著太陽發出炙熱，海中怪獸被黑暗籠罩，但地上的人與海中怪獸的國民，仍然不肯悔改。
接著三個魔鬼的靈，要召集各王在哈米吉多頓，預備要在全能神的大日子，臨時聚集爭戰。
接著當第七位天使把碗倒在空中時，殿發出聲音說：成了
雷電把巴比倫大城裂成三段，各國都倒塌。
因上帝沒有忘記巴比倫城的罪惡，再把巨型冰雹下到人身上。
世人無法忍受此禍，就亵瀆上帝。

【戰勝獸印 烈怒上帝】啟15

簡單描述這段經文的內容

接著，約翰看到七個天使掌管七個災禍，這些災禍是上帝的烈怒。而在玻璃海上，站著許多戰勝獸名等代號得人，唱著摩西與羔羊的歌。
接著聖殿打開了，而七位天使走了出來。四活物其中一個，將七碗交給七位天使，碗裡滿了上帝的列怒。
人們要等七災降完後，才能進入聖殿。

【審判與憐憫】啟14

簡單描述這段經文的內容

作者接著看到天上有十四萬四千人唱新歌，這些人額上都有羔羊和父的名字，這首歌沒有人會，只有他們會．
接著是三位天使的信息，第一位天使傳永遠的福音給地上的人，要他們認識要審判的主．
第二位天使報禍災的信息，第三位傳，神要處理獸名印記的人，要告知為主誡命持守真道的聖徒要繼續堅忍．
接著開始進行收割，人子收割了地上的莊稼．而另一位天使收取地上的葡萄，丟到上帝列怒的大榨酒池中！

【死不足惜】啟13

簡單描述這段經文的內容

作者接著看到兩隻怪獸，巨龍給了第一隻怪獸能力、大位、權柄．怪獸原本的傷因著能力就被醫治了，全世界的人因此稀奇跟從怪獸，而怪獸開始說褻瀆上帝的話．
牠被獲准去攻打聖徒，凡不在生命冊的人，都會崇拜怪獸．
接著，又有第二隻怪獸從地下冒出．第一隻怪獸獲准牠行神蹟，又使牠有生命氣息，地下的怪獸，可以讓不拜那牠自己偶像的人遭害．更強迫人接受怪獸的印記，沒有怪獸印記的人，都不能做買賣！

【得勝老大 跟緊小弟】啟12

簡單描述這段經文的內容

這段說到有一位婦人懷了一個孩子，而巨龍想吞吃這孩子．而生出後，孩子被提到上帝的寶座那裏，而婦人逃離到上帝所預備保護的地方．
接著，天上起了戰爭，米迦勒和天使出來攻擊了巨龍，巨龍輸了掉到地上，這巨龍就是撒旦或名魔鬼．
接著巨龍生氣，就要迫害產下男嬰的婦人，但婦人繼續被上帝保護，巨龍轉向攻擊她的兒女．

【見證大能 見證結束】 啟11

見證大能　見證結束

因時間的關係，阿草直接發表心得

【封印預言 封開預言】 啟10

簡單描述這段經文的內容

作者看到一位大力天使降下，手中打開了小書接著大喊。之後有七聲雷鳴，而天上發出聲音，要約翰不寫七聲雷鳴的意思。接著大力天使說，再等第七位天使吹響時，上帝奧秘就要實現，就像上帝向祂奴僕所說的一樣。
而接著，天上的發出聲音要約翰去拿那卷書。大力天使要約翰吃下去，又對約翰說，你必要對各族、各國、各語言說預言。

【災禍已至 仍不悔改】 啟9

簡單描述這段經文的內容

接著第五位天使吹號，領受了無底坑的鑰匙。開啟後，這洞跑出許多蟲子，傷害沒有印記的人，折磨他們五個月不會致死，這群人想死卻無法死，因死躲避他們。
接著第六位天使吹號，放出四位天使，他們殺掉人類三分之一，其於活著的人，仍然沒有因災禍而承認自己的罪。

【世上有禍 預備自己】 啟8

簡單描述這段經文的內容

接著羔羊揭開第七印，有七位天使，領受七支號角。
有位天使拿著金爐，把香與眾聖徒的乞求一起獻在寶座上。
這時，每一位位天使吹號時，都有大災害降下，而地或人，都有三分之一的人死亡。

【災前預備 災後讚美】 啟7

簡單描述這段經文的內容

作者看到有四位天使站在地的四角控制風．
有為一位天使，告知要幫上帝的奴僕蓋印，該完印後就將傷害地上的地海與樹木．
接著看到一群人，是經過大災難的人，在讚美寶座與羔羊．這等人因羔羊的血，在上帝寶座前，得到牧人永遠的保護，上帝將擦乾他們的眼淚．

【哭泣的約翰 得勝的羔羊 上帝的國度】 啟5

簡單描述這段經文的內容

約翰接著看到坐在寶座上的那位，手拿七個封印的書卷。
天使高聲詢問大家，誰有資格開啟這卷書。
但天上、地上、地底下沒人有資格開卷，約翰因此大哭。
長老安慰約翰，告知他猶大的獅子可開啟這書。
接著，有隻被宰殺的羔羊，有七隻角、七隻眼走出來，接下這卷書，所有四活物、眾位長老、千千萬萬的天使，同聲讚美稱頌坐在寶座那位與被殺的羔羊，說頌讚、尊貴、榮耀、權柄歸他門直到永遠。

【天上敬拜 地上預備】 啟4

簡單描述這段經文的內容

作者約翰被主提到天上，上帝將指示他未來將要發生的事情。看到天上的敬拜，看到四個活物二十四位長老在晝夜不停的敬拜。

【噁心的教會 假富的教會】 啟3：14-22

簡單描述這段經文的內容

耶穌接著提老底嘉教會，直指教會不冷也不熱。主情願這教會冷或熱，而這溫水，忍不住讓主想從口中吐出去。
接著，主提到老底嘉教會有很大的價值差異。
他們認為自己有錢很富有，但主看他們是貧窮，瞎眼與赤身露體。
主提醒他們，寧願他們向主買精煉的金子、公義的白袍、買藥擦眼得醫治。
主說，主所愛的必定管教，主在外面叩門，誰聽見開門了，主就要一同坐席，得勝者可以與主同坐寶座。

【已死教會 微小教會】 啟3：1-13

簡單描述這段經文的內容

主透過約翰，寫信給撒狄教會與非拉鐵非教會．
提到撒狄教會名義是活的，實際卻死了．提醒這天使，而公義的主，也提到教會中還有穿公義白袍的人，主要承認他們．

接著提到非拉鐵非教會．主提這教會雖然力量微小，但遵守主的命令．所以主要為他們開一扇無人能關的門．而惡者要對他們俯伏下拜，主也要他們持守到底．

【掌權者的責備、得勝者的禮物】 啟2

簡單描述這段經文的內容
主提醒約翰，寫信給四間教會．以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇．其中有稱讚、責備與賞賜．

【烈日耶穌 掌死亡權】 啟1

簡單描述這段經文的內容

作者約翰，被上帝啟示後，寫信給七個教會．他見到復活後的耶穌，而耶穌的容貌也和之前完全不同．
他彷彿害怕像死了一樣．但主要他不要害怕，且告訴他是永活者！也要告訴他將來要發生的事情～

【查驗道 信靠主】 猶

簡單描述這段經文的內容

作者猶大，寫信給信徒，要大家小心假教師的教導。
也告知大家要捍衛真道，更小心舊約中的前車之鑑，別像之前猶太人與天使，被上帝逞罰。

９年婚姻恩典回顧

平安，阿草我習慣紀錄見證，也願分享見證，讓我能更多經歷上帝的帶領！！
所以我就把見證，放置於此啦～有干擾到各位，和各位抱歉喔～

【靈魂的健康】 約三

簡單描述這段經文的內容

作者在這，誇獎該猶的品行，而該猶的行為，也被紀錄在聖經之中。作者一開始祝福該猶，凡事順利，身體和靈魂一樣健康。
接著，作者具體讚美這弟兄的品行。讚美他忠心遵行真理，接待為主四處傳道，不收非信徒東西的傳道人。
作者知道這是上帝喜悅該猶所作的，而這舉動也讓該猶，可與這些傳道人一同傳福音！

【聽命去愛】 約二

簡單描述這段經文的內容

作者寫信給蒙揀選的女士及她們的孩子．
第一個提醒的是，我們是按著真理所愛，也是認識真理的人，所以要彼此相愛．因這是上帝的命令，也提醒需提防不信基督的騙子．

【得勝者】約壹5章

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作者說，每一位信耶穌是基督的，都是從上帝生的。
這群人，愛所生他們的上帝，也愛上帝所生的人。
而愛上帝的，遵守上帝的命令，這命令就是愛上帝。
上帝的命令不難守，因著勝過世界的耶穌。信祂，我們也能勝過這世界！

【辨別與真愛】 約壹4章

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作者一開始，提到我們要分辨諸靈．真正的靈，承認耶穌是從上帝來的，接著作者提醒，這世上也將分出屬世界、屬基督的人．
接著說到上帝就是愛，因上帝差遣獨生愛子（耶穌）到世上，讓我們因著基督可以得生．愛上帝的就會愛彼此相愛，這群人因著彼此相愛，上帝就在這其中，住在我們裡面．
愛裡沒有懼怕，純全的愛可以驅走恐懼，愛上帝的人，也必定愛弟兄姊妹，這是上帝的命令．

【寄居者】 彼前2:11-25

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作者提到我們是客旅是暫時寄居地上的。所以要禁戒自己與邪情私慾，也有好的品行。而讓人因看到我們好行為，歸榮耀給神。也要順服主所賦予給人一切的權柄，學習基督行善受苦的榜樣！

【成就與阻擋】彼前2:1-10

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作者提醒弟兄姐妹，既然除去一切惡毒的事情，就要渴慕供應生命的靈奶，長大成人到完全得救。
也提到主是活石，而我們也是活石，用來建造主的靈宮。
但對不信的來來說，這活石反成為絆腳石。

【意義與不朽】彼前1:13-25

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作者提醒，弟兄姊妹要謹慎與順服，要與聖潔的主相稱．
也要存敬畏的心，因我們已脫離傳統與沒有意義的日子．
我們不靠會朽壞的金錢，而是靠耶穌無瑕疵的寶血．
我們若順服真理，就要真誠相愛．
不是藉著會腐爛的種子，而是上帝活潑永存的道，而這道就是傳給我們的福音！

【人生超級苦】彼得前書1 : 12

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彼得是這本書信的作者，他也是三次不認主的彼得．
這封信，寫給散居在小亞細亞北部一帶的基督徒．
提到這群人，是被上帝預先揀選要承受上帝旨意的人，靠著聖靈得成聖順服基督，蒙耶穌的寶血所撒的人．
特別提到，因著上帝無窮的憐憫，讓基督因著為我們死而得重生，有活潑的盼望！
更提醒這群人，在百般試煉中忍受痛苦，也要滿懷喜樂！
要有活潑的盼望，承受天上不會歪衰殘的產業．

【柔和見主面 】 馬可福音16

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作者描述，抹大拉的馬麗亞、雅各的母親瑪麗亞與撒羅米。
清晨時要為耶穌抹上香料。去洞口時，發現耶穌已不在那邊。而天使告訴她們，耶穌已復活，要她們去告訴門徒，特別是彼得。
而耶穌再次顯現給抹大拉的馬麗亞、也為兩個下鄉的門徒。
而經過這兩次，門徒還是不信，還在哀傷。
而最後耶穌直接顯現在十二門徒中，責備他們不信與固執。
也把福音的權柄交給他們，要門徒去傳大好的信息。

【以愛制暴 以愛勝惡 】 可15:21-47

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作者，描述耶穌上十字架的過程。其中一位叫西門得人，被強迫幫耶穌背十字架，因耶穌被羅馬兵丁打重傷，無法自己揹起十架。而西門的孩子，在聖經中也被紀錄到，成為愛主的門徒（ 羅 16:13 ）。
接著，紀錄了耶穌的罪狀，猶太人的王。也把祂釘在罪犯之中，應驗聖經的話（以賽亞書 53 ：12）。
過程中，許多人嘲笑祂。笑耶穌說，如果可以就把自己救下來，他們相信耶穌是神的兒子。而同釘十架的罪人，也如此嘲笑耶穌。而過程中，有人還想看神蹟。
到了正午，耶穌呼求天父，為什麼要離棄祂，接著就斷氣了～
接這眾人中，百夫長看到幔子裂開，知道了耶穌真是上帝的兒子！

安全感

【無罪代替有罪 】 可15:1-20

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清早，祭司長等人，把耶穌押到彼拉多那裡。眾人控告耶穌的罪，但彼拉多訝異耶穌沒有為自己辯護。
按逾越節的慣例，彼拉多會釋放一位犯人，眾人要求彼拉多釋放罪人巴拉巴，要把耶穌釘上十字架（釘十字架是當時律法的超重罪），彼拉多好奇，反問眾人，耶穌犯了甚麼罪，而眾人一樣要釘耶穌十字架。
而彼拉多，為了取悅眾人，就接受眾人的提議。
當耶穌被帶到總督府時，再被全營的士兵數落，帶上荊棘的冠冕，與紫色的外袍，被毆打及吐口水。

【謊言與真實 】可14:53-72

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作者紀錄到，耶穌被押走，來到大祭司接受審判。祭司與長老及律法師都在，在除酵節的這天，許多人作偽證要指控耶穌。但眾人證詞都兜不起來，直到大祭司問耶穌，祂是否是當受稱頌者的兒子基督。耶穌過程全部開口，而耶穌開口說出自己的身分，而大祭司直接就判祂死刑。
接著記錄了彼得三次不認主的過程，預言了耶穌對彼得所說的一切的話。

【苦杯與順服 】可14:27-52

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作者馬可，繼續記錄眾人的軟弱．從耶穌在客西馬尼園的三次禱告．懇求天父把這苦杯挪去，但耶穌也順服天父的旨意．
而門徒在半夜無法警醒，累了想睡覺．與少年時的馬可裸身披麻衣跟隨耶穌一段，但碰到生死關頭，裸身跑走的事情．
及猶大賣掉耶穌．許多的自私、軟弱、謊言，充斥在這一段．

【我看重什麼？ 】 / 可14:1-26

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門徒準備過節，但同時間，祭司與律法師準備暗暗的拘捕耶穌。有位女人，帶著極貴香膏，為耶穌塗抹頭部。看到的門徒都說這樣很浪費，還不如周濟窮人（但門徒只是可惜銀子的損失），但耶穌知道這女人在為自己的安葬做準備，而耶穌稱讚這女子，這世代都要傳揚她的行動。
而同時間，猶大想要賣掉耶穌交給祭司與律法師，想賣掉耶穌換得銀子。而在除酵節的第一天，耶穌與門徒共進最後的晚餐，也間接提醒猶大他將要賣主，再次告知賣主的罪是大的，再次提醒挽回祂的門徒。

【紛亂中警醒 】 / 可13

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耶穌預言末世將發生的狀況，有聖殿被毀、冒用主名、各國戰爭、門徒被送法院、父母兒女彼此背叛、大災難來到、假先知傳道．當那時，人子必駕著雲，招聚揀選祂的百姓．
只有天父知道那個日子，而人要像管家一般，警醒主人的到來！

【慈愛的園主、惡心的僕人 】 / 可12:1-27

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作者講了一個比喻給祭司長、律法教師、長老。
提到一位莊園的主，建了一個葡萄園租給的佃農。而當葡萄園豐收時，派人來收取他的一份。
但派的僕人，不是被打就是頭破血流，最後派了獨生子，以為這群佃農會尊重他的獨生子。但這些佃農想獨占這葡萄園，就把這獨生子殺掉。而園主將派人把這些惡毒的人殺掉，租給其他人。

【全能聖潔的主】 / 可9:30-50

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耶穌隱密前往加利利，再次提醒門徒，預言自己的復活。
回到迦百農的路途中，耶穌詢問門徒為什麼路上要爭論？

而門徒再為誰是天國最大的爭論，耶穌說，誰想為首就要作眾人的僕人！耶穌接著警戒眾人，若使一個小子失足犯罪，這人要同等被逞罰，而若有人身上器官，若這人犯罪，要把它截掉，因總比全身犯罪來的好！因地獄是可怕的！

【坦承自己】 / 可9:1-29

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作者紀錄主耶穌說，有些人會在有生之年，看到上帝的國帶著能力降臨。之後，耶穌帶了彼得、雅各、約翰登上了山，耶穌在山頂變像，衣服潔白發光，同時以利亞與摩西出來與耶穌談話。
而雲彩中，有聲音說：這是我的愛子，你們要聽從祂。
下山後，碰到一位孩子被鬼附的父親，父親承認自己信不足，求主幫助，而耶穌趕走鬼，也提醒這類的鬼要靠禱告而趕走！～

【新生命可用甚麼交換？】 / 可8:22-38

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當耶穌佈道之後，開始預言自己的受難及復活．但彼得就勸阻祂，當下耶穌就斥責彼得，不考慮人的意思，只考慮人的意思！接著，耶穌提醒如果有人跟從我，就要捨己，揹起自己的十字架．但因福音失去生命的，就必得著生命！
誰能用東西來換生命呢？

【憐憫的主 改變的神蹟 供應的主】 / 可8:1-21

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作者紀錄，耶穌憐憫這些來到祂面前的四千人，這些人與耶穌一起已經三天，耶穌怕這些人離開時體力不支，因這些人從很遠的地方來．
耶穌取了門徒的餅，撥開祝謝，分給了四千人，而且還留下七個筐子．接著，法利賽人跑來，和耶穌求神蹟來看，但耶穌回說沒有神蹟要給這世代的人看！！
之後上了船，耶穌提醒門徒，要小心法利賽人的酵．但門徒心裡正在想，是否因為忘了帶餅，耶穌才提這件事情？
而耶穌很認真的回答門徒，難道行了五千人與四千人的神蹟，你們都還不知道嗎！

【搶桌下恩典 無人遵守主】 / 可7:24-37

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作者描寫，耶穌到了泰爾和西頓地區。一位外族的婦人，因為她的女兒被鬼附，請求耶穌醫治。而耶穌試煉這婦人，這婦人承認自己外族卑下的身分，而讓耶穌醫治了她的女兒！
接著耶穌醫治了聾啞的人，吩咐這人不可以到處宣揚，但這人反而極力宣揚，沒有聽主的話！

【傳統與汙穢】 / 可7:1-23

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耶路撒冷的律法教師，看到耶穌的門徒，沒有照禮儀洗手。
質疑耶穌的門徒違反了傳統。
而耶穌責備這群人是偽君子，嘴上尊崇我，心卻遠離我，這群人敬拜神也是枉然的！
接著也提到只有人心的汙穢，能汙穢人。

【 出問題 給答案】 / 可6:30-56

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作者提到，耶穌找門徒單獨離開，去僻靜的地方歇一歇，與門徒討論事奉的果效，因為他們連吃飯的時間都沒有。
但這群人又跟著耶穌想聽道，而耶穌憐憫他們，如同羊沒有牧人一般，繼續接納他們。
天色晚了，耶穌試煉門徒的信心，要門徒想想該怎麼讓這群人吃飽～而耶穌又因著看到門徒划船疲憊，而想靠近去幫助他們，但這些門徒也把耶穌誤認成鬼！！

【 接近道 遠離道】 / 可6:1-29

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耶穌回到了自己的家鄉，講了道行了神蹟，但這群人卻不信祂！耶穌也詫異這些的人不信祂，因此他離開到周圍去傳道．
接著耶穌賜給門徒趕鬼的權柄，吩咐門徒甚麼都不要帶，住在接待的人家裡．也釐清傳福音時，碰到不信者的權責．
門徒就照著耶穌的吩咐出去，醫病、趕鬼、傳悔改的道．
因著耶穌的聲明擴大，也傳到了希律的耳中，而希律因著殺了施洗約翰，把耶穌當作施洗約翰的復活，開始害怕良心不安．

【 好農夫與肥沃土】 / 可3:20-35

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耶穌在這段，提到撒種的比喻．有撒在路旁，撒在石頭上很快發芽的、在荊棘中、沃土裡的．
當耶穌說完之後，門徒繼續詢問耶穌比喻．耶穌說，他對外人只用比喻，對自己的門徒會解釋比喻．
而這比喻就提到人聽到道的反應與狀況．

【聖靈勝撒旦、遵主成家人】 / 可3:20-35

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作者這段記載耶穌回家後，親屬都覺得祂瘋了，而要把祂抓起來。而律法教師說，耶穌是靠鬼王趕鬼。
耶穌強調褻瀆聖靈的永不得赦免，且祂是靠更大的把鬼綑綁起來。再來提到，只要遵行上帝旨意的人，就是耶穌的家人。

【心裡剛硬的人 不受試探的主 合主意的選召】 / 可3:1-19

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作者紀錄，耶穌到會堂醫治一位手枯的人。但這場地已是法力賽人要來試探耶穌，要抓耶穌在安息日是否作工。
後來耶穌生氣與難過，因人的心硬，無人敢會安息日的工作表態。
後來，因著耶穌的神蹟，有更多的人來希望得醫治與趕鬼。
接著耶穌照著祂的心意，選了十二個門徒，也給了他們趕鬼的權柄。

【罪人的稱義 安息的精義】 / 可2

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作者在這章提到罪人的議題，說到耶穌有赦罪的權柄，提醒眾人，赦罪權柄高過醫治權柄。也提到耶穌與罪人同住，耶穌說有病的人需要醫生，把病人與罪人等同於一，說明祂是來召罪人而非義人。
也提到耶穌是新的，超過之前舊約的律法，更直接說明祂就是制定律法的主與安息日的主！

【主的工作 我的回應】 / 可1:29-45

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耶穌離開會堂後，來到西門的家，醫治了西門的岳母，而岳母就起來服侍他們。再來耶穌趕了許多的鬼，也禁止鬼說話，因鬼認識祂。接著大家再找耶穌的時後，耶穌前往下一個地方繼續傳道。也醫治大痲瘋的人，但這人未照耶穌的命令，讓耶穌無法在公開進城。

【耶穌是誰？】 / 可1:1-28

簡單描述這段經文的內容

作者馬太一開頭介紹耶穌的身分，開頭從天父預備以賽亞與約翰來作耶穌的預告者，預告耶穌開始的服事。
當耶穌被施洗時，天父為祂作見證，聖靈也同時降到耶穌的身上，隨後聖靈催促祂到曠野受試探四十天。
當約翰被抓後，耶穌便開始傳道，呼召四個漁夫，在迦百農講道時，污鬼也認識耶穌是從上帝來的聖者，耶穌吩咐牠閉嘴，隨即趕走這鬼，名聲就傳遍加利利。

【公義的主 忍耐的我】 / 雅各書5

簡單描述這段經文的內容

作者開頭說到上帝會處理為富不仁者得人，這些所賺的錢會和主都說（形容主萬事都知道），主必要審判。提醒弟兄姐妹要忍耐，如同農夫等待春雨與秋雨，不埋怨且要常學習先知受苦與忍耐作為榜樣，因主是憐憫的主！
再來提到禱告與讚美的學習，受苦的人要禱告，喜樂的要讚美，有病可請長老來抹油禱告，犯罪的必得赦免！
而們也要彼此認罪，互相代禱，因義人的禱告是大有功效的，且挽回讓一個在真道上迷失的人，並會遮蓋許多罪過！

【不知明日的我 掌管一切的主】 / 雅各書4

簡單描述這段經文的內容

作者提到人因為有交戰的慾望，所以彼此衝突，互相鬥毆。
因著貪心得不到就會殺人，因忌妒，得不到就爭吵。
但作者提到，人得不到是因為沒有向上帝乞求，求不到是因為動機不純，只想享樂和滿足慾望！
與世俗為友就是與神為敵，當我們服從上帝，魔鬼就必逃離我們！當我們親近上帝，上帝就會親近我們。所以我們要潔淨自己，在主面前謙卑自己。
接著提到，不要彼此批評論斷，因這等於論斷律法。
只有上帝這審判者可以論斷人，我是誰呢？！
接著提到，不要為自己自誇，因為我們連我們接下來的生命尚且不知，我們能自誇甚麼呢？只要說，主若許可讓我活著，我就做這事情與那事情。

【舌頭的管理 智慧的選擇】 / 雅各書3

簡單描述這段經文的內容

作者提到，不要每個人都當教師教導人，當教師的將受更嚴格的評判。人難免有過失，若有人可以在言語上沒有過失，他就是純全人。我們怎可用同一個舌頭讚美神，又詛咒神所創造的被造物－人。
一顆樹不能結出兩種果實，一口井不能留出兩種泉水。
接著提到，地上的智慧就是忌妒與自私的野心。
而天上的智慧就是好和平、溫良、憐憫...，使人和睦灑下和平的種子，收取仁義的果實。

【信心添行為 行為添信心】 / 雅各書2:14-26

簡單描述這段經文的內容

雅各提到，信心沒有行為是死的，就像身體沒有靈魂一樣是死的！說到人會信神，指到魔鬼也信神，而且比人還更相信，只是信的恐懼顫抖。
智慧的人要顯出有信心的行為，這就是上帝眼中的義人，信心與行為相稱！

【不以貌取人、看內心的主、惡僕與財主】 / 雅各書2:1-13

簡單描述這段經文的內容

作者雅各提到，信了榮耀的主，就不要以貌取人。
不要對有錢人與貧窮人有所差別，不偏心與心懷惡意偏待人。
因上帝已把富足賜給這窮人，也把永生的國賞賜給他！
而這些有錢人，不就是抓基督徒上法庭褻瀆主名的人。
雅各說，如果大家能行出要愛鄰如己這條律法就好，因若有一條律法觸犯，主的全部的律法都觸犯。
無法憐憫人，就將受無情的審判，但憐憫能勝過審判。

【自以為義、 行道記道、顧念他人】 / 雅各書1:19-26

簡單描述這段經文的內容

作者提到，人要快快聽慢慢說慢慢動怒，因人的憤怒不能成就上帝的國！
聽到要行道，因沒行道就像人照鏡子就離開一樣，看過神就忘神！透過行道，在生活中常常來到主的鏡子前，照照自己的形象。
人要勒住自己的舌頭，不然他所作的敬虔是毫無價值！
作者介紹在上帝眼前喜悅的純潔無暇的敬虔，是指照顧患難中的孤兒與寡婦，且讓自己不被世界玷汙。

【喜樂與完全、 智慧與施捨、私慾與誘惑】 / 雅各書1:1-18

簡單描述這段經文的內容

作者是耶穌的弟弟雅各，他寫信給十二支派的人．
開頭提醒大家，遇見磨煉的時候要喜樂，要知道信心經過考驗就會產生堅忍，堅忍到底便完全豪無欠缺！
缺乏智慧就要慷慨施捨，疑惑的人無法從主身上得到任何東西．受到誘惑時，不能說是上帝誘惑人，因上帝是良善的，祂不為惡所勝！而誘惑是因私慾慫恿，而結出罪來引出死來！

【留心學習牧者、 超越禮儀的神、順服與我有益】 / 希伯來書13

簡單描述這段經文的內容

人在最後都會提到重點，作者在最後一章提到，要彼此相愛情同手足．常常顧念需要的人．
要記得把道傳給我們的人，且留心觀看他們行事為人，效法信心．也提醒信仰不是靠飲食上的禮儀，因這些禮儀從未使遵行的人受益處．也要學習基督為我們捨己，我也要學習忍受基督所忍受的凌辱～
更要常常開口讚美神，因為這是承認主名後所結的果子，不要忘記行善與幫助人，因這是上帝所喜悅的．
且要順服引導我們的人，因為他們為我們的靈魂警醒，他們要與上帝交帳，聽從他們更能使他們滿心喜樂的盡忠職守，而最後能使我們得益處！

【天路賽程、愛的管教、不震動國】 / 希伯來書12

簡單描述這段經文的內容

作者說到有那麼多的雲彩見證人在我們眼前，一生被聖經記錄下來。我們就要放下重擔與纏累我的罪，堅忍定睛奔跑前面的賽程！
而作者很特別的把對付罪，與神的管教放在一起。提到肉身的父是為好而管教孩子，而天父是為了我們的好處，而來管教我們，主所愛的必定管教。

接著提醒要領受教導，因以色列人拒絕在地的先知提醒，而我們是直接領受天父的提醒與教導，就更逃脫不了上帝的懲罰。
最後提到天地都會被震動，唯有上帝的國是不被震動！

【神的雲彩見證、我的耶穌世代】 / 希伯來書11

簡單描述這段經文的內容

作者在這章論到信心，也把舊約時代的每一位主角提出對信的回應．因著信，有人離開家鄉，有人為上帝打仗，各人都遵行上帝的應許，前往上帝所要他們去的地方，他們都渴慕更美的家鄉．
這些見證人，在自己的時代中，因著信都經歷上帝的拯救與帶領．
這些人，因著信得稱讚，當時雖未得上帝的應許，我們得了應許，但公義的主，要使我們與他們一起同得共同完美！～

【聽命勝於獻祭、堅忍得於應許、永生神的審判】 / 希伯來書10

簡單描述這段經文的內容

作者提到舊約的律法只是永恆事上的投影，並非實體真像，因人的獻祭無法使人永遠贖罪。只有基督的血，可以使我們坦然無懼進入至聖所。
耶穌與聖經說到，獻祭非神所悅的，而是要遵行上帝的旨意。因著基督的獻祭，上帝就忘記我們的過犯，我們的罪已得赦免。
再提到，耶穌為我們開了一條又新又活的路，讓人可以坦然無懼進入至聖所。主又是大祭司，為人潔淨被罪困擾的良心，用清水洗淨人的身體。
所以要因上帝的工作，用信心聽命順服上帝。若人已知道這個救恩的真理，與再來的大審判。我們若還故意干犯上帝的話，不是單單摩西的律法的那樣程度的懲罰，而是有上帝永生神的
懲罰。
作者提醒弟兄姐妹，為主忍耐的過程中，要好好堅守，因要盼望永存的家，要有勇敢的心，遵行上帝的旨意，得到上帝的應許。因主說屬我的義人他若畏縮退後，我必不喜悅他。

【與我立約 給我遺囑】 / 希伯來書9

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作者在此章，提到舊約的敬拜禮儀與天上的敬拜禮儀的不同．從聖所到至聖所，從祭物到贖罪，談到舊約的禮儀不過是飲食與潔淨的規條，當新時代來了便不再有效了．
而新時代就是耶穌時代，耶穌的寶血，天父兒子的寶血，為人的罪灑下自己的血，成為永遠的救贖洗淨我們的良心，救我們脫離滅亡．
主把遺囑的受益人寫給我們，成為我們與神中間的保證人，讓我們得了這份永恆神兒女的遺囑！

【天上大祭司、神人的中保、刻在心的約】 / 希伯來書8

簡單描述這段經文的內容

作者切入重點，講述耶穌就是坐在天上與在寶座右邊的大祭司。在天上的會幕中任職，非人所造的，非人的律法所設立的祭司。
而上帝使基督成為中間的保證人，與祂的百姓立定新約，成全舊約！
神要把這份約，刻在我們的心上，祂要我們直接作祂的子民，而每個人心中其實都已認識主無可推諉！

【聖經外的神跡、當悅納的十一、永遠的大祭司】 / 希伯來書7

簡單描述這段經文的內容

作者介紹大祭司麥基洗德，他是連亞伯拉都要奉獻十分之一的祭司，他被神認定永遠作祭司，名字是公義之王，又名撒冷王「和平之王」。

接下來作者論述很有趣，為介紹麥基洗德永遠作祭司的身分，介紹利未支派派是在亞伯拉罕的身體中（利未支派（利亞給雅各生的第三子）），特別被分出來作祭司的支派。他們除了領受以色列人的十分之一外，也透過祖先亞伯拉罕獻上自己的十分之一給麥基洗德，所以麥基洗德大過利未支派。

而若猶太人藉祭司的制度承接律法，但無法照祭司制度成全律法，因著祭司更換，猶太人民族也依然悖逆。

在上帝的預定中，耶穌從猶太支派出來，照著麥基洗德的模式出來作祭司！
成全律法，超越死亡永遠的祭司，也不用為自己的罪獻祭，而是一次獻上永遠的祭。
耶穌照麥基洗德模式成為永遠的大祭司，而且是超越弱點的大祭司，是上帝兒子。

【進階的真理 再釘主十架 靈魂中的錨 更大的應許】 / 希伯來書6

簡單描述這段經文的內容

作者說，我們要離開基督初級的道理，也要教導者如此教導。若上帝許可，他們將這樣做。
而中間若有人曾經歷過天賜的恩典與領受聖靈，而後背棄真道。這等人是再次把耶穌釘在十字架上公開受辱。這等人的田地長滿荊棘，毫無價值，必然焚燒。
接著提到沒有比上帝自己更大的應許，因上帝無法應許比自己更大的事情，就對亞伯拉罕應許他的子孫眾多。
上帝不說謊也不改變，我們有這盼望像靈魂的錨，安穩且可靠，直通往至聖所！

【永恆的祭司 成人與嬰孩】 / 希伯來書5

簡單描述這段經文的內容

作者說出聖經祭司的權責，祭司為人獻上禮物與贖罪祭，讓人與上帝和好，但祭司自己也必須為自己獻上贖罪祭與禮物，而且是肉身短暫的時間。
但耶穌被父選作大祭司，是永遠的大祭司。
耶穌雖是天父的兒子，但自己也親自在苦難中順服，成了永恆救恩的源頭。
作者接著提到，原還有許多基督的事情想告知大家，但因這些人雖信主多年，但生命還是像嬰孩一樣再吃靈奶，不像成人一樣吃乾糧～
成人的心思經歷鍛鍊，能分辨善惡。

【信心安息 坦然安息 得勝安息】 / 希伯來書4

簡單描述這段經文的內容

作者提到上帝給了我們再次的安息，而我們就要比舊約的人更謹慎的領受與把握．
這群人因為聽到道卻沒有用信心來領受調和，結果未得到與自己有益的幫助．
所以作者提到，要順服進那安息，因我們的神知道所有一切，我們無所藏所以坦然進入安息．
更何況，我們有已升上諸天體恤我們一切的大祭司耶穌基督，所以更可以坦然無懼來到祂面前！

剛強站立 / 比爾牧師 讀書心得

讀到這本書時，讓我知道原來剛強是可以有系統性被歸納後的武器．
比爾牧師，非常有智慧的整理了許多屬靈兵器庫要我們好好收藏與訓練．

而我用記錄重點的方式，來述說我當下的心得！～

「神不會替你發揮你的潛能，因為祂希望你成為一個成熟的信徒，出於你個人的自由意志，思想行為都像祂。成熟的信徒是那些神可以將心中的秘密交託給他們的人，因為他們不會所賜的恩惠耗費在個人的喜好上，而是將一切用在神的心意上」－出自剛強站立 p8

牧師整本書用大衛做串聯，一開頭使用了大衛的見證來告訴我，上帝看我是有潛力的，而且讓我知道這個榮耀的身分，必須經過神一段時間磨練，才能讓我與這身分相輔．

也告訴我，我個人自由意志要選擇像主，這樣我就可以成為成熟的人，主也會把自己的秘密告訴我，就像亞伯拉罕一樣．

「任何人都可以為主火熱一年。二十年後請你回來，請我喝杯咖啡，告訴我你是否還繼續在燃燒。」－出自剛強站立 p10

當我看到這段話時，我就知道連牧者都知道這條火熱的路持續火熱是不容易的事情，除非有秘訣和屬靈的武器去順服，不然我真的覺得很難～

而接下來牧者就開始提起我們要保守的武器．

你要保守你的心勝過寶守一切，因為一生的果效由心發出。－出自剛強站立 p16
仇敵利用謊言把問題擴大，讓我們以為問題沒有解答　－出自剛強站立 p19

牧者提的仇敵的聲音和最近教會所教的聲音有很大的相同，我常常不知道原來在我生命中，會有仇敵的聲音，我以為我都泡在上帝的愛中，除了我自己的聲音，再來就是神的聲音，但看起來是錯的．只要讓我無法喜樂起來，我就應該要重新整理我心中的聲音，而且要常在主的話中，我才能有力量去保守我的心

「喜樂、禱告和謝恩都是我們意志的行動，特別在困難、軟弱、不確定的時刻，謝恩是認同天堂的想法，承認我們的生命是神的賞賜，神擁有一切的主權．神非常慷慨，祂賜給我們在地上的生命，不是只為了生存，而是充滿了富足和祝福．－出自剛強站立 p33

而且說完辨別之後，牧者提的就是我們的行道了．
行道是從聽道來，聽道是從基督的話來，這樣說起來，基督說我們要常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩．這樣的話就是要行出來．但牧者說當我們遇到困難軟弱時，我要靠的並不是感動而是意志！

這讓我想到跑馬拉松賽，常常最後的贏家都是靠意志力來得勝，並不是靠觀眾掌聲的激情！

這段話讓我提醒到上帝的是超級慷慨的，祂要給我的是超過我所求所想的，不只是為了讓我生存在這地上，還有更多的富足和祝福要賜給我．我才會重新思考主，覺得我怎麼可以用小人之心度君子之腹呢！

認同仇敵所說的事情，就讓他有機會殺害、偷竊和毀滅．當我們認同仇敵時，就是在壓制的烏雲上火上加油，歡呼讚美撤銷了我們對仇敵的認同．－出自剛強站立 p45

而接下來讀到的

牧者提到，當我們認同仇敵的論斷時，我們就會有更多火上加油的念頭與行為，讓這些聲音，阻攔我們與神的對話與溝通．
但讚美這個武器，可以讓我瞬間撤銷我們對仇敵聲音的認同，只單純看著神的每一個屬性！

第一，讚美應該要付出代價第二，讚美的祭一定需要信心，因為人非有信，不能討神的喜悅p48

讚美需要而外分出時間，要付上代價，當我越不願意來到神面前讚美神時，我就更要勉強自己來到主面前讚美祂，且一定要有信心知道主會成就，不然我一切都做白工了！

有時候牧師和服事同工會面臨這種壓力，企圖去解釋神所沒有解釋的事情。很多爛神學就是這種壓力下的產物，製造虛假的平安來取悅人，但卻不是神真實的性情。－P61

我自己也要小心這種狀況，因為常常我是為了取悅人，而不是取悅神．常常容易強解我是曲解聖經的意思．這將帶領我進入恐怖謊言的假神學，這是很危險的事情，我要注意！

神呼召我們進入之最有力的禱告生活，不是丟出一大串禱告事項，然後期待有人給我們答案。 一定會得到回應的信心禱告，是我們能貼近祂的心，聽見祂的話語，知道祂要如何作為。那種乞求神彎下身來解決我們生命問題的禱告，並不需要擁有期待帶在我們身上看見的信心。－ｐ６２

接下來這段，牧者在討論禱告的態度時，有給我很大的學習與提醒．

我自己常常是用代禱事項的方式在報告，彷彿是再說，主阿祢的代辦事項有這些，有些做了有些還沒做．但牧者說大能禱告的心態不是這得，而是要讓自己知道，在這整個事情的過程中，上帝要在我身上做甚麼成長的功課！我必須要改變禱告的觀念，要和以前不同！

把焦點放在神的回答上，不要放在自己的問題上．p１０４
真正的試煉顯然不是那些挑戰我們能力的情況，而是那些接露我們軟弱的情況．大衛最大的試煉不是歌利亞，而是克服面對沮喪時的軟弱，使自己剛強起來．Ｐ１０５

接下來牧者提醒我，一個剛強的人，特別是可以在面對沮喪中，怎樣使自己剛強起來．特別要小心這方面的功課，要把眼目放在上帝的回答，而不是自己的問題！ 

我拒絕因自己想要為未蒙應允的禱告尋找出一個答案，而將神永遠良善的啟示獻在人類理性的祭壇上．p117

對我學習的是這段話，我不要強解未蒙應允的禱告．用我的理性去合理化一切上帝的作為．而當有些事情無法合理時，我就開始懷疑上帝的良善！

這是錯誤的，上帝是良善的神，祂所做的都是好的．而我要學習不靠我的理性，而是靠聖經所說的話去相信上帝是良善的，這將對我在屬靈的生命中有更多剛強的學習與訣竅

讀完了比爾牧師所寫的這本書，讓我知道原來有些人是這樣在主的面前生活．

用理性與信心不斷去操練自己的價值、觀念、讚美、感恩、禱告、喜樂．

牧師所提的，許多都是反向操作，這點真的是很嚇人．
求主幫助我，讓我聽道就行道．不斷操練常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩．

讓這三項常常在我生活中不斷學習，求主也讓我見證複製見證，讓我可以在醫治與預言上，都可以不斷經歷主！

順服 / 江秀琴 讀書心得

透過江秀琴牧師的從順服談到要過內在生活，讀的時候很難想像原來有很多的人是如此在內在中這樣操練自己順服主．從她與牧者榮教士的互動中，看到許多從年輕時就學習順服的操練，一直到她後來出來服事主．

其中談到幾個例子讓我印象深刻，例如有位方妻子為了讓未信主的先生能信主．常常要求先生可以來到教會中，但上帝卻提醒她因為順服丈夫，所以導致兩人的互動常沒有辦法更進一步，而當妻子願意順服在先生下，反而讓先生看到改變，也看到上帝的作為，因此來到教會中～

接下來是恩膏的教訓，提到很多基督徒在教會中常常跪著呼求主的同在，但聖靈感動他去做什麼，他都不做只會讚美但卻不順服，且順服到底，因神是看內心的神．

也特別提到，當有人來與我抱怨時，我要小心不要跟著抱怨，雖然表面上可以幫助他人，但其實可能影響上帝在這人身上的作為，也讓我失去上帝的同在，這要非常小心～

接著是談到北加州第一次的建堂，談到有許多的弟兄姊妹為了主的教會奉獻了自己的金錢與退休金．而自己的生活都過得很節儉！很這些弟兄姊妹都甘心樂意為了建立上帝的聖殿．

而馬可福音的少年官因為要變賣一切憂憂愁愁的走了，但他忘記他可以順服在主前，得到上帝的力量，跨越這個難關．

接下來讓我印象深刻的是蔡蘇娟姊妹，她得了一個眼睛不能見光的病，如果今天是我，我一定會相當沮喪，會對我的人生有相當大的問號．而且她必須要躲在黑暗的房間中．吃的東西相當的少，兩小杯茶與幾個餅乾等．

但沒想到她竟然一點抱怨都沒有，而且還問主：我能為祢做甚麼呢？這是非常值得學習的．而且這樣的順服反而使她得到平靜與真實的安息．

神也在她最痛苦的時候，讓她看到意象，屬於她的靈修院．而且最特別的，還是她就成為了眾人的見證，提醒大家要在私底下生活的得勝，要安息，而在安息就是在危難時真正的順服，放下自己交出主權不再害怕！而且多年她一直在幫助人，很多人都專程花時間來聽她的一席話，而真正的受到幫助！

當我從婚姻、抱怨、金錢、病痛中，看到牧者所提的例子，看到順服主的弟兄姊妹，在這些領域上勝過後，就讓我更值得去學習要過真實的內在生活，這生活只有我和主自己知道，而我要學習在私下中就學習常常順服，這當我如此行，我就可以學到真正的安息與得勝！

【堅信與堅硬】 / 希伯來書3

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作者開頭說出耶穌超越摩西的盡忠，上帝是建造房子的建築師，基督是管理上帝家的長子。再說以色列人從前在曠野中因心剛硬，聽見上帝的話但卻不信神四十年。
試神、探神，因此在其中最後在神的憤怒中與上帝預備的安息隔絕。

【親嘗死亡的主 作我大哥的主】 / 希伯來書2

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作者提醒我們要持守所聽的道，不飄來飄去。若忽略這麼大的救恩，怎能逃避接下來的懲罰。
上帝讓人比天使微小一點，但讓人管理萬物。雖目前無法看到人管理萬物，但已看到上帝親嘗死亡之味，讓基督降身為罪人捨命，經歷死亡的痛苦，復活得尊貴的榮耀冠冕。
而且做為我們眾兒女的長子，讓同樣是血肉之軀的兒女，可以靠主耶穌，摧毀掌握死亡權柄的魔鬼，因主釋放怕死而一生做奴隸的人。
耶穌經歷過痛苦，所以能幫助受試煉的人。

【知道、做道】 / 希伯來書1

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作者介紹耶穌是創世已先的存在，是神的兒子，創造宇宙萬物是神的本體。洗淨人罪升為諸天、超越天使，連天使都要拜他。
接著提耶穌神性，祂的寶座永遠長存，愛公義恨罪惡，用喜樂油膏人。創造天地立定大地的根基，天地都會過去，但祂永遠不變。戰勝仇敵常為基督的腳凳。

【面對過犯 常為虧欠 財主赦免】 / 腓利門

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作者保羅為阿尼西姆求情寫信給非力門，也提出基督肢體中的關係與命令。
保羅稱讚非力門在基督裡大有信心，對眾聖徒也有愛心，帶給保羅極大的喜樂與安慰。
接著保羅為阿尼西姆求情，因阿尼西姆原是非力門的僕人。但當僕人的時間，從非力門家中逃出。但因著阿尼西姆信主，保羅看待阿尼西姆已是獄中屬靈的兒子。
所以用勸勉與命令的口吻，告知非力門，原本是用奴僕的眼光看他，如今要用基督內的弟兄看待，而寫了此封私人信由阿尼西姆交給非力門。

【血氣生命 基督生命】 / 多3章

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作者保羅提醒提多，要告訴眾人順服掌權者，遵守律法不要爭吵凡事謙和。
從前我們是愚昧充滿邪惡，但如今上帝的慈愛與救恩拯救我們，讓我們因信稱義，成為上帝後嗣，有永生盼望。
所以不要爭吵，不為家譜與律法，這些毫無意義。而這些爭吵離開分裂的人，都已犯了罪。

【蒙召的好行為】 / 多2章

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作者保羅，提醒提多要有純正的教義．
對年長的男子與婦女的提醒，主要是過敬虔的生活．提醒年輕男子要自制，而告訴提多要在言語及行為上，作眾人的榜樣．
告訴做奴隸的，要讓主人滿意，不可頂撞主人．因主的救恩已顯明，這恩典要除掉我們不敬虔與愛世界的心，懷著美好的盼望等候耶穌基督．

【主愛的家人 使徒的身分 反駁假信仰】 / 多1章

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作者保羅對提多說，因著共同的信仰，提多是保羅的真兒子。提到自己是作上帝的奴僕與基督的使徒，為讓上帝揀選的人，有信心、明白真理、過敬虔生活、有永生盼望，就是神應許到如今的。
教導提多選立長老的條件，身家背景要有好名聲，且沒有不良品格，生活中有聖靈產出的果子持守真理，用純正的教導勸勉人，反駁反對的人。
提醒提多當地的克里特人天生善於欺騙、邪惡如獸、好吃懶做，而要去反駁他。
他們自稱認識上帝，但在行為上卻否認祂、令人可憎、悖逆成性、一無是處。

【忍耐盡忠 完成主工】 / 提後4章

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作者在最後的一篇中，提到自己離世的日子快到了，特別告訴提摩太幾個重點．
保羅在上帝與耶穌面前，鄭重的提醒提摩太，無論時機好壞，都要堅持傳道．用百般的忍耐教導督責、警戒、勉勵人．要持守純正的教導，謹慎行事，不怕吃苦，盡忠職守．
而保羅說到自己將離世，認為自己已打完美好的仗，跑完當跑的路，守住所信的道！之後將獲得公義的冠冕為保羅預備．
原來保羅在第一次法庭申辯時，有感受到眾人都離棄他的感覺，但主卻站在他旁邊加給他力量，讓他可以把福音傳講清楚．主把他從獅子口中救出，帶他脫離凶險，進入天國！

【讀聖經的好處】 / 提後3章

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保羅提到末日的時候，會有更多艱難日子．
因那時的人都自私自利、完全不敬虔、任意妄為、不愛上帝．有敬虔的外表卻無敬虔的實質，保羅提到提摩太要避開這樣的人！
這些人還會影響別人，欺騙意志薄落的的婦女，他們想學習學習真理但學習不來，而抵擋真理．這等人心思壞透信仰是假的．

保羅提醒提摩太，要熟知教導與一切屬靈的果子．注目上帝在人身上患難中拯救的見證，因敬虔必有苦難！
更要熟悉聖經，因聖經是上帝的啟示與智慧，讓人因信基督得拯救，聖經全是上帝啟示、培養人行義、教導、使人歸正，讓人有全副軍裝，去行各種善事．

【真理者 空談者】 / 提後2 : 14-26

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保羅提到言詞辯論的問題。提醒提摩太要在真理上盡心做無愧的工人，避免世俗的空談，因有人說復活已過去，而空談顯出人的不敬虔。
提醒要在大戶人家做貴重器皿，可被主用來成就善事。
且要逃避年輕人的邪情私慾，與清潔心的人一起追求聖靈果子。不要參與無知的辯論，因上帝的奴僕不可與人爭執。要溫和待人、善於教導、心存忍耐。要溫柔面對反對我們的人，或許上帝會賜他悔改的心，讓人醒悟過來脫離網羅。

【主精兵 主託付 主信實】 / 提後2 : 1-13

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保羅在這，提醒提摩太要靠主恩典剛強，且要教導可靠，忠信能教導人的人。
因這些人都是上帝所揀選的，要忠於長官的託付！
勉勵提摩太要成為沒有事物煩身的基督精兵，與保羅一同受難，成為順服比賽規則的參賽者，與辛勞的農夫享受最後的收成。
保羅再次提醒這是受苦的福音，雖然保羅被囚，但關不住上帝的道，為上帝忍受痛苦，使他們可以獲得基督裡的救恩與榮耀。
最後提到，若與基督同死，就與基督同活。所以要忍耐到底與主作王。若我們不承認主，他也不會承認我們，主是信實的，祂不違背自己。

【主保護所托之人】 / 提後1章

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保羅被囚的時候，寫了信給提摩太．告訴他自己常常為他禱告，也提醒他有繼承了前幾代的真誠無不虛假的信心．
也提醒提摩太要把恩賜發揮出來，藉著剛強、仁愛、自律的心，不要羞於為主做見證，與對保羅被囚而感到羞恥，要靠上帝的能力為福音一起受苦！
這福音是萬古之前上帝預備，勝過死亡，把不朽生命彰顯出來！
而保羅就是做這福音的傳道、使徒、教師．
所以保羅知道深信的是誰，也深信上帝會保守託付給保羅的一切，一直到見主的那日！
所以提醒提摩太要靠信心和愛心，把正確的教導變為典範遵守，靠著住在我們裡面的聖靈勞守住美善的道！

【誠實與信心 認真與恩賜】 / 羅馬書 12 : 3-8 領袖班進度

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作者提醒眾人不要看自己太大，要中肯按所領受信心看待自己。因我們是肢體在基督中成為一個身體。各人有恩賜的要努力且憑信心做！

【啟示奧秘 傳揚奧秘 天父教會】 / 以弗所書 3 : 5-13 領袖班進度

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作者保羅在這邊講解了上帝隱藏的奧秘，而上帝藉著聖靈，將奧秘啟示給使徒和先知。
這奧秘就是外族人也可以在基督耶穌裡，藉著福音和以色列人成為一體同享應許。
而領受奧秘的保羅，藉著神大能成為傳福音的使者。保羅覺得自己原是不配，但上帝賜他這恩典職分與上帝的大能，讓全人類都可以認識這個奧秘。
上帝也透過教會，要讓天上執政掌權者看到上帝豐富的智慧。所以我們可藉著基督坦然無懼，毫無疑慮的到上帝的面前！

【更新前的認罪】 / 使徒行傳 3 : 19-21 領袖班進度

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作者說到人要悔改歸向上帝，主就除去我們罪惡，賜我們煥然一新的日子。
天父也將差遣預先為我們選立的基督降臨。而耶穌要必須留在天上，等到萬物更新的時候，這也是眾先知的啟示。

【主看我是可以的】 / 馬太福音 5 : 13-16 領袖班進度

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作者用鹽與光來比喻基督徒的生命.
鹽說到基督徒有調味的功能，若失去這鹹味，鹽就毫無用處，可被人丟掉任意踐踏．
說到光是用來照明的，誰會把光藏在桌下．而基督徒的生命也是如此，本應該能改變整鍋湯的味道，與照亮地方驅走黑暗，在人面前作父的代表的見證．

【不離棄的愛 真實的滿足】 / 希伯來書 13 : 1-10 領袖班進度

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作者說到要不斷彼此相愛情同手足．且要彼此接待，關心被囚禁的人，顧念苦難的人．各人要尊重婚姻也不要貪財，因主總不撇下我們．所以我們可以放膽說，主是我的幫助我必不懼怕！
也提醒要留心察看，帶我們信主的人，這人現在是甚麼光景，且要效法他們的信心．
基督從今日到永遠永不改變，基督徒得著力量不是靠飲食禮儀，而是靠恩典．

【葡萄樹耶穌、栽培的天父、願意的枝子】 / 約翰福音 15 : 1-8 領袖班進度

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作者說，耶穌是葡萄樹，天父是栽培的人。
不結果子的枝子會被父修剪。而結果子的，父會把枝子修剪乾淨，讓它生長更多。
耶穌的道，我們已得潔淨，想要結果子就是要在耶穌裡面，因離了耶穌我們什麼都不能做。在主裡，主的也在我裡面，凡我所願意的，祈求向主，主就要成就。

【超越所想的主】 / 彼得前書 4 : 7-19 領袖班進度

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門徒和耶穌要天上的糧食，而耶穌把門徒對這糧的渴望轉指自己。耶穌告訴門徒，到主面前來的必定不餓不渴且不丟棄他。因這人是天父所賜給耶穌的人，所以子不丟棄也不讓這人失落。且在最後末後時，信子的人將在末日子會叫他復活。

【萬物有期 明白主意】 / 彼得前書 4 : 7-19 領袖班進度

簡單描述這段經文的內容

作者提到萬物節期已近，要謹慎自律、警醒自律成為主的好管家。要彼此相愛，因愛可以遮掩許多罪過。
有恩賜的要按上帝所給的去分享。而上帝會因耶穌基督的名得榮耀。
接著勉勵大家，遇到火的試煉時也不要覺得奇怪，因耶穌基督受苦要有福了，因上帝的靈要與人同在。
當結局到了，一切的人將面對審判，各人要按主的旨意專心行善，把自己的靈魂交給信實的創造主。

【順服政權、順服主權】 / 羅馬書 13 : 1-10 領袖班進度

簡單描述這段經文的內容

作者開頭提到人人當順服政府，因政權都是上帝設，政府是上帝的僕人。
政府設立是罰惡非罰善，當納的就該納。
保羅說我們要愛人如己，一個人常愛人就不會做惡，所以成全了律法！

【患難見真愛】 / 詩篇 91 : 1-16 領袖班進度

簡單描述這段經文的內容

作者提到耶和華是保護者，只要人住在至高主的地方，就能得到全能者的保護，也提到耶和華是避難所、山寨、他的神、他所依靠的。
主要保護我們，脫離敵人的網羅與自然的瘟疫，主的翅膀要保護我們，無論是黑夜驚嚇、白日飛箭、黑夜瘟疫、午間毒病。
就算環境有千萬人仆倒，主都能讓災禍不臨到我們，因主要用天使來保護我們，讓我們踐踏獅子與蛇。
而這一切只因主喜悅人專心愛祂，認識主的名。而神所賜的恩典與保護，都是為了讓愛主的人過多與祂同在！

【困難中回想主慈愛】 / 詩篇 63 : 1-8 領袖班進度

簡單描述這段經文的內容

作者大衛在困難的時候做了此詩。
在困難之處想念神，也回想曾在聖所時，體會過神的權能與榮耀，紀念上帝的慈愛比自己的生命更寶貴。
而這些的回想，瞬間改變他的心，他接著用嘴唇舉起手來奉主的名讚美神。
而只要隨時思念神，他的心就好像吃飽，而繼續用歡樂的嘴唇來讚美神，因之前上帝幫助過也保護過作者，所以心緊緊跟隨神！也知道此刻上帝要扶持他！

【真敬虔 真行道】 / 雅各書 1 : 19-27 領袖班進度

簡單描述這段經文的內容

作者前面提到每個人要快聽、慢說、慢動怒。因怒氣不能成就上帝的公義，要除掉惡習與汙穢謙卑領受真道。
接著提到聽道要行道，不然就是欺騙自己，要身體力行的人。
而且敬虔的人要勒住自己的舌頭，不然就是欺哄自己，這人的敬虔毫無價值。

【靠聖靈學節制 擋魔鬼學剛強】 / 以弗所書 4 : 25-32 領袖班進度

簡單描述這段經文的內容

作者描述穿上新衣後的生活，要大家彼此不要說謊，彼此說真話，因都在主的肢體中。
且不要生氣到日落，因會給魔鬼留地步，也不要偷竊，要自食其力幫助他人。
隨時說造就人的好話，汙穢的話一句都別說。提醒我們已蓋上聖靈的印記，所以要除掉一切不好屬血氣的果子，要用恩慈憐憫彼此相待，互相饒恕彼此，正如基督饒恕我們一樣！～

【成長不停滯 穿上新人裝】 / 以弗所書 4 : 11-24 領袖班進度

簡單描述這段經文的內容

保羅提到天父為要建立自己的教會，會賜恩賜給教會，有先知、傳福音等等．為讓人不在像小孩一樣，被異端邪說影響被詭計欺騙～
保羅說我們要像元首基督，各方面都要長進．各盡其職，屬靈的身體要漸漸長大，在主愛中被建立起來．
接下來，說到基督召我們來，不是要過心靈空虛的日子，放縱情慾沉溺於各種汙穢的事情．而是要領受主的教誨，與舊的生活一刀兩斷，脫去因私慾迷惑漸漸敗壞的舊人．穿上上帝形象所造的新人，這新人會有從真理而來的公義和聖潔！

【禍從口出、損人損己】 / 雅各書 3 : 1-11 領袖班進度

簡單描述這段經文的內容

雅各提醒不要每個人都成為教導人的人，因人難免犯錯，將受他人嚴格的批判！
更說到，若誰在言語上沒有過失，他就是純全人，可以在各方面自制．
舌頭雖然很小，但也是可以玷汙人的全身與毀掉一個人的人生．
雅各直接說，沒人可以勒住自己的舌頭，因為舌頭是邪惡之物．更提醒我們，一個舌頭不能又讚美神又詛咒人，一個泉源不能同時發出苦與甜．

【盼望永恆 在地如天】 / 林後 5 : 1-10 領袖班進度

簡單描述這段經文的內容

保羅用天上的房屋與地上的帳棚的比喻，指之後將有天上的身體。
天上的房屋，是永恆的不是人造的。
而人在帳棚嘆息，是因為人渴望早日遷進天上的房屋，當人穿上新衣也不在赤身露體了。
而上帝給我們預備這天上的身體，更給了我們聖靈來作擔保。
接著提醒住在帳棚中的人，雖然住在肉體內無法與主聯合，但這位神是不憑眼見只憑信心才可經歷的！
所以無論在肉身之內或是離開肉身，都要取悅主！保羅也提醒，因最後我們都將在基督面前受審判，把所有結果都告知清楚。

【因主稱義 我而稱義】 / 羅馬書 3 : 21-26 領袖班進度

簡單描述這段經文的內容

保羅在這段提到上帝是公義的，有律法與眾先知可以作證。世人都犯了罪虧缺上帝的榮耀，只要人信耶穌基督，上帝就稱這人為義人。
上帝使耶穌成贖罪祭，讓人因耶穌的寶血可以稱義。上帝顯明祂是公義者，因著耶穌的寶血，用忍耐的心寬容人的過去。

【脫離罪的自由 聖靈裡的管制】 / 加拉太書 5 : 13-26 領袖班進度

簡單描述這段經文的內容

保羅寫信給加拉太省的弟兄姐妹，提到蒙召得了自由就不要以此為藉口放縱情慾，要愛鄰如己，若相咬相吞將同歸於盡。
要順從聖靈引導，不要放縱罪惡私慾。
因聖靈與私慾相爭，兩項勢不兩立。順從聖靈就不在律法下。而私慾與聖靈各會結出果子來，但律法挾制罪，不挾制聖靈的引導。
屬基督的人，要把邪情私慾釘在十字架上，若靠聖靈得生，就要受聖靈引導！

剛強站立 重點摘記 持續增加

「神不會替你發揮你的潛能，因為祂希望你成為一個成熟的信徒，出於你個人的自由意志，思想行為都像祂。成熟的信徒是那些神可以將心中的秘密交託給他們的人，因為他們不會所賜的恩惠耗費在個人的喜好上，而是將一切用在神的心意上」－出自剛強站立 p8

【人看羞恥 主恩為榮】 / 提後 1 : 7-14 領袖班進度

簡單描述這段經文的內容

被囚的保羅，在牢中寫信給提摩太，就像父親提醒自己的兒女，常常在有限的時間關心提醒孩子所要注意的事情，通常所提的都是孩子所缺的。
保羅說，上帝賜的是剛強、仁愛、自律的心，提醒提摩太不要因保羅被囚為恥，而是要以基督為榮！上帝救我們，是因祂的恩典不是因著人的行為。這擊敗死亡的恩典，在萬古之前，就已放在基督中要賜給人，讓人藉福音來傳不朽的生命。
保羅也清楚，因著福音他成為傳道之人，也才會受苦。但他不以為恥，因他深信所信是誰，忠心保守主所託付的教導。
也提到在基督裡要有信心與愛心，遵守保羅所託付的教導，再靠著住在人裡面的聖靈，牢牢守住這個道！

【恐怖神 積功德 劣作品 】 / 弗 2 : 1-10 領袖班進度

簡單描述這段經文的內容

保羅說我們之前死在過犯與罪惡之中，跟著風俗順服空中掌權的魔鬼，就是被逆上帝的人心中運行的邪靈。保羅和之前與我們一樣，惹了上帝的怒氣。但因上帝豐富憐憫，讓我們與基督一同活過來！
保羅說，我們能得救是因恩典，不是靠著行為，免得任何人自誇！而我們也是上帝的傑作，透過基督創造的，預備行上帝預先安排要我們行的美善！

【 我能服事主】 /馬太 25:31-40 領袖班進度

簡單描述這段經文的內容

使徒馬太提到人子來時，人子要進行一個篩選．祂將把羊分為綿羊與山羊．而王會把預備賜福的人（綿羊）召出來，承受創世已王已預備的國度．為什麼綿羊會得賞賜，是因他們在最卑微的弟兄身上幫助他們時，在他們餓、渴、在異鄉、赤身露體、生病、坐牢，就是幫助主了～

【威脅的生命 復活的生命 更新的生命】 / 林後 4:11-18領袖班進度

簡單描述這段經文的內容

保羅在這提到．活者的人會因為耶穌的緣故面臨死亡的威脅，好讓耶穌的生與耶穌的死在我們的身上彰顯出來.
也引用經上所說的：我相信所以才說．
透過這段來提醒眾人，保羅自己也將與信徒一同復活，讓更多人向主感恩使上帝得榮耀彰顯出來．
提醒我們不要氣餒就算肉身衰殘，但內在生命會因基督日日更新，注重在看不見的事物中才是永恆．

【受苦的樸人 被殺的羔羊】 / 以賽亞書 53:1-12 領袖班進度

簡單描述這段經文的內容

先知以賽亞預言將有位受苦的僕人要擔當世人的罪．祂沒有讓人羨慕的容貌，人們對他不屑一顧．但祂卻願意擔當人的憂愁與痛苦，也遭受上帝的擊打與苦待．
誰知祂的刑罰使我們得平安，祂的鞭傷使我們得醫治．祂沒有犯任何罪，就像綿羊一樣順命被宰殺．祂成了贖罪祭，長久活著也看到自己的後裔，成就耶和華的旨意，與偉人與強者同享尊榮與戰利品！

【沒同在的同在 沒滿足的滿足】 / 約翰福音 14:6-15 領袖班進度

簡單描述這段經文的內容

耶穌說自己就是道路、真理、生命。
告訴門徒說認識耶穌就認識父了，但腓力還是請耶穌把父放給他看，他就心滿意足了。
耶穌提醒腓力，他與耶穌共處許久，應該要認識父就在子中，或觀看耶穌的工作，就知道父與祂同在。
耶穌說，信耶穌的人要做更大個事情，耶穌也會回到父那邊，所以門徒奉主名求甚麼，就必應允，也提到，若我們愛祂就必遵守祂的命令～

【太初之道 傳道之人】 / 約翰福音 1:1-18 領袖班進度

簡單描述這段經文的內容

約翰說太初有道，道與神同在道就是神。
萬物是祂所造的，在祂裡面有生命，這生命就是人類的光，光照在黑暗中，黑暗不接受光（接受也翻：勝過）。

這光到自己創造的世界，但世界卻不接受祂。
但接受祂的，就成為神的兒女。道成了肉身住在我們中間，就是上帝的獨生子。
施洗約翰認識這光，知道耶穌雖然在後但其實在前，身分之高在創造以前就存在了。
無人見過上帝，而懷中的獨生子把祂顯明出來，施洗約和特別做此光的開路先鋒。

【私慾與真道的相爭 試煉到完全的甘甜】 / 雅各書 1:12-18 領袖班進度

簡單描述這段經文的內容

雅各說到，在試煉中忍耐到底的就有福，因受得起考驗，就可得到主所賜愛祂之人的冠冕。
受到誘惑時，不可說是神誘惑人，因神不受邪惡誘惑。這是因人的私慾被引誘，私慾懷了胎就生出罪來罪、生出死來～
雅各提醒我們不要被騙，要知道一切良善施予與完美的恩賜都是從天上的父來。
祂不是變化無常，祂藉著真道再次重生了我們，使我們在萬物中成為祂的果子，漸漸成長。

【花草衰殘 堅忍成全】 / 雅各書 1:2-11 領袖班進度

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雅各開頭說到，要12支派的弟兄姐妹學習遇到磨練時要喜樂。要知道經過考驗，堅忍度過就得已完全。若有缺少智慧的人，要和神專一乞求，三心二意的人，無法從主那邊得到甚麼。無論卑微或富有都應當快樂，因為我們都會像花草一樣衰殘，而富有的人在忙忙碌碌之中也會衰殘過去。

【奄奄一息的基督徒】 / 林後 4 :1-10 領袖班進度

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保羅說，我們能領受福音，都是因著上帝的憐憫，擁有了傳福音的職分就不氣餒．棄絕見不得人的行為，憑著良心在上帝面前作見證．
但世界之神會遮蔽人的心眼．但主會叫光從黑暗中射出，照亮我們的心．雖然壓力重，但不會讓我們崩潰，心有困惑但不會絕望．身上常常帶著耶穌的死，好讓耶穌的生命彰顯在我身上．

【牧人顧我 我成牧人】 / 帖前 5 :12-24 領袖班進度

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保羅說，要敬重我們當中，辛勤工作與勸戒我們的人．要提醒懶惰、灰心、軟弱與要有耐心照顧所有的人．也不要冤冤相報，要善待眾人．要常常喜樂不住禱告凡事謝恩．
不要消滅聖靈感動，不輕視先知的信息，凡事都查驗，杜絕惡事．賜平安的主會使我們聖潔無可指責，主是信實可靠的必成就這事！

【白晝安息 黑夜警醒】 / 帖前 5 :1-11 領袖班進度

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保羅提醒帖撒羅尼迦教會，要警醒主再來的日子，不要活在安穩之中，也不要活在黑暗中，要活在光明中，因我們屬白晝之子，當黑夜時要我們要警醒。主的心意不是要懲罰我們，而是要給我們力量靠主得救！

【創造主 維繫者】 / 歌羅西書 1 :9-17 領袖班進度

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保羅聽到歌羅西教會的愛心，為他們開心，也為他們禱告，可以在行事為人上對的起主。也願他們可不斷認識主，有權能與剛強能長久忍耐。更提醒主讓眾人都得享基業，使罪的赦免！再說到基督是主的真像，萬物是祂所創，祂擁有創造的一切，萬物靠祂聯繫！

【合一的人、合一的心】 / 腓立比書2:1-11 領袖班進度

簡單描述這段經文的內容

保羅寫信給腓立比教會提醒他們，在基督中受激勵，得到愛的安慰，與聖靈相通，就會有慈悲與憐憫的心，就可以同心合一、彼此相愛。
之後提到耶穌從榮耀寶座降下，為我們死在十字架上，神因著祂自願降卑順服致死，把祂提高給祂超乎萬有之名。

【主有心意 主賜能力 主的身量】 / 以弗所書 4:1-13 領袖班進度

簡單描述這段經文的內容

保羅被囚，寫了一段很誠懇的話要來勸以弗所教會的人。提醒要大家行事為人要與蒙召的恩相稱，要彼此合一連結於基督！
更說道基督已按照各人分下恩賜與恩典，為了建立起基督的身體（教會）。這一切為了是讓我們生命逐漸成熟，達到基督的生命。

負責，要勇敢說不

「負責」竟然和說「不」有關係～
我常不會拒絕別人，就算要拒絕人我也常常支支嗚嗚。
我覺得對人說「不」很不好，很沒愛心，說「不」彷彿會影響人際關係的發展，但這篇講座有改變我的想法～
和我的朋友分享，很棒的講座～
（我已剪接過～點了可以直接聽）

【無條件被愛 無條件給愛】 / 彼得前書5:1-11 領袖班進度

簡單描述這段經文的內容

彼得向作長老的勸勉，提醒要忠心且甘心樂意照顧主羊．不因圖利而是出自熱誠，等大牧長來時，必得著榮耀的冠冕．
提到長幼有序，大家都要存謙卑的心．更警醒惡者如獅子般的攻擊．且堅定在主面前的人，都會面對這短暫的苦難．但之後在基督裡呼召我們享受祂永遠榮耀的上帝，也要親自復興我們剛強與堅定！

【罪人與兒女】 / 約翰一書1:1-10 領袖班進度

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約翰提到太初就有生命的道，而且他也為這個道做了見證！他也記錄下來，讓弟兄姊妹因有機會認識這個道，可團契相交而充滿喜樂！
而接下說神就是光，我們要行在光之中才可彼此相交，而耶穌的寶血可以洗淨一切的罪，更提醒若人說自己沒罪，這人就是說謊！

【恩典助人、結出果子】 / 加拉太書6:1-10 領袖班進度

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保羅說若有人犯罪，順從聖靈的人要去把他挽回．要把這個人放在自己的負擔中，這會成全基督的律法．各人不要自誇，要在輕慢不得的神面前，誠實面對自己所種的與所收的果子．
保羅更提醒我們要把握時間與機會做善事！
彷彿告訴我們做善事是基督徒應當在有限時間必做的事情！

【我是天父所愛的兒女】 / 羅馬書 8:28-39 領袖班進度

簡單描述這段經文的內容

保羅提到萬事互相效力，讓相信主的人，可以因著基督稱義，而基督也是眾人的長子．而我們會越來越像基督，因此而得益處．
接著說到，上帝把獨生愛子不惜為我們犧牲，更不是會把萬物都賜給我們呢？而上帝使我們稱義了，誰又能定我的們罪？誰又能使我們與基督的愛隔絕呢？

【除去帕子 再見榮光】 / 林後 3:12-18 領袖班進度

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保羅提到摩西要用帕子遮蓋自己的面容，已防以色列人看到臉色榮光消去。
而以色列人同樣也在心中有了帕子，無法見到主的榮光。而歸向基督的人，心中的帕子就可以除去，看見主的榮光，像鏡子反照一樣越來越像主。

聖靈讓律法完全 林後3:3-11

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保羅說到哥林多教會的人就是上帝的成果信．而新的約是聖靈與人所立的，律法使人死亡，但聖靈使人得生．而定罪的工作有榮耀，但使人稱義有更大的榮耀！

關係大於表象 / 約翰福音14:6-14

簡單描述這段經文的內容

耶穌說自己就是道路、真理、生命
認識祂就會認識父，而父在祂裡面，祂在父裡面．也說出藉著祂的明所求的主都應允．

假教師 惡勢力 / 歌羅西書2:8-15

簡單描述這段經文的內容

保羅告訴哥羅西教會要小心假教師．假教師會利用傳統與玄學把人帶出基督．
也提到靈界有邪惡的勢力！
但基督的割禮與十字架，已戰勝了靈界邪惡勢力！公開羞辱牠們（一群）

超過一切的價值/ 歌羅西書1 20-29

簡單描述這段經文的內容

保羅說我原本與神為敵，但因為基督使我與神和好．而提醒我要恆切持守不要失去福音的盼望．而保羅為基督的教會受苦，是因為要把基督的奧秘教導與勸戒各人，而在基督中長大成人，帶到上帝面前．

無法推諉的創造主 / 羅馬書1:16-25

簡單描述這段經文的內容

保羅說他不以福音為恥，因福音是神的大能．義人因信得生，上帝的審判降在一切不信與用別神代替真神的人，且無人能推諉上帝的榮耀與真理．

上帝對教會的心意

經文介紹

以弗所書3:13

保羅介紹自己是特派作外邦人的使徒，與上帝的呼召。也特別說到聖靈將啟示這些奧秘，透過教會彰顯上帝豐富的智慧

白白領受 白白得著 領袖班

經文介紹
加拉太書3:1-14
保羅提醒加拉太教會的人，既然是靠聖靈得生，難道還要靠律法純全嗎？
上帝賜給我們聖靈，也不是因為我們表現的好，而只有因信才能稱義，行律法是被詛咒的。

屬性
信心稱義、行為詛咒、賜聖靈、看內心

教導
保羅提醒門徒，既然是因神賜我們聖靈，而我是因信稱義，我就要學習不要在靠行為去討神喜悅。
不知道從何時開始，我信主時有時會想要有好行為來證明我自己是好的，我也常把好行為當作是比較的基礎，而彷彿好行為是做給人看，因為我能看到人的反應。但忘記其實我因信稱義，而我好行為只是能幫助我在肉身安然得活，遵守法律保障性命。我要常常提醒我，一切都是上帝的恩典。

感恩
感謝神再次提醒我，我一切都是上帝的恩典，我要學習靠著上帝的恩典而知足。

聆聽
孩子，不要忘記一切都說我所賜得，我以無條件愛你，你就別忘記不需要用條件而回覆我的愛。

運用
我要學習無論是服事等等，都要知道，上帝一切都以無條件愛我，我不用因為有好行為而多影響上帝對我的愛，也不會這樣增添上帝的愛

禱告
親愛的主耶穌，謝謝您愛我，讓我自己就白白領受你的恩典，提醒我既然是白白領受，就白白付出，一切都是恩典。

主題
白白領受 白白付出

羊的門、羊的圈、羊牧人 / 約翰福音10 1:10

簡單描述這段經文的內容

耶穌做了一個比喻，說羊要從羊門進入，看守的與牧人必定保護帶領羊。羊也認得牧人的聲音，碰到陌生人必會逃跑。
但聽的人不懂耶穌的意思，就像我剛開始也看不懂。而耶穌就直接說祂就是門，也是牧人。
進這門的就會得救。

若我真信復活的神？ 羅馬書10:9-17

簡單描述這段經文的內容

保羅在羅馬書說，只要口裡承認耶穌是主，心裡信神使耶穌死裡復活就必得救！
沒有人傳道，就不會有人信神。
有些人認識神，卻不信祂～

傳和平福音 不看人外表 / 哥林多後書 5:11-21

簡單描述這段經文的內容

保羅勸人與上帝和好，說明基督一人為眾人死，也因基督讓我們與父和好。而基督託付我們作和平的大使，要讓人與上帝和好。

上帝的指示 亞伯蘭的行動 / 創世紀12:1-8

簡單描述這段經文的內容

上帝呼召亞伯蘭，對他說要離開家鄉、親族、父家，到主所指示的大國去，使人得福！
而亞伯蘭遵行主的話，帶著一切的財產出發，而上帝就指著要賜福後裔的地，而亞伯蘭就築壇獻祭～

憐憫的心 高過祭物 / 太 12 ：1-21

簡單描述這段經文的內容

接下來，耶穌佈道旅程中，有許多人跟隨隨，也包含了法利賽人。而法利賽人不選擇傳講福音，而選擇用挑錯誤的心來跟隨耶穌，抓耶穌門徒在安息日中因飢餓在外吃食物的事，與耶穌在安息日醫病的事，而耶穌解釋後，法利賽人更想除掉祂！
而後耶穌的行為作者馬太，也藉著以賽亞的話，說明耶穌行事宣揚正義，不和人發生爭競與憐憫這世代的人。

安息真秘訣 交換主重擔 / 太 11 章

簡單描述這段經文的內容

施洗約翰派了門徒，來確認耶穌是否是他等後的救主。而耶穌叫約翰的門徒把所見所聞的回去告訴約翰，也請門徒轉告約翰，凡對耶穌沒有失去信心的就有福了～

接著耶穌就在傳道時，稱讚施洗約翰是再來的以利亞，凡父母生的沒有比施洗約翰更大！
然後把自己比喻成吹娶親與送葬音樂的人，但這世代卻沒有人回應耶穌，也表明這世代沒有智慧辨別彌賽亞的聲音與悔改的道～
提到不接受悔改道將要受的審判，也作了城與城的悔改的比較，說明若需透過子或子啟示的人，就才能認識天父，沒有別條路。

接著更說明自己是能卸下勞苦重擔者進入安息的人！學習祂，心靈就必能安息，人重擔就換成主的擔子！

不背起十架、不配作門徒

簡單描述這段經文的內容

耶穌繼續說，祂來不是使世界和平，而是帶來刀劍與家人反目成仇！
說到不配作門徒的條件，愛父母與兒女的過於愛主不配，不背起自己的十字架不配。

也說了跟隨主的賞賜，為主犧牲生命就得生命！接待主僕人就是接待耶穌，也是接待差主來的那位。
而且更棒的，還可以得到對方（義人、先知）的恩賜喔！接待門徒中最卑微的那位，得到賞賜是最大的！

比鬼還恐怖的主 / 太 10 ：1-25

簡單描述這段經文的內容

耶穌叫十二個門徒，把權柄賜給他們，使他們能趕走汙鬼與醫治各樣疾病，吩咐教導要怎樣傳福音。
更告知他們如同羊走進狼群，與門徒將發生的迫害。但耶穌說不要害怕，因為沒有一件事情能遮掩住，要為主發聲，要怕能滅靈魂與身體的主！有主的同意，門徒才會受損傷！所以要公開承認主！主要認他們！
也說明跟隨主的生命的次序，與說明接待門徒的人將得的賞賜。

服事從憐憫開始 / 太 9 章

簡單描述這段經文的內容

馬太福音第九章，是耶穌全能醫治的彰顯．
從罪得赦免、死裡復活、醫治瞎眼與被鬼附的啞巴．也找到馬太福音的作者「稅吏馬太」～
再來是，耶穌憐憫眾人如羊沒有牧人一般～